Спикер - Геннадий Корнеев, директор "Центра по развитию калмыцкого языка"
Жүктеу.....
Пікірлер: 61
@user-mc7sg1pm1p Жыл бұрын
Большое спасибо за познавательную лекцию, об этом должен знать каждый калмык. Мы утратили свои традиции из-за Сталинского Геноцида, хорошо, что наши братья-соотечественники Синьцзянцы сохранили свои обычаи и традиции 🙏🏼 И дай Бог долгих и счастливых лет Корнееву, дожить ему до голубкой старости в окружении родных и близких🙏🏼
@R35171
7 ай бұрын
МЫ ТОРГУДЫ НЕ УТРАТИЛИ СВОИ ОБЫЧАИ ,ДО СИХ ПОР ГАЛДАН И ПРЕДКАМ МОЛИМСЯ.
@user-mc7sg1pm1p
7 ай бұрын
@@R35171 Галдан Бошогту был зюнгар
@wensday-tt9vs
3 ай бұрын
Если вы не утратили свои обычаи, то назовите свой арван.
@ludmilasarieva10322 жыл бұрын
Приятно слушать человека грамотного,знающего,спасибо.
@user-yc9im9rk7o2 жыл бұрын
Восхищена вашей эрудицией, умением доступно излагать материал, здоровья вам и вашим близким , берегите себя, вы нам очень нужны!
@veraangrykova7758 Жыл бұрын
Благодарю за лекцию ! Вызывает большое уважение и почтение Ваша любовь к родной культуре, знание национальной истории, обычаев и традиций. Желаем Вам и Вашим родным Любви, Здоровья и Процветания !
@user-hr6gd4mi6q Жыл бұрын
Благодарю за позновательную лекции и это должны передавать из поколения поколении восхищаюсь вашей эрудицией
@user-qg7lg8oq6j2 жыл бұрын
Очень познавательная лекция. Спасибо большое!
@user-mc7sg1pm1p Жыл бұрын
Если бы хасиков назначил его во главе министерства культуры такого умного и образованного человека, он только бы выиграл от этого. А глядя на него и тюрбееву, не знаешь, смеяться или плакать…🤷🏻♂️
@R35171
7 ай бұрын
Кто Ойраты ? Я Торгуд ХунКеряд Тохм .
@user-zf4gx2uz3n
6 ай бұрын
Всё по блату
@user-sg1or1yh1i
3 ай бұрын
Мы ойраты!!! Запомните и детям передавайте!
@annazaripova81912 жыл бұрын
Спасибо большое за вашу работу! Очень познавательно и увлекательно
@user-kd7yb7rs5m2 жыл бұрын
Очень позновательно и интересно! Ут наста бат кишгтя гюн сургумчта болтха
@user-ul3mh9og2l2 жыл бұрын
Какое познавательное видео, как доступно рассказано, спасибо автору. Огромное, вам, спасибо🙏💕
@user-ke1sj5ol3s3 ай бұрын
Юрол-юраль-для усопших, а уреэл-для живы,а буян делать-добродетель для всех живых существ
@Zvrva2 жыл бұрын
Спасибо за информацию!!
@sanaltopalov6390 Жыл бұрын
Хочу поблагодарить тебя за такую работу !!! И всю молодежь которые любят знают нашу историю.
@user-cj7kt5rc8m2 ай бұрын
Перед выносом тела оорд хальмгуд далг хурулнэ! Гертэн сул хотан эдлдг авг бэрц! Потом далгин хот принимают как аршан дети и внуки родств по муж ветви! Это очень важно!
@dinatemer38472 жыл бұрын
Благодарю за такие знания!!!
@user-xl7zg9hb4o5 ай бұрын
Помню что погиб юноша и поминки проводили через 21 дней это в Астраханской области Икрянинского р. Спрашивала у отца ответил так положено.
@gerel_blog2 жыл бұрын
Такая важная тема
@dambab90 Жыл бұрын
Большое спасибо! Очень интересно!
@user-ru3zb7ud9j Жыл бұрын
Ут наста , бат кишгтя болтха Мана хальмгуд!!!!
@user-cj7kt5rc8m2 ай бұрын
В Р К особеннл в Элисте архиважен крематорий и поляна памяти усопших!
@natali57137 ай бұрын
По существу!
