قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : إن أقواما يقولون " إن الله لا يتكلم بصوت . فقال هؤلاء جهمية إنما يدورون على التعطيل وذكر حديث ابن مسعود رضي عنه

الله يحفظك يا شيخ ماجد

معلوم بأنه قد ورد في القرآن آيات تثبت صفات الله تعالى وفي السنة النبوية الشريفة وكل إسم يدل على صفة من صفاته وقد كان الصحابة رضي الله عنهم ومن أتى بعدهم يعتقدون هذه الصفات من غير أن يسألوا عن كنهها أو كيفيتها و دليل ذلك : أنه لم يرد من طريق صحيح ولا سقيم عن أحد من الصحابة على اختلاف طبقاتهم و كثرة عددهم أنهم سألوا الرسول عليه الصلاة والسلام عن معنى شيء مما وصف الرب به نفسه في كتابه و على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بل كلهم فهموا معنى ذلك و سكتوا. وأنا حديث أبي رزين عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" ضحك ربنا من قنوط عباده ، وقرب غيره ' قال : قلت : يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل ؟ قال : نعم، قال : لن نعدم من رب يضحك خيرا" فليس السؤال عن معنى الصفة بل السؤال عن ثبوت الصفة ، لذا لما تأكد من ثبوتها قال :( لن نعدم من رب يضحك خيرا) و هي جملة تؤكد أنه فهم معناها الذي يفهمه أي عربي على السليقة مع رسوخ هذه الأية في قلوبهم " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖو هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" لأنى المعنى واضح مفهوم ومن لجأ إلى تفسر الصفة بما لا يلائم الظاهر فقد تكلف في التأويل و ألحد في صفة من صفات الله تعالى .......

اجبني يا حامدي على سؤالي،هل الذين يتبعون زلات الشيخ رحيلي ويقولون عنه مميع وصاحب الرؤية وهدم القواعد السلفية،وولا يجلس له ولا يسمع له،هل هم حدادية؟!!انتظر جوابك لعشرات السنين لا أظنك تجيب،والسبب معلوم،والله المستعان.

لم تذكر تزكية من علماء السعودية لا أحد زكاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حال بعض الإخوة السلفيين ينطبق عليهم قول الشاعر تصدر للتدريس كل مهوس . بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا . ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هُزالها . كلاها وحتى سامها كل مفلس

@user-ht6hm1sb2u

14 күн бұрын

هذه البضاعة الموجودة

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

نعم يا خالة هذ ا ترقيع وتمثيل جديد

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

​@@user-ht6hm1sb2uعندكم أنتم يا متمشعرة كلابية

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

@@user-ht6hm1sb2u وأي بضاعة عندكم هي طعن في الأسماء والصفات الله عز وجل وتلاعب في الألفاظ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دون مجاملة ولا محابه يا ليت من الذين ينتسبون إلى منهج السلف إذا لم يكونوا على قدر من العلم وبخاصة في باب الأسماء والصفات أن لا يناظروا ويناقشوا غيرهم حتى لا يظهروا أن منهج السلف في باب الأسماء والصفات ضعيف. تعلموا ثم تكلموا

@user-ht6hm1sb2u

14 күн бұрын

احسنت

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

أنتم الضعفاء لأنكم إلتجئتم لعلم الكلام

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

​@@user-ht6hm1sb2uوأنت خسئت

@user-ht6hm1sb2u

14 күн бұрын

ان كنت صادقا في دعواك فعليك سب ابن تيمية لان استعمل علم الكلام الا ان تقولةحلال عليه حرام عليكم نعرف ان دينك تبيعه في سوق الخضار​@@OmarElyoubi-fi8yf

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

@@user-ht6hm1sb2u أنتم تستعملونه لتلاعب بالدين الصحيح وهو استعمله لرد عليهم من علمهم

انقطع النت عندي وراح الشحن ونكمل غدا ان شاء الله

@OmarElyoubi-fi8yf

14 күн бұрын

معلوم بأنه قد ورد في القرآن آيات تثبت صفات الله تعالى وفي السنة النبوية الشريفة وكل إسم يدل على صفة من صفاته وقد كان الصحابة رضي الله عنهم ومن أتى بعدهم يعتقدون هذه الصفات من غير أن يسألوا عن كنهها أو كيفيتها و دليل ذلك : أنه لم يرد من طريق صحيح ولا سقيم عن أحد من الصحابة على اختلاف طبقاتهم و كثرة عددهم أنهم سألوا الرسول عليه الصلاة والسلام عن معنى شيء مما وصف الرب به نفسه في كتابه و على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بل كلهم فهموا معنى ذلك و سكتوا. وأنا حديث أبي رزين عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" ضحك ربنا من قنوط عباده ، وقرب غيره ' قال : قلت : يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل ؟ قال : نعم، قال : لن نعدم من رب يضحك خيرا" فليس السؤال عن معنى الصفة بل السؤال عن ثبوت الصفة ، لذا لما تأكد من ثبوتها قال :( لن نعدم من رب يضحك خيرا) و هي جملة تؤكد أنه فهم معناها الذي يفهمه أي عربي على السليقة مع رسوخ هذه الأية في قلوبهم " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖو هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" لأنى المعنى واضح مفهوم ومن لجأ إلى تفسر الصفة بما لا يلائم الظاهر فقد تكلف في التأويل و ألحد في صفة من صفات الله تعالى .......