« اللهمَّ العن عُمَر ثُمَّ أبا بڪر و عُمَر ثُمَّ عُثمانَ و عُمَر ثُمَّ عائشة و عُمَر ثُمَّ حفصة و عُمَر ثُمَّ أم الحڪم وعُمر ثُمَّ قنفذ و عُمَر ثُمَّ جميعهُم و عُمَر ثُمَّ عُمَرَ عُمَرَ عُمَرَ عُمَر».🔥

@user-si2uw7sy8p

Ай бұрын

لعنة الله عليك وعلي والديك يا ابن الحرام رسول الله لا يؤذيه الله لا في أصحابه ولا في زوجاته ولكنكم قوم طمس الله علي قلوبكم

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

​@@user-si2uw7sy8pالف لعنة على الصحابة الأخياس

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

​@@user-nn7hk6jw3l11. انتوا كفار و ماخذين دور مسلمين وأمكم عيوشة زق

رحم الله من لعن آبُو بُکِࢪ وعمِࢪ وعآئشِة وعثمان

@QurantvHD12

Ай бұрын

اللهم العنهم حتى ترضى الزهراء عليها السلام

@user-if6xl4sg5q

Ай бұрын

لعن الله ابو بكر وعمر وعائشة وعثمان

@user-if6xl4sg5q

Ай бұрын

اللهم العن عائشة الزانية وحفصة الباغية

@user-mg2bs3xk3k

Ай бұрын

اللهم العنهم اهل دين السقيفة القذرة

@toufikbenmahmoud2062

Ай бұрын

لعنهم الله والملائكة والناس أجمعين 🙏🤲🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿❤

الزهراء تلعنهم في ڪل صلاة:🌿 ڪانت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) تدعو على أبي بڪر وتلعنه في ڪل صلاة، فقد أخرج ابن قتيبة - وهو من ڪبار علماء أهل الخلاف - أنها (عليها السلام) قالت لأبي بڪر: ”والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أصليها“. (الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج١ ص٢٥).

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

​@@user-nn7hk6jw3lالف لعنة على السنه

عَن عبد اللّٰه بن سنان: قال الإمام الصّادق (عليه السّلام): (أبو بڪر وعمر صنما قُريش اللذان يعبدونها) -المصدر/ تقريب المعارف ص - 248🌿

@user-si2uw7sy8p

Ай бұрын

لعنة الله عليكم يا اولاد الزانيه رسول ربي وحبيبه لا يؤذيه الله سبحانه لا في زوجاته ولا في أصحابه ولكنهم أصحابه قلوب مطموسه زادكم الله مما انتم فيه

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

​@@user-si2uw7sy8p الزان،،،،،،ية عيوشة المرضعة طز بالصحابة

عن رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): "من تاثم ان يلعن من يلعنه اللّٰه فعليه لعنة اللّٰه" -رجال الڪشي: ج 2 ص 811🌿

قيل للامام الصادق (عليه السّلام):🌿 "إنّ فلاناً يواليڪم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوڪم، " فقال:‹هيهات !! ڪذب مَن ادّعى محبتنا، ولم يتبرأ من عدونا.›" -السرائر 3 ، 640📿🎐

احسنتم بارك الله بيكم الشيخ عبد الحميد المهاجر الله ينصرك بحق محمد وال محمد انت واسد لبنان

اظن أن أكبر انواع الابتلاء هي الخيانة؟!

اللهم صل على محمد وآل محمد ❤

احسنت اسد لبنان بارك الله بجهودك ❤

اللهم صل على محمد وآل محمد

﴿ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ [ سورة هود: 46] لماذا الله قال انه ليس من اهلك اضافه لقوله تعالى ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ بماذا خانو الأنبياء ولماذا الله يقول لنوح انه ليس من اهلك اني اعظك ان تكون من الجاهلين

مرة واحد سني قال لي أنا اعلم ان زوجتا نوح و لوط عليهما السلام في النار و مع ذلك يجب ان نحترمهم لأنهما زوجتا انبياء 😂😂😂😂😂

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله اجمعين

صح لسانك وطول عمرك ياشيخنا القدير

ياعلي ❤

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

اللهم صل على محمد وآل محمد احسنتم

علل الشرائع: بإسناده عن عبد الرحيم القصير، قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لابنه محمد فاطمة عليها السلام منها.

