LES TROIS (!) PROCÈS DE JEANNE D'ARC | DHEH #25 [ST]

Dans les dernières années de la Guerre de Cent Ans, la figure de Jeanne d'Arc émerge comme un mélange de prophétesse et de cheffe de guerre. Les circonstances extraordinaires de sa vie et de sa mort vont rapidement faire de cette jeune femme une figure spirituelle, politique et artistique majeure - le résultat de cinq siècles de procès, officiels ou populaires, sévères ou miséricordieux, par-delà le bûcher...
[Vidéo sous-titrée, accessible aux sourds et malentendants]
--------------------------------------------
POUR SOUTENIR LA CHAÎNE
💰 ... avec un don, ponctuel ou régulier, du montant de votre choix.
➡️ KissKissBankBank : www.kisskissbankbank.com/fr/p...
➡️ Tipeee : fr.tipeee.com/dhistoires-en-h...
MERCI AUX DONATEURS RÉCENTS
✅ Lëhna - « _ » - ChloElsa
Vous pouvez aussi :
🔔 ... vous abonner et activer la cloche !
🔁 ... partager cette vidéo !
👍 ... laisser un pouce bleu !
🗨️ ... me donner votre avis dans les commentaires !
--------------------------------------------
RESEAUX SOCIAUX & STREAM
⬛️ ... X (Twitter) : @DHistoiresenHis
🟥 ... Instagram : / dhistoiresenhistoire
🟦 ... Facebook : / dhistoiresenhistoire
🟪 ... Twitch : / guilhem_dheh
--------------------------------------------
⏳ D'histoires en Histoire est membre du LABEL HÉRODOTE : label-herodote.com/
→ Ce script a été relu par Médiéval1 et L'Hydre aux Mille Têtes, ainsi que par les membres du collectif Actuel Moyen-Âge.
--------------------------------------------
TIME CODES
00:00 - Introduction
02:04 - 1 - Le périple de la Pucelle
05:59 - 2 - Le premier procès
11:54 - 3 - Le deuxième procès
16:26 - 4 - Jeanne post-mortem
20:59 - 5 - Un troisième procès !
23:39 - Conclusion
--------------------------------------------
SOURCES - ARTICLES
- William BLANC, « Jeanne d'Arc : une canonisation très politique », RetroNews, 10 avril 2019
- Jacques CHIFFOLEAU, « L'hérésie de Jeanne - Note sur les qualifications dans le procès de Rouen », Jeanne d'Arc - Histoire et mythes, 2014
- Philippe CONTAMINE, « Le procès en révision de la condamnation de Jeanne d'Arc (1450-1456) : raisons, obstacles, procédures, résultats », Histoire de la Justice volume 30, 2020
- Pierre DUPARC, « Le troisième procès de Jeanne d'Arc », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 122ᵉ année, n° 1, 1978
- Isabelle DURAND-LE GUERN, article « Jeanne d'Arc » dans l'ouvrage Le Moyen-Âge des romantiques, Presses universitaires de Rennes, 2001
- Xavier HELARY, « Avant le procès de Jeanne d'Arc (1431) : le ''dossier d'instruction'' », Hommes, cultures et sociétés à la fin du Moyen Âge : liber discipulorum en l'honneur de Philippe CONTAMINE, 2012
- Christiane KLAPISCH-ZUBER, recension de Colette BEAUNE : « Jeanne d’Arc - Vérités et légendes » (2004), Revue Clio - Histoire‚ femmes et sociétés n°30, 2009
SOURCES - OUVRAGES
- Franck COLLARD, La passion Jeanne d'Arc : mémoires françaises de la Pucelle, 2017
- Georges DUBY, Le moyen-âge (987-1460), édition de 2011
- Claude GAUVARD, Jeanne d'Arc - Héroïne diffamée et martyre, 2022
- François NEVEUX (dir), De l'hérétique à la sainte - Les procès de Jeanne d'Arc revisités, presses universitaires de Caen, 2012
--------------------------------------------
FILMS
- « La Passion de Jeanne d'Arc », film de Carl Theodor DREYER, 1928
- « La Merveilleuse Vie de Jeanne d'Arc », film de Marco de GASTYNE, 1929
--------------------------------------------
MUSIQUES
- Georg Friedrich HAENDEL - Suite N°11 en D Mineur, HWV 437, III, Sarabande
- Aaron KENNY - Imperial Forces
- Alexander LITVINOVSKY - Tales of the Magic Tree, IV, Spider Knows His Craft
- Kevin MacLEOD - At Launch - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Darkest Child - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Frost Waltz - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Gothamlicious - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Gregorian Chant - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Hall of the Undead - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Monkeys Spinning Monkeys - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Moonlight Hall - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - Rites - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - The Path of the Goblin King - incompetech.com
- Kevin MacLEOD - The Snow Queen - incompetech.com
- Middle Ages - Staying Alive (The Bee Gees) - Bardcore Cover
- Wolfgang Amadeus MOZART - Requiem K 626, Introitus, Requiem
- Claude Joseph ROUGET de l'ISLE - La Marseillaise - Hymne national français
- Text Me Records _ Leviathe - Back To Vik
--------------------------------------------
🟡 Logo et bannière de la chaîne par LaureD.essine | Son Instagram : / laured.essine

