شكرا استاذ احمد علي استضافتك للقامه الكبيره الدكتور حسن

@karimwahabi3523

3 жыл бұрын

الدكتور حسن واعر عرفته من صالون علمانيون

جداً جميل وممتع تنظير الاستاذ حسن 🌹🌹

منور الدنيا وخاصة العقول تحياتي استاذنا المحترم لك محبتي واحترامي🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

عندما تغيب شمس الإيمان ويخيم الظلام الدامس ولا نرى النور نتعثر ونسقط في الهاوية في كل حركة في الحياة ظلام يعلوه ظلام تتحرك الهواجس ويتحرك العدم لا معنى للحياة سيان بين الميلاد والموت والفرحة والألم والأخضر واليابس لقد تحرك الفناء والعدم فوق كل اخضر الرعب يهددنا والموت يخنقنا في كل منعطف سكرنا وثملنا وياليتنا لانفيق ولكن عندما تشرق شمس الإيمان نرى الجمال والنور ونفهم حقيقة الوجود نرى الألوان زاهية تفرحنا فتمتد اللحظة الى مالانهاية والسجود لخالق الوجود يشعرنا بالوجود ينتهي الفناء ويبدا الخلود جرب حلاوة الإيمان وقناعات الخلود شفاء لنا من كل الم وتعاسة انا اشفق على كل من تغيب عنه شمس الإيمان وتصير حياته ظلام

🥥

للأسف استاذ احمد الإلحاد دمر أورباء الغربية لقد تفككت الاسرة و أصبح الحياة مادية بسبب محاربة الاديان أخوك / احمد من السعودية بريدة

@islamelmohamady3601

3 жыл бұрын

الالحاد دمر سوريا

@Walid.Hammas

4 ай бұрын

لا يوجد شيئ دمر الحياة مثل الأديان، و أقصد هنا الديانات الابراهيمية الثلاث بدون استثناء

يا اخي والله حرام كثرة الاعلانات في فيديوهاتك،لم نعد نعرف الموضوع الذي تتحدث عنه

@user-eh6ju6dw6o

3 жыл бұрын

من حقه أن يسترزق يا أخي الكريم فالمحتوى يستحق الصبر ومشاهده الإعلانات 👍

يا اخي والله حرام كثرة الاعلانات في فيديوهاتك،لم نعد نعرف الموضوع الذي تتحدث عنه من اشد المعجبين بقناتك.بس والله كثيرة الإعلانات

حلقة ممتعة عن الكلبية وديوجين الحكيم إنه الحكيم الذي عاش صادقا مع نفسه ومجتمعه ومخلصا لأفكاره. والذي اكتفى بأقل القليل من ضروريات الحياة وتمرد على كافة السلطات كسلطة المجتمع وعاداته وسلطة الدولة وسطوتها وكان كبير الأناركيين في عصره. وجعل من البرميل مسكنا له ومن السماء سقفا ومن الأرض فراشا واستمد المأكل والمشرب والدفء والبرودة مما تهبه له الطبيعة. وجعل من الفقر سعادة ومن البعد عن قيود المجتمع والدولة حرية وانطلاقة. واتخذ من النكتة وسيلة لايصال فكرته وإسعاد من حوله. لقد أخضع الحكام بسطوة حكمته وألجم الحكماء بقوة حجته وادهش العامة بثباته وصدقه.

@basmahalsharif3528

Ай бұрын

هل هذا المعتوه حكيم في نظرك 😂

14:16 رغم التوضيح ولكن قد يفصل البعض الكلام عن سياقه بحيث يزعم ان هذه الظاهرة وليدة العصر الحديث. الزوفيليا هي ظاهرة قديمة منذ عصور ما قبل التاريخ وتوجد اثار كثيرة تثبت ممارستها في ثقافات ومجتمعات مختلفة. ولقد تضمن الكتاب المقدس في سفر اللاويين حظر لهذه الممارسة والا كيف يحظر شئ غير موجود. "إِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا. وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.". وايضا تضمن التراث الاسلامي/العربي شواهد كثيرة حول وجود هذه الممارسة في التاريخ الاسلامي. طبعا الزوفيليا مرفوضة لأنها غير قائمة على الاختيار المتبادل هذا فضلا عن مشاكلها الأخرى والنفور الذاتي منها. وأيضا معاقبة الفاعل مرفوضة عبر التعزير أو القتل. الا اذا تسبب الفاعل بضرر لذلك الحيوان عندها يعاقب بالحبس البسيط زجرا له مع دفع غرامة معينة لمالك الحيوان لو كان له مالك.

بصراحة شي مقرف جدا . و إهانة للذات الإنسانية ، فعلا اظطراب نفسي أكثر من أنها فلسفة ..