@yousifateya4776

Ай бұрын

حد الافك عندما افترت على ماريا القبطية ام ابراهيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج وليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه الطيبين الطاهرين

💓يازهراء💓 محمد وآل محمد عليهم السلام خلقوا كل شيء لأنهم اسم الله الأعظم والله خلق كل شيء باسمه الأعظم وبالاسم الذي خلقت به جميع الخلق وجميع ما أردت من شيء وبالاسم الذي خلقت به العرش والكرسي . وبالاسم الذي خلقت به الروحانيين . وبالاسم الذي خلقت به الجن والإنس . وبالاسم الذي خلقت به جميع الخلق وجميع ما أردت من شيء . [ مهج الدعوات/ بحار الأنوار ] 💐اسم الله الأعظم علي صلوات الله عليه💐 السَّلامُ عَلى اسْمِ الله الرَّضِيِّ وَوَجْهِهِ العَلِيَّ وَصِراطِهِ السَّوِيَّ [ زيارة أمير المؤمنين صلوات الله عليه/ مفاتيح الجنان الشريف ]

الله يطول بعمرك شيخنا عبد الحميد المهاجر يعطيك الصحه بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم 🇾🇪🇸🇾🇮🇶🇱🇧🇵🇸

قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على عائشة فيما أتت في طريق البصرة. وكان طلحة يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة. قال لها طلحة لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من طلحة. تفسير القمّي ج 2 ص 377، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة" الكافي ج 2 ص 402، روي عن الإمام محمد الباقر صلوات الله وسلامه عليه. انه قال:ما نهى الله عز وجل عن شيء إلا وقد عصي فيه حتى لقد نكحوا أزواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده. الكافي ج 5 ص 421، قال البرسي: لما قدم الحسن بن علي عليهما السلام من الكوفة جاءت النسوة يعزينه بأمير المؤمنين (عليه السلام) ودخلت عليه أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت عائشة (لعنها الله) يا أبا محمد ما فقد جدك إلا يوم فقد أبوك. فقال لها الحسن (عليه السلام): نسيت نبشك في بيتك ليلا بغير قبس بحديدة حتى ضربت الحديدة كفك فصارت جرحا إلى الآن - تبغين جرارا خضرا فيها ما جمعت من خيانة حتى أخذت منها أربعين دينارا عددا لا تعلمين لها وزنا تفريقها في مبغضي علي من تيم وعدي قد تشفيت بقتله!! فقالت: قد كان ذلك. بحار الأنوار ج 32 ص 276، مشارق أنوار اليقين للحافظ البرسي ص 129

حاول أن تلعن أعداء الزهراء (عليها السّلام) بعد كل صلاة وسترى الراحة النفسية فيها

@S_s_s_tar

Ай бұрын

​@@user-nn7hk6jw3lاولا تقولون نعبد اهل بيت والان تقولون نطعن فيهم هل لديك عقل

احسنت شيخ عبد الحميد المهاجر

وينهم جماعت صعسلم

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

​@user-nn7hk6jw3l الصنه قمة الكفر

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم و أنصارهم وأحفادهم

احسنت النشر جزاك الله خيراً اخي الكريم اسد لبنان

قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه ......بسم الله الرحمن الرحيم ....... ضرب الله مثلا ًللذين .....كفروا ........عائشة وحفصة هاهاها لأن الله ضرب مثل عجوزتي السوء بهما ، وأوحى للمؤمنين بأن ما فعلتاه امرأتي نوح ولوط عليهما السلام ، هو مثلما فعلتاه عائشة وحفصة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وعمر بن صهاك يُثبت هذا القول لما ابن عباس سأله قال له عمر : انهما عائشة وحفصة كفرتا والبكرية دينهم مسخرة دين الكفرة لأنهم يتبعون من كفروا بالله ورسوله وطردهم الله ورسوله من الدين