Пікірлер: 68

  • @xavierandenmatten3287
    @xavierandenmatten3287 Жыл бұрын

    Je suis ravi que tu ais compté son procès en béatification dans les trois. Très bon travail !

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Techniquement, il y en a eu 5 si on est vraiment pointilleux : 1 mené par Cauchon, 2 en réhabilitation sous Charles VII (mais le 1er est avorté), sa béatification puis enfin sa canonisation. Mais 2-3 et 4-5 forment des paires, donc on peut parler de 3 séries. ^^

  • @Zorglub1966
    @Zorglub1966 Жыл бұрын

    Un régal!! Bravo pour l’iconographie! J'avais oublié à quel point le style pompier pouvait être gratiné

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    On peut dire que le pompier met le feu... 👀 (Sans mauvais jeu de mot au regard de notre sujet, cela va de soi.)

  • @remyoffroy4581

    @remyoffroy4581

    Жыл бұрын

    J'adore ce style dit pompier, mais je ne trouve pas de livre réunissant ces artistes du XIXe siècle, dommage. 🙁

  • @fabsc3256
    @fabsc3256 Жыл бұрын

    Bravo, un angle pointu sur un sujet universel, très bien écrit et fort bien narré!

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Merci beaucoup !

  • @sebforget6155
    @sebforget6155 Жыл бұрын

    merci

  • @Nicoko31
    @Nicoko314 ай бұрын

    Merci mon @guillhem tres beau boulot mais permets moi de te dire que le m de domremy ne s'entend pas alors que le s de rabasteins lui s'entends ce n'ai pas bien grave mais ça rend la lecture plus agréable aux oreilles continues ta chaîne m'est devenu indispensable merci❤❤❤❤❤

  • @karimelrifi5011
    @karimelrifi5011 Жыл бұрын

    Très instructif, je suis un passionné d histoire.

  • @louiscarteron1647
    @louiscarteron1647 Жыл бұрын

    Superbe résumé, récit passionnant !

  • @stefdu53260
    @stefdu53260 Жыл бұрын

    très belle vidéo historique. Bravo

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Merci beaucoup !

  • @olivierpuyou3621
    @olivierpuyou3621 Жыл бұрын

    Le temps déforme les mots et l'histoire, il est compliqué au 21-ème S. de comprendre la foi du bas moyen-âge. Les dérives dues aux siècles aussi bien dans les mots, les expressions, la vision romantique du 19-ème etc. etc... Comme dans ces vieilles expressions: Prendre une Patay (ref de cette bataille) à donné "prendre une pâtée". Ou comme: Un tour de Cauchon(ref à l'évêque P. Cauchon) qui donne de nos jours "un tour de cochon" . Et bien d'autres. La mémoire reste mais se transforme au fil des siècles.

