شكرا جزيلا على طرح هذا الموضوع

الرب يباركك اخ عياد الغالي والفاضل والمبارك على هذا الشرح الرائع .فعلا تكلم اناس الله القديسين مسوقين بالروح القدس..مبارك اسم الرب

يااخ عيا القديس ٠٠في فكري بالنسبة رد الرب على مريم انه قام بجسد ممجد وانه لم يصعد لكي يقول للرب انا قد اكملت العمل٠٠٠ وقد تكون مخطيء

تفسير اكتر من رائع يااخ عياد ربنا يبارك خدماتك 🙏

الرب يباركك اخ عياد 💙

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

ويباركك الرب اخ ميتري "فريق المتابعة"

روعة ربنا يباركك اخ عياد

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

ويباركك الرب اخت دنيا "فريق المتابعة"

الرب يبارك حياتكم بغنى وشكرا على هذه الخدمة المباركة

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

شكرا اخت أميرة على رسالتك الرقيقة الرب يباركك "فريق المتابعة"

روووعه الرب يباركك ويستخدمك اخ عياد

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

شكرا اخت ماريان الرب يباركك "فريق المتابعة"

يشجعنا الرب له المجدعلى الايمان فيه ايمان عقلي وقلبي لان روحه القدوس هو اللذي يجعلنا نراه بالايمان ونشعر بوجوده في حياتنا وبحمايته واعطاءنا القوة لكي نعيش ناجحين ومنتصرين على كل قوى الشر وقديسين حتى لاننخدع بالمعجزات الشيطانية اللتي تجعل الناس يلهثون وراءها ويصدقونها الرب يبارككم اخ عياد وكل المتابعين

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

آمين اخت غادة الرب يباركك "فريق المتابعة"

الرب يبارك خدمتك

امين يارب ❤❤❤✝️✝️✝️❤️❤️❤️

🙏🙏

رائع جداً ربنا يباركك انا استفدت لكن عفوا بس إنجيل يوحنا لم يذكر صعود المسيح لانه يتكلم عن المسيح ابن الله يتكلم عن لاهوته باعتباره الله موجود فى كل مكان فلم تذكر هذه الحادثة كما ذكرت يا اخ عياد

كان الاولالا بى امه تعمل كد ده بدل ما مريم المجدلية

ما معنى قبل ان يكون إبراهيم انا كائن

@haaqtesaal3450

Ай бұрын

انا كائن أي اهيه الذي اهيه، الواجب الوجود، الازلي الابدي

🌿✝️🙏🏻🌿

مع ان الشرح جميل جدا وموافقة عليه .. لكن الاخ يوسف رياض له تفسير ايضا مختلف تماما

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

كلمة الرب غنيه

سؤال اخ عياد حادثه التجلى بطرس ويوحنا ويعقوب لم يذكرو لنا لكن ذكرها لوقا مع انه مكنش موجود معاهم ارجو التوضيح

@haaqtesaal3450

Жыл бұрын

عفوا اخ كريم من سجل حادثة التجلي هو متى وكانت كتاباته وهو مثاق بالروح القدس كان لليهود الذي كثيرا كان يتحدث عن نبؤات العهد القديم كما ان اليهود يعرفون جيدا من هم موسى وإيليا متى ٣:١٧ وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

لماذا لا تكون مرتين مرة لا تلمسيني ومرة اخري لمستة حتي ولو بينهم وقت قصير صعد فيها رب المجد يسوع وعاد مرة اخري

@haaqtesaal3450

3 ай бұрын

النقاط مثل هذه تدعونا الى الرجوع الى الاصل اليوناني. وتعبير لا تلمسيني ياخذنا الي معنى لا تطيل التعامل معي باللمس المادي بل اراد ان ينقلها الى التعامل بالايمان لا بالعيان وهو وهذا هو طابع الايمان المسيحي. اما عندما لمسته فذلك وارد في انجيل متى والذي يعكس صوره التعامل المادي وليس بالايمان لان انجيل متى موجه الى اليهود الذين سيعود الرب اليهم بعد الاختطاف ويتعامل معهم بشكل مادي اكثر من كونه بالايمان.

