حجه الإسلام رحمه الله ورضى الله عنه و الصوفيه صفاء من القلب اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين يارب العالمين

تجاهلت البعد الفلسفي للغزالي ،الغزالي كان فيلسوفا عميق التفكير حتي انه تحدث عن نسبية الزمن و عن ارتباط الزمان بالمكان ارتباطا وثيقا .لم يسبق احد الغزالي بتعريف الزمكان ولم يقل بها بعده الا إينشتاين . افكار الغزالي الفلسفية تدل علي عبقرية فريدة

سردك جميل ويعجبني فيك الكلام اللي بين سطور والاحترام كم انت مبدع بالسرد دمت بكل بود 💚

الله يجازيك خير...بسطت المواضيع وسهلت عليا التعلم

انتا تصنع المستقبل 🌹🌹🌹🌹🌹

يوجد خطأ إملائي بالعنوان ( الغزالي ) يلزم وضع نقطة للعين شكرا لجهودكم الكبيرة ، تحياتنا

احسنت أيها المكتبة المتنقلة ، يا ريت ابن سينا والأفكار الفلسفية والفلاسفة الذين انتقدهم الغزالي في المستقبل ، شكرًا جزيلا لك أيها الرائع.

مجهود كبير تستحق الثناء عليه

شكرا لك ،جزيل الشكر على هذا المجهود التنويري والتققيفي الرائد،..كما هو معلوم ،عدم استفادت أجيالنا الحالية من دروس التاريخ يعود إلى غياب تلك الأرضية الثقافية الخصبة و الأجواء المناسبة التي أشرت إليها، وعدم القدرة على القراءة التحليلية النقذية لما خلفه الاواءل.

أنا من المعجبين بأسلوبك وفكرك نتمنى لك دوام التوفيق والنجاح

@ahmedsaadzayed

7 жыл бұрын

+Ali Al Harthi اهلا بك ولكم جزيل الشكر

الاخ احمد سعد زايد متفتح الذهن ...ذكي موفق على الاغلب....و لكن حبذا لو وثق كلامه و مدعياته. ...سلام.. ♥♥

شكرا أستاذ على هذه المحاضرات وآلله يحفظكم

انا امازيغي من الجزائر بارك الله فيك وجه وجه خير

انت مبدع دائما

انا سمعت محاضرة للاستاذ يوسف زيدان ذكر فيها ان الفاطميين ما حاولوا يفرضون المذهب الشيعي في مصر والازهر لم يكن شيعي بل يدرس به كل المذاهب

رحم الله وغفر لي ابو حامد الغزلي ! يكفي ان اسمه معروف مند ولادته الي يومنا هذا !

شكراً على المحاضرة ... والمداخلات قوية وذكية ومرتبة ومبشرة ....

المهم تهاجم كل ما ينتمي للاسلام اما غير ذلك فلم يجندوك لانتقاده سفيه بمرتب لنقض الاسلام ورموزه فقط لانك لا تتجراء علي انتقاد اي شئ غير ما ينتمي للاسلام وفقط عليك من الله ما تستحق

أستاذ ليتك تتحدث عن اللغات الماضي والحاضر والمستقبل

مواضيعه جميله لكن يسترسل و يمللنا من التابعه ولا يوصل الفكره بشكل سريع

فكر ابو حامد فعلا كان مستعليا و كأنه يريد أن يفرض "سلطوية و سياسيا" تيار فكري معين.

" عليك بالفول والكباب فهو خِمارُ حاجبًا للجهلِ قهارُ " سر احمد زايد هو الفول والكباب !

لو سمحتوا اعملو فيديو عن فتنة خلق القرآن. انا لست مقتنع بالذي تعلمناه في المدرسة. وشكرا.

التونسي المقصود يدعى عثمان الكعاك لا مصطفى العكاك ( فقط للتدقيق مع تحياتي لأحمد زايد)

السلام عليكم اثبتم وجود الله وكما قلتم ليس بالضرورة اله الاديان، ادا وجب عليك ان تقول اين تجلى لك هذا الإله وماذا خلق واين هي شواهده؟. اله الاديان كما تقول تجلى عبر كتبه ورسله وانبياءه و قال انه خلق كل شىء ،من الإنسان الى الاكوان. فاين الشواهد على الهك اين تجلى واين تكلم ليبرز قوته وقدرته وعظمته ؟

هل يمكن اعتبار العزلة الفكرية التي لجأ اليها ابو حامد بمثابة إعادة النظر في اسلوبه و مفاهيمه و قناعاته التي سبق و أن طرحها داخل قوقعة أو فوقعة السلطة السياسية؟