@user-bk6qo9oc5n2 жыл бұрын
Мендвт. Расскажите о похоронных обрядах воинов Ойратов (Калмыков)
@user-fy1tn8ft5w Жыл бұрын
Благодарю, очень познавательно. Только было несколько неточностей, наверное случайно. Шукур Дайчин не был ханом, он был последним верховным тайшой, это было в вашей лекции. В начале о кремации тоже произошла непонятка, типа тавтолология, и фраза забыть традиции, тоже не точна : забыть можно то, что знаешь. В советское время, когда большая часть стариков погибла, то многие родовые, народные обряды и традиции были фактически утеряны из-за отсутствия преемственности. Поэтому не всегда это вина наших страших- дедушек, бабушек, родителей. По поводу hал я помню как в начале 90-х старики возмущались молодыми гелюнгами получивших тибетское образование тем, что раньше hалын мах, арк гелюнгами брал и употреблял либо по тихоньку утилизировал, а новые начинали возмущаться и обзывать язычниками, недалеко от правды, ведь буддизм кочевников был адаптирован под их быт и первоначальные верования. А целом очень достойно. Всех благ.
@user-pj4mo8hh5p
6 ай бұрын
(лама) Аюр Цырендоржиев . . отрывок из статьи Кровавые жертвоприношения в буддизме - это как... брать большой кредит в банке 12 июня 2015 14198. Информационное агентство ARD. - Обряд почитания духов предков и божеств местности можно совершать как по буддийской, так и по шаманской традиции. Главное, донести свою просьбу через подношение и оказание внимания тем, кому обращаются. Но есть различия в действиях самого обряда и в его последствии, в зависимости от того, кто и как проводил. В буддийском учении главный упор делают на "ахимсу", не причинении вреда живым существам. Так как, опираются на закон причины и следствия, зная, что все явления являются следствием своих причин, и все, что присходит в жизни связанно с тем, что мы думали и совершали в прошлом. К примеру, если убить животное которое должно прожить еще десять лет, то эти десять лет мы отнимем у самих себя. И это проявиться как короткая жизнь в будущих рождениях. Почему некоторые живут по разному, кто то доживает до глубокой старости, а кто то умирает в расцвете сил или даже, только родившись? Это следствие отнятие жизни других в прошлом. Поэтому, понимая закон воздаяния за подобные поступки, отказываются от насильственных методов, приносящих вред здоровью и жизни любого живого существа. Знаю, что некоторые жаждут благополучия в настоящем и готовы пойти на все, даже на убийство животных, лишь бы обрести желаемое. Но такая практика подобна сделке с дьяволом, где можно получить незначительное материальное и социальное благо, но, в обмен на жизнь и здоровье своей семьи. Закон кармы одинаково справедлив для всех и ни для кого не делает исключений. Что отличает мудрого человека? Это умение видеть чуть дальше, и принятие факта связи своих поступков и их последствий. А значит, он понимает и берет ответственность за все, что происходит с ним. Будда не запрещал делать людям то, что им вздумается, Он только указал варианты последствия того или иного деяния. Но свобода выбора и последнее слово всегда остается за самим человеком. Поэтому, решать самим людям, что они хотят получить в конечном итоге, счастье как результат положительной кармы или страдания, как следствие кармы отрицательной. Теперь становиться ясно, почему в буддийских ритуалах не полагаются на подношения связанные с накоплением негативной кармы. Так как, это лишено здравого смысла. Какой толк менять "золото" на "стеклянные побрякушки"?
@user-yf9cy4lz6v8 ай бұрын
Наши старики говорили всегда: "умереть бы сразу не мучая окружающих долгим уходом, болезнью. Ацан боллго!" И добавляли "так умирают безгрешные. Нюл уга"
@user-jo2sg8iv1x Жыл бұрын
Благодарю! Очень полезная и востребованная информация! В каждом деле, а в этом особенно, необходима грамота! Возможно ли затронуть тему сакральных сооружений таких, как Ово или священных курганов? Я родился в Песчаном, бывший с-з Володарский, рядом с Элистой. До годов 70-тых в нашей местности было три кургана, их называли Три брата. В настоящее время остался один. Два раскопали археологи, говорят было захоронение какой-то знатной особы. Так же от пожилых людей слышал, что это место было одним из особо почетаемых.Конечно в целом хотелось бы узнать их значение, влияние на местность и проживающих.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Господи! Даже умереть, уйти в другой мир, так сложно.