@rosirosae3508

Ай бұрын

@@user-nn7hk6jw3l ام المؤمنين ...هذا تشريع من رب العالمين لرسوله الكريم صلى الله عليه وآله بأن أزواجه لا يمكن نكاحهم من بعده لأنهم بمثابة ( الام ) للمؤمن والمؤمن لا ينكح امه مثلما كانت تفعل العرب في الجاهلية ، كان لما يموت الوالد كان الابن الأكبر ينكح أمه من بعده ، فحرّم الله ذلك على المؤمنين ـ هل فهمت يا أيها الجهبذ ؟ فهذا ليس تشريف لنساء النبي ولكنه تشريع ويبقى تشريفاً للنساء اللاتي ألتزمن بشروط الله عزوجل التي وضعها لنساء النبي فمن أطاعت الله وقرّت في بيتها ولم تعص الله ورسوله ، فهي أمنا وعلى رأسنا من فوق ولكن من لم تطع الله ورسوله وتبرّجت وخرجت مع جيش جرّار لقتال من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي حربُك حربي ...فهذه المرأة تكون واقعاً قد حاربت رسول الله صلى الله عليه ,آله ومن حارب رسول الله صلى الله عليه وآله فقد حارب الله في عرشه والله عز وجل غنيٌ عن العالمين أن تؤمنوا به أو تكفروا فليس لأحد عند الله من قرابة ـ والله ليس مثلنا نحن البشر وليس له أحاسيس ومشاعر يا جهلة لأن الله جلّ شأنه وضع أسساً واضحة للايمان به والله لا يُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ـ ولكن الله خلق خلقاً وهم محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم ، وجعل قوله قولهم وفعله فعلهم ، وظلمهم ظلمه ، ونصرتهم نصرته ومحبّتهم محبّته وولايتهم ولايته تبارك وتعالى والشرك بهم الشرك به جل ّ وعزّ وهو قول الله عزوجل : ومن يُطع الرسول فقد أطاع الله ـ هذه هي الحقيقة التي تجهلونها ولا تؤمنون بها فقد فوّض الله الى رسوله والائمة من بعده أمر دينه بل وفوّض له في كل شيء لأن رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام لا يخرجون من طاعة الله وأمره ونهيه ، فهم وجه الله الذي لا يفنى ـ لأن الله لا وجه له والله جل شأنه يقول وكل من عليها فان الا وجه ربك ذو الجلال والاكرام فعلماؤكم فسّروا الوجه ( بأنه الدين ) وزعموا بأن دين الله لا يفنى بالله عليك وهل هذا تأويل الآية ؟ فلو أفنى الله كل شيء فما الحاجة للدين؟ سبحان الله ما أجهلهم وأسخف فتاواهم ، بل أن الوجه هنا هو وجه من حمّلهم الله رسالاته الى الامم والشعوب ، فهذا الوجه لا يفنى لأننا لسنا لوحدنا في هذا الكون الفسيح فنالك أُممٌ غيرنا في الكون وكواكب اخرى مأهولة بالسكان مثلنا ولهم رسالاتهم كما كانت لنا رسالاتنا وما اؤتيتم من العلم الا قليلا ـ والله المستعان على أي حال ـ

@rosirosae3508

Ай бұрын

@@user-nn7hk6jw3l وأما قول الله عزوجل لنساء النبي صلى الله عليه وآله واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة فالمعنى أن يتذكّرن ويحفظن ما كان يُتلى عليهن في بيوتهن .... اي أن هنالك من كان يتلو عليهن الآيات وهو رسول الله صلى الله عليه وآله فعليكن يا نساء النبي أن تتذكّرن هذا وأن تحفظنه فالأيات هي من الكتاب الكريم والحكمة هي من السُنة اي من قول رسول الله صلى الله عليه وآله ـ ولكن الله جل وعز لم يقل لنساء النبي أن يُدخلن عليهن الرجال وأن ينمن عندهن وأن يجنبن ويتكلمن بالكلام الفاحش هذا من أين جاءت به امكم هيوشة ؟ وهي نفسها تقول لما حضرتها المنيّة ، لا تدفنوني عند رسول الله بل ادفنوني مع نساء النبي لأني قد أحدث من بعده حدثاً ـ فهل هنالك من أمرأة تزعم حبّ زوجها وهو نبي وترفض ان تكون معه في القبر ؟. يا سبحان الله يا عيوشة ما اخسك وما أكفرك ، فوالله أنها لكافرة ومن تولاها فسيحشره الله كل امرء مع من تولى ـ

حفظ الله الشيخ عبد الحميد المهاجر .....