من الصعب تتبع تبارك الفكرى، كلامك فية دوران، ولف، وتنتطيط،وغير مركز،وأن كان فية. أفكار جيدة، تحتاج التركيز وعدم انتشار وتشتيت.اتعبتنا محاولين متابعة الفكرة بوضوح.بس شكرا

أكثر ما يشدني في محاضراتك هو اهتمامك بالنسق التاريخي للشخصيات و الأفكار

روعة

لن يفهم كتب الغزالي الا من كثرت خلواته مع الله وصحب القرآن وعمل به وبالسنه في السر، راجيا بها رضا الله وحده لاشريك له. اذا فعلت هذا ارجع واقرا كتبه، راح ترى صاحب تقي يعينك في طريقك الى الحق.

فكر متنوع منقح و متنور..

فخر الدين الرازي لابدَ أن تتكلم عنه

موسوعة معلومات

استاذى العظيم جزاك الله خيرا يرجى تسيع ايقاع الالقاء وبعض الشىء ,و محاولة عمل مونتاج للحلقة قبل عرضها حتى تعم الفائدة

كلمة عبقررري قليل عليك بروفسور أحمد

انا سوداني.خريج إقتصاد مولع بالفكر الفلسفي لحد الجنون.بحكم تخصصي الجامعي انا أري أن أكثر شخصية مؤثرة في الفكر الفلسفي ابن خلدون.انا من أشد المعجبين بشخصك..ياريت تعمل محاضرة عن ابن خلدون

@tootaalbasheer8000

7 жыл бұрын

اسي ياعلي تخصصك علاقتو بي رأيك ده شنو؟

@aliebed6981

7 жыл бұрын

Toota Albasheer.معظم نظريات الإقتصاد نبعت من الفكر الفلسفي سواء نظريات آدم سميث أو جون ستيوارت ميل أو هيجل.انا اقصد إن تخصصي الجامعي علاقته وطيدة بالفلسفة ليس أكثر.وشكرا علي تعقيبك بس حاولي اتكلمي لغة عربية فصحي وماتتكلمي دارجي

@tootaalbasheer8000

7 жыл бұрын

+Ali Ebied اهااااا وليش مالو الدارجي اسي الأستاذ ده بي جلالة قدرو بتكلم بالدارجي وبقول للقاف أ

@outstandingcritic20

7 жыл бұрын

Ali Manga لو قرأت كتب ابن تيمية لعلمت انه ليس له نظير بكل علم خاصة الفلسفه والمنطق واتمنى من الأستاذ أحمد التعليق على كلامي هذا

@deymonsalem

6 жыл бұрын

على منهج السلف الغزالي وبس . اثر على كل العلوم ديكارت وهيوم وأنشتاين وبافلوف

يعنى ايه العقول العشرة وهل اتعمل حلقات عن الحلاج ؟

@FARROSI

7 жыл бұрын

أظن أنها فكرة الأبدال الثمانية أو العشرة، أو فكرة مقاربة لها !

ابو حامد الغزالي له فضل كبير على النهضة العلمية الغربية و قد اعترف الكثير من المغكرين الغربيين بذلك

ممتاز،، سوف انزل الفديو وانا خارج البيت،، اوووف من الغزالي هو اللي حطمني من التسعينات القرن الماضي 😁🤡

@user-mo2yv5bl8p

7 жыл бұрын

حبيبتي

@mohamadn3468

4 жыл бұрын

لماذا حطمك ؟

ايضا الغزالي والمذهب الأشعري عموما تأثروا ب ( الأول المحرك الذي لا يتحرك) لذلك نفوا الصفات

ممكن حلقه عن العائله التي حكمت في زمن العثمانين و خصوصا فترة الارهاصات قبل استيلائهم على السلطه .

عموما كلامك جميل استاذنا الاستاذ احمد مع انني اختلف معك في بعض النقاط!!!

أنا لم أر لحد الٱن مفكرا متزندقا و مفتريا على أسياده أكثر منكم .

الله ينور يا أستاذ أحمد....... أنا شبه معتزل للعالم، عدا يعض نشاطات إجبارية أمارسها مرغما كالعمل لأعيش....... و تقدر تقول ان محاضراتك سلوتي شبه الوحيدة في هذا العالم بكل تفاهاته و تناقضاته التي هي بطبيعة الحال وليدة التفاهة و التناقض و اللاجدوى التي يعاني من الجنس البشري الذي يبحث بلا طائل عن معنى وجوده...... تحياتي أيها الصوت المتفرد

@Emad.A.E

7 жыл бұрын

Urhan Urhan. أتمنى أن تبحث أيضا عن شخص اسمه محمد شحرور.