@kalmychka33472 жыл бұрын
Скажите, кремация подходит для нашей культуры? В земле сырой не хочется лежать
@user-hq9zc8zc7z
Жыл бұрын
Я думаю что да.
@R35171
7 ай бұрын
Все наши Торгудские ханы и нойоны кремированы.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Богатые всегда стремятся откупиться от своей плохой участи т е кармы. Для этого не жалели для хурула стада овец, лошадей, денег. "Хёёткян даалhx" к этому обряду подходили с усердием, не жалели своего богатства для получения для себя хорошей участи. Есть пословица: байн кун - тамин амнд чигн жирhня. Но увы, карма неумолима, достанет и воздаст по заслугам. Это доказано жизнью.
@user-uy1os9wd5e9 ай бұрын
Большое спасибо за лекцию! Как можно узнать расписание лекций, как можно на них попасть? Спасибо!
@user-xl7zg9hb4o5 ай бұрын
Да была традиция хоронить в кошме старейшины рассказывали
@user-km3pt4nu2c Жыл бұрын
Мендвт вопрос такой если астролог сказал нельзя дотрагиваться, то что имеется ввиду до тела или гроба, в не больших сëлах бывает проблема с захоронением.
@Boss_Pahan_Avtoritet
Жыл бұрын
До тела усохшего
@user-wj3zs5et3b
5 ай бұрын
Естественно до тела покойника. Евял наста кун может прикасаться к телу умершего, в других случаях это может по религиозным канонам навредить человеку "не евял наста", в маленьких сёлах есть проблема в этом плане. Зурхачас селвг авад оршах кергтя. Яях юмн уга. Кун кевяр бяясн кун, килнцтя юм ес кесн болхла, биян цевр-цер бяряд, нюл уга кун эрк биш сян орнд торх. А это чрезмерное бдение никчему, человек и все живые существа смертны. Не надо только похороны превращать в пьянку, все должно быть чинно и строго, соблюсти весь этикет, а это не напиваться и не обжираться, а тем паче петь и плясать. Все должно быть без излишеств, без громких речей. Богу богово, кессарю кесарево!
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
А как же тогда быть, если в буддизме есть понятие "причинно- следственной связи", что в течение жизни умерший накопил, это либо буйн или килинц т е какую наработал карму, то и получаешь. Если наработал как хорошую, так и отрицательную, то соответственно участь этого человека предрешена. Он либо отправится в лучшие земли, либо понесёт отрицательную карму. Обряды духовных лиц могут либо дать только какое-то смягчение или послабление действия кармы и не более. Купить нельзя чего-то в этом плане. Цевр-цер биян бярсн кун, килинц гарhлуго, буй насн-жирhлдян хоршасн кун, эрк биш сяяни тёрл эдлх. Так что закон кармы неизбежен и никому его не избежать, даже за большие деньги. А всё остальное лирика и бизнес.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
В Тибете труп умершего не представляет какой-либо ценности, его относили на какую-то возвышенность, теперь труп корм для других живых существ, например птиц. Опять же вроде польза. А сколотая посуда, знак большого неуважения к человеку. То что желание смерти визави не слышала никогда.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Рождение живых существ и смерть человека в природе естественный процесс. И человек и все живые существа смертны, это непреложный факт или как говорят круговорот воды в природе. Но то, как эти процессы, освещаются духовенством, это либо для придания смыслов для человеческого бытия или осознания того, что на всё есть воля Божья. Я думаю духовенство снова как до революции, до предвоенных годов хочет, чтобы народ и шагу не делал без на то наставления их т е духовенства. Даже как-то не уютно становится, чувствуешь себя "перекати полем" кустарник такой гонимый ветром по бескрайней степи. И обязательно нужно кому-то руководить им т е человеком и вести по жизни. Здесь подавляет ся воля человека, только покорность судьбе приветство - валось, за это т е терпение воздастся ему в других мирах. Родиться не просто, а умереть и вовсе сложно и страшновато. А в наши дни это просто бизнес на горе людей. Стоит не соблюсти один какой-то канон, и неизвестно куда душа отправится. Просто страх какой-то. Духовное лицо в этом случае является проводником, от его старания и умения, и опять же не бесплатно, надо раскошеливаться и довольно прилично. Богатый, выходит может отправиться в лучшие земли и иметь хорошее перерождение, а бедный на куда хватит денег духовному лицу. Так что не надо быть ханжами, в хуруле каждый шаг - плати. Как в маркете, купи- продай. А это веры не прибавляет. Храм должно взращивать в себе.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Смерть на миру красна и почётна.