❤❤❤❤

احسنت

تكلمت المحاضره اخي اسد لبنان يتكلم عن الحقوق الشرعيه بارك الله فيك وجزاك خيرا

مافهمت شنو تحت

هنا يقصد الخيانه الزوجيه او خيانه بالكفر والنفاق

المحاضرة ضد العلماء وليس ضد عائشة😅😅😅

اسد لبنان شنو رايك بالتقليد ؟

@rosirosae3508

Ай бұрын

من قلّد في دينه هلك ـ الائمة صلوات الله وسلامه عليهم يُريدون من شيعتهم المخلصين أن يكونوا فقهاء متعلّمين ...من علومهم طبعاً وليس من علوم المراجع الذين يمنعون عن حديث محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم ، بل وهم ينكرون أكثر الاحاديث فحرموا الشيعة من قراءة حديث محمد وآل محمد عليهم السلام بحجّة أن فيها تناقض ولكن ظهر أن التناقض هو في عقول الرجال فمن أخذ دينه من الرجال ردّته الرجال ومن أخذ دينه من كتاب الله وعترة نبيه صلوات الله وسلامه عليهم لزالت الجبال ولم يزل ـ يعني الاحاديث باقية والرجال يذهبون فأنت لو قلّدت رجُلا يعطيك الدين برأيه ، فكلّما ذهب الرجل ذهب دينك معه لأنك سوف تُقلّد غيره وهكذا الى أن يأتي أمرُ الله ، وأمرُ الله هو صاحب الامر صلوات الله وسلامه عليه وعجّل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا الله واياكم من أنصاره وأعوانه ولا بدّل بنا غيرنا أبداً ـ اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم🥀

@user-mp1ds7qy4s

Ай бұрын

@@rosirosae3508 التقليد في العقائد باطل اما التقليد في الفروع واجب لمن لا يستطيع التوصل للحكم الشرعي اسالك سؤال: هل يمكن أن يكون كل الناس فقهاء كواقع عملي ؟