@mralsadhan

6 жыл бұрын

Emad A.E. قبح الله نصيحتك الغبية ... شحرور المفتون ... انت تبحث عن اتباع هوالك

بانتظار محاضراتك حول الإمام ابن تيمية

أبو حامد الغزالي فيلسوف مثل يوحنا النحوي متمرد على فلسفة أرسطو والمشائين.

من صاحب مقولة من تمنطق فقد تزندق؟

❤❤❤

سلام. في نظري ان الغزلي كان ابن بيئة في نقاط ومتقدم عن عصره في نقاط اخرى كرده على المشائين في وضع حدود للكون فخالفهم وقال ان الكون يتمدد

رحم الله عباس محمود العقاد الذي وصف هذا وأمثاله بأنه ( جاهل بقدر نفسه وبقدر الغزالي )

@messianic_scam

3 жыл бұрын

وصف مين؟

@karmabaha265

3 жыл бұрын

@@messianic_scam العقاد داعشي😂😂😂 انت متأكد انك مستوعب اللي بتهرتل بيه 😳 .... الغزالي و ابن تيمية لهم قيمة فكرية و معرفية ف الحضارة الإنسانية عظيمة؛ اسقاطهم و تبني بعض الاصوليات او المتطرفين لبعض اقاويل بعضها مثل الامام ابن تيمية؛ ف بتر افكارهم و أراءهم ف عصرهم و ظروفهم....

@messianic_scam

3 жыл бұрын

@@karmabaha265 قال ايه قال عبقريه عمر اعرفهم اشمهم اصوليين بثوب جديد

أنا قرأت كتاب المستصفى كاملاً ولم أجد عبارة للغزالي تعنى بأن من لم يتعلم المنطق فهو ليس ثقة كما أن دراسة المنطق تفيد من يعجز فطرياً عن طرح الأسئلة العقلية أما الذكي فهو في غنى عنه

@ahmedsaadzayed

7 жыл бұрын

قال في مقدمة المستصفى: «وليست هذه المقدمة من جملة علم الأصول ولا من مقدماته الخاصة به، بل هي مقدمة العلوم كلها، ومَن لا يحيط بها فلا ثقة له بعلومه أصلا» [المستصفى: ص 10/ ط دار الكتب العلمية] وشكرا لاهتمامك يا عزيزي

@hidbid

7 жыл бұрын

Ahmed Zayed ما اوردته من مقدمة المستصفى لا يتفق مع قولك ان الذي لا يتعلم المنطق لايكون محل الثقة العلمية فهناك من يقوده عقله للإستدلال المنطقي في مسألة الحد والبرهان دون دراسة المنطق وهذا ما اوضحه الغزالي في استطراده

@ahmedsaadzayed

7 жыл бұрын

اتفق معك ولم اورده للاستدلال ده رأي الغزالي ليس راي واهلابك دوما

@hidbid

7 жыл бұрын

Ahmed Zayed اشكرك اخي الكريم

@outstandingcritic20

7 жыл бұрын

ثاقب الغزالي قال ان تعلم المنطق فرض كفايه هذا ما قاله الغزالي طبعا رد عليه ابن تيميه وذكر ان هذا القول خاطئ وفاسد ولو اعتبرناه فسنقول ان الصحابه والتابعين في ذلك الزمان عندما لم يكن احد قد تعلم المنطق على اثم وهذا محال بل ليت الغزالي اهتم بالعلوم الشرعيه وترك المنطق الأرسطي وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد5 الصفحه47 يقول( فإني كنت دائما أعلم ان المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد). وصدق رحمه الله حتى البليد عندما يتعلم المنطق لا يرتب افكاره ولا ينمي عقله فقط يسبب له( إسهال عقلي) بدون تمييز

لم تذكر التهمة الاساسية علي الغزالي وهي انه ذم العلوم الطبيعية

انا لا اراه حجة ولا نكبة بل اراه ضحية !!! نعم ضحية للموروث الاسلامي الذي سبقه

اذا كان الاسلام في حد ذاته من اكبر النكبات علي البشريه يعني ايش يطلع ابو حامد يعني !! ا

الغزالي ضحية الااستسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مهتم بمعرفة الاسلام وجنابك واحد من اعظم المكثفين او التلخيصيين او لنقل التحريريين لمصادر الاسلام اتمنى تحل علينا ضيفا في المانيا او يكتب لنا القدر فرصة زيارتكم في المانيا تقبل احترامي

يمكن لنا ان نقول ان احمد سعد هنا لم يستطع لا بلع الغزالي ولا تقيئه طبعا مع تقديري الكبير ل الاستاذ احمد و ثقافته الواسعه

@blinkgirl5085

2 жыл бұрын

هي نفس العبارة التي قالها ابوبكر بن العربي للغزالى حول تأثره بالفلاسفة.

