الضرب إهانة و لو كان بالريشة. كيف يكون الضرب حل لمشاكل الزواج؟ 🤣😂🤣😂🤣

@user-qd6pl7nd3p

18 күн бұрын

شكلك تسمع من مكوتك ياليت تركز بكامل الكلام

الضرب ينهي الأسرة.

صدمة صراحة زي هالكلام يخرج منك دكتور عدنان .. الضرب شيء مرفوض تمامًا ومافيه علاقة سوية وسليمة وناجحة كان أساسها الضرب!

@abdelhadibennani182

3 жыл бұрын

في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩

@user-qd6pl7nd3p

18 күн бұрын

مشكلة والله انك تبين كل شي على كيفك😂 شكلك ما سمعتي كلام الطاهر بن عاشور

لا يمكن لدين الرحمه ان يامر بضرب النساء ضرب هنا ما ذهب اليه د شحرور كضرب في الارض هو الابتعاد والانفصال

@abdalmoenalahmad863

3 жыл бұрын

كلام فارغ

@darknessshape

3 жыл бұрын

ادا كان هكذا فلما لم تكن الاية : فاضربوا فيهن !! لا تكذبي على حالك مع كل الاحترام.

@abdelhadibennani182

3 жыл бұрын

في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩

@fluxqubit

3 жыл бұрын

يعني لو قال لي أبي: "إضرب اللص"، فهو يقصد هنا "إبتعد عن اللص"؟ شحرور يريد إختراع لغة عربية جديدة. الضرب هو الضرب، وضرب الزوجات هو إحدى فضائح الإسلام التي لا يمكن غفرانها.

@maisa_akermi21

3 жыл бұрын

حتى و ان كان بمعنى الإبتعاد فلا تزال هاته الآية كارثة تسوغ لمن يريد أن يضرب زوجته ان يفعل ذلك أن كنت اله ذكي لا تبعث بآية يمكن تاويلها لتبرر غايات عنيفة ولكن هيهات تستمر المرأة بنفسها في تبرير مثل هذه التجاوزات في حقها

الإسلام كرم المرأة، والضرب أحد طرق الإهانة والاذلال فإذا كان هذا تفسيرك ومن قبلك فالإسلام لم يكرم المرأة كما تزعمون

@Ti_moode

3 жыл бұрын

لم يكرم المرأة؟ عندما يكرم المرأة ويقول امك ثم امك ثم امك ثم اباك ! عندما يأمر الرجل ان يكون هو من يشارك في الحروب ويفقد عينه او رجليه او عضو من اعضاء جسمه او يفقد روحه ويكون النساء امنات ! - عندما يأمر الرجل ان يكون هو المكلف بالتعب والانفاق على المرأة حتى وان كانت تعمل وتأخذ راتب يبقى الرجل ملزوم بالاتفاق عليها وان يخرج للحياة لكي يعمل حتى وان يشتغل عامل نظافة او في الانفاق والحراثه ويبقى ٤٠ بالمية من مجمل حياته تذهب وهو في العمل و ٣٠ بالمئة نوم لكي يصبح قادر على العمل ويتبقى من حياته ٣٠ بالمئة فقط تكون ملكاً له وهو ملزوم بتلبية احتياجاتها وبالاتفاق على المرأة ! - ان يكون الرجل هو الملزوم بخدمة وتوصيل المرأة اذا احتاجته ان يرافقها لكي يتأكد من ان تكون امنه او اذا احتاجت ان تأتي بشيء من الخارج ان يذهب هو بدالها ويأتي به . - ان يقول خيركم هو خيركم لأهله "زوجته وابناءة" ويصبح تقييم خيرت الرجل في خدمته للمرأة. - ان يكلف الرجل بالمهر الذي تختارة المرأة للزواج - ان يعطي للمرأة حق الخلع بعد الزواج - ان يكون الرجل ملزوم بغض البصر عن المرأة ! - ان يكون الرجل هو المتصدر في حمايه اسرته ووضع حياته في خطر اذا تعرضوا لاقتحام ! كل ذلك الشفاء للرجل وتكريم للمرأة وتقول الاسلام لم يكرم المرأة ؟ لابد انك مفتون بالاجانب وكلام المنظمات التي تتاجر بقضايا المرأة وبالعلم الذي يظهر على الاعلام كما كنت انا افتتن به ، وظننت بسبب جهلي انها افضل من ديننا ، ولكن بعد ان بدأت اسافر لمختلف الدول وبدأت بالقراءة ودرست وعملت واتحدث مع الغير من مختلف الثقافات والاديان ، علمت ان الاسلام اكرم المرأة وفضلها عن الرجل بعدت مرات وان كل الافكار التي كنا نعتقدها بأن الاسلام لم يكرم المرأة كانت بسبب اننا رأينا تصرفات بعض النماذج السيئة في حياتنا التي تعاملت مع المرأة بشكل سيء ثما قمنا بربط تصرفاتهم بالدين وبالاسلام ، ولكن اذا تثقفت فلن تجد في الدنيا اي دين او فكر او سياسة أكرمت المرأة كما اكرمها الاسلام . - اليهودية لم تفعل : عديد من الامور - المسيحية لم تفعل : عديد من الامور - الالحاد لم يفعل : ليس هناك زواج لا احد ملزوم في احد فتضيع جميع حقوقها واذا تواجد ابناء يصبحوا في الملاجأ كما يحدث في اوروبا او ام عزباء او عزباء دوم ابناء ويسمح لها بأستخدام جسدها وتصبح سلعة لجذب الرجل مثل الاعلانات الاوروبية والافلام الاباحية - نظرية التطور لم تفعل : العلم يقول الرجل اكثر تطور بيولوجياً عن المرأة - العلمانية : لم تفعل العديد من الاشياء اذكر لي اي فكر او نظرية او دين يكفل للمرأة حقها كما فعل الاسلام او اكرمها اكثر من الاسلام سأكون شاكر لك ، وشكراً

@user-bx8df2vj1f

3 жыл бұрын

@@Ti_moode سالفتك طويلة عريضة ،ببساطة تعال اتفل في وجهك واعطيك ضعف ما ذكرت وراح اقول انا اكرمتك ولا تزعل من البصق ولا تعتبره اهانه لك

@Ti_moode

3 жыл бұрын

@@user-bx8df2vj1f اذا كانت البصقة حدثت اثناء شجار بين حبيبين من شخص احبه ويحبني وبيننا معاشرة وضحك وابناء وكنت متأكداً ان تلك البصقة ليست تعمداً من الاخر بنيه للاذلال فبالعكس تلفه من حبيبتي لا بئس بها سواء ان كانت مضغوطة او اثناء دورتها الشهرية وكان الابناء يسببون لها الضغط ، وانما تفله تعتبر لا شيء صفر بالمية بالنسبة لما نشاهده في علاقات الحب في افلام هوليوود كالخيانة او الضرب العنيف وتعاطي المخدرات او معاشرة السكرتيرة وغيرها من الاشياء التي تهين المرأة ورغم ذلك نفرح في النهاية اذا اكتملت برجعوهم الي بعض ، لا يوحد اطلاقاً علاقة دون وجود مشاكل فيها الام والابن بينهم الاخوات ايضا والاب والابناء ، الاصدقاء والصديقات لذلك اذا رغبت ان ترى ان الاسلام لم يكرم المرأة او انه ليس عدلاً فستقوم بجعل جميع حواسك لجعل الاسباب تؤدي الي هذه النتيجة اما ان كنت انسان سوي ليس من محدودين الوعي ستتمكن بسهولة من رؤية الاسلام بطريقة معتدلة واضحه ليست متشددة وليست منحدرة اما ان كانت التفلة قد سببت لي او للمرأة مشكلة واهانتها وشعرت انها يجب ان تنهي علاقه حب وغرام واسرة او حتى تنهي علاقة شخص شيء في كلا الحالتين بإمكانها ان تتوجه الي المحكمة وان تطلب الخلع .. يستحيل عزيزي ان ترى شيء اكرم المرأة واكرم الكائن البشري اكثر من هذا الدين ولكن من الممكن رغم ذلك كله ستبقى ترى انه ظلمها وذلك الرأي بأمكانك ان تبقى عليه لا مشكلة فقط اوا علقت لأني كنت امر بفترة صراع بفترة من الفترات خصوصا بعد افتراق والديني عن بعضهم وتعرضت والدتي للظلم من والدي وكرهت الاسلام وحملت الاسلام افعال والدي وشعرت بما تشعر به ولكن الحمدلله القراءة والعلم والثقافة والاندماج مع العالم الخارجي تصبح اكثر وعي واليوم نحن اسرة سعيدة بوجود والدتي لذلك احببت ان ابين لك كمال الاسلام "المعتدل"

@Ti_moode

3 жыл бұрын

@@user-bx8df2vj1f اعتذر على الازعاج وطول الحديث ، ولكن تعقيب على ردك تمعنت فيه وشعرت بإنك سحبتني به وانا تحمست ورددت عليه رغم وجود مغالطه فيه ، كانت اختصار الاجابة عليه من قال ان الاسلام يسمح بالبصق بين الازواج ؟ او ان يبصق الزوج على زوجته ، عذراً مره اخرى وشكراً

@ghaith9055

3 жыл бұрын

@@Ti_moode تفله من حبيبتك اهانه طيب😂😂😂

المراه انسانه ان ما تفقت معها اتركها الضرب هو عنف وشي مرفوض. انتهى .

@AA09876

3 жыл бұрын

حتى ابنك اذا عمل شي اتركه وكل يترك ولن يبقى هناك أحد في مؤسسة الزواج، يا اخي احنا غير كاملين والله اعلم بنا ولذلك علم ان أمور تمشي بهذه الطريقة كما أن الضرب هنا ضرب رمزي، واكبر دليل قصة سيدنا ايوب مع امرأته قال الله تعالى؛ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) واذا كنت من ملائكة ولا تريد من الرجال حتى الضرب الرمز ي فذالك شيئ اخر

@user-gu4tw2uf6s

3 жыл бұрын

عبد الله الابن لازم تربيه. الزوجة مساوية لك مو لسة بدك تربيها. انضرب انت ضرب رمزي ونشوف رأيك فيه.