  • @iriky2651
    @iriky2651 Жыл бұрын

    La mention de la personne quasi christique me rappel que les développeurs du studios Bioware s étaient inspirés de Jeanne d Arc pour le personnage légendaire d Andrasté, dont découle toute la religion de la Chantrie de l univer Dragon Age :)

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Je n'ai jamais joué à un Dragon Age de ma vie, mais si c'est bien vrai je trouve cette info super cool ! ^^

  • @iriky2651

    @iriky2651

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire Pour résumer : elle a menée une guerre au nom du "Créateur" contre un empire de mages ("la magie doit servir l'homme, pas l'asservir") mais finit sur le bucher en raison de la trahison de son mari. Ainsi il y a seulement des prêtresses dans les hautes sphère de ce clergé, les hommes "ayant montrés leurs faiblesse et fait détourner les yeux du Créateur sur notre monde" ^^

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Ils ont pas calqué à 100%, du coup (Jeanne a fait casser ses fiançailles), mais on retrouve le côté guerrier et judiciaire. C'est rigolo ! Je note pour un futur épisode d'Historique Fantastique, un jour (quand j'aurai trouvé le temps... 😰 ).

  • @claudinesimian1118
    @claudinesimian1118 Жыл бұрын

    Un régal! Une narration et une diction parfaites, merci !

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Merci beaucoup ! J'espère que le reste des vidéos de la chaîne pourra vous plaire autant. 🙂

  • @cedricmargotteau1455
    @cedricmargotteau1455 Жыл бұрын

    super boulot, merci

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Merci beaucoup !

  • @ronnykas5268
    @ronnykas5268 Жыл бұрын

    quelle plaisir de t'entendre encore

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Ce commentaire était-il sponsorisé par Audacity ? 😁

  • @ronnykas5268

    @ronnykas5268

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire pas du tout lol

  • @Dhrbrvhhfbr
    @Dhrbrvhhfbr Жыл бұрын

    Incroyable

  • @Chloelsa
    @Chloelsa Жыл бұрын

    Excellent travail ! Bravo pour cette vidéo très complète et très intéressante :)

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Merci !

  • @waltersobchack2462
    @waltersobchack2462 Жыл бұрын

    Une histoire qui prouve que la schizophrénie peut mener à la célébrité. Ceci dit très bonne vidéo.

  • @XianMoriarty
    @XianMoriarty Жыл бұрын

    :p C'était une épée dans un pré...pardon ! Très intéressant ! Merci !

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Les passages avec Dustin Hoffman sont les plus improbables et les plus intéressants de ce film (qui n'est globalement pas terrible, quand-même...). ^^

  • @XianMoriarty

    @XianMoriarty

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire XD et Cassel en Gillou de Rais... mais hormis le passage avec "Dieu"...pas grand chose qui me reste

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    @@XianMoriarty C'est pas forcément un mal... 😅

  • @Comkoi
    @Comkoi Жыл бұрын

    Vidéo bien menée. Bravo. Il aurait été intéressant de comprendre et de souligner que Jeanne avait en face d'elle a son premier procès des ecclésiastiques qui n'étaient pas eux-mêmes en fidélité avec la Foi catholique. En effet, l'université de Paris de l'époque, très influente dans le procès de Jeanne comme la vidéo le montre bien, défendaient alors des thèses qui n'étaient pas conformes à la pensée catholique et qui ont été dénoncées par la suite. Jeanne était donc tiraillée entre les questions de ses juges, pas aussi catholiques que leur tenues et leurs titres ne le laissaient croire, et sa foi profonde. Les transcriptions de ses réponses au procès, qui nous sont parvenues, sont éloquentes sur ce point.

  • @remyoffroy4581
    @remyoffroy4581 Жыл бұрын

    Belle vidéo, merci, mais quel dommage d'être obligé de flouter un des plus beaux tableaux de l'histoire de France...

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Je suis d'accord avec vous. Hélas, KZread devient extrêmement tatillon sur ce genre de choses, et j'ai dû m'y résigner au moment de la mise en ligne...