بما أنك تكلمت عن الغزالي فلابدَ أن تكمل مشوارك و تتكلم عن الإمام فخر الدين الرازي هو أيضاً شافعي أشعري

كويس الحمد لله انه كتاب.....الكتب تحبك.. هههه

بعد ما اتمت "الانصات" للمحاضرة تستأهل الف لايك

لم افهمك هل انت ملحد أم ماذا هل كلامك يقرب لمعرفة الله او الابتعاد؟ ؟؟؟؟؟؟؟

@truthisnumbers

Жыл бұрын

ملحد و ماذا بعد ؟

ياليتك يادكتور عندنا بالخليج،لاحضر محاضراتك كلها

@user-mo2yv5bl8p

7 жыл бұрын

الخليج انظمة ظلامية تحارب الحرية

@halafh206

7 жыл бұрын

الحريه وطن للاسف ما ادري ليش ما عندنا جذي استاذة يكرسون وقتهم لعمل محاضرات مثل الاستاذ احمد

@ahmedsaadzayed

7 жыл бұрын

يسعدني زيارة الخليج وكثير من الاصدقاء زاروني هنا

@FARROSI

7 жыл бұрын

يوجد في الخليج "عباقرة" مثل عبد الله النفيسي !!!!!! الله يعينكم أخت هالة و أخ الحرية وطن

@user-wz7jy8pg5f

7 жыл бұрын

Ahmed Zayed طيب وين اقدر احصل على كتب على فلسفة

الحضارة العربية الإسلامية : *حضارة توحيدية تربوية جهادية (جهاد النفس والمشركين حتى يؤمنوا - دولة الخلافة، الامويين، العباسيين والعثمانية )... *حضارة سادت العالم من الفلبين حتى المغرب.... *حضارة حررت العقل البشري من الخرافات ( عبادة الاوثان، عيسى مخلص البشرية واليهود شعب الله المختار)... *حضارة مهدت الطريق للبشرية للانتقال إلى الحضارة العلمانية (بن عربي، الغزالي، الحلاج، النابلسي، الرازي، الفارابي، الخوارزمي، بن رشد، بن خلدون، بن النفيس، ابوحيان، ابوالعلاء المعري، بن الهيثم الجاحظ وجاليلو؟؟؟) *حضارة أصبحت تراث إنساني عظيم.......*

ليس هناك حاجة اسلام ولا شيخ اسلام ولا اي شي تلك اسماء انتم سميتموها.

وجهة نظر تحترم ولكن يبقى الغزالى عبقرى وأضاف الى الإنسانية

@user-fw4vu9cz8m

4 жыл бұрын

ماذا أضاف !

كن في أسرار لا الغزي وبن رونذي وبن راشد وووووووو

فعلا ..اعطاء الاسبقية للشعور و الطقوس الصوفية من طرف ابو حامد جعل من الممارسة الدينية عبارة عن شكليات و صور يتنافس اصحاب السلطة على تبنيها و زخرفتها بالشكل لينالوا الحظوة لدى عموم الناس ....للاسف تغييب الجوهر وعدم التأكيد على القيم اضر كثيرا بالاسلام السني،الذي أصبح فولكلوريا