@AA09876

3 жыл бұрын

والله اعترض على رب العزة، اما انا فأقول سمعنا واطعنا في كل شيئ مادام رب العزة قال ذلك فلا مرد له حسب الحيثيات وظرفيات وأسلوب المعين، وما قلته لا أرى فيه شيئ من غلو او عنف ولك واسع النظر في اهلك

@Reemdazai

3 жыл бұрын

الله عليك هذا الكلام صح ✅.. لازلت مصدومة من كلام الدكتور صراحة👎🏼

@qoutada8241

3 жыл бұрын

اخبر الله بهاذا

اخطأ الشيخ في تفيسره الضرب بمعنى الإيذاء الجسدي. و إنما هو بمعنى المقاطعة . و الدليل المعنى اللغوي للضرب و كذلك الآية التي تلتها مباشرة : (و إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من احلها. .. ) فكيف يخاف الشقاق بين من وقع بينهم الإيذاء الجسدي أليس ذلك هو منتهى الشقاق

@legendkiller7495

27 күн бұрын

يا اخي انتم جهلة و تخطأون شيخا و عالما كبيرا مثل عدنان إبراهيم 😂😂😂 تفسيركم للآية مثير للضحك و السخرية لو سمعه منكم عالم لضحك عليكم . الضرب هنا واضح بمعنى الضرب المعروف و لكن ليس ضربا مبرحا كما تتوهمون بل هو ضرب يسير جدا بغرض التخريف فقط . لا تأولو الآيات بما يوافق هواكم و هوى الملاحدة و الفكر الغربي .

يا شيخ والله العظيم انه عند العرب والمسلمين كثيير بيصير ضرب مبرح وحتى قتل وهذا يحدث بكثره ليس مجرد كلام، وفي قهر وكبت عند النساء اكثر كونه جوزها يقهرها وبعد ما يضربها ويكسرها ويطلع عينيها كمان يتجوز عليها، ولكن انا اعيش بالغرب وما نسمع عن قصص فيها الضرب المبرح والقتل ( اكيد في كونهم بيسكرو وبيتعاطو كثيير بيصير عنف واساءه ولكن باامقابل المراه اقوى والمجتمع والقوانيين بصفها دايما بكل المجالات سواء بحضانه اطفال او عمل اوغيره ، يبقى في تمكين للمراه اكثر من قهرها كما ببلادنا العربيه

@asmaa6222

3 жыл бұрын

@Soufian Tahtah حتى رجال المسلمين يدفعون نساءهم بضربهم لهن الى فعل المنكرات من زنى و كفر و سحر...

@shimaa565nasser6

3 жыл бұрын

@Soufian Tahtah كلامك غلط طبعا لان في المسلمين بيبعيوا الستات وبيعاملوهم كأنهم متاع او بضاعه

@shimaa565nasser6

3 жыл бұрын

@Soufian Tahtah في اوروبا المرأه مصانهةف العرب المرأه مهانه

@leenalhammad2727

3 жыл бұрын

@Soufian Tahtah انا عايشه عندهم ما اجمل حياتي وما احلى العدل ..اعطوني قيمه واعطوني حريه ...طبعا حريه مش زي ما بتفكرو دعاره وعهر..لا حرية باختيار حياتي وقراراتي فالحمد لله انا مسلمه محافظه ع نفسي وبيتي...اما لو عشت عند العرب كان شفت الويلات...الحمد لله اني بعيش عند الغرب الحمد لله الحمد لله

@ruqayyah43

2 жыл бұрын

@@leenalhammad2727 تنظرين للموضوع من منطلق فردي فقط و أنت محظوظة لأنك ملتزمة بدينك فجمعت أفضل ما في العالمين الغربي و الشرقي. أما الواقع فهو أن إيجابيات الغرب لها سلبيات حادة جدا و طويلة الأمد على المرأة خصوصا بسبب أن المرأة تحولت هي الطالب للرجل و ليس العكس كما أقر الإسلام. فكما ذكرواالأخوة مشاكلنا بسبب البعد عن قانون الإسلام و مشاكلهم بسبب الالتزام بقانونهم

بالنسبة لضرب المرأة في الغرب اكثر نسبة من العرب هاذا يعود ان الغربية لا تسكت عن حقها و عن ما لا يعجبها.. اما العربية تبلعها و تسكت لتتفادى الضرب ، و ليس لانه الرجل الغربي عنيف و العربي لطيف ، العكس تماما

للأسف ..ماتوقعت انك تفسر هذه الآية ...بهذا الجهل من درس قواعد اللغة العربية جيدا وعنده علم عن لهجة قريش يعلم ان كلمة الضرب في ذلك الوقت لا تعني ضرب الجسد ...ولكان تعني البعد او الحاجز كما في قوله تعالى ( وضربنا على آذآنهم ) سورة الكف وايضا قوله تعالى ( وأضربوا في الأرض ) وهنا ان ابتعدو في الارض . اما بالقرآن كلمة ( الجلد ) هي تعني ضرب الجسد .

تحياتي من سلطنة عمان لشيخي الغالي حبر العلم وترجمان الدين وأمل الامة الدكتور عدنان ابراهيم وفقه الله وسدد خطاه وجعل الفردوس مثوانا ومثواه

@palestinianandfullproudawa7291

3 жыл бұрын

ساتخذه مستشار

@user-en2po5fo5n

3 жыл бұрын

هههههههه عمل الرجل نبي الا قليل .

@palestinianandfullproudawa7291

3 жыл бұрын

@@user-en2po5fo5n عار على العراق انت

@yazanmatar8845

3 жыл бұрын

الله يجيزك الخير على انصافك الجميل 😊

۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

@user-wb1nw8zy8w

3 жыл бұрын

استغفرالله العلي العظيم و اتوب اليه 🌙💐 انشروها صدقه جاريه لكم باذن الله 💙🌿 انصحكم تابعو الدكتور عدنان ابراهيم 🍀 انصحكم تابعو الدكتور ذاكر نايـ ك 💕🍃

كلامك ده ي دكتور غير منصف او عادل الضرب لا يمكن ايكون القران يحث او يشجع عل الاذي البدني للمسلم ناهيك عن المؤمن وتفسيرك هذا فيه تشدد وتطرف وتخلف والايمان رساله الرسول الاعظم ابعد ما تكون عن هذا وفيه تناقض مع القران ولم يضرب الرسول او الصحابه نساهم ، فكفانا تخلف وتشدد وتطرف سوال كيف ضرب موسي بعصاه البحر .؟ الضرب هنا بمعني التفرقه او الهجر .

@sara-tr2ql

3 жыл бұрын

، وضرب الله مثلا

@Ahmad-fy3vc

3 жыл бұрын

من وجهة نظري لا يمكن أن يكون الضرب بالسواك أقوي تأثير وأشد إيلام علي المرأة الناشز من الهجران في المضجع . ولكن يبدو والله أعلم أن الضرب للمرأة للناشز في الآيه معناه الانفصال ، وهذا يكون أعلي درجات المعالجة والعقاب . بمعنى أولا الوعظ ، ثانيا الهجران في المضجع ،و أخيرا الضرب وهو الانفصال

اذا نشز الرجل فمن يؤدبه ؟ اليس من الانصاف ان يضرب الرجل الناشز ولو من (الحاكم ) على الاقل ؟!

@mesakichan6412

3 жыл бұрын

عفكرة في هيك بالاسلام مثلا لو هو ضرب مرتو بدون ما تكون ناشز او ضربها وهي ناشز لكن ضربها ضرب شديد ومبرح فالمفروض بالاحوال هاي الحاكم او الوالي يقتص منه ويضربه متل ما ضرب مرته بس بدك حد يطبق هلأ ..

@qoutada8241

3 жыл бұрын

@@mesakichan6412 عذر اقبح من فعل

@mesakichan6412

3 жыл бұрын

@@qoutada8241 شو يعني مافهمت؟

@mz6435

3 жыл бұрын

جميع الفقهاء قالوا ان الرجل الناشز يعاقب ويعزر واذا ضرب المراة ضرب مبرح يقتص منه اخي الكريم

@erwinsmith4519

3 жыл бұрын

الضرب بسواك او بمحرمة والهدف منه إرسال رسالة للمرأة بأن الرجل وصل لأقصى حدوده وطبعا هذ الإجراء يأتي بعد الموعظة والكلام اللين واذا لم يفلح ينتقل الى النشوز ثم يأتي الضرب غير المبرح الله على عظمة هذا الدين

معنى الضرب والمقصود منها في الغة حينما يكون الدين سماويا، منزلا من عند الله فإنه من غير المنطقي بل والمستحيل ان تجد فيه خللا، او ضعفا، او مجالا للانتقاص، ولكن بشرط ان يفهم كما اريد لنزوله .. وهذه مهمة المفسرين والعلماء .. ودين الاسلام الذي نزل باللغة العربية، لا يمكن أن يسبر اغواره ويتعمق في فهمه الا من كان ضليعا باللغة العربية ، بغض النظر عن أصله، لكنه يفهم العربية، صرفها ونحوها وأن لا يلحن بالقول .. اسوق هذه المقدمة لاعرض هذا التفسير عن آية من آيات القرآن طالما رفعها المبطلون شعارا لاتهام الاسلام بالانتقاص من المرأة .. { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34 . المعنى الرائع لكلمة فأضربوهن في القرآن وليس كما يفسرها البعض.... هل القرآن يأمر بضرب النساء… "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطورها وتفسيرها إن العقوبة للمرأة المناشزة إي المخالفة نراه في هذه الآية بعقوبة تواترية تصاعدية بالبداية بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد " ★فان لم يستجبن الهجر في المضاجع إي في أسرة النوم وهي عقوبة لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة ★إما اضربوهن فهي ليس بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لان الضرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزوجية ولما كانت معاني الفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه , ولو تتبعنا معاني كلمة ( ضرب ) في المصحف وفي صحيح لغة العرب , نرى أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتجاهل , خلافا للمعنى المتداول الآن لكلمة ( ضرب ) , فمثلا الضرب على الوجه يستخدم له لفظ ( لطم ) , والضرب على القفا ( صفع ) والضرب بقبضة اليد (وكز ) , والضرب بالقدم ( ركل ). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلا في قول ضرب الدهر بين القوم أي فرّق وباعد , وضرب عليه الحصار أي عزله عن محيطه وضرب عنقه أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعني : نحو (ترِب) إذا افتقر و (أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب)في المكان أي أقام ولم يبرح (عكس المباعدة والسياحة في الأرض) ★هنالك آيات أخرى في القران تتابع نفس المعنى للضرب إي المباعدة. { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه 77 أي افرق لهم بين الماء طريقا. { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } الشعراء 63-67 أي باعد بين جانبي الماء والله يقول : { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ } أي مباعدة و سفر,هجرة الى ارض الله الواسعة { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ }المزمل 20 { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } الحديد 13 أي فصل بينهم بسور وضرب به عُرض الحائط أي أهمله وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… واما الآية التي تحض على ضرب الزوجة والتي احتججت بها وشككتي بلطف الله وتقديره للمرأة وحفظه لحقوقها…!!! { فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } فالآية تحض على الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش ,أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد , وإن لم يجدِ ذلك فهو(الضرب) بمعنى المباعدة و الهجران و التجاهل , وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين واعتقد انه سلاح للزوج والزوجة معا في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني./منقول و في مذهب اهلَ الببت ( الشيعة) ضرب الزوجة وحتى الأولاد يوجب دفع الدية... راجع للتأكد

@-Sapien

3 жыл бұрын

غير صحيح!! أولا لا يوجد احد من علماء اللغة والنحو ولا علماء الدين فسرها على هذا النحو!! فلن يكون صاحب هذا المقال أدرى منهم. ثانيًا إذا فسرت "الضرب" بالمباعدة والهجران فقد سبقتها "واهجروهن" يعني سيكون هناك تكرار لنفس المعنى وهذا لا يستقيم. المعنى الذي اجمع عليه الفقهاء هو ان الضرب هو ضرب رمزي وليس حقيقي، اي ضرب يعادل الضرب بالسواك، وليس الضرب الذي يخطر في بال العامة.