  • @louiscarteron1647

    @louiscarteron1647

    Жыл бұрын

    Triste de devoir céder à l'hypocrisie... La pornographie est ailleurs...

  • @clementthierion2937
    @clementthierion2937 Жыл бұрын

    Excellent travail ! Est-ce pour ne pas partir dans des considérations trop compliquées que tu localises Domrémy en Lorraine plutôt que dans le barois ? Ou est-ce juste pour signaler sa localisation actuelle ? Au fait, si jamais, on prononce "DoNrémy" 😄 (tous les lorrains t'en remercieront ha ha !)

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Oui, j'ai un peu simplifié la localisation en raison des "frontières" complexes de l'époque (comtés officiels, seigneuries, terres d'empire, occupation bourguignonne...). 😅 Et j'ignorais la prononciation, merci !

  • @julienleroux9690
    @julienleroux969010 ай бұрын

    dommage que vous ne parler pas plus en profondeur des interrogatoires qu'elle a subie. car, parait-il, elle ne manquais pas d'aplomb.

  • @JVFNAF
    @JVFNAF Жыл бұрын

    Stayin alive.

  • @maitemallet4153
    @maitemallet4153 Жыл бұрын

    Chinon sur la Loire ?..... je ne crois pas... non... je ne crois pas...

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    La Vienne, effectivement. Mais je n'ai pas voulu perdre les spectateurs avec les affluents du bassin de la Loire. 🙂

  • @bristow1952
    @bristow19525 ай бұрын

    Qui a t-il de vrai dans tout ca !

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    5 ай бұрын

    Les travaux d'historiens qui ont servi à réaliser cette vidéo sont cités en description, tout comme les relecteurs et relectrices d'Actuel Moyen-Âge, enseignant(e)s-chercheur(e)s également. Ces articles et ouvrages expliquent leurs méthodes de travail, leurs réflexions et leurs échanges entre équipes pour déterminer la part du réel et la part du mythe. Je vous encourage à les consulter si la question vous intéresse.

  • @jjloulousiddharta6972
    @jjloulousiddharta6972 Жыл бұрын

    Hommage à Jeanne la païenne

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Un païenne qui de dirait à l'écoute de Dieu et au service d'un Roi Très Chrétien, ce serait sacrément original, pour le coup.

  • @louiscarteron1647

    @louiscarteron1647

    Жыл бұрын

    On peut éventuellement la voir hérétique, mais certainement pas païenne ! Bref, elle n'en a pas fini de subir des tentatives de récupération...

  • @Broutchlague
    @Broutchlague Жыл бұрын

    24:30 "... ce qui est très différent de notre conception moderne de la Nation : un groupe composé par des éléments ethniques..." Ah bon?... 🤔

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Vous aurez noté que la definition complète, issue du CNRTL (CNRS), ne se limite pas à ce seul critère.

  • @Broutchlague

    @Broutchlague

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire J'ai noté, mais même non exclusif, cet élément me semble nul est non avenu autant qu'il est pernicieux. La Nation de mon point de vue (qui vaut ce qu'il vaut, mais après tout, les espaces comm de YT ne servent ils pas à rien d'autre qu'à un échange de point de vue?), peut se définir par un conglomérat de critères, auxquels le territoire, les lois, les intérêts géostratégiques, la langue, la culture, l'histoire, les mythes et les symboles... ont leur part. Mais pas l'ethnie... jamais ; pas plus à l'émergence Révolutionnaire du concept moderne de Nation en 89, que de nos jours.

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Soyez rassuré, je ne m'offusque pas de votre commentaire. Il est intéressant, même s'il aborde un débat difficile à conclure. Vous avez une vision inclusive de la nation, ce qui est tout à votre honneur et s'associe assez bien avec plusieurs idéaux patriotiques à travers le monde : la France "universelle" et républicaine ou les USA comme "terre d'immigrés", par exemple. Cependant, le modèle incluant l'aspect ethnique a longtemps été la norme, et l'est encore aujourd'hui dans de nombreux territoires. Il a joué à plein en Europe Centrale et de l'Est, par exemple : songez au désastre des Guerres Balkaniques (années 1910), à celles d'ex-Yougoslavie ou, plus serein, au "divorce de velours" tchécoslovaque. La définition retenue pour cette vidéo ne vise pas à défendre une "nation ethnique", mais simplement à laisser coexister ce critère avec les autres, parce qu'il joue encore un rôle dans certains États et dans certains esprits.