لكن لنا رأي اخر يوحنا ٢٠ : ١٦، ١٧ ١٦ قالَ لها يَسوعُ: «يا مَريَمُ». فالتَفَتَتْ تِلكَ وقالَتْ لهُ: «رَبّوني!» الّذي تفسيرُهُ: يا مُعَلِّمُ. ١٧ قالَ لها يَسوعُ: «لا تلمِسيني لأنّي لم أصعَدْ بَعدُ إلَى أبي. ولكن اذهَبي إلَى إخوَتي وقولي لهُمْ: إنّي أصعَدُ إلَى أبي وأبيكُمْ وإلهي وإلهِكُمْ». لماذا يقول لها هكذا؟ في حين قال لتوما ان يلمسه يوحنا ٢٠ : ٢٧ ٢٧ ثُمَّ قالَ لتوما: «هاتِ إصبِعَكَ إلَى هنا وأبصِرْ يَدَيَّ، وهاتِ يَدَكَ وضَعها في جَنبي، ولا تكُنْ غَيرَ مؤمِنٍ بل مؤمِنًا». وايضاً مريم المجدلية ومريم الأخري يوحنا ٢٠ : ٢٧ ٢٧ ثُمَّ قالَ لتوما: «هاتِ إصبِعَكَ إلَى هنا وأبصِرْ يَدَيَّ، وهاتِ يَدَكَ وضَعها في جَنبي، ولا تكُنْ غَيرَ مؤمِنٍ بل مؤمِنًا». يبدوا أنه يوجد تناقض لكن لكي نفهم النص جيداً علينا ان نعرف ما هي متطلبات الطهارة للكاهن اليهودي في يوم الكفارة. كان رئيس الكهنة يمُنع من لمس أي شئ كان نجساً لتجنب استبعاد دخوله لحضرة الله في اليوم التالي. ويسوع بعد قيامتة أصبح هو رئيس كهنتنها العبرانيين ٩ : ١١ ١١ وأمّا المَسيحُ، وهو قد جاءَ رَئيسَ كهَنَةٍ للخَيراتِ العَتيدَةِ، فبالمَسكَنِ الأعظَمِ والأكمَلِ، غَيرِ المَصنوعِ بيَدٍ، أيِ الّذي ليس مِنْ هذِهِ الخَليقَةِ، لذلك فقد ظهر يسوع للتلاميذ وطلب من توما أن يلمسه بعد ثمانية أيام لأن مراسم تعيين رئيس الكهنة كانت تستغرق سبعة أيام من تقديم ذبائح وتطهيرات متنوعة. الخروج ٢٩ : ٣٥ ٣٥ وتَصنَعُ لهارونَ وبَنيهِ هكذا بحَسَبِ كُلِّ ما أمَرتُكَ. سبعَةَ أيّامٍ تملأُ أيديَهُمْ. فقد كان يسوع مصمماً علي دخول المسكن السماوي في حالة تكريس كامل ولأنه متمم النبوات ولأنه لا يمكن أن ينقُض المكتوب كان لابد أن يقاربه اي نوع من النجاسة لربما كان لدي مريم عدد من الأسباب للنجاسة بحسب الشريعة (عادة النساء مثلا،الدخول للقبر). اللاويين ١٢ : ٢ ٢ «كلِّمْ بَني إسرائيلَ قائلًا: إذا حَبِلَتِ امرأةٌ وولَدَتْ ذَكَرًا، تكونُ نَجِسَةً سبعَةَ أيّامٍ. كما في أيّامِ طَمثِ عِلَّتِها تكونُ نَجِسَةً. العدد ١٩ : ١٤ ١٤ «هذِهِ هي الشَّريعَةُ: إذا ماتَ إنسانٌ في خَيمَةٍ، فكُلُّ مَنْ دَخَلَ الخَيمَةَ، وكُلُّ مَنْ كانَ في الخَيمَةِ يكونُ نَجِسًا سبعَةَ أيّامٍ. في الوقت الذي التقي يسوع بتوما وبالمريمات كان قد تم إنجاز عمله الكهنوتي.

شكرا لك .عندي تسآئل لماذا قال السيد المسيح لاتلمسيني لاني لم أصعد الى ابي بعد ؟ما علاقه لمسها للمسيح بصعود المسيح ؟هل اذا لمسته مريم سيتنجسد المسيح ؟باعتبارها تنجست بدخولها القبر ولمسها ابمسيح عندما مات حيث انها دهنت جسمه بالاطياب لذلك انها ستكون طاهره باليوم السابع فقط لذلك عندما ظهر الى توما بالعليه باليوم الثامن وقال لتوما هات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمن باعتبار توما انه طاهر باليوم الثامن . هذه وجهه نظر مختلفه عندما قرأت سفر العدد اتتني هذه الفكره حيث بسفر العدد يذكر شريعه التطهير بعد سبعه ايام من لمس ميت أو الدخول الى قبر ،والمسيح لم يأتي لينقض بل ليكمل ،اريد ان اعرف رأيكم بهذا التحليل وشكرا.

😂😂😂 ياااااااااه

@mayou1421

Жыл бұрын

الشيطان لا يحتمل القداسه

رائع جداً ربنا يباركك انا استفدت لكن عفوا بس إنجيل يوحنا لم يذكر صعود المسيح لانه يتكلم عن المسيح ابن الله يتكلم عن لاهوته باعتباره الله موجود فى كل مكان فلم تذكر هذه الحادثة كما ذكرت يا اخ عياد

رائع جداً ربنا يباركك انا استفدت لكن عفوا بس إنجيل يوحنا لم يذكر صعود المسيح لانه يتكلم عن المسيح ابن الله يتكلم عن لاهوته باعتباره الله موجود فى كل مكان فلم تذكر هذه الحادثة كما ذكرت يا اخ عياد