@user-lc2tr9rp9f

3 жыл бұрын

جميل 💗

@user-lc2tr9rp9f

3 жыл бұрын

@@-Sapien الهجر هنا في المضاجع اي في السرير تعطيها بظهرك ام الضرب المقصود بالمباعدة فهو ربما ترك البيت والابتعاد فترة

@-Sapien

3 жыл бұрын

@@user-lc2tr9rp9f لكن لا يوجد دليل على هذا الكلام !!

@user-lc2tr9rp9f

3 жыл бұрын

@@-Sapien الا يكفيك كلمة في المضاجع اي في مكان النوم وهو المضجع انا الضرب ففعلا جاء في القرآن بمعنى السعي لبعيد في مواضع عديدة كما ذكر الأخ ولنفترض ان افتراضك بالضرب صحيح الا تعرفين معنى الوعظ الوعظ غير النصيحة الوعظ يشمل منهاجا عظيما فيه كل الاساليب من صبر وحتى حيلة وحتى بذل للمال والجهد في سبيل ان تتعظ والعضة تتطلب وقتا وصبرا ليس كالنصيحة وصراحة از لم تتعض المرأة بعد كل المحاولات في تستاهل الضرب اذا اخذناه بمفهومك.

ليست اذا نشزت المراة اذا خفتم نشوزها الاية تقول ( والتي تخافون نشوزها)اي لم تنشز بعد

لما شرحت عن النشوز النساء والتعامل معهن، كان المفروض تحكي عن نشوز الرجال والتعامل معهم. ما يحق للرجل يحق للنساء. كلام غير هيك هو تشكيك بالعدل الرباني . وما في اشي اسمو المراءة عاطفيه الرجل عقلاني لانو هاد حكي ضعيف. تفكير الانسان ورغباته وحياته هي تعود على ظروفه الحياتيه وع كيفية النشأه بطفولة والعوامل البيئية المحيطة التي تبني شخصية الانسان

شكرا دكتور, لكن تفسيرك غير مقنع, أولا: حال المرأة في الغرب أفضل بكثير منه عند العرب, لتعرف مكانة المرأة عند العرب المسلمين, أنظر فقط عقدة الرجل وحتى المرأة من البنت, لا يوجد أحد إلا ويفضل أن يولد له الذكر على الأنثى, وعلى كل حال المقارنة لا تصلح حتى تتحرر المرأة في الدول العربية وتستطيع أن تحكي أحوالها. ثانيا: أنا المسلم العادي, هل سأقضي كل حياتي في البحث عن التفسير الصحيح لكل آية, إن لم أستطع أن أفهم كلمة إضربوهن فمذا سأفهم من القرآن, هل سنتعبد الله بكلام الفقهاء ونترك القرآن. ثالثا: إذا أعدنا كل ما في القرآن إلى سياق الفترة النبوية ، فعلينا أن نقول إن هذا القرآن لا معنى له الآن. رابعا: ضرب الزوجة بالسواك تفسير مضحك, وربما يكون هذا هو الهدف ، أن تضحك زوجتك بضربها بالسواك وترجع المحبة بينكما وتعيشان السعادة !

@everglow-simp

2 жыл бұрын

ضحكني آخر سطرين

🌺كلام الشيخ عدنان بارك الله فيه منطقي جدا و لا ينافي العقل ... رغم عدم آهتمام الإنسان لا بالعلم و لا بالدين تجد نفسك ترتاح لصيغة العدل و المعقولية التي يتحدث بها الشيخ عدنان حفظه الله ... شيء رائع رائع حقا أن تسمع بأذنيك إنسانا ينصف القرآن و المنطق ... لم نتربى لا على العلم و لا على دين حقيقي و نجهل جهلا تاما بالعلماء و المفسرين، لكن الشيخ عدنان و كأنه يهدينا حيواة جميلة ... بغض النظر عن آهتماماتنا ... عقولنا تجدها مصغية للمنطق و مرتاحة للحقيقة بشكل رائع جدا جدا ... الفرح و السعادة الحقيقية 🙂 شكرا جزيلا شيخنا الفاضل عدنان إبراهيم🌹

@ayla_2202

2 жыл бұрын

يا حياتي المعرفه اللي تحب الضرب مالت عليج بس

@suha6522

Жыл бұрын

ينافي العقل بس انت تحب تعر.ص

ياسلام! يعني وحده لم تتعظ ولم ينصلح حالها لا من الكلام ولا من هجر فرشها ثم بعد ذلك تعتقد سوف تتعظ من نكشها بالسيواك!!! التبرير و الترقيع في محاولة لتجميل صورة القرآن!

@ammarobiedat6529

3 жыл бұрын

هو جابها بصيغة انو مش الضرب المبرح بس قلك انو كله موكول للزوج

@MS-fl9kz

3 жыл бұрын

يعني على أساس أن الزوج مثال للكمال؟؟ إن ضرب النساء زوجة كانت أم ابنة لهو دليل انحطاط. إن أصرت الزوجة على عنادها فاما امساك بمعروف أو تسريح بإحسان.

@missmina8597

3 жыл бұрын

محاولة ترقيع فاشلة جدا

@user-qd1in6er6b

3 жыл бұрын

يا نصارى ليش دايرين ورانا... روحوا شوفوا معتقدكم الفارغ .....

@marwald8358

3 жыл бұрын

مثله مثل غيره من رجال الدين يحاولون ترقيع هذه الآية وتفسيرها تفسيرات مختلفة خارج السياق وكأنهم يضعون الكلام على لسان الله ليقولونه ما لم يقل فالله يشرع لجريمة التعنيف الاسري بشكل واضح وصريح والمرقعون المساكين هنن يلي آكلينها، عم يحاولو يأنقذو القرآن من السقطة الاخلاقية التي وقع فيها في هذه الاية، طبعاً القرآن وقع في الكثير من السقطات الاخلاقية في الكثير من الايات الاخرى ليست هذه الاية فقط

جرأة في الطرح. بوضع الكلمه في مكانها.. هذا لا يعفي هذا النص من الذكوريه التي لا مبرر لها.. تصحيح: العالم الإسلامي ليس التحفظ فروجا او اقل أمراض تناسليه لافتقار هذه المجتمعات للإحصاء... اذا الغربي يضرب النساء فهو تصرف إنساني يستحق العقوبه ولا يخبرك بأن الله أباح، رغم بجاحتهم هم افضل.

بشرفك مقتنع بكلامك؟ إذا في مشكلة بينك وبين مرتك، فالضرب حتى الخفيف بحل المشكلة ولا بزيدها؟ يمكن بيمشي الحال إذا الزوجة طفلة أو بهيمة، وليس امرأة عاقلة لها كرامة.

@hasm111

3 жыл бұрын

انت عبتقارن بين المرأة في يومنا هذا والمرأة في البيئة العربية

@hasm111

3 жыл бұрын

يجب ملاحظة الفارق الزمني واختلاف الاعراف والعقليات

@yasinsayed4861

3 жыл бұрын

يا رجل انا كنت مثلك لك دخلت اشوف التفسير لكن انت بقيت مع اول فكرة هو أن التفسير ينتهك حقوق المرأة أما أنا فا خرجت بي أكثر من تفسير اخي أنا أعرف بعض نساء ولا اعمام فا الناس أجناس يردنا من أزواجهن أن يضربوهنا اي ان هناك رجل ونساء يحببن الطرب الخفيف في الحياة الزوجية و العاطفية حتى على المستوى النفسي حينا يحب شخص شخصاً آخر ك صديق أو قريب اب لي ابنه الاولاد لي أمهاتهم إلى أخرى فا يتم التعبير عن ذالك الحب بي الطرب الخفيف و العراك الطيف ولا شرط أن يكون المراد شيء جنسي أو عدواني و الله اعلم و الله المستعان .

@mrprince8159

3 жыл бұрын

ياأخي هل شاهدت المقطع كاملا

@kimtoft558

3 жыл бұрын

@@hasm111 وحضرتوا عم يشرح لناس بيومنا الحالي ولا لناس بالعصور الوسطى؟ الضرب لسانياً هو المباعدة بين عنصرين وفي الآية الكريمة العنصرين هما المرأة والقوامة، فالمرأة لا تستطيع النشوز (اي الاستعلاء) إلا إن كانت لها القوامة. كمثال، ذكر تعرض إلى إصابة عمل ولم يعد يستطيع العمل، الأنثى هنا هي التي ستعمل وتنفق على الذكر فتصبح لها القوامة، نشوزها في هذه الحالة هو استعلاؤها على زوجها، وهنا على الذكر وضع حد لاستعلائها وهذا هو الضرب. أما ما يقوله عدنان فهو من كيسه ومن كيس البشر من السلف، فلو كان الضرب مثلما قالوا فسيتحتم على الذكر لكمها وركلها وصفعها …الخ حيث لا يوجد شيء في القرآن الكريم يحدد آلة الضرب أو شدته، فكيف يستشهد بالأحاديث والأخبار التراثية وهو في هذا الفيديو قال أنهم غير محفوظين كما حفظ القرآن؟

أحترم الدكتور عدنان واحبه لكني أختلف معه في هاته المسألة وهي الضرب (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) حتى عند التسريح يكون بإحسان فلماذا عند النشوز وهو أدنى وأخف من الترك وإخلاء السبيل أن تضرب؟ (وعاشروهن بالمعروف) وليس من حسن المعاشرة ضربها بمعنى حسي حتى وإن نشزت وايضا يستحيل لو كان الضرب بالمعنى الحسي أن يتركه الله مطلقا (واضربوهن) ولا يحدد ماهية الضرب ويتركه لتقدير الزوج!! هذا ليس من عدل الله ايضا أحب أن أعلق على قضية لو أن الله عزوجل قال (واضربوا عنهم) لربما يكون معنى الابتعاد مقبولا!! وهذا غير صحيح لاننا مثلا لو قلنا فلان أضرب عن الطعام لايعني أنه أبتعد عن الطعام ويذهب بعيدا عنه وإنما توقف عن أكل الطعام أو فلان أضرب عن العمل لا يعني بالضرورة ابتعاده عن مقر العمل وإنما توقفه عن العمل

@tahah.8782

3 жыл бұрын

صح

حفظكم الله فضيلة الشيخ ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم حلاوة الإيمان ويوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى يارب العالمين

الاية انما جارية بحسب تقاليد الناس و سنن المجتمع والسياق المجتمعي الذي كان يتغيى الضرب وسيلة من وسائل الحل في مشكلة قد تكون نهايتها دمار الاسر.هكذا كانت الظروف ... ومع تغير السنن والتقليد لم يعد للضرب مكانا فيه.. يحرم فيه الضرب كوضعنا الان..