السلام علكم سيدي الكلام فيه مجازفه ان كان القياس هل كان ذا فائده على المستوى الإنساني.. لان فائدة من اقتنع بحججه فائده.. لان من اكتشف الديناميت بإمكان القائل..!! انه نكبه على العالم انت قلت انه اول من منهج علم القواعد الفقيه وكان من ادخل المنطق واول من بدا بالتساؤل اواعني ليناقش تلك الأسأله ليرد عليه وذاك بعد أن توصل إلى أن علم الكلام ليس هو ميدان الحجج القواطع الدافع للشبه.. وهذا لا يمكن أن يقوله الا مخلال الشك.. ولا تتولد اسأله جريئه تحدث فارق الا بالشك.. وانتصاره لما يراه هذا ليس عيب وقولك بتكفيره فهو بناء على ذاك المنهج الذي حدده.. وترك لمن ينكر عليه حق الرد وهكذا كل العلوم ما تمايزة الا بقواعد ادعئ اصحابها انها هي من يحدد ذاك العلم وعلى من ينكر ينقظ تلك القواعد ان قال انه من اهله.. وحصله دون تلك الأسس ف صانع فرن سبك المعادن أراد تمييز كل معدن ولولا ان هذه الفلسفه ال ف رويديه كانة كفرن الصهر في العلوم الإنسانيه لما احدثة فرق.. و الغزالي انما استخدم ذالك لينصر ما أمن به فهو حجة الاسلا م من هنا.. والإنسانية علومها لبنات قد لا تأخذ بالك لبنه في البنا... لكنك لا تستطيع الجزم انها بلا معنى الا ان تدلل على ذالك بنزعها بمهنية الباني.. وأما ثورته فهي أحداث هذه الجدليه من خلال ماكتب و إدخال المنطق في علم الأصول والفقه والسلوك والغيبيات وكذا الفلسفه وخوضه فيها وهذا بحد ذاته ثوره لكن بعين منصفه فهو حجه من حيث انه ترك هذا التراث لتنظر من خلاله لتلك المرحله ولتحمله من خلالها نقد الغزالي في ما ترك من إرث وحتى يأتي من يسد الخلل..بماقشته بما تركه الغزالي .. ويتم او ينقظه ليبني اخر دون أن يكرر تلك الأخطاء.. فهو حجه بما اصاب وحجه بما أخطأ دلاله وكتابه الا حياء جرده من الأحاديث وانقد أقواله.. فهو لم يقل انه يكتب مسند للحديث الشريف واشترط على نفسه شروط على ما ينقل وإنما هو كتاب تجربه وخلاصة مسار.. أخذه ومراجعات أراد ان ينبه من يأتي بعده... وكل من يأتي ينقد الكتاب يأتي محاكما الأحاديث ليرد الفكره التي أراد الغزالي من الكتاب وان الدين مسلك.. حياته بالعمل به وانه ليس مقتصر على العلماء وطلبة العلم.. ومن هنا جا الاسم وكون مافيه من أحاديث موضوعه .. لايجعل لناقده الحق برده جملة وتفصيل بل هذا واجبه إثبات ماقال الحجه هو... وما له من الصواب او مجانبته وان يأتي بالصواب حتى يحي علوم الدين في. الموضع الذي تيقن انه لم يحالف الإمام فيها الصواب.... وأما قولك هو ليس حجه ولا نكبه فأنت لم تعرفنا معايير التي تعرف الحجه.. ومعاييير تعرف النكبه.. حتى نميز بين حكمنا بعاطفة المحبه اوالكره.. والا مافائدة الندوه . فلا خطأ يتدارك محب.. ولا فائده يجنيها مشانئ

الحلاج ليس صوفيا، بل انكره ائمة الصوفية في عصره ووصفوه بالانحراف. الحلاج هامة فلسفية فوق حدود الصوفية وفوق حدود الغزالي

ادخل فى الموضوع مباشرة، بدلا من الدوران،والسلف حول الموضوع،خليك ممثل والفارابى وخلينا نحكم.

اخي الكريم أستاذ احمد سعد لقد تابعتك فيما بتعلق لمفكري الغرب كهيوم و كتبت مقالة بشأن الفكر الغربي. نشأته وابرز المؤسسين وقيمني عليها دكتور في لندن وحصلت على درجة مترفعة لكني أتمنى ان تقيمني من ناحية ترتيب الفكرة وانا مشتاق لمثل هذه المناقشات في صالونكم علما أني لا أومن بفصل القرآن والسنة المشهورة والمتفق علبه عن الحياة فعن السلطة نعم فالسؤال فهل يمكنني ان ارسل مقالتي هذه ؟ ام لا وشكرا

@ahmedsaadzayed

7 жыл бұрын

+istabrak jameel مشكور يا عزيزي ويسرني قراءة مقالتك وارسلها لي على حسابي بالفيسبوك او الايميل وتجدهم في اي فيديو او في حول القناة

الاعلانات في مقاطعك مزعجه لكثرتها وهي سبب منعني من متابعتك..

انا استغرب اذا كنت فعلاً قرأت كتاب فيصل التفرقة اين كفر المعتزلة او الشيعه الاثني عشرية نعم هو كفر الفرق الباطنية وكفر الفلاسفة لكنك تفتري عليه في تكفيره المعتزلة

كلكم نكبة على التاريخ كيف تريد احد يتابع محاضراتك وفيها خمسين مقطع دعائي

الشئ الغريب ان كل التعليقات بتمدح فيك وكأنه لا يوجد أحد لا يوافقك فهل هذه حقيقه أم أنك تزيل كل تعليقات المعارضين ؟

@muhammed6630

4 жыл бұрын

لا ببساطة لان الطرح جميل و نادر تشوف الأغبياء هنا لاكن موجود بعضهم

@user-oz1zz7jv5o

4 жыл бұрын

@@muhammed6630 لكن وليس لاكن. هكذا تكتب

انا انتابني يا أستاذ أحمد شعور انك قللت من الامام الغزالي وخاصة في نقطة ان الغزالي هو لوكل. محلي. ولكني أرى ان الغزالي. هو يبجل. العقل