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
А такое имело место быть. Во времена Чингис хана представителей или переговорщиков кидали в кипяток в больших котлах.
Скажите можно ли носить одежду умершего человека.( например отца).
@user-xp6dz1gu1l
Жыл бұрын
Можно.
@user-se7hn3yr3s
Жыл бұрын
В случае если снять негативную энергетику....после болезни к примеру...
@user-sg1or1yh1i3 ай бұрын
Манахс та нудян сектн, яхджанта, закапывать стали всего лишь 150-200 лет, а так никогда не рыли могил, может вы спросите как тибетцы и лаосцы хоронят, как можно спрашивать у лам из тибета спрашивать как хоронить, считаю большой глупостью спрашивать у тех кто самтне хоронит, так откуда они могут знать как надо хоронить нам ?!! Может немного подумаете над этим? Сами смотрите, похоронил всех своих , и каждые похороны были такими как придумает лама, странно?!?
@user-re5rk4lj9h8 ай бұрын
Байрлжяняв.
@sagana6903 Жыл бұрын
Наконец-то, см. Документ. Лекцию! Просто 🌶️-ц! Для слуха! 😉🍓😍☺️ Хотелось бы узнать и посм. Лекцию о родственных связях, а то меня подняли как-то на смех. А, я в коментариях сказала, что у нас не принято жёнится на двоюродных или троюродных сёстрах. Это проклятье! Или табу!
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Харш жил.
@user-xl2wc1jz6y Жыл бұрын
Ухо режет не говорите орсар цогс гих
@natali57137 ай бұрын
Сколько воды!
@user-wj3zs5et3b5 ай бұрын
Ну почему тогда, если наши предки были такие набожные, шага не делали без на то разрешения духовенства, а жизнь народа всё время подвергалась тяжким испытаниям, гонениям - это что жертвенная участь, покорность, терпение. Запреты, запреты в конце концов и общение в какой-то степени претерпевает ограничение, порождает подозрительность, всё время просчитываешь те или иные поступки окружающих. В конце концов - это как-то напрягает, а жизнь многолика, хочется просто жить и радоваться общению. Не должно быть засилье духовенства, всё должно быть в пределах разумного, не доводить до фанатизма, не подавлять волю человека, а помогать, дать заряд оптимизма. Ведь люди находящиеся в тяжёлой ситуации ищут поддержку, совет, помощь. Всё мол преходяще и это пройдёт. Надо жить дальше. А если человеку внушить что причина - это не благие ваши дела, или в прошлом ваших предков, то это пугает человека и не прибавляет оптимизма. Духовенство ведёт свою паству, и даже управляет ею в какой-то степени и этим помогает государству вести политику в её интересах. Государство и духовенство это два рычага управления своим народом, держать в покорности, не проявлять неповиновения власти.
Пікірлер: 61
Большое спасибо за познавательную лекцию, об этом должен знать каждый калмык. Мы утратили свои традиции из-за Сталинского Геноцида, хорошо, что наши братья-соотечественники Синьцзянцы сохранили свои обычаи и традиции 🙏🏼 И дай Бог долгих и счастливых лет Корнееву, дожить ему до голубкой старости в окружении родных и близких🙏🏼
@R35171
7 ай бұрын
МЫ ТОРГУДЫ НЕ УТРАТИЛИ СВОИ ОБЫЧАИ ,ДО СИХ ПОР ГАЛДАН И ПРЕДКАМ МОЛИМСЯ.
@user-mc7sg1pm1p
7 ай бұрын
@@R35171 Галдан Бошогту был зюнгар
@wensday-tt9vs
3 ай бұрын
Если вы не утратили свои обычаи, то назовите свой арван.
Приятно слушать человека грамотного,знающего,спасибо.
Восхищена вашей эрудицией, умением доступно излагать материал, здоровья вам и вашим близким , берегите себя, вы нам очень нужны!
Благодарю за лекцию ! Вызывает большое уважение и почтение Ваша любовь к родной культуре, знание национальной истории, обычаев и традиций. Желаем Вам и Вашим родным Любви, Здоровья и Процветания !