@user-qd6pl7nd3p

18 күн бұрын

صحيح👌🏻 أعقل تعليق👏🏻👏🏻👏🏻

احس اني صرت مثل اليتيمه بعد وفاة محمد شحرور رحمه الله, الله يحفظ عدنان ابراهيم

@rouhrouh6042

3 жыл бұрын

و انا مثلك والله... الله يرحمه و يرزقه الجنة

@78manffi

2 жыл бұрын

الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى

@everglow-simp

2 жыл бұрын

@@78manffi الله يطيب خاطرك.

السلام عليكم يا دكتور. بكل تواضع يا دكتور انا لا أرتاح أبداً لتفسير الآية ٣٤ من سورة النساء الشائع بين الناس لمخالفته لمنهج القرآن عموماً و للسنة النبوية خصوصاً كما أوضحت انت في خطبة في مرة من المرات. يا دكتور كلمة "اضربوهن" كما تعلم لها أكثر من مصدر:منها ضَرَبَ من الضرب و أضْرَبَ من الإضراب. فلو نظرنا في المعاني الجامع لمعني المصدر "إضراب" سنجد الآتي: إِضراب: (اسم) الجمع : إضرابات الإِضْرَابُ : مصدرُ أَضرَبَ الإِضْرَابُ في العُرف: الكفُّ عن عَمَل مّا إعراض عن الشَّيء بعد الإقبال عليه بالعربية الفصيحة يقال : أضْربْتُ الطعامَ. يعني أضْربْتُهُ. اضْرِبْ الطعامَ. اضْرِبْهُ (فعل أمر). أبدل "طعام" بأي شيء يعتاد الناس على ممارسته أول تناوله مثل الشراب، العمل، النوم أو النساء. يصبح إضراب النساء بمعنى الإعراض عنهنّ فعل أمره "أضربوهنّ". و من سياق الآية: الموعظة، ثم الهجر، ثم الإضراب، ثم عدم البغي. يعني ربنا أصلاً ما بيوصل الى مرحلة الأمر بالضرب بمعني البغي أصلاً. الذهاب إلى أن المصدر المقصود هو "الضرب" مبني على فرضية غالطة أن النساء كنّ يُضربنَ و لا يشعرن بالإهانة و كان معروفاً و مقبولاً هكذا في عصرهم. لا أظن أن الضرب بهذا المعنى كان من شيم الرجال حتى في العصر الجاهلي بل العكس صحيح و هذا معروف من الشعر الجاهلي في حبهم للنساء و عشقهن الخ. فإذا انطلقنا من فرضية أخرى أن الجماع هو من الممارسات اليومية الفطرية للبشر مثل الأكل و الشرب و العمل ألخ فيكون المصدر الآخر "أضربَ إضراباً" هو المعني المقصود حقيقةً و يتوافق مع السياق فعلاً كمرحلة ما بعد الهجر و يتوافق أيضاً مع روح القرآن و السنة. هذا حتى يتوافق أيضا مع الممارسات الطبيعية اليومية في العلاقات الزوجية إذا تخاصم الزوجان يغادر احدهما البيت و يمنع نفسه عن الآخر و يعطي مساحة لنفسه و لها أيضا بالتفكير بهدوء و من ثم الرجوع إذا تغلب الاشتياق على الغضب و العناد. و هذا أمر طبيعي فلماذا الذهاب الى المعني البعيد و هذا أقرب؟ و في كل الأحوال حتى إن لم يصح هذا نحوياً فكلمة "ضرب" من الضرب لها معنى الفصل كما في "ضرب الرقاب". ارجو مراجعة تفسير هذه الآية لأن الكلمة لها أكثر من مصدر يغير المعنى تماما عن ما ذهب اليه الكثيرون. والله أعلم.

@MrHashimozotoyama

3 жыл бұрын

السلام عليكم يا دكتور. مواصلة لموضوع ضرب النساء الشائع و الذي لا يرتاح إليه نفسي أبداً، هناك تفسير لقصة سيدنا أيوب شائع لا يقبلها العقل. يقول سبحانه في سورة ص: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ *وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص 41 - 44]. هل يعقل أن المرأة العظيمة التي وقفت إلى جانب هذا النبي العظيم من حر إرادتها و حباً فيه يكون جزائها الضرب؟؟؟؟ و المفسرون يقولون أن النبي العظيم توعدها بالضرب؟؟؟؟ و أن الله أبر يمينه في ضرب زوجته؟؟؟؟ إذا نظرنا في القصة بالتفصيل فإن إبتلاء سيدنا أيوب كان في صحته و أهله و ماله. فإذا قرأنا الآية، الله سبحانه و تعالى عوّض النبي أيوب عن ما أبتلي فيه. ١- أعاد له صحته "هذا مغتسل بارد و شراب" ٢- ثم أعاد له أهله "و وهبنا له أهله و مثلهم معهم" ٣- و ماذا عن ماله الذي خسره كله أثناء مرضه؟ ألم يعوضه عن ذلك؟ هناك حديث مذكور في تفسير ابن كثير لا يلتفت إليه كثير من الناس و هناك غيره في صحيح البخاري يحمل نفس المعني: قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَبِثَ بِهِ بَلَاؤُهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلَّا رَجُلَيْنِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ بِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَعَلَّمْ -وَاللَّهِ-لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ. قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ، فيكشفَ مَا بِهِ فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَذْكُرَا اللَّهَ إِلَّا فِي حَقٍّ. قَالَ: وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ فَإِذَا قَضَاهَا أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا وَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَيُّوبَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنِ ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ تَنْظُرُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ. فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى. فَوَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ إِذْ كَانَ صَحِيحًا. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا هُوَ. قَالَ: وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ أَنْدَرُ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرُ لِلشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى فِي أَنْدَرِ الشَّعِيرِ حَتَّى فَاضَ. هَذَا لَفْظُ ابْنُ جَرِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ. فهل هذا هو التعويض المالي لما خسره سيدنا أيوب عبر سنين المرض بعد ما كان من قبل غنياً ثرياً؟ ذهبً أنزله الله في الضغث من زرعه و قال له خذه بيدك و "إضرب به" بمعنى إذهب و تاجر به في الأسواق ليعود مالك الذي خسرت؟ الكلمة "اضرب" تحمل هذا المعنى و هو أقرب من معنى الضرب المنتشر في لغتنا المعاصرة أي الجلد أو الأذى. أرجو من فضيلتك النظر في هذه المسألة و بيانه للناس إن كان هذا هو الصواب. و جزاك الله عنا كل خير.

@hadilazem1414

3 жыл бұрын

@@MrHashimozotoyama منقول معنى الضرب والمقصود منها في الغة حينما يكون الدين سماويا، منزلا من عند الله فإنه من غير المنطقي بل والمستحيل ان تجد فيه خللا، او ضعفا، او مجالا للانتقاص، ولكن بشرط ان يفهم كما اريد لنزوله .. وهذه مهمة المفسرين والعلماء .. ودين الاسلام الذي نزل باللغة العربية، لا يمكن أن يسبر اغواره ويتعمق في فهمه الا من كان ضليعا باللغة العربية ، بغض النظر عن أصله، لكنه يفهم العربية، صرفها ونحوها وأن لا يلحن بالقول .. اسوق هذه المقدمة لاعرض هذا التفسير عن آية من آيات القرآن طالما رفعها المبطلون شعارا لاتهام الاسلام بالانتقاص من المرأة .. { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34 . المعنى الرائع لكلمة فأضربوهن في القرآن وليس كما يفسرها البعض.... هل القرآن يأمر بضرب النساء… "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطورها وتفسيرها إن العقوبة للمرأة المناشزة إي المخالفة نراه في هذه الآية بعقوبة تواترية تصاعدية بالبداية بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد " ★فان لم يستجبن الهجر في المضاجع إي في أسرة النوم وهي عقوبة لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة ★إما اضربوهن فهي ليس بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لان الضرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزوجية ولما كانت معاني الفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه , ولو تتبعنا معاني كلمة ( ضرب ) في المصحف وفي صحيح لغة العرب , نرى أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتجاهل , خلافا للمعنى المتداول الآن لكلمة ( ضرب ) , فمثلا الضرب على الوجه يستخدم له لفظ ( لطم ) , والضرب على القفا ( صفع ) والضرب بقبضة اليد (وكز ) , والضرب بالقدم ( ركل ). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلا في قول ضرب الدهر بين القوم أي فرّق وباعد , وضرب عليه الحصار أي عزله عن محيطه وضرب عنقه أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعني : نحو (ترِب) إذا افتقر و (أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب)في المكان أي أقام ولم يبرح (عكس المباعدة والسياحة في الأرض) ★هنالك آيات أخرى في القران تتابع نفس المعنى للضرب إي المباعدة. { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه 77 أي افرق لهم بين الماء طريقا. { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } الشعراء 63-67 أي باعد بين جانبي الماء والله يقول : { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ } أي مباعدة و سفر,هجرة الى ارض الله الواسعة { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ }المزمل 20 { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } الحديد 13 أي فصل بينهم بسور وضرب به عُرض الحائط أي أهمله وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… واما الآية التي تحض على ضرب الزوجة والتي احتججت بها وشككتي بلطف الله وتقديره للمرأة وحفظه لحقوقها…!!! { فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } فالآية تحض على الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش ,أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد , وإن لم يجدِ ذلك فهو(الضرب) بمعنى المباعدة و الهجران و التجاهل , وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين واعتقد انه سلاح للزوج والزوجة معا في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني./منقول و في مذهب اهلَ الببت ( الشيعة) ضرب الزوجة وحتى الأولاد يوجب دفع الدية... راجع للتأكد

@-Sapien

3 жыл бұрын

النصوص لا تفسر بالهوى وبرغباتك الشخصية ومدى اقتناعك من عدمه، بل إنطلاقا من منهج وطريقة منهجية بحتة. أولا لا يوجد احد من علماء اللغة والنحو ولا علماء الدين فسرها على هذا النحو!! فلن يكون صاحب هذا المقال أدرى منهم. ثانيًا إذا فسرت "الضرب" بالمباعدة والهجران فقد سبقتها "واهجروهن" يعني سيكون هناك تكرار لنفس المعنى وهذا لا يستقيم. المعنى الذي اجمع عليه الفقهاء هو ان الضرب هو ضرب رمزي وليس حقيقي، اي ضرب يعادل الضرب بالسواك، وليس الضرب الذي يخطر في بال العامة.

