Спаси Христосъ. Не знал многого....

Спаси Христос, отче, за труды!

Спаси Христос!

Казнить еретиков учили такие личности как Иосиф Волоцкий и Геннадий Новгородский (Гонзов) , которых канонизировала дораскольная Церковь. В ЛЛС Макария Московского есть миниатюры как еретикам вырезали языки и топили в реке, это не никониане придумали. "что еретика и отступника не только осуждать, но и проклинать следует, царям же и князьям и судьям подобает отправлять их в заточение и предавать лютым казням." "всем любящим Христа следует обнаружить всяческое старание, усилия и благоразумную хитрость в распознавании еретиков, разыскивать их и выведывать о них, узнав же - не утаивать; тот же, кто пытается скрыть еретика - сообщник еретиков." "если еретик или отступник начнет каяться не по своей воле, но лишь будучи обличен и осужден, то такое покаяние нельзя принимать; ведь и воры, и разбойники, и убийцы, и разорители могил, и другие злодеи каются тогда, когда бывают обличены и осуждены, но покаяние их не принимается." Геннадий Гонзов: " А о коломенском владыце, да и о инех, коли прилучитца, посылали бы ко мне именно, кого ставити. И яз отписи даю такие законные, какие иные братья наша давали. А не изпешили бы есте еще ставити владыки: преже бы есте стали накрепко о том, чтоб еретиков обыскали накрепко, да тех бы князь великий велел казнити." "А по Захара есми посылал того для: жаловалися мне на него черньцы: перестригл их от князя Федора от Белскаго, да причастья три годы не давал, а сам деи не причащалжеся. И как яз его призвал, да почал его спрашивати: «о чем ты тако чиниши, что есь сам три годы не причащался» ? И он ми молвил: «грешен есми». И яз ему молвил: «о чем же ты перестригл детей боярских, да и от государя еси их отвел, а от Бога отлучил, что есь и причастья не дал три годы»? И он ту свою ересь явил: «у кого де ся причащати? Попы деи по мзде ставлены, а митрополит деи владыки по мзде ставит». И яз молвил: «а се митрополита ставят не по мзде». И он молвил: «коли деи в Царьград ходил митрополит ставитися, и он деи патриарху дань давал, а ныне деи он бояром посулы дает тайно, а владыки деи митрополиту дают деньги: ино деи у кого причащатися»? И яз познал, что стригалник еретик."

Ересь Висковатого похожа на иконоборчество

Нельзя изображать Бога отца в виде седого деда с ребёнком на коленках (т.н. Отечество) т.к. Бога в таком образе никто не видел даже в видениях. Прп. Иоанн Дамаскин: "Бестелесный и не имеющий формы Бог некогда не был изображаем никак. Теперь же, ко¬гда Бог явился во плоти и «с человеком поживе», я изображаю видимую сторону Бога" ("Три защитительных слова против порицающих святые иконы", сл. 1). Попытку изображать Бога по существу прп. Иоанн Дамаскин охарактеризовал так: "...кто может сделать себе подобие невидимого, и бестелесного, и неописуемого, и не имеющего формы Бога? Поэтому изображать Божество - дело крайнего безумия и нечестия" (ТИПВ 4, 16). "...невозможно, чтобы Бог - безтелесный, и неви¬димый, и неописуемый - был изображаем. Ибо «образа» Его, говорит [Писание], «не видите»... Если же кто-либо осмелится сделать изо-бражение Божества - невещественного, и безте¬лесного, и невидимого, и не имеющего формы и цвета, то мы отвергаем от себя, как ложное" ("Три защитительных слова против порицающих святые иконы", сл. 2). "...если бы мы делали изображение невидимого Бога, то действительно погрешали бы, потому что невозможно, чтоб было изображено бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое... образа Его, говорит [Пи¬сание], не видели. О мудрость законодателя! Как будет изображено невидимое? Как будет уподоб-лено неуподобимое? Как будет начертано не имею¬щее количества и величины, и неограниченное, и не имеющее вида? Как будет нарисовано краска¬ми бестелесное? Как будет придан вид неизобра-зимому?" ("Три защитительных слова против порицающих святые иконы", сл. 3). Деяния 7-го Вселенского Собора предваряет послание папы Григория ll к императору Льву Исавру, которое содержит такие слова: "Почему мы не описываем Отца Господа Иисуса Христа? Потому что мы не видели Его, да и невозможно наглядно представить и живописно изобразить естество Божие. И если бы мы увидели и познали Его так же, как и Сына Его, - то постарались бы описать и живописно изобразить и Его (Отца)" (1-е послание). "...Икона Его и изображение представляет образ не Божества Его.., потому что Божественное естество невидимо и неописуемо, и не имеет облика, ибо Бога никто же виде нигде же, Сам Единородный Его исповеда (Иоан. 1, 18), но мы покланяемся образу человеческого естества Его, потому что, будучи Богом и невидимым, Он явился на земле, был видим..." (Деяния Вселенских Соборов, т. 7, деяние 3, "Копия соборного послания Феодора, святейшего патриарха Иерусалимского"). Текст послания одобрен отцами Собора. "...мы и не представляем изображения, или подобия, или образа или вида Божества, Которое невидимо... Но так как единородный Сын... соизволил соделаться человеком, преискренне приобщившись нашей плоти и крови,.. то мы, изображая икону человеческого Его образа и человеческого вида Его по плоти, а не Божества Его, которое непостижимо и невидимо, стараемся наглядно представить предметы веры и показать, что Он не фантастично и не призрачно соединился с нашим естеством,.. но что на самом деле и по истине соделался совершенным человеком..." (Деяния Вселенских Соборов, т. 7, деяние 4, "Послание блаженнейшего Германа, бывшего патриарха Константинопольского, к Иоанну, епископу Синадскому"). диакон Висковатый доказывал это со ссылками на св. отцов, а митр. Макарий задавил его авторитетом:" у нас такие древние иконы есть, не могла же церковь ошибаться". Еще как могла, порочным практикам может быть и тысячи лет.