@rosirosae3508

Ай бұрын

@@user-mp1ds7qy4s لا طبعاً لا يمكن لكل الناس أن يكونوا فقهاء في أحكام الشرع فهذا مُحال ولكن وجب عليهم فرض عيْن أن يكونوا كلهم مطلعين قارئين للحديث ولو أنهم كلهم عقولهم متفاوتة وليست في فطنة واحدة ولا تحليل واحد ولكن بناء على قول وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله فقد أمر الشيعة بالعلم والتعلُّم وقال : العلم فريضة على كل مؤمن ومؤمنة ـ أي كما أنت تصلي وتصوم وجب عليك وعليّ وعلى كل شيعي يدّعي أنه محب لمحمد وآل محمد عليهم السلام بأن يقرأ حديثهم ويتعلم منه بعض الاحاديث لكي لا يكون من الاعراب ـ لأن هنالك حديث آخر يصف الذين لا يتعلمون من شيعتهم بأنهم ( أعراب ) والاعراب في منطق دين أهل البيت هم النواصب ـ فمن لا يتعلم من علوم محمد وآل محمد عليهم السلام قد يتحوّل من دون أن يشعر الى عدوّ لهم والعياذ بالله لأنه من لا يتعلم من علومهم فهو لا يريد سماع كلامهم ومن لا يريد سماع كلامهم فهو ناصبي ـ هكذا جاء وقد ورد عنهم عليهم السلام من دان الله بغير سماع عن صادق ألْزمه الله التيْه الى يوم القيامة ـ والصادقون هم أهل البيت دون غيرهم فمن لم يرغب في قراءة حديثهم فهو لا يرغب في السماع عن الصادقين اي أن في ذلك ضياع الشيعي الذي لا يقرأ حديثهم او لا يستمع اليه ـ فالحذر الحذر وكل الحذر لكل الاخوة الشيعة من المثقفين والدارسين ولستُ أقصد ذاك الذي لا يعلم القراءة والكتابة أو ذاك الذي لا يستطيع أن يقرأ لعلّة ما أو أن لا يفهم اي أنه بسيط العقل ، فهؤلاء القلم مرفوعٌ عنهم ولهم أعذارهم ولكن ذاك الذي يعرف القراءة والكتابة فهم يقولون في حديثهم لا عذر لأحد منهم أن لا يقرأ حديثنا فمن يدّعي حبنا ولا يقرأ ما جرى علينا وما تنكبناه من مظالم فهو ليس من شيعتنا ـ وكذلك هناك حديث يقول بأن من لا يقرأ حديثهم هم من سفلة الشيعة أي المقصّرة الذين لا يريدون أن يقرأوا لهم شيئاً لأنهم أما لا يُصدّقون حديثهم أو أنهم ينكرون مقاماتهم العظيمة التي جعلها الله لهم وهكذا فالاحاديث في الحث على العلم والتعلّم كثيرة جداً ولا يعلم الشيعي فضل العلم والتعلم الا متى ما قرأ حديثهم ، فأنت تتكلم عن الأحكام الشرعية وهذا جيّد وواجب كذلك لأنه لا أيمان الا بباطن وظاهر فالظاهر هو الأحكام والباطن هو العقيدة الحقة فمن آمن بالباطن ولم يؤمن بالظاهر فهو ليس على شيء من الايمان ومن آمن بالظاهر ولم يؤمن بالباطن فهو ليس على شيء من الايمان لأن الايمان رجُل وهذا الرجُل هو أمام زمان كل قوم في زمانهم ، فمن آمن بأمام زمانه وعرفه حق معرفته ومن ثم أطاعه في السرّ والعلانية أي في الباطن والظاهر ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأما من قل بأمام زمانه ولم يبحث ولم يعرفه حقّ معرفته فلو صلى وصام وحج كل دهره وأضاف عليها مئات السنين صائماً نهاره قائماً ليله ، وهو لم يعرف أمام زمانه فلن تنفعه كل أحكام الشرع ولن تنفعه محبته لأهل البيت عليهم صلوات الله وسلامه ، لأن المعرفة مُقدّمة على العمل ، لأن من عمل بدون معرفة فهو كأنه لم يعمل شيئاً ، هل فهمت ؟؟ فخلاصة الامر أن قراءة حديثهم واجب فرض عين من رسول الله صلى الله عليه وآله على كل من يعرف القراءة والكتابة وأما من لا يعرف فهو يستطيع أن ينظر في أي الرجال هم أقرب الى حديث محمد وآل محمد صلوات الله عليهم فيأخذ منهم معالم دينه والا فلا يجب أخذ كل شيء عمّن هبّ ودب ّ فالعقيدة والمعرفة مقدمان على كل الشريعة بدون أي استثناء ، لأن من صلى وهو لا يعلم لمن يُصلي فكأنه لم يُصلي وهذا ما ورد في النواصب فهم يُصلون ويحجون ولكن أعمالهم كلها باطلة لأنهم لا يأتمون بأمام من عند الله عزوجل ـ فنصيحتي لك اخي الكريم أو اختي الكريمة أن تنظري في كتاب الكافي الشريف ولو لبضع دقائق كل يوم ولو قرأت حديثاً واحداً أو اثنين فلا بأس ولكن نصيحتي لك أن تقرأي وأن لم تفهمي الحديث في أول مرة فهنالك أحاديث أخرى ستفهمك الحديث الاول الذي توقفت عنده وهكذا ...وسترين أنك في غضون شهر واحد سوف تتغيّر نظرتك الى الدين وستعلمين بأن أهمّ شيء فيه هو العقيدة الصحيحة من قبل أي صلاة أو صوم أو زكاة أو حج ، فأنت حينئذ سوف تعمل العمل المطلوب من فم المعصوم مباشرة دون أي واسطة ولا تعجز عن الطلب من المعصوم مباشرة فيما بينك وبينه لو استعصى عليك أمر ما فسترى كيف أن الامام سيجيبك ولو بعد حين وبأي طريقة كانت وهذا ما يحصل معي تماماً عندما لا أفهم شيئاً اسأل أمام زماني بقية الله صلوات الله وسلامه عليه وهو يجيبني على مسألتي بأي وسيلة كانت ولكن يجيب على ما سألته ـ وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم الى يوم الدين والحمدلله رب العالمين