@MrHashimozotoyama

3 жыл бұрын

@@-Sapien يا أخي الكريم إذا غاب الأمر على أسلافنا أو أخطأوا في إجتهادهم و لهم الأجر في ذلك، فلماذا لا يفتح الله على من يشاء من المتأخرين ليصححوا معنى شائع بين الناس لم يقصده القرآن أصلاً؟ هذا التقديس لأسلاف أمتنا و جزاهم الله خيراً، يعطل الفكر النقدي الموضوعي.

@MrHashimozotoyama

3 жыл бұрын

@@hadilazem1414 والله أحسنت يا أخي هادي. اتمنى من جميع علمائنا المعاصرين أن يصححوا المفاهيم الخاطئة عن هذه الآيات. نحن لا نحتاج إلى علم تقليدي نكرر فيه أخطاء أسلافنا و هم مؤجورون أن شاء الله في كل الأحوال، لكن التفكير النقدي مطلوب لتطهير السنة الشريفة من إسرائيليات و أحاديث موضوعة التي يفسر بها كلام الله على غير المقصد الذي نزل به. والله المستعان.

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .. تأبون الا ان تجعلوا بيننا وبين االخالق شك في عدله واحسانه حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يجعل نقصه بالرجولة الذي يعوضه بجعل لنفسه حق اذاء الانثى بأي سبب كان

ياعيني عليك يااستاذ كم انت انسان محترم وذو قيم واخلاق

لا لله ألا الله ومحمد رسول الله اللهم صلي على محمد وال محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...

في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩

شفاك الله وعافاك

*يعلم الله كم أدعو لك يادكتور خصوصًا وانا صائم*

والله لو يسمح لي الشيخ لمقابلته لسافرت الى النسما .. احبه في الله - عالم جليل - اللهم ارزقه الصحه وطول العمر 💙🙏🏾

وماذا تفعل المرأة لتأدب زوجها؟

@khaledsaad8712

3 жыл бұрын

نفس السورة يتكلم عن نشوز الرجال

@taninaaghiles8365

3 жыл бұрын

@@khaledsaad8712 يعني المرأة تضرب و تهجر في المضجع و الرجل يعطى له المال ليبقى؟ اضن اننا لم نفهم

@marwald8358

3 жыл бұрын

قارن بين الاية التي تتحدث عن نشوز المرأة مع الاية التي تتحدث عن نشوز الرجل وانظر الى الفرق بين حكم كل منهما ولن تستغرق الكثير من الوقت لتكتشف ان مؤلف هذا القرآن هو ذكر

@khaledsaad8712

3 жыл бұрын

@@taninaaghiles8365 لو المرأة هي التي تنفق وتعمل لها ان تؤدب الرجل مثل ما يؤدبها

@user-sj3cc2zj1c

Жыл бұрын

@@khaledsaad8712 انا مالي بحجت مالي الي بيضربني مبسمحو انا مبحب خطيبي أو صار نصيب مرح اقدر اعطي الؤ بدو اياه بتمن تنفسق الخطوبه دعولي حول قلك انو الي بضرب الأنثى مو رجل الله معدل بس بدنا نتقبل اجبري اتمنا لو قدرت اخد حقي بس مو مشكله حتى الله مبحبن شو نسوي 😓ماسمح لأحد يضربي بده مصريه بدنا ويحل عني مني مصاري عمري ١٥ حسبى الله بكل ذكر يضرب انثى

شيء جدا سيء أن تكوني إمرأة لماذا لا يضرب رجل الناشز و ما أكثرهم

@-Sapien

3 жыл бұрын

أولا الضرب المقصود هو رمزي وليس ضرب حقيقي، يعادل الضرب بسواك، يعني ليس الضرب المعروف لدى العامة، فهو محرم. ثانيًا بالنسبة للرجل الناشز، فالرجل اقوى بدنيًا من المرأة لذلك كما هو معروف، لذلك القاضي يتكلف بتأديبه ومعاقبته. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب الفقهاء إلى أن الزوج لو تعدى على زوجته فإن الحاكم أو القاضي يكفه عن ذلك، ونص جمهور الفقهاء على أن للقاضي أو الحاكم أن يعزر الزوج، ولهم بعد ذلك تفصيل: قال الحنفية: لو كانت الزوجة في منزل الزوج وليس معها أحد يساكنها، فشكت إلى القاضي أن الزوج يضربها ويؤذيها، سأل القاضي جيرانها، فإن أخبروا بما قالت ـ وهم قوم صالحون ـ فالقاضي يؤدبه ويأمره بأن يحسن إليها، ويأمر جيرانه أن يتفحصوا عنها، وإن لم يكن الجيران قوما صالحين أمره القاضي أن يحولها إلى جيران صالحين، فإن أخبروا القاضي بخلاف ما قالت أقرها هناك ولم يحولها، وقال المالكية: لو تعدى الزوج على الزوجة لغير موجب شرعي بضرب أو سب ونحوه، وثبت ببينة أو إقرار زجره الحاكم بوعظ فتهديد، فإن لم ينزجر بالوعظ ضربه إن ظن إفادته في زجره ومنعه، وإلا فلا، وهذا إذا اختارت البقاء معه، فإن لم يثبت، وعظه فقط دون ضرب، وقال الشافعية: لو منع الرجل امرأته حقا لها كقسم ونفقة ألزمه القاضي توفيته إذا طلبته لعجزها عنه

@missmina8597

3 жыл бұрын

@@-Sapien ليس هناك أي حديث أو آية تثبت ماتقوله بل هذه إهانة حتى و لو بالمسواك فالمرأة ليست دابة لتأدبها أنا أظن مقصود بالضرب ليس بالضرب الجسدي و بل شىء آخر كي لا أسيء الظن هل تمزح معي إنسان في حالة غضب اكيد لن يضربك بالمسواك

@user-kt2fg9nr8n

3 жыл бұрын

@@missmina8597 انا اوفقك الرأي

@user-kt2fg9nr8n

3 жыл бұрын

@@missmina8597 واتمنى ان اجد رأيا مقنعا لتفسير هذه الايه الكريمه وعلى كل حال اذا كان الله قد امر بذالك فعلا فمن انا ومن انت ومنهم كل الناس حتى يعترضوا او يصححو

@missmina8597

3 жыл бұрын

@@user-kt2fg9nr8n مستحيل أن يكون الله أمر بذلك هذا سوء ظن بالله كيف يقول تسرييح بمعروف ثم يأمر بالضرب و رسول أوصى بالنساء خيرا ثم الله يأمر بالضرب غير معقول هناك تفسيير أخر متأكدة من ذلك كيف يعقل ان لا يفيد هجر و نصح ثم يفيد ضرب بالمسواك أين عقولهم

بارك الله فيك

لك شوق يا دكتور

إذا نشز الزوج (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا) وإذا نشزت الزوجة (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنّ) من هو الذكر لكي يقرر نشاز الزوجة؟ مضحكة تلك المنزلة التي تجعل الذكر أعلى ويقرر أفعال نشوز الامرأه. هذا هو التخلف الفكري بأبسط صورة.

@user-eb9cr6kw6t

3 жыл бұрын

خرآن كريم

@78manffi

2 жыл бұрын

الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

الذكر الذي يشتري البيت أو يستأجره ولا يعتمد على راتب زوجته ويدفع فواتير الماء والكهرباء والمدارس من حقه أن يحدد ما هو نشوز الزوجة...لماذا؟ لأنك تعتبرين كلامك مبنياً على منطق وعقل ووو.. ولكن كل واحد فينا يرى أن ما يقوله هو عبن المنطق...أتركيها لليشر وسترين العجاب ومنه القتل في جرائم الشرف الذي لن تجدي له تبريرا ولا تحليلا لا في القرآن ولا في الحديث (ألا يستوقفك هذا الأمر؟ رجل يمسك بزوجته في فراش رجل آخر ومع ذلك لا آية ولا حديث تجير له قتلها؟! هل فكرت في هذه النقطة؟)

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

كيف يتصرف مع : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.

@saidahamri2227

Жыл бұрын

@@onlignebridge4224 يشريني ؟

على غير العاده كلام غيرمقنع ..تبرير الضرب تحت اى ظرف شئ مؤسف ورجعى.

@elandalousi6959

3 жыл бұрын

مايفهموا كان بالقوة

@78manffi

2 жыл бұрын

معنى الضرب هو الفصل والعزل بين الزوجين حتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه وحتى لا يتأثر الأطفال بالتوتر الحاصل في المنزل، لتكون الايه الكريمه الخطوه التاليه وهي الاصلاح " وان ارادا اصلاحا يوفق الله بينهما" فمعنى كلمة ضرب في اللغه هي الفصل او العزل

@hamzaab341

2 жыл бұрын

طاح حظج😂

بارك الله فيك يا دكتور ونفع الله بكم

بارك الله فيك يا دكتور عدنان

ماشالله عليك يا دكتور عدنان بحر من العلم تتلاطم اجنابه،،،، اشبهك بالفسيفساء تحوي كل شيء جميل،،، محبك صالح من السعوديه