Благодарю за позновательную лекции и это должны передавать из поколения поколении восхищаюсь вашей эрудицией
Очень познавательная лекция. Спасибо большое!
Если бы хасиков назначил его во главе министерства культуры такого умного и образованного человека, он только бы выиграл от этого. А глядя на него и тюрбееву, не знаешь, смеяться или плакать…🤷🏻♂️
@R35171
7 ай бұрын
Кто Ойраты ? Я Торгуд ХунКеряд Тохм .
@user-zf4gx2uz3n
6 ай бұрын
Всё по блату
@user-sg1or1yh1i
3 ай бұрын
Мы ойраты!!! Запомните и детям передавайте!
Спасибо большое за вашу работу! Очень познавательно и увлекательно
Очень позновательно и интересно! Ут наста бат кишгтя гюн сургумчта болтха
Какое познавательное видео, как доступно рассказано, спасибо автору. Огромное, вам, спасибо🙏💕
Юрол-юраль-для усопших, а уреэл-для живы,а буян делать-добродетель для всех живых существ
Спасибо за информацию!!
Хочу поблагодарить тебя за такую работу !!! И всю молодежь которые любят знают нашу историю.
Перед выносом тела оорд хальмгуд далг хурулнэ! Гертэн сул хотан эдлдг авг бэрц! Потом далгин хот принимают как аршан дети и внуки родств по муж ветви! Это очень важно!
Благодарю за такие знания!!!
Помню что погиб юноша и поминки проводили через 21 дней это в Астраханской области Икрянинского р. Спрашивала у отца ответил так положено.
Такая важная тема
Большое спасибо! Очень интересно!
Ут наста , бат кишгтя болтха Мана хальмгуд!!!!
В Р К особеннл в Элисте архиважен крематорий и поляна памяти усопших!
По существу!
Мендвт. Расскажите о похоронных обрядах воинов Ойратов (Калмыков)
Благодарю, очень познавательно. Только было несколько неточностей, наверное случайно. Шукур Дайчин не был ханом, он был последним верховным тайшой, это было в вашей лекции. В начале о кремации тоже произошла непонятка, типа тавтолология, и фраза забыть традиции, тоже не точна : забыть можно то, что знаешь. В советское время, когда большая часть стариков погибла, то многие родовые, народные обряды и традиции были фактически утеряны из-за отсутствия преемственности. Поэтому не всегда это вина наших страших- дедушек, бабушек, родителей. По поводу hал я помню как в начале 90-х старики возмущались молодыми гелюнгами получивших тибетское образование тем, что раньше hалын мах, арк гелюнгами брал и употреблял либо по тихоньку утилизировал, а новые начинали возмущаться и обзывать язычниками, недалеко от правды, ведь буддизм кочевников был адаптирован под их быт и первоначальные верования. А целом очень достойно. Всех благ.
@user-pj4mo8hh5p
6 ай бұрын
(лама) Аюр Цырендоржиев . . отрывок из статьи Кровавые жертвоприношения в буддизме - это как... брать большой кредит в банке 12 июня 2015 14198. Информационное агентство ARD. - Обряд почитания духов предков и божеств местности можно совершать как по буддийской, так и по шаманской традиции. Главное, донести свою просьбу через подношение и оказание внимания тем, кому обращаются. Но есть различия в действиях самого обряда и в его последствии, в зависимости от того, кто и как проводил. В буддийском учении главный упор делают на "ахимсу", не причинении вреда живым существам. Так как, опираются на закон причины и следствия, зная, что все явления являются следствием своих причин, и все, что присходит в жизни связанно с тем, что мы думали и совершали в прошлом. К примеру, если убить животное которое должно прожить еще десять лет, то эти десять лет мы отнимем у самих себя. И это проявиться как короткая жизнь в будущих рождениях. Почему некоторые живут по разному, кто то доживает до глубокой старости, а кто то умирает в расцвете сил или даже, только родившись? Это следствие отнятие жизни других в прошлом. Поэтому, понимая закон воздаяния за подобные поступки, отказываются от насильственных методов, приносящих вред здоровью и жизни любого живого существа. Знаю, что некоторые жаждут благополучия в настоящем и готовы пойти на все, даже на убийство животных, лишь бы обрести желаемое. Но такая практика подобна сделке с дьяволом, где можно получить незначительное материальное и социальное благо, но, в обмен на жизнь и здоровье своей семьи. Закон кармы одинаково справедлив для всех и ни для кого не делает исключений. Что отличает мудрого человека? Это умение видеть чуть дальше, и принятие факта связи своих поступков и их последствий. А значит, он понимает и берет ответственность за все, что происходит с ним. Будда не запрещал делать людям то, что им вздумается, Он только указал варианты последствия того или иного деяния. Но свобода выбора и последнее слово всегда остается за самим человеком. Поэтому, решать самим людям, что они хотят получить в конечном итоге, счастье как результат положительной кармы или страдания, как следствие кармы отрицательной. Теперь становиться ясно, почему в буддийских ритуалах не полагаются на подношения связанные с накоплением негативной кармы. Так как, это лишено здравого смысла. Какой толк менять "золото" на "стеклянные побрякушки"?