السلام عليكم ، ملاحظات حول "الغزالي حجة الإسلام أم نكبة ء أحمد سعد زايد" القول بأن الأشاعرة "قريبين من الجبرية" و الماتريديّة قريبون من "المعتزلة : 1 ـــ الأشاعرة و الماتريدية يقولان ب"كسب " الإنسان للأفعال التي سيحاسب عليها، و الله خالق للفعل ؛ مفهوم "الكسب" وهو مشهور بكتب العقيدة. 2ــ الإتّفاق مع المعتزلة و الجبريّة في نقطة فكريّة (و ليس في النقطة هذه) ، لا يوجب القول في التقارب، فكلّنا نؤمن بالله ، فهل هذا الإعتقاد نقطة تقارب أم لا؟ شكرا.

عجيب امر الشعب المصري تقول له ان داعش يقتل الجنود المصريين يقول لك لا ده الجيش هو اللي بيقتلهم..تقول له ان المتهم بالرشوه و التربح الوظيفي وائل شلبي انتحر يقول لك لا غير صحيح دي الدوله هي اللي قتلته..و لكن تقول له ان الصخره ولدت ناقه يقول لك نعم صح..و تقول له ان واحد ركب بغله مجنحه و طلع بيها السماء السابعه و كان في كل سما بيقابل ناس ماتوا من الاف السنين يسلم علهم و يتحاور معهم و يصلوا سوا و اخدوا سيلفي مع بعض وروح قول له ان ٥٠ كتير خليه يقللهم وتعالي قولي تعمل ايه ..المهم الراجل رجع بيته في نفس الليله بواسطه البغله المجنحه و ماتعرفش راحت فين البغله بعد كده المهم لما رجع كان سريره لسه دفيان.تقوله هذا الكلام يقول لك طبعا كل ده مضبوط وده اللي حصل بالفعل و نبصم بالعشره ان ده حصل ..و تقول له ان فتاه صغيره عذرا ولدت شخصا تكلم عندما كان رضيعا في ايامه الاولي وهذا الشخص كان يشفي المرضي و يحيي الموتي و يبصر الاعمي و يمشي فوق الماء يقولون لك كلهم ان هذا صحيح و هو عين الحقيقه بل ان بعضهم يقولون ان هذا الشخص هو الله الظاهرفي الجسد و انه بعد ٣٣سنه حيموت نفسه فوق الصليب و بعد ٣ ايام حيحيي نفسه ويطلع السماء و هو حاليا يجلس بجوار الله الاب و يقولون لك امين امين..بس خد بالك ان الله الابن و الله الاب و الروح القدس هم اله واحد امين..يعني ثلاثه في واحد وواحد في ثلاثه....اه يا نافوخي...

@mahmoudhamed710

7 жыл бұрын

هو انت تاعب نفوخك ليه فى القصص ... القصص للعبر لكن الدين اعمق من كده بكتير ما تبقاش سطحى ... الدين عقيدة والايمان سر كما ان الالحاد غباء

@omarzhivago9030

7 жыл бұрын

بصراحه كلامك سمك لبن تمر هندي يعني اي كلام و السلام....هذه ليست قصص بل هي غزعبلات سقيمه لا يصدقها العقل السليم و الفطره السويه..و البوذيون يدعون ان دينهم هو الاعمق و الاجمل و الارقي فهل نصدقهم ام نصدق اتباع الديانات الاخري..وماذا تقصد بان الدين اعمق من كده و الايمان سر؟ يا عم محمود حامد كلمني علي قد عقلي وشكرا علي ذوقك و تحياتي..

@Neuroanatomy_operative_videos

7 жыл бұрын

Omar Zhivago اذا تسمحلي اوضح....الناس حائرة في فوائد عقائدها....يريدون تبرير لتمسكهم بهذه القصص

@user-uk5tr7om5d

5 жыл бұрын

بالطبع.الحيوان.يميز.بذكاءه.العقلى.وهناك.انسان.اعطاه.الله.العقل.ولا.يميز.اذن.الحيوان.اعلى.بدرجات.من.الانسان.وهنا.اقصد.الملحد.اللذى.لا.يعترف.بنبى.او.رسالة.ولن.نستطيع.تغيير.ما.بعقله.المريض.وسلوكه.الشاز

من يريد ان يعرف الامام الغزالي حق معرفة عليه مشاهدة محاضرات الدكتور عدنان ابراهيم