إنا براء من جميع الأديان الأرضية "المذاهب الإسلامية" واتجهنا إلى كتاب الله هو الوحي ولا وحي آخر وهو الفاصل وهو الدستور الذي علينا أن نتمسك به أما الأحاديث الباطلة التي تنسب إلى رسول الله فأهملناها ورميناها في سلة المهملات فكل فرقة تتدعي أنها تلقت أحاديثاً من رسول الله الاباضية تختلف عن السنة تختلف عن الشيعة فالشيعة مثلاً لا يحبون عمر وأبو بكر والسنة يحبونهم فمن نصدق ومن نتبع؟!!!!!!! أما القرآن فموحد في جميع المذاهب فهو الفاصل بينهن جميعاً ولقد علم الله فيه أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستتفرق وتتجزأ وتبدل الدين وتغير شريعة الله ففي شريعة الشيطان المرتد يقتل أما شريعة الله السمحة قال تعالى:(( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا)) وقال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)) فأين أنتم من هذه الآيات؟!!!!!!! كل مذهب يزعم أنه هو الصحيح ولكن كلها على خطأ إنما الدين عند الله هو الإسلام وليست الإباضية أو السنية أو الشيعية روايات تناقض صريح كتاب الله مدسوسة يقول البخاري في كتابه: أن طول الله ستون ذراعا معاذ الله من هذا الكلام المسيء الى الله سبحانه وتعالى حسبنا كتاب الله... حسبنا كتاب الله... حسبنا كتاب الله ولقد منع رسول الله كتابة الحديث في عهده أما قولكم وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فهل كل كلام رسول الله كله وحي؟!!!!!!! إن قلتم نعم فقد كذبتم وإن قلتم لا فقد صدقتكم وسأبين لماذا قال تعالى:((عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)) أي أن رسول الله أذن لبعض المنافقين الذين استأذنوا رسول الله بالقعود وعدم الخروج مع رسول الله في المعركة وقد عفا الله عنه أي أن رسول الله لم يكن مؤيدا بالوحي فاتخذ قراره كأي إنسان عادي وقد عفا الله عنه أي أن ليس كل كلامه وحياً وهذا دليل قاطع على أن ليس كل كلام رسول الله وحياً أما المقصود بقوله تعالى:((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ*عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ)) هو القرآن الكريم أي أن القرآن لا ينطق عن الهوى ولا ينطق بالباطل ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو وحي يوحى إلى رسول الله وقد علم جبريل عليه السلام القرآن الكريم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك قوله: شديد القوى فاعقلوا يا عباد الله واتركوا دين الشيطان توجهوا إلى دين الله القرآن الكريم فقط وحي واحد ولا وحي آخر أما سؤالكم كيف تعلمت الصلاة؟ أقول: الصلاة سنة عملية ولا تحتاج إلى حديث مدسوس يعلمني كيفية الصلاة فقد رأى الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وتم تناقلها عبر الأجيال "عملياً" وضع على كلمة عملياً ألف خط أما قولكم: أن الحديث الشريف هو من بين كيفية الصلاة فأقول: أن الصلاة اختلفت طرقها وكيفيتها عند المذاهب الإسلامية فهل كان رسول الله يصلي بأكثر من طريقة؟ بالطبع لا

@tahah.8782

3 жыл бұрын

أحسنت, تابع على هاذ التفكير. انك من النادرين في هاذ الزمن الله يحفظك

اللهم صلي على محمد رسول اللّه عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون و عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون ❤️

حتى في العالم العربي في ناس بتضرب يهدينا الله جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم تدبر كلمة الضرب في القرآن ١- الضرب في الشيئ : ﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٧٣] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ كَفَروا وَقالوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبوا فِي الأَرضِ أَو كانوا غُزًّى لَو كانوا عِندَنا ما ماتوا وَما قُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ﴾ [آل عمران: ١٥٦] ﴿وَإِذا ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَقصُروا مِنَ الصَّلاةِ إِن خِفتُم أَن يَفتِنَكُمُ الَّذينَ كَفَروا إِنَّ الكافِرينَ كانوا لَكُم عَدُوًّا مُبينًا﴾ [النساء: ١٠١] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنوا وَلا تَقولوا لِمَن أَلقى إِلَيكُمُ السَّلامَ لَستَ مُؤمِنًا تَبتَغونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُّنيا فَعِندَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَةٌ كَذلِكَ كُنتُم مِن قَبلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيكُم فَتَبَيَّنوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ٩٤] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا شَهادَةُ بَينِكُم إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ حينَ الوَصِيَّةِ اثنانِ ذَوا عَدلٍ مِنكُم أَو آخَرانِ مِن غَيرِكُم إِن أَنتُم ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَأَصابَتكُم مُصيبَةُ المَوتِ تَحبِسونَهُما مِن بَعدِ الصَّلاةِ فَيُقسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارتَبتُم لا نَشتَري بِهِ ثَمَنًا وَلَو كانَ ذا قُربى وَلا نَكتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنّا إِذًا لَمِنَ الآثِمينَ﴾ [المائدة: ١٠٦] المعنى واضح و هو السفر و الإبتعاد في الأرض : ٢٤] صدق الله العلي العظيم.

@rabieyafa

3 жыл бұрын

٢- ضرب على الشيئ : ﴿وَإِذ قُلتُم يا موسى لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِج لَنا مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ مِن بَقلِها وَقِثّائِها وَفومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ أَدنى بِالَّذي هُوَ خَيرٌ اهبِطوا مِصرًا فَإِنَّ لَكُم ما سَأَلتُم وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ الحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ﴾ [البقرة: ٦١] ﴿ضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ أَينَ ما ثُقِفوا إِلّا بِحَبلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبلٍ مِنَ النّاسِ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقتُلونَ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ﴾ [آل عمران: ١١٢] ألصقت بهم الذلة و المسكنة ... عكس أبعدت عنهم ﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوانِهِنَّ أَو بَني إِخوانِهِنَّ أَو بَني أَخَواتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُنَّ أَوِ التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [النور: ٣١] ضرب الخمار على منطقة الجيب أي تغطيتها ... عكس إبعاده عنه ﴿فَضَرَبنا عَلى آذانِهِم فِي الكَهفِ سِنينَ عَدَدًا﴾ [الكهف: ١١] ضرب على الشيئ الإلتصاق عكس البعد عنه ٣- الضرب بشيئ : ﴿يَومَ يَقولُ المُنافِقونَ وَالمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انظُرونا نَقتَبِس مِن نورِكُم قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا فَضُرِبَ بَينَهُم بِسورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرَّحمَةُ وَظاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذابُ﴾ [الحديد: ١٣] أي أبعد بينهم بالسور ... تم الإبعاد بين المنافقين و الذين آمنوا بواسطة سور. ﴿فَأَوحَينا إِلى موسى أَنِ اضرِب بِعَصاكَ البَحرَ فَانفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرقٍ كَالطَّودِ العَظيمِ﴾ [الشعراء: ٦٣] أي باعد بعصاك البحر فكانت النتيجة إبعاد فريقي البحر. ﴿وَاذكُر عَبدَنا أَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الشَّيطانُ بِنُصبٍ وَعَذابٍ ۝ اركُض بِرِجلِكَ هذا مُغتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ۝ وَوَهَبنا لَهُ أَهلَهُ وَمِثلَهُم مَعَهُم رَحمَةً مِنّا وَذِكرى لِأُولِي الأَلبابِ ۝ وَخُذ بِيَدِكَ ضِغثًا فَاضرِب بِهِ وَلا تَحنَث إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ﴾ [ص: ٤١-٤٤] أي أبعد بالضغث ما مسك و ليس المقصود أن تلطم أو تصفع نفسك ﴿فَراغَ إِلى آلِهَتِهِم فَقالَ أَلا تَأكُلونَ ۝ ما لَكُم لا تَنطِقونَ ۝ فَراغَ عَلَيهِم ضَربًا بِاليَمينِ﴾ [الصافات: ٩١-٩٣] ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكيدَنَّ أَصنامَكُم بَعدَ أَن تُوَلّوا مُدبِرينَ ۝ فَجَعَلَهُم جُذاذًا إِلّا كَبيرًا لَهُم لَعَلَّهُم إِلَيهِ يَرجِعونَ ۝ قالوا مَن فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظّالِمينَ ۝ قالوا سَمِعنا فَتًى يَذكُرُهُم يُقالُ لَهُ إِبراهيمُ﴾ [الأنبياء: ٥٧-٦٠] لو كان لطماً باليمين نستطيع تخيل سيدنا إبراهيم (و هو فتى) واقف أمام أعداد كثيرة من الأصنام كلها مصنوعة من الحجارة يصفعهم بكفيه إلى أن يصبحوا جذاذا أو يكسرهم واحد بعد الآخر ! ألم تتورم و تتعب كفيه ! كيف تصفع الحجارة و تتحطم! هل اليمين هي كف أم ذراع ( لأخذنا منه باليمين) فإذاً المقصود هو إبعاد الأصنام و دفعها أو إسقاطها و بسقوطها تتهشم. ٤- الضرب : ﴿إِذ يوحي رَبُّكَ إِلَى المَلائِكَةِ أَنّي مَعَكُم فَثَبِّتُوا الَّذينَ آمَنوا سَأُلقي في قُلوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعبَ فَاضرِبوا فَوقَ الأَعناقِ وَاضرِبوا مِنهُم كُلَّ بَنانٍ﴾ [الأنفال: ١٢] ﴿وَلَو تَرى إِذ يَتَوَفَّى الَّذينَ كَفَرُوا المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ﴾ [الأنفال: ٥٠] ﴿فَكَيفَ إِذا تَوَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم﴾ [محمد: ٢٧] أولاً كلمة الوجه تعبر عن ما هو أمام الشخص و كلمة دبر تعبر عن ما هو خلفه أو في ظهره. الآية هنا تقصد عزل الذين كفروا بإبعاد كل ما أمامهم و ما خلفهم عنهم و ليس صفع الوجوه و الأدبار. ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيًا وَمِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِي النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ أَو مَتاعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الحَقَّ وَالباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً وَأَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِي الأَرضِ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ﴾ [الرعد: ١٧] (يضرب الله الحق و الباطل) أي يباعد الله تعالى الحق عن الباطل و ليس يصفع الحق و الباطل. ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢] ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها﴾ [محمد: ٢٤] صدق الله العلي العظيم.

12:41 كم انت عظيم يارب يا ارحم الراحمين يا الشرير والمذكر

المرأة إنسان كائن مستقل لايحق لأي مخلوق مسها اذا لم تتفاهم معها فطلقها. المرأة ليست حيوان لتربية

@wealthyuri

2 жыл бұрын

اولاً الذكر الناشز ايضاً يُعاقب ، بعدين المراه اذا كرهت الرجل ببساطه تقدر تخلعه او تطلب الطلاق.

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟

اية ضرب المرأة في الإسلام والتي جاءت بصيغة الأمر تجعل عقيدة الإسلام على المحك!!! أما ما جاء به عدنان ابراهيم فهو مجرد ترقيع ومحاولة لإحتواء هده المعضلة العويصة في القرآن كما دأب باقي الشيوخ عبر الأزمنة

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

طبعا أنت عاجبتك آية "الضرب" لأنها توافق شيئا في نفسك...أنت تريدها "ضربا جسديا" حتى تبرهن لنفسك على أن الإسلام كذا وكذا وهذا من قلة النزاهة (النزاهة تتطلب أن تترك الباب مواربا لفهم آخر ليس فيه تكلّف) على كل كيف نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ. إعطنا وصفتك !