@rosirosae3508

Ай бұрын

@@user-mp1ds7qy4s لا طبعاً لا يمكن لكل الناس أن يكونوا فقهاء في أحكام الشرع فهذا مُحال ولكن وجب عليهم فرض عيْن أن يكونوا كلهم مطلعين قارئين للحديث ولو أنهم كلهم عقولهم متفاوتة وليست في فطنة واحدة ولا تحليل واحد ولكن بناء على قول وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله فقد أمر الشيعة بالعلم والتعلُّم وقال : العلم فريضة على كل مؤمن ومؤمنة ـ أي كما أنت تصلي وتصوم وجب عليك وعليّ وعلى كل شيعي يدّعي أنه محب لمحمد وآل محمد عليهم السلام بأن يقرأ حديثهم ويتعلم منه بعض الاحاديث لكي لا يكون من الاعراب ـ لأن هنالك حديث آخر يصف الذين لا يتعلمون من شيعتهم بأنهم ( أعراب ) والاعراب في منطق دين أهل البيت هم النواصب ـ فمن لا يتعلم من علوم محمد وآل محمد عليهم السلام قد يتحوّل من دون أن يشعر الى عدوّ لهم والعياذ بالله لأنه من لا يتعلم من علومهم فهو لا يريد سماع كلامهم ومن لا يريد سماع كلامهم فهو ناصبي ـ هكذا جاء عنهم وقد ورد عنهم عليهم السلام من دان الله بغير سماع عن صادق ألْزمه الله التيْه الى يوم القيامة ـ والتيه هو الضلال ـ والصادقون هم أهل البيت دون غيرهم فمن لم يرغب في قراءة حديثهم او سماعه فهو لا يرغب في الأخذ عن الصادقين اي أن في ذلك ضياع الشيعي الذي لا يقرأ حديثهم او لا يستمع اليه ـ

@rosirosae3508

Ай бұрын

بل هكذا ورد عن الائمة صلوات الله وسلامه عليهم ، بأن من قلّد في دينه هلك والأحاديث لم تُحدّد في التقليد في أي شيء يكون بل كان كلامهم مُطلق ، فطبعاً التقليد في العقائد بعد هو أشنع من التقليد في الأحكام لأن العقيدة أساس الدين وليس العكس ـ فقولكم أنه لا يستطيع كل أنسان أن يُقلّد نعم هذا صحيح ولكن يُقلد من كانت عقائده صحيحة أفضل من تقليد من كانت عقائده فاسدة فهذا لا يصح مما يدل على أن زعم من زعم بأن التقليد لا يكون في العقائد فهو حق اُريد به باطل لكي يؤسسوا لجعل الشيعي خاضعاً لوُلاة أمر ، فنصّبوا أنفسهم وُلاة أمر الشيعي وهذا غير صحيح فأنت تستطيع أن تُقلد من تشاء في ما تشاء في العقيدة أم في الأحكام الفقهية ـ ولكن التقليد مذموم في كل شيء لأن الأصل هو التفقه والتعلم ومن لم يتعلم من علوم محمد وآل محمد عليهم السلام فهو كالاعرابي ، والاعرابي هو الناصبي ، فمن من الشيعة يعلم هذا مثلاً ؟؟؟ لا أحد ولا أي شيعي يعلم بهذا الأمر الا من قرأ حديثهم لأن هؤلاء رجال الدين لا يتحدثون بحديث محمد وآل محمد عليهم السلام لأنهم يعلمون بأنهم لو تحدثوا بحديثهم فلكانوا استقلوا بمعرفتهم لأن المعرفة مُقدّمة على الأحكام فمن عمل بدون علم فكأنه لم يعمل شيئاً ـ ومن عمل عن علم ومعرفة فهو حتى لو أخطأ فأن خطأه مغفور لأنه طلب العلم من أهله فحتى ولو أخطأه فأن طريقه هو الطريق الصحيح ـ وأما من طلب العلم من غير أهله فلو أخطأ فسيتحمل وزرخطاياه وأما من علّمه هذه الاخطاء فهو سيتحمّل وزره ووزر كل من تعلم منه لأن الله عزوجل قال في محكم كتابه : واسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون فكان وجب على كل شيعي أن يسأل العلم من أهله وأهله هم محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم ـ هل فهمت ؟