@Nikita_Muraviev

29 күн бұрын

С начала эпохи Возрождения язычества (а может быть и раньше) на Западе взяли на заметку метод фальсификации древностей: скульптур, зданий и пр. Большой вклад в это дело вложил художник Пиранези. При желании можно сфальсифицировать любую фреску, икону, крест... Так что рассуждать о том, как сильно в дораскольнические времена было распространено изображение Бога Отца в виде старца, даже этакого Олимпийского Зевса - не совсем корректно.

Господь сказал " по Вере вашей , да будет вам" исходя из этого , считаете ли вы , что Никониане потребляют Христа в Причастии, если они Веруют , что он там есть?

@user-yc9hx6xu5p

6 ай бұрын

Никониане свое причастие в спирт мокали.

Главное отличие Древлеправославия от Новой Веры Середины 17 века в том, что перевод Древний это Смысл по Смыслу. Новый перевод от Петра Могилы с Западной Окраины Руси и Поляков, это Слово в Слово без знания Руского языка. В Древнем переводе действия Бога в Аорист, Время Вечности. Господь сам Господин Времени. Новый перевод выкинули Аорист, действия Бога переведены с Перфект Прошедшего Времени. Это была Провокация против Православной Руси. Аорист, как Ангел Хранитель Руского языка, это помогло ему устоять. На эту тему читайте Бориса Кутузова.

@user-yc9hx6xu5p

6 ай бұрын

Отличий нет потому, что там короли приняли ересь, что на Руси ее приняли.

Слово "старообрядец" было придумано никонианами и применено к секте "единоверие" при современном РПЦ МП это раз. Второе, кто принял никонианскую символику "РПсЦ"??? да еще с заниженой буквой "с".... конечно экуменисты с "РПсЦ", это ж нужно до думаться слово "Древлеправославный" заменить на никонианское "старообрядец". Третье, современные чада "РПсЦ" учаться в никонианских духовных семинариях. Ваше будующее, это единоверие с РПЦ МП.

@user-weroispowedanie

6 ай бұрын

Где вы видели чтобы учились в новообрядческих ДС?

@user-weroispowedanie

6 ай бұрын

Скиньте пожалуйста где это такое?

@user-yc9hx6xu5p

6 ай бұрын

@@user-weroispowedanie Спросите у попов и они вам скажут, что ничего плохого они в этой учебе не видят. Пример Андронников

@elenagulina2423

6 ай бұрын

И не мечтай😂 никогда

@OlgaA-Timofeeva

6 ай бұрын

Возможно человек запутался в Севастьяновых, кто из них что закончил, ему видимо без разницы. Перепутал ДС с богословским факультетом православного института, который окончил о. Иоанн Севастьянов. Также есть статья в интернете анонимная от некого " Християнин РПСЦ, не желающий соединения с никонианами" от 2010 года с более богатым содержанием... И именно это использует автор комментария с пожеланиями: " ваше будущее, это единоверие с РПЦ МП". Смешно.

Спаси Христос!