  • @Broutchlague

    @Broutchlague

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire Pas de problème, je ne me sentais pas offusqué, pas plus que je n'avais l'intention d'être moi même offensant, d'autant que j'ai trouvé la vidéo de qualité, malgré ce passage qui m'a fait tiqué. Et oui, je revendique et j'assume cette vision de la Nation. Parce qu'elle concilie de manière relativement satisfaisante mon attachement à la Souveraineté (la liberté des peuples à disposer de leur avenir collectif, dans le rejet des velléités Impérialistes) et mon attachement à une vision d'Humanisme, de tolérance et de respect vis à vis des altérités (ma femme étant noire, la conception ethnique d'une communauté de destin sonne à mes oreilles comme une attaque à mon identité charnelle). Mais au dela de mes conceptions personnelles, il me semble que c'est globalement la vision Française de la Nation qui se passe de considérations ethniques. Non pas, bien évidemment que ces considérations aient été absente de notre histoire, à divers degrés, mais elles n'ont jamais été, à ma connaissance, que des accidents de parcours, motivés par des appétits égoistes et des dérives isolées ou collectives... jamais elles n'ont été un axiome consubstantiel de la construction idéologique cimantant la notion Française de Nation. (ps : dsl pour mes tournures de phrases faussement pompeuses ; c'est un effet secondaire de l'appéritif du weekend)

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Vous avez raison : au cours du XIXe siècle, l'évolution politique (mais aussi coloniale et démographique) de la France a amené une révision de la manière dont on "fait nation", en mettant au second voire 3e plan l'aspect ethnique : cela a permis d'affranchir puis d'intégrer les populations d'outre-mer, les belges, les italiens, les espagnols, les polonais, les juifs d'Afrique du Nord, ... Le musée de l'immigration, Porte Dorée à Paris, a une exposition permanente très riche sur le sujet, si ma mémoire est bonne.

  • @gerrybaggins
    @gerrybaggins Жыл бұрын

    La religion ne recule jamais à faire une récupération toute politique.

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Il faut garder à l'esprit que tous les procès ont eu une ambition politique. Les républicains n'ont pas hésité à utiliser des méthodes de récupération similaires à celles de l'Eglise au XIXe siècle. Ce sont aussi ce genre de paradoxes qui ont offert à Jeanne d'Arc sa postérité et sa plasticité en tant que symbole.

  • @gerrybaggins

    @gerrybaggins

    Жыл бұрын

    @@DHistoiresenHistoire bien évidemment. La religion n'est qu'un parti politique avec un livre saint, c'était le sens de ma réflexion.

  • @fabsc3256

    @fabsc3256

    Жыл бұрын

    Ou l'inverse .... une bonne complémentarité pour la surdité de l'humanité

  • @everedondo9773

    @everedondo9773

    Жыл бұрын

    Il faut surtout ne pas oublier que tout peut-être récupération politique

  • @etoiledusud2993
    @etoiledusud2993 Жыл бұрын

    elle n'a pas fini sur le bûcher!!! NOTRE HISTOIRE EST FAUSSE

  • @DHistoiresenHistoire

    @DHistoiresenHistoire

    Жыл бұрын

    Je ne sais pas de quelle "histoire" vous parlez. Le Tout n'est que mensonge et l'Univers n'a commencé qu'avant-hier, à 18h, dans le village de Sainte-Josiane-lès-Frimas (Auvergne).

  • @louiscarteron1647

    @louiscarteron1647

    Жыл бұрын

    J'ai traversé le disque de la Terre (plate) sur le dos de ma licorne pour entendre une ânerie pareille ! Bien sûr, Jeanne est morte sur le bûcher, j'entends encore sa voix supplier "laissez moi descendre"... Bon, ok, je sors...