حتى لو ام يثبت عندك أيها العالم الشيعي بعد التحقيق التاريخي أن عائشة لم تفعل فاحشة الزنا تطرح هذا الرأي لكن لا تهاجم أخوك الشيعي لأنه يعتقد بزنا عائشة أنا إلى لآن لم أقتنع بأدلة زنا عائشة لكن هذا لا يجعلني أحارب الشيخ ياسر الحبيب أو الشيخ المهاجر أو السيد صادق الشيرازي فقط لقولهم بزنا عائشة بل لست مستعد حتى للدفاع عنها

@user-qs7fe7xm8j

Ай бұрын

لو سلمنا جدلن لم تكن عايشه زانيه ولاكن كانت منافقه والمنافقون في الدرك الاسفل من النار

@KarlisEliyah

Ай бұрын

هل تعرف معنى الزناا هيه زوجه نفسها لطلحة بطريق البصرة وهوة محرم عليهاا بغض النظر انه حدث زنا فعلي او مجرد عقد فهذا حرام بل الاضافه عائشه لم تكن مؤمنه بل الرساله النبويه ولو راجعت احاديثها وتصرفاتها وافعالها لتبين لك ان هذه المرأة غير مؤمنه شاهد احاديثها المسيئه للرسول واشعالها حرب قتل الالف الناس بسببها وكثيررر من علامات الاستفهام حولها انا مثلك كنت لااااقبل بسبها او التكلم عنها كونها زوجه النبي لاكن بعد البحث واحادثها القذرة لاتستطيع الا ان تحكم عليهة انها غير مؤمنه

اتفق علماء الشيعة ان زوجات الانبياء ليسوا ب زواني وعندنا حديث مشهور مضمونه انه لم تزن زوجة نبي قط نعم هناك كافرات ومخطئات ومنافقات لاكن ليسن زا نيات

@KarlisEliyah

Ай бұрын

هل تعرف هذاالحديث عن من انه من ابن عباس الذي سرق اموال البصرة وهرب بخلافه الامام علي

@user-ub7hp8lz5b

Ай бұрын

@@_jizex. ما دليلك

خانتاهما لخيانة الدين وموالاة الظالمين ولذلك قال تعالى: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) والدليل على ذلك أن المثال ضُرب لزوجات النبي في ما هو أدنى من الزن.ا ،وأما ذكره لإحصان الفرج لمريم فمريم عليها السلام فهذي شهادة لها ودفع للاتهامات الباطلة ولذلك التكملة (…فنفخنا فيه من روحنا…)، والله انا احترم العلماء لكن مِن قال فقه اللغة واغب.ياء استفزني هو الغ.بي دون ان تأخذني في الله لومة لائم يتأول باللغة نصًا حمال أوجه ويقول فقه لغة، من الذي وكله بالتفسير هذا حق لآل محمد وليس له، مفكر روحه الطباطبائي لو الوائلي؟ اذا يتبع محمد وآل محمد ما يسقط مثل هذه السقطات القبيحة، والله حجته مضحكة وسخيفة والعياذ بالله يتكلم في عرض الله، الله يسامحه ان شاء الله نيته خير لكن بعمامة على راسه يقول هذا الكلام؟ والله عيب عليه وعلى شيبته ملاحظة: لم يأت في أي رواية تدل على هذا الباطل إلا بعض ما اشتبه على الناس والذي يُعرف من سياقه أنه يعود للكف.ر والإيمان والله اعلم

اللهم ارض عن امي عائشة . النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

@user-rr5nz4um9s

Ай бұрын

اللهم أخ،،،،،ري على عيوشة 😂😂😂

@omarali-uy1xh

Ай бұрын

@@user-rr5nz4um9s الله لا يخري

@jamesmcarthur835

7 күн бұрын

يا نساء النبي لستن كاحد من النساء( ان) اتقيتن. ان شرطية غير جازمة😮

@omarali-uy1xh

7 күн бұрын

@@jamesmcarthur835 ليش عاهرات ؟؟؟ بعد ميتين سنه اخترعتم خسرو مجوس هههههههه 😂😂😂😂 عشان بضاعتكم تمشي 🥰