Наши старики говорили всегда: "умереть бы сразу не мучая окружающих долгим уходом, болезнью. Ацан боллго!" И добавляли "так умирают безгрешные. Нюл уга"
Благодарю! Очень полезная и востребованная информация! В каждом деле, а в этом особенно, необходима грамота! Возможно ли затронуть тему сакральных сооружений таких, как Ово или священных курганов? Я родился в Песчаном, бывший с-з Володарский, рядом с Элистой. До годов 70-тых в нашей местности было три кургана, их называли Три брата. В настоящее время остался один. Два раскопали археологи, говорят было захоронение какой-то знатной особы. Так же от пожилых людей слышал, что это место было одним из особо почетаемых.Конечно в целом хотелось бы узнать их значение, влияние на местность и проживающих.
Господи! Даже умереть, уйти в другой мир, так сложно.
Скажите, кремация подходит для нашей культуры? В земле сырой не хочется лежать
@user-hq9zc8zc7z
Жыл бұрын
Я думаю что да.
@R35171
7 ай бұрын
Все наши Торгудские ханы и нойоны кремированы.
Богатые всегда стремятся откупиться от своей плохой участи т е кармы. Для этого не жалели для хурула стада овец, лошадей, денег. "Хёёткян даалhx" к этому обряду подходили с усердием, не жалели своего богатства для получения для себя хорошей участи. Есть пословица: байн кун - тамин амнд чигн жирhня. Но увы, карма неумолима, достанет и воздаст по заслугам. Это доказано жизнью.
Большое спасибо за лекцию! Как можно узнать расписание лекций, как можно на них попасть? Спасибо!
Да была традиция хоронить в кошме старейшины рассказывали
Мендвт вопрос такой если астролог сказал нельзя дотрагиваться, то что имеется ввиду до тела или гроба, в не больших сëлах бывает проблема с захоронением.
@Boss_Pahan_Avtoritet
Жыл бұрын
До тела усохшего
@user-wj3zs5et3b
5 ай бұрын
Естественно до тела покойника. Евял наста кун может прикасаться к телу умершего, в других случаях это может по религиозным канонам навредить человеку "не евял наста", в маленьких сёлах есть проблема в этом плане. Зурхачас селвг авад оршах кергтя. Яях юмн уга. Кун кевяр бяясн кун, килнцтя юм ес кесн болхла, биян цевр-цер бяряд, нюл уга кун эрк биш сян орнд торх. А это чрезмерное бдение никчему, человек и все живые существа смертны. Не надо только похороны превращать в пьянку, все должно быть чинно и строго, соблюсти весь этикет, а это не напиваться и не обжираться, а тем паче петь и плясать. Все должно быть без излишеств, без громких речей. Богу богово, кессарю кесарево!
А как же тогда быть, если в буддизме есть понятие "причинно- следственной связи", что в течение жизни умерший накопил, это либо буйн или килинц т е какую наработал карму, то и получаешь. Если наработал как хорошую, так и отрицательную, то соответственно участь этого человека предрешена. Он либо отправится в лучшие земли, либо понесёт отрицательную карму. Обряды духовных лиц могут либо дать только какое-то смягчение или послабление действия кармы и не более. Купить нельзя чего-то в этом плане. Цевр-цер биян бярсн кун, килинц гарhлуго, буй насн-жирhлдян хоршасн кун, эрк биш сяяни тёрл эдлх. Так что закон кармы неизбежен и никому его не избежать, даже за большие деньги. А всё остальное лирика и бизнес.