الكلبية باختثار هي نزعة خيالية للبحث عن الفضيلة من خلال الابتعاد.عن الملذات ...وفي القرون اصبحت نظرة جد تشاؤمية تجاه الدين والمؤسسات ....مثلها مثل الشيوعية التي كان لها مفهوم اوسع من خلال البحث عن تكافؤ ددالفرص وتقاسم الثروة وهي بدورها فشلت نهاءيا بعد سقوط حاءك برليت وبقيت الراسمالية والتي تعتمد على حرية الفرد في العمل جنع الثروة ...وعدهي تعاني من سطوة راس المال على المجتمعات....وكل هذه الافكار والنظريات كانت مجرد تخبطلت ذات الشمال والحنوب لتتساقط في الاخير من خلال فساد القيم. الحمد.للله على دين الاسلام الذي يعطي نظام متكامل للحياة

أوربا الغربية دول علمانية وديمقراطية. وكل الخيارات متاحة امام الجميع حتى يستطيع الشخص انشاء دين جديد يتخذ البيتزا فيه اله دون الاخرين. فكفى الرجعيين نشر الأكاذيب والاباطيل

@salah741

3 жыл бұрын

الرجعيين يرجعون الى مرجعية اما الالحاد.رجعية وهي رجوع الى اهواء البشر التي تتعدد ولا تتفق. ان الانسان ضعيف وناقص يصبوا الى الكمال وفي طريقه الى هذا المبتغى لا بد ان يمتحن .ربما هذا الكلام قد.لا يقنعك لكن الالحاد لم يحل اي مشكلة...اما العلمانية والديموقراطية وغيرها من افكار الحداثة هو اجتهاد بشري يؤخذ بعين الاعتبار اما الالحاد فهو تدمير للقيم

@Lucian_of_Samosata

3 жыл бұрын

لديكم خلط عجيب وسوء فهم وفاشية ضد من يخالفكم هذا فضلا ان ردك بعيد عن التعليق. أنتم بفاشيتكم وشيطنتكم للاخرين بحيث ترون الملحدين والمثليين وكل من يخالف الأديان الابراهيمية ليست لديهم أخلاق واقل من الحيوانات وبالتالي تريدون ابادتهم معنويا او حسويا. هذا هو أسلوب الفاشية ... إن العلمانية والديمقراطية هما قواعد أساسية لدولة حديثة تعتمد على مرجعيات حقوق الانسان وتداول السلطة والحريات والمساواة وفصل الدين عن الدولة وغير ذلك. اما الالحاد هي مجموعة أفكار فقط. والأخلاق هي صناعة بشرية بحتة وليست حكرا على احد. ومرجعية اللاديني بكل أصنافهم هو العلم والعقل وحقوق الانسان والتنوير والحداثة وكل التراث الانساني وغير ذلك. والدولة العلمانية الديمقراطية تقف على الحياد من الجميع وتعطي الحريات والمواطنة لجميع افرادها سواء كانوا ملحدين او ربوبيين لادينين او بوذيين او قوميين او مؤمنين بالاديان الابراهيمية الثلاثة وغير ذلك.

@Lucian_of_Samosata

3 жыл бұрын

هذا اقتباس من تعليق سابق كتبته في هذه القناة الفكرية الجميلة. طرح التوحيدي ما يشبه هذا السؤال على ابن مسكويه في كتاب "الهوامل والشوامل"، حيث قال: "مسألة ما الذي حرك الزنديق والدهري على الخير وإيثار الجميل وأداء الأمانة ومواصلة البر ورحمة المبتلي ومعونة الصريخ ومغثة الملتجئ إليه والشاكي بين يديه هذا وهو لا يرجو ثوابا ولا ينتظر مآبا ولا يخاف حسابا". فأجاب ابن مسكويه قائلا: " للإنسان - بما هو إنسان - أفعال وهمم وسجايا وشيم قبل ورود الشرع وله بداية في رأيه وأوائل في عقله لا يحتاج فيها إلى الشرع ... فكل من له غريزة من العقل ونصيب من الإنسانية ففيه حركة إلى الفضائل وشوق إلى المحاسن لا لشيء آخر أكثر من الفضائل والمحاسن التي يقتضيها العقل وتوجبها الإنسانية ...". وانقل كلام ابن مسكويه هنا على سبيل التذكير للجهاديين انه انظروا كيف كان الفلاسفة كابن مسكويه وهو مصنف من صغار الفلاسفة والادباء كالتوحيدي يفكرون قبل الف سنة وليس حتى على سبيل الاحتجاج حيث تكفيني الادلة العلمية المثبتة والتنظيرات العميقة الفلسفية العديدة في اثبات ذلك.