@alalqex5910

4 жыл бұрын

Omar Moh عدنان ابراهيم مطبل للغزالي ويروي له معجزات

من ناحية الحفظ حفيظ ولكن للأسف ماعندك القدرة على إظهار التحايد اعمل تدريب على الأسلوب اتحايل شوية شان تأثر على أكبر عددممكن من العقول الخااااملة دي

@user-mo2yv5bl8p

7 жыл бұрын

التحايد هو انه يطبل للبصمجي

حقيقة الغزالي نكبة

اذهب وتعلم اللغة العربية. ثم انتقدوتكلم أنت تتكلم بلهجة مصرية خاصة

محاضرة قيمة بلا شك ولكني اختلف معك استاذ احمد ، انا اعتقد بان الغزالي كان نكبة بل كارثة على الامة الاسلامية اذا سلمنا جدلا بان هناك امة اسلامية ، دون الخوض بالتفاصيل فان بصمات الغزالي وفكره نراها واضحة على مجتمعاتنا العربية والاسلامية في عصرنا الراهن ، مع خالص التحية

@outstandingcritic20

7 жыл бұрын

larry aslan اتفق معك نوعا ما واحتاج الى تفصيل منك

@Baqer_alshaibani

7 жыл бұрын

larry aslan اعجب الناس الذين يتحدثون فيما لا يعرفون رحم الله حُجة الاسلام مولانا العارف بالله ابي حامد الغزالي الذي صدّع اعتد فلاسفة وملحدين زمانه بإثبات وجود الله وصفاته يأتيني واحد من العامه البسطاء و يتطاول بكل سوء ادب على فيلسوف بحجم الغزالي

@outstandingcritic20

7 жыл бұрын

محمد حسين الغزالي من أئمة الاسلام الذين خدموا هذا الدين العزيز ولكن عنده اخطاء كثيره بل ان بعض اخطائه نكبة خلق كثير

@ashrafsaqlawe5701

6 жыл бұрын

Larry Aslan كل مفكر لا بد ان يتعثر لكن الغزالي هو من اعظم المفكرين

فقط عند المفكرين العرب او مايسموا انفسهم فلاسفة العرب عن المعاصرين اتحدث لايتصفون ابدا بالحيادية في طرح الافكار ابو حامد لم ينكر السببية بل فسرها على احسن وجه والعلم اليوم يؤكد ذلك وابو حامد لم يعطل العقل بل ربط بين الشريعه والعقل ارتباط وثيق حيث لاغنى لاحدهم عن الاخر واقرأ الاحياء كاملا وتأكد ولم يجادل الفلاسفه الا في الاهيات فهو يتفق معهم في الطبيعيات والكثير من الاخلاقيات انه رجل سابق لزمانه وعلى مايبدو سابق لزمان من ينتقده اليوم ...

أيها الفيلسوف، شيء طبيعي انك لا تتوافق مع السيد ابو حامد الغزالي لأن في زمانه قام بدحر الفلاسفة و لم يجدوا له ندا. و كأنك تسعى لإحياء تلك المناظرات (بطريقة أحادية الإتجاه)، ولكن فات الزمان ولم يعد لصوتك صدى و لا مقصد إلا ربما إشباع نزوة كبرياء النفس، فتذكر:"إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي". أشفق على نفسك ولا تُهاجم و تُنِّكر على أهل الله، أهل الذكر الذين فنوا حياتهم في:"يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا" (ولا يعرف مقدار الكثير إلا خالق الكثير). أشفق على نفسك ربما مذهب الحب يجد صدى في قلبك فتصبح من السعداء.

@algerianatheist2755

5 жыл бұрын

لم يدحر الغزالي ولا فيلسوف والتقدم الذي وصل إليه الغرب اليوم كان جزئيا بفضل افكار فلاسفة كأبن رشد الذي كان يدرس في السربون وأثر على الكثير من المفكرين. يبدوا انك نسيت الأفكار وبدأت التهجم على شخصية المحاضر لا على أفكاره بالعقل والمنطق هكذا العقل العربي المبني على تصنيف الناس حسب خانات كتب عليها ضال زنديق عاصي الحلاني دون الرد على الأفكار لأن من تمنطق تزندق ولا عقل دون منطق. تقديس البشر وتسميتهم اهل الله رأي شخصى لا أساس له في الواقع هو فقط نعت من يناقضهم بعدو لله. ليس الله بإحتكارهم ولا قدوسية للبشر... كانت قريش تعبد اصنام بشرية واليوم تعبد السلفية الوهابية الاصنام البشرية

ملحد يسأل احمد ديدات رحمه الله ويقول له ماهو شعورك لو مت ووجدت ان الجنه والنار ليستا بحقيقه فقال له احمد ديدات انا متأكد ان شعوري سوف يكون افضل من شعورك لو انكمت ووجدت ان الجنه والنار حقيقه