В Тибете труп умершего не представляет какой-либо ценности, его относили на какую-то возвышенность, теперь труп корм для других живых существ, например птиц. Опять же вроде польза. А сколотая посуда, знак большого неуважения к человеку. То что желание смерти визави не слышала никогда.
Рождение живых существ и смерть человека в природе естественный процесс. И человек и все живые существа смертны, это непреложный факт или как говорят круговорот воды в природе. Но то, как эти процессы, освещаются духовенством, это либо для придания смыслов для человеческого бытия или осознания того, что на всё есть воля Божья. Я думаю духовенство снова как до революции, до предвоенных годов хочет, чтобы народ и шагу не делал без на то наставления их т е духовенства. Даже как-то не уютно становится, чувствуешь себя "перекати полем" кустарник такой гонимый ветром по бескрайней степи. И обязательно нужно кому-то руководить им т е человеком и вести по жизни. Здесь подавляет ся воля человека, только покорность судьбе приветство - валось, за это т е терпение воздастся ему в других мирах. Родиться не просто, а умереть и вовсе сложно и страшновато. А в наши дни это просто бизнес на горе людей. Стоит не соблюсти один какой-то канон, и неизвестно куда душа отправится. Просто страх какой-то. Духовное лицо в этом случае является проводником, от его старания и умения, и опять же не бесплатно, надо раскошеливаться и довольно прилично. Богатый, выходит может отправиться в лучшие земли и иметь хорошее перерождение, а бедный на куда хватит денег духовному лицу. Так что не надо быть ханжами, в хуруле каждый шаг - плати. Как в маркете, купи- продай. А это веры не прибавляет. Храм должно взращивать в себе.
Смерть на миру красна и почётна.
А такое имело место быть. Во времена Чингис хана представителей или переговорщиков кидали в кипяток в больших котлах.
Мендвт. Расскажите похоронные обряды Ойратских воинов!
Скажите можно ли носить одежду умершего человека.( например отца).
@user-xp6dz1gu1l
Жыл бұрын
Можно.
@user-se7hn3yr3s
Жыл бұрын
В случае если снять негативную энергетику....после болезни к примеру...
Манахс та нудян сектн, яхджанта, закапывать стали всего лишь 150-200 лет, а так никогда не рыли могил, может вы спросите как тибетцы и лаосцы хоронят, как можно спрашивать у лам из тибета спрашивать как хоронить, считаю большой глупостью спрашивать у тех кто самтне хоронит, так откуда они могут знать как надо хоронить нам ?!! Может немного подумаете над этим? Сами смотрите, похоронил всех своих , и каждые похороны были такими как придумает лама, странно?!?
Байрлжяняв.
Наконец-то, см. Документ. Лекцию! Просто 🌶️-ц! Для слуха! 😉🍓😍☺️ Хотелось бы узнать и посм. Лекцию о родственных связях, а то меня подняли как-то на смех. А, я в коментариях сказала, что у нас не принято жёнится на двоюродных или троюродных сёстрах. Это проклятье! Или табу!
Харш жил.
Ухо режет не говорите орсар цогс гих
Сколько воды!
Ну почему тогда, если наши предки были такие набожные, шага не делали без на то разрешения духовенства, а жизнь народа всё время подвергалась тяжким испытаниям, гонениям - это что жертвенная участь, покорность, терпение. Запреты, запреты в конце концов и общение в какой-то степени претерпевает ограничение, порождает подозрительность, всё время просчитываешь те или иные поступки окружающих. В конце концов - это как-то напрягает, а жизнь многолика, хочется просто жить и радоваться общению. Не должно быть засилье духовенства, всё должно быть в пределах разумного, не доводить до фанатизма, не подавлять волю человека, а помогать, дать заряд оптимизма. Ведь люди находящиеся в тяжёлой ситуации ищут поддержку, совет, помощь. Всё мол преходяще и это пройдёт. Надо жить дальше. А если человеку внушить что причина - это не благие ваши дела, или в прошлом ваших предков, то это пугает человека и не прибавляет оптимизма. Духовенство ведёт свою паству, и даже управляет ею в какой-то степени и этим помогает государству вести политику в её интересах. Государство и духовенство это два рычага управления своим народом, держать в покорности, не проявлять неповиновения власти.
Красавчик.