❤اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة ومهديين وسلم تسليما نبشركم بظهور قائم آل محمد منه سلام وإليه تسليم فبايعوه أفيقو يا نيام جاءكم بالحجة البالغة ووصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الأنبياء اعز عند الله حتى يبتليهم بأعراضهم. وكلمة تحت عبدين تأتي بمعنى زوجة ولا دليل واضح على كلامك

عائشة ام السيستاني

عفوًا في عرض رسول الله استغفرالله سقطت مني الكلمة من الغضب

نحنو ننزه زوجات الانبياء عن الزنا وهدا كله هراء

@Al_Tamimi_th

Ай бұрын

انتم مع زوجاته الزانيات انشاءالله لاتخف ولا تحزن

@yousifalmosawy8116

Ай бұрын

قال علي بن إبراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة (عائشة) (لعنها الله) فيما أتت في طريق البصرة وكان فلان (طلحة) (لعنه الله) يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان (طلحة) (لعنه الله) لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان (طلحة) (لعنه الله) ___________________ تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي الجزء الثاني صفحة 377

@rosirosae3508

Ай бұрын

@@yousifalmosawy8116 قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه ......بسم الله الرحمن الرحيم ....... ضرب الله مثلا ًللذين .....كفروا ........عائشة وحفصة هاهاها لأن الله ضرب مثل عجوزتي السوء بهما ، وأوحى للمؤمنين بأن ما فعلتاه امرأتي نوح ولوط عليهما السلام ، هو مثلما فعلتاه عائشة وحفصة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وعمر بن صهاك يُثبت هذا القول لما ابن عباس سأله قال له عمر : انهما عائشة وحفصة كفرتا والبكرية دينهم مسخرة دين الكفرة لأنهم يتبعون من كفروا بالله ورسوله وطردهم الله ورسوله من الدين

خيانة كفر وليس خيانة زنا

@abdelzahra1

Ай бұрын

الكفر لا يقال انها خانت زوجها.

@Al_Tamimi_th

Ай бұрын

مافرقكم عن اتباعها وانتم تدافعون عنها جيبو دليل عصمتهن من الزنا والا فاصمتوا لعنة الله عليكم يامنافقين الشيعة

@yousifalmosawy8116

Ай бұрын

قال علي بن إبراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة (عائشة) (لعنها الله) فيما أتت في طريق وكان فلان (طلحة) (لعنه الله) يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان (طلحة) (لعنه الله) لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان (طلحة) (لعنه الله) ___________________ تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي الجزء الثاني صفحة 377

@Al_Tamimi_th

Ай бұрын

@@yousifalmosawy8116 أحسنت غير أن رواية في الكافي عن تفسير فخانتاهما عن الباقر عليه السلام قال ماعنى بذلك الا الفاحشة

@yousifalmosawy8116

Ай бұрын

@@Al_Tamimi_th نعم فتفسير علي ابن ابراهيم القمي هو في الأصل تفسير الإمامين الباقر والصادق (صلوات الله عليهما) ويسمى (تفسير الصادقين)

لااااااا، ليست خيانة الزنا ابدا، بل خيانة العقيدة و الاتباع... و كلمة تحت عبدين، تعني تحت عصمتهما الزوجية... و اما اختصاص عبارة الفرج على مريم دون اسية ، فهو لان مريم اتُهِمت بعرضها و قالوا عن ابنها انه ابن زنا...

آلهم ألعن الجبت والطاغوت

شوف انا کشیعي عقیدة کل اهلي ما یحبون عائشة لاکن ما سمعت عن الخــــــــــیانـــــة

@hiba.313

Ай бұрын

كل احاديث عن عائشه هيه خيانه وطعن برسول الله اضافه الى ان احاديثها 18+

اللهم صل على محمد وآل محمد

رحم الله من لعن آبُو بُکِࢪ وعمِࢪ وعآئشِة وعثمان

احسنت