@salah741

3 жыл бұрын

@@Lucian_of_Samosata الحسن ما حسنه العقل ، ما قاله التوحيدي قاله الفيلسوف المسلم وهناك ما يسمى الفطرة ...لكن تمام الفطرة لا تكتمل الا بالنقل الءي ينير العقل فيما خفي عنه من غيبيات ...ان الدين لا يمكن على الاطلاق ان يتعارض مع العقل لانه بدون عقل لم يكن ليكون فقه علوم

المجانين أولاد ناس

القاطعة في بيان الحقائق الواضحة يحاول الجهاديون نشر المغالطات والاكاذيب ضد من رفضوا الأديان الابراهيمية وتبنوا التوجهات اللادينية. ونظرا لكون الالحاد من ضمن التوجهات اللادينية لذلك يعمل الجهاديين على مهاجمة الالحاد كرجل قش وتعميم ذلك على كل من ترك الأديان الابراهيمية. وسوف احاول خلال هذا التعليق الصغير طرح بعض الأسئلة مع الأجوبة. أولا/ أيهما اسبق الالحاد ام الشيوعية الماركسية ؟ ان الالحاد فكرة قديمة حيث توجد في اليونان القديمة والهند القديمة وغيرها مدارس فلسفية قائمة على الالحاد. ثانيا/ هل الالحاد هو وليد المدرسة الماركسية ؟ قطعا لا، وهذا خطأ شديد يرتكبه الكثير وتضحك منه الثكلى. المدرسة الماركسية هي منظومة فلسفية متكاملة تدور بالأساس حول الاقتصاد والمجتمع والسياسة وغيرها. والالحاد هو مجرد جزئية صغيرة من تفاصيل المدرسة الماركسية. لو اتى شخص جاهل الى استاذ فلسفة وقال له الماركسية هو الالحاد فقط سوف يضحك منه او يصرخ فيه او ربما يتلقى صفعة شديدة. تقوم المدرسة الماركسية على عدة أسس ومن ضمنها: 1- البروليتاريا. 2- الملكية العامة وتعميم المساواة بين افراد المجتمع. 3- الصراع الطبقي. 4- التفسير الماركسي للتاريخ. وغير ذلك ... ولقد انبثق من الماركسية عدة اتجاهات ومنها الماركسية السوفيتية اللينينية/الستالينية والماركسية الصينية الماوية والماركسية الاوربية الديمقراطية والماركسية الاكاديمية من أشهرها مدرسة فرانكفورت وغيرها. والقارئ البسيط للماركسية يعلم ان الشيوعية السوفيتية اللينينية/الستالينية أضافت اشياء وعدلت على التي طرحها ماركس وانجلز. وستالين اضاف اشياء أخرى عن التي طرحها لينين. ولو اجريت محاكمة لماركس وانجلز فسوف تقوم المحكمة بتبرئتهما من اول جلسة وتغلق القضية. لأنه جرى في النهر ماء كثير. بل حتى لو جرت محاكمة للينين فسوف يدان في قضايا ويتم تبرئته في قضايا اخرى. ثالثا/ هل الشيوعية هي وليدة الماركسية ؟ قطعا لا، وهذا خطأ شديد يرتكبه الكثير. الفكرة الشيوعية قديمة وموجودة في اطروحات افلاطون وزينون وغيرهم وهي مصنفة من ضمن اليوتوبيا. وانما حاولت الماركسية تطوير الشيوعية واخذها لبعد أطول. وتوجد أشكال مختلفة مثل الاشتراكية الديمقراطية حيث تبنت عمل مزيج ما بين الاشتراكية والرأسمالية ورسخت مفاهيم العدالة الاجتماعية وتعتبر الدول الاسكندنافية من أشهر النماذج في هذا المضمار. رابعا/ هل الالحاد محصور في الماركسية ؟ قطعا لا، وهذا خطأ شديد يرتكبه الكثير. الالحاد هو مجموعة أفكار عامة وغير محصور في فكر معين. ويمكن للملحد ان يكون اشتراكي ديمقراطي او ليبرالي او وجودي او اناركي وغير ذلك. وتوجد أمثلة لا حصر لها حول ذلك.

مع كل الاحترام و التقديرللدكتور الجليل, تحليل صحيح اجمالا لكنه غير دقيق لواحدة من اكبر و اكثر الظواهر و المدارس الميتا- فلسفية شيوعاَ و تنوعاً متشكلة تخفيها في مذاهب اخرى شتى. رغم اختلافي مع المدرسة الستويكية (مدرسة سينيكا و ابيكتيتوس بعد ديوجينيوس) الا انها معالجة كانطية محافظة تنظلق من مسلمات لا تختلف عن اخواتها الدينية او الاديولوجية في فوقيتها الاخلاقية و الاحكام المسبقة و التنميط... لنخلع عباءة الفوقية و التعالي "الاخلاقي" قليلاً في محراب العلوم الانسانية , اذ هي علوم رقيقة تقتضي الحرص و التاني و التمعن بعكس العلوم الطبيعية ذات الانياب الحادة سريعة الفتك تفضح مناكفيها والمتعالين عليها ...