هذا التافه الألثغ يقيم الغزالي هزلت ياعم روح نام

في الحقيقة كانت عندي رغبة في سماع المحاضرة لأنني كنت أعتقد أنها سوف تتصف بالحياد و سوف أستفيد منها في تكوين راي عن الغزالي بأقل النكاليف لكني خاب أملي في المحاضر و اكتشفت أنه يحاول تمرير أفكاره المسبقة و يفرضها على المستمع و استنتجت أنه يحاول عمل مفاضلة بين الغزالي و ابن تيمية و لهذا سوف أحرص على متابعة محاضرة هذا الأخير و هناك أتخذ حكما نهائيا لا في الغزالي و لكن في المحاضر

@mohamadn3468

4 жыл бұрын

انصحك ان تشاهد سلسلة ابو حامد الغزالي ... الباحث عن الحقيقة للدكتور عدنان ابراهيم.

هل أنت ملحد أو مومن

لماذا تعيب علي الغزالي الابتعاد عن المعارضة السياسية ،لم نسمعك يوما تنتقد السيسي ،انت من نفس نوع الغزالي ومش عيب ،كلاكما يشتغلان بالفكر وما ابعد السياسة عن الفكر .

من اكثر الشخصيات سلبيه وسوء ...الفزالي

احمد زايد يكره الغزالي لانه حارب الفلسفة التي يحبها احمد زايد

تحكم على شخص بكلام العوام مع الأسف بدون منهجية علمية اكاديمية وبدون اثبات ذلك ولو بعرض اقوال الغزالي في اطار سياقه التاريخي. مع الاسف تحكم على الرجل وكما اتضح لي ذلك هو عدم قبولك للدين وتبخيسه من خلال اختيارك لبعض الألفاظ والحركات التعبيرية.مع الأسف كذلك تدعي الإنسانية وقبول الآخر ولكن فيديوهاتك تعبر عن غير هذا. تدعي بان الغزالي لم يقدم الا النصيحة الدينية للحاكم ها أنت تعيش تردي احوالنا في هذا العصر لم اراك قدمت نصيحة ولو دنوية للحاكم في بلادك. احيلك للفزياء المعاصرة ولا سيما فزياء الكم فيما يخص الفراغ والمادة لتنتبه لدور التجربة الروحية على التجربة المادية. تحياتي.

ما تذكرة هو اصول الازهر وليس اهل السنه ارجو مراجعة ما تعرضه اصول اهل السنه ترجع اساسا لابي زرعة وابي حاتم اصول اهل السنه خمسه ١) اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ٢) ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ٣) ﻭاﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ٤) ﻭﺧﻴﺮ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺛﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺛﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺛﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ٥) ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎ {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ} [ اﻟﺸﻮﺭﻯ: 11] ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ; ﻳﺮاﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺄﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء ﻭﻛﻤﺎ ﺷﺎء، ﻭاﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﺣﻖ ﻭﻫﻤﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺘﺎﻥ ﻻ ﻳﻔﻨﻴﺎﻥ ﺃﺑﺪا. . . ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻔﺮا ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺠﻬﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ. . . ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ. . . ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻔﻈﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ. . . ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻠﻔﻈﻲ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺟﻬﻤﻲ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻭﺃﺳﻤﺎﺅﻩ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺠﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺕ، ﻭﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ) ولذلك فان اهل السنه ثلاثه اقسام اهل الحديث والماتروديه والاشاعرة

تجنى على حجة الاسلام للجهل وعدم الفهم العميق لكتاب تهافت الاسلامة فالامام الغزالى واجه اخطاء الفلاسفة فى الالهيات بالتفلسف وليس بالنصوص يعنى ان الغزالى ذبح الفلاسفة بمديتهم ولم يكن ابدا عدوا للعقل كما يدعى هواة الفكر من أمثالك وآفة الرأى الهوى

للاسف هناك تحامل على الامام و تجنبت الموضوعية تماما في حديثك عقل جبار بهذا الحجم لا يساء معه الادب

أنت فيلسوف

لا اكاد استفيد شيء من محاضرتك. لا يوجد خط متصل لمداخلتك. ناهيك عن المغالطات. اقرؤو امهات الكتب سواء للغزالي وغيره بدل الاحكام و الاراء الجاهزة

أنت فاشل فى عرض المعلومه ولا يفهم منك شىء

للأسف ليس عندك علم بقضية الولاء والبراء وتريد أن تجعل جميع الأديان متساوية وكل كلامك عن الانسانية كأنك تبحث عن جائزة نوبل للسلام بين الاديان وان الكل على الصواب وليس هناك كافر ومؤمن