لا يمكنني ان احب شخصا يضربني أو يعينني ، مستحيل حتى و لو كنت احبه، سأبدأ بكرهه و الحقد عليه، و لا يمكنني العيش مع انسان يمد يده عليه. الضرب سيجعلني اخافه يمكن، لكن مستحيل أن احترمه و مهما طال الزمن سابتعد من هذا الشخص ........حتى طفلك إذا ضربته كل مرة، عندما سيكبر يمكن أن يترك البيت. و لهذا الضرب ليس الحل ابدا

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

من من حق الزوجة أن تشتكي وترفع قضية إذا أدى الضرب إلى جرح أو تشويه أو تقبيح الوجه... هذا من حقها الشرعي... الضرب تلويح وليس جرحا عمديا وجلدا وإهانة بشرط أن يكون الزوج هو القائم على بيته وأحواله لا كثير النوم وهي تصرف عليه.. يعني زوجه تلتقي حبيبها السابق وتشرب قهوة معه أو تهين والدي زوجها واش لازم لها؟ دورة تدريبية أوأخلافية؟!

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟

جزاك الله خيرا

13:35 الموضوع مو رجل ولا مو رجل او خسيس ولا مو خسيس "حرام" اصلا يضرب بدون سبب والمفروض الوالي او القاضي يقتص منه هاد بالشرع مو برايي - لو كان بدون سبب -

@abdelhadibennani182

3 жыл бұрын

في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩

@mesakichan6412

3 жыл бұрын

@@abdelhadibennani182 طب انا بعرف هاد الكلام وبعرف انه صحيح وماعندي اي اشكالية فيه بفضل الله كلامي ما بيعارضه عفكرة

و اذا كان الرجل لي فيه و معاه و منه مشاكل هل تضربه الزوجة؟ ان الله يامر بالعدل..

@alhamidah4245

3 жыл бұрын

@@zaydounzayd9110 و هل الضرب يصلح الزوجة ام هو سلاح الضعفاء و قانون القوي على الضعيف و حضور الشيطان و قانون الاستبداد الذي يزيد الطين بلة و السؤال هل الانسان هو الذي يصلح ام الله هو الذي يصلح باستعماله في الخير، للناس الصالحين بدعائهم و انابتهم و توكلهم(السبب) " لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض" الاية ما يجب علينا ان نعيه( من الوعي) هو الاية: انما يتقبل الله من المتقين كن متقيا لله في كل حركات و سكنات و افكارك و اقوالك و جميع احوالك في السر و العلن و الله يصلح لك ليس فقط الزوجة و انما الولد و جميع ما يخصك و يعلمك مما يشاء و تكون مستجاب الدعاء.. انها رحمة الله لعباده اللهم انا نسالك التقوى و العفاف و الغنى و من العمل ما ترضى و من القول ما ترضى و اسعدنا بتقواك و لا تشقناي بمعصيتك و لا حول و لا قوة الا بالله استغفر الله العظيم و اتوب اليه

@mohali8832

3 жыл бұрын

@@zaydounzayd9110 الرجال قوامون على النساء, تستوي الحقوق الانسانية بينهما لكن لا تستوي الادوار والمؤهلات , المرأة عاطفتها واحساسها فائض عن الرجال أم الحكمة واتخاذ القرارات والقيادة فيتفوق بها الرجل وهذا لأن عاطفته ليست بنفس القدر المؤثر على الاحكام والقرارات العقلية وبالتالي الرجل يقود الاسرة بحكمة ومسؤولية أكبر , لذا نشوز المرأة يقابل بالعظة والهجر وثم الضرب إن لزم الامر وطبعا ليس التعنيف , بل التأنيب والتخويف , وكأن الرجل يبين لها بهذا التصرف أنها تتجاوز حدها ولا تراعي مصلحة الاسرة والعلاقة , فإن بقيت على نشوزها يطلقها.

@violet.9165

3 жыл бұрын

@@mohali8832 و اذا بقى الرجل على نشوزه ماذا تفعل المراة..تصمت ها😂😂

@mohali8832

3 жыл бұрын

@@violet.9165 المرأة لها حق إبداء الرأي والتعبير واستدعاء شهود من أهل الذمة والضمير خاصة من الاهل والاقارب وهذا لاصلاح الحال , الرجل السكير مثلا من حق المرأة أن تستنجد بأقاربها وأقاربه وتطلب خروجه من المنزل حتى يستقيم ويرتدع , وإن بقي على هذا الحال تستنجد بالقضاء والمحمة ومن ثم تطالب بالطلاق وتأخذ حقها كاملا هذا عدا عن حضانة الاطفال . وفي مسائل الخيانة الزوجية لها بالمثل , حتى زواج الرجل من زوجة ثانية لا بد فيه مراعاة مشاعر الزوجة الاولى وليس فرضا عليها أن تبقى على ذمته إذا دخلت فتاة أخرى على حياتها يحق لها الرفض وطلب الطلاق . وكل حالة لها بعدها الاخلاقي والاجتماعي والبيئي وبالتالي تختلف الاحكام التشريعية في الاسلام على حسب هذه التغيرات .

@violet.9165

3 жыл бұрын

@@mohali8832 رد جميل بارك الله بيك❤️.

حب و سلام لك سيدي

الله يبارك فيكم

كيف انسخ تعليق في يوتيوب،، لَبعض التعليقات تعجبني كيف تنقلها مكان اخر

@user-uu7jr7pc7b

3 жыл бұрын

صحيح حتى انا بفكر هاكذا لان في ملحدين بيحرفوا ايات القرآن على كيفهم

@user-bm3so2wl4t

3 жыл бұрын

اخذ الفديو وانسخ الرابط وروح للقوقل كروم

أيها الكاملون أيها المثاليون ! يا من في الكلام أحن خلق الله و أكثرهم طيبة ! ضرب المرأة و تعزير الرجل كحلول قصوى أهون من الطلاق و تشريد الأطفال

@talalh7247

4 ай бұрын

الأطفال للوالد و لو كانوا رُضّع و الطلاق او الخلع حق و لو كان مكروه. و لولا استحقاق الرجل التام الكامل لهذا القدر لما طُلب الطلاق أو الخلع منه. كانت الرجال تطلّق رغماً عن أنف النساء و بعدها اصبحت النساء تطلق او تختلع رغماً عن أنف الرجل و طبعاً لا يعجبكم. في الدنيا جعلها عبدة و متاع و في الآخرة حوريّة و قوادة تقود الحوريّات لفراش زوجها باسم ملكة. لو طلبت منك ان لا ترى وجهك مرة ثانية لا في الحياة و لا في الممات لضرر صدر منك بقصد او غير قصد فقط و انا اشدّد على كلمة فقط. احمد ربك على رحمته بك.

لو المرأة كانت علي صواب والرجل هو المخطئ مثلا لو راجل شارب مخدرات وعقله مغيب من حقه ضرب زوجته ؟

@user-uu7jr7pc7b

3 жыл бұрын

هو يتكلم عن العلاقه فالدين بين الرجل المسلم والمسالم مع زوجته اما الرجل الشارب ومدمن مخدرات لازم يتعالج ويتوب ويرجل الى الله لان المخدرات من المحرمات

@user-eb9cr6kw6t

3 жыл бұрын

هذي اللي ربنا ماضرب حسباها كان سكران سبحاته

@78manffi

2 жыл бұрын

الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى

@user-db7le5oc6u

2 жыл бұрын

تزوجي مسلم يخاف الله أحسن لك من كل الدنيا وأما كلامهم هذا فهو تكبر على الله . إذا أمر الله فمالنا الا التسليم والإذعان . بكرة نسمع من يقول ليش نعبد الله ليه كذا الدين وكلام فاضي

الله يباركلك ❤️❤️

لا ندري ماذا تريد ان تقول السؤال هو هل الضرب في الآية فزيائي أو معنوي ان كان الضرب فزيائي فالآية لم تحدد الكيفية فقد يكون بالسواك كما قد يكون بالعصى أما ان كان الضرب معنويا فقد يكون من عدم الكلام معها الى الإبتعاد عنها حتى تعود لرشدها أي باتخاذ موقف حاسم معها لا أدري لماذا تريدون تحميل الآية المعنى الفزيائي لكلمة ضرب مع وجود المفهوم المعنوي وقد استعمل هذا المفهوم لكلمة ضرب في القرآن كثيرا

@abdelhadibennani182

3 жыл бұрын

كيف يضرب الأب او الأم الطفل عندما يفعل شيء او أشياء هل تسيل دمه ام تكسر شيء فيه او تخلف علامات زرقاء في جسده او. تضربه ضربا مؤدبا فقط؟؟؟؟

@saidahamri2227

Жыл бұрын

@@abdelhadibennani182 و هل الطفل هو مرأة بالغه

نحن سكان المغرب العربي الكبير نتبع المذهب المالكي وهذا المذهب ألطف المذاهب و ألينها في الدين ..

Salaam all, i would like someone to help me out if they can. I do not understand Arabic and would love to see his videos translated in English. I have seen plenty, if not all his old videos which people have translated in English but cannot see his recent ones in English. Does he have any books or videos which are translated???

@Mayahomok

3 жыл бұрын

I can help you to understanding all you want to know

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

If Islam wanted to brutalize some spouses, *why then we can not find a single verse or hadith that condone or approve "honor killings" [against infidel wives]?

ما شاء الله 💖 ، بارك الله فيك شيخي وزادك هيبة ونورا 🌼 وشفاك وعافاك وردك إلينا سالما غانما عاجلا غير آجل💐🌷💐🌷💐🌷 . آمين آمين آمين

منطقي جدا

لكن الرسول عليه الصلاة و السلام نهى عن الضرب اصلاًااا فما رأيك بهذا الكلام .. أليس هو عليه افضل الصلاة و السلام من اوحي له القرآن .. طيب و ان كان الزوج هو الناشز و الفاجر ماذا تفعل المسكينة ؟

كم اشتقت لك 💔❤️

English subtitles pls!!!

@k.iskender4455

3 жыл бұрын

Don't listen to this sheikh becareful , he is misleading , listen to dhaker naik and dr.iyed kenibi and ahmed subai and abed aziz terefi ..

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

هل هذه الحلقة جديدة ولا مقتطعة من محاضرة قديمة ان شاء الله يكون رجع

@h-athewest9682

3 жыл бұрын

قديمة باينة

@peacebrotherpeace5874

3 жыл бұрын

۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فهم خاطىء لكتاب الله لا يوجد ضرب للنساء في الكتاب كتاب الله الرحمان الرحيم

@raedalsaqa6786

3 жыл бұрын

أخي الكريم أما رأيت رسالة الدكتور إلى متابعيه بأنه يعاني من حادث أليم وبقي له عدة عمليات جراحية

@peacebrotherpeace5874

3 жыл бұрын

@@raedalsaqa6786 الله يشفيه يا رب انا احبه بالله نرجو لهو الشفاء

@shadiali80

3 жыл бұрын

اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما كيف واين الحادث

يا أستاذنا القدير بعد كلمة الضرب في القرآن جاء فان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها..فهل من المعقول ان لا يحدث شقاق بعد الضرب..اتظن ان المراة حين يضربها زوجها ستعود الى رشدها..لا يا استاذي الفاضل لا اظن ذلك..الرجل والمرأة قد يخطؤون..فلماذا لا يضرب الرجل..مع ان ديننا دين الحق والمساواة.والاحترام..الضرب باعتقادي هو الاضراب عنها واخذ موقف منها مثل عدم التحدث معها..واشعلرها بانه متأثر الى حد كبير من تصرفها.. وكانه تنويه لها حتى لا تخرب بيتها ان لم تصحح خطأها. .طبعا هذا في حال ان الخطأ فعلا كبير ومنكر .. ليس على الاشياء والخلافات العادية البسيطة..ديننا لم يجعل الزوج هو سي السيد للمرأة والمرأة هي الامة لزوجها..بل هما كما قلت شركاء في بناء بيت واسرة طيبة..شكرا لك ولك مني زجيل الاخترام

ماشاءالله ....كلام اكثر من رائع...الله يعطيك العافية دكتورنا الحبيب

يعني ربنا يقول له اضرب والرسول يقول له لا يضرب خياركم كيف يعني خيارهم الاحق بحسن المعاملة ام الله، والله كلام يخبل

طريقة شوف الي افهم منك هي محاولة ساذجة للتقليل من حدة الاعتراض . هذه الطريقة بالية . نحن نحمل شواهد هي الآيات القرآن نفسه قال انه وضح كل شىء ، هذه الطريقة نرجسية استعلائية القصد منها تغطية على فضيحة مش اكثر

استغفرالله العلي العظيم و اتوب اليه 🌙💐 انشروها صدقه جاريه لكم باذن الله 💙🌿 انصحكم تابعو الدكتور عدنان ابراهيم 🍀 انصحكم تابعو الدكتور ذاكر نايـ ك 💕🍃

chokran

هل جاء في القرآن انك ما تضربي زوجك إذا ظلمك ومافي حدا وقف معك لا اضربي

ترقيع ثم ترقيع الضرب هو الضرب

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟ أين الترقيع المزعوم؟ وقولي لنا من تكونين حتى نخرج لك فضايحكم إن كنت ملحدة أم مسيحية أم شاذة؟

طب والرجل الناشز الي راسو كاسح شو الحل معو

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

إضربيه إن اسطتعتِ ولكنك تعرفين العواقب...لا مانع في القرآن من ضربه ولكن البيولوجيا أقوى

رسالة الى الدكتور عدنان أقول لك ✋ أرجو عودتك لطرحك الفكري المستنير الذي تسقط عليه أوتاد الأيمان فقد كان طرحك غذاء للروح وللفكر وللأمانة وجدتك منذ 10شهور تزيد اوتنقص عن ذلك. متوقف تماماً عن طرحك الممتع والمغذي فكرياً. الله يحفظك ويبارك فيك أسأل الله العظيم أن يحعلنا وياكم المتقين.🤲 🌹

قبل الحادي كنت من اشد متابعيك و اشاهد خطبك و مع انني تركت الدين ادخل احيان الى فيديوهاتك لانك شخص ذكي و رائع للغاية أتمنى لك التوفيق

@user-uu7jr7pc7b

3 жыл бұрын

الله يهديك المهم علاقتك مع الله محترمه ولعل الله يردك إليه

@xxxtentacionvevo8588

3 жыл бұрын

@@user-uu7jr7pc7b nope

@xxxtentacionvevo8588

3 жыл бұрын

@@user-uu7jr7pc7b مستحيل ارجع لهذا الدين لانني تأكدت انه صناعة بشرية 🙂

@user-uu7jr7pc7b

3 жыл бұрын

@@xxxtentacionvevo8588 بل رحمه ربانيه

@tahah.8782

3 жыл бұрын

@@xxxtentacionvevo8588 هل شاهدت خطبه تبع الالحاد؟ ثانيأ فكر بين الفرق بين الاسلام البشري و الاهي فأنت رأيت الجانب البشري. اذا كنت تريد معلومات اكثر فيوجد لدي تعليق في نقاش لاحد الأشخاص في هاذ القسم. ألقي نضرة عليه اذا تريد. بالأخير نحن راح نعيش حياة واحدة فقط و سنتحسر اذا لم نسرف الوقت للبحث للحقيقة.

ماينفع معكم ان المرأة عندها كرامة ،، قال اباحة وليس امر ليش موجود ده الخيار اصلا ؟؟

أحسنت دكتور

صدق رسول الله ليسوا بخياركم والله ليسوا خيار الناس اشهد على ذلك

ما شاء الله

دكتور انا بحترم رأيك وفكرك، بس للأسف أنت غير موفق في هذا التفسير، فلا ولن يأمر الله بضرب المرأه تحت أي ظرف او مسمى أو تفسير هذا كله هراء ، فرب الرحمه لا يأمر بضرب مخلوق ضعيف وهو في الأصل يحتاج إلى حمايه، ولن يستقيم التفسير بأن يبيح الله ضرب المرأه مع آيات الله العظيمه التي وردت، فلا يعقل ان يأمر الله بان تدفع بالتي هي أحسن بالشخص الذي تربطه معك علاقة عداوه لكي يصبح هذا العدو من بعدها ولي حميم " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ" فاذا دفعت بالتي هي أحسن اصبح عدوك ولي حميم وصديق غالي، يعني أصل وأساس العلاقه عداوه ولكن بتصرفاتك الطيبه واخلاقكك الرفيعه جعلت من هذه العلاقه علاقة اخويه وصداقه ومحبه. ولكن هل يعقل ان تكون اساس وأصل العلاقه الموده والرحمه وتدفع بالضرب حتى ترجع العلاقه الى الموده والرحمه، طبعا لا يستقيمان، إذا عدوك لم يأمرك الله بضربه وطلب منك اتباع الطريقه الحسنى في التعامل فما بالك بعلاقتك مع شريكة حياتك والتي اساس العلاقه بينكما الموده والرحمه (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) اخي ايات الله واضحه فالضرب هنا بمعنى العزل والإبعاد والحكمه هي عدم زيادة المشاكل العائلية والتقليل من لقاءات الزوجين وهم في حالة عصبيه للتخفيف من حالة التوتر في المنزل وحتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه لتكون الايه الكريمه الخطوه التاليه بعد ان يتم العزل بين الزوجين وتهداء النفوس ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرً). فرب العزه لا يأمر بضرب المرأه، ولم يأمر بضرب المرأه، ولن يأمر بضرب المرأه وذلك لان الضرب ليس بعلاج للمشاكل الزوجيه بالعكس سوف يؤدي إلى توليد الحقد والضغينه وقد يؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها، كما ان تفسير كلمة فاضربوهن على انه الضرب المتعارف عليه فيه مخالفه لآيات التي ذكرتها سابقا في مفهوم الموده والعداوة، كما ان رب العالمين لن يأمر بفعل يثير الحقد والانتقام بين الناس وخصوصا ان المنفذ ليس قاضي وانما هو شخص بسيط، علاوة على ان هناك نشوز للرجل كما ذكر القرآن فما رأيك لو كانت المرأه تتمتع بقوه بدنيه وتلعب احد رياضات الدفاع عن النفس وبدات بضرب الزوج أو ان الزوج ضرب الزوجه وكانت الزوجه اقوى منه عضليا فما الذي سيحدث هنا وهل سيتم تعطيل حكم الايه خوفا على حياة الرجل الضغيف، وهل يعقل ان تضرب ام امام أبنائها من قبل الزوج ولا يهبون لنجدتها وهنا سوف تقع كارثه كبيره في حال تم الاعتداء على الاب من قبل الابناء للدفاع عن امهم، كل ما ذكر يؤكد أن الضرب معناها الفصل أو العزل بين الزوجين حتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه.

@everglow-simp

2 жыл бұрын

👍

سبحان الله

كلام فارغ. ما معني التأديب بالضرب بسواك؟ من هي المرأة التي سترتدع عندما تُمس بسواك؟ الدين مضحكة والله!

@78manffi

2 жыл бұрын

الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى

@onlignebridge4224

2 жыл бұрын

لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟ جوابك؟

تحيّة طيّبة، أمّا بعد، فإنّ محمّدًا ضرب أم لم يضرب، هو قد أجاز الضّرب. فهل هي شريعة الخالق حقًّا الّتي تفتح في الأسرة بابًا من قبيل ضرب الزّوجة، والأمّ؟ وهل هو المجتمع الأقرب إلى المثاليّة؟ أمّا المجتمع الغربيّ، مع علّاته، فهو لا يدّعي الصّلة بالخالق المشرّع؛ إنّما يصرّح- جاهرًا- بأنّه من صنع البشر. وإن صحّ- جدلًا- تفشّي العنف الإسريّ، والاستخفاف بالمرأة، ووهن الأواصر الزّوجيّة في مجتمعاتهم، فهذا لا يعني أنّ مجتمع «الخالق المشرّع» يخلو من العنف الأسريّ، وأعني بهذا المجتمع الإسلاميّ بالتّأكيد. فأين هو المجتمع الإسلاميّ من مجتمع الحوار، والتّفاهم، والمدنيّة؟ وكم كان تشديد القرآن على تكريم العقل، وتفهّم الرّأي الآخر حين أوجد لغة «توجيه الدّابّة» داخل العلاقة الزّوجيّة، الّتي لا بدّ أنّ الإسلام يدرك أهميّتها. ومن باب التّكافؤ فقط، لم لم يبح الإسلام ذات الوسائل للمرأة؟ فإن هي خافت من بعلها نشوزًا، كان لها أن تسقط حقها أو بعضه، من نفقة، أو كسوة، أو مبيت، أو غير ذلكم من حقوقها عليه، والمشاحة خير من الفراق، وما قال: «اهجرنَهمْ في المضاجعِ»، فضلًا عن: «اضربنَهمْ»؛ وإن خاف هو نشوزها، فهجران، وضرب، وَضَرَّةٌ؛ ما لكمْ كيفَ تحكمُونَ! ختامًا أقول أنّ الأسلم هو تقديم الإسلام كنظريّة بشريّة، كغيرها من النّظريّات، لها مواطن قوّة، ولها مواطن عجز، كي تتكامل النّظريّة الإسلاميّة، بدل ادّعاء الكماليّة، والإصرار على الخطأ، وتبرير الخطأ بالخطأ، وشكرًا.

ma cha Allah

تحياتي لكل من شاهد اللهم صل على محمد واله الطاهرين

@mus2034

3 жыл бұрын

حياك الله باحسن تحية. وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كماله وكما يليق بكماله.

@loa7

3 жыл бұрын

@@mus2034 شكراً اخي ربي يوفقك

@Danias_farm

3 жыл бұрын

اللهم صل على سيدي محمد وعلى آله وصحبه يا رحمان يا رحيم

@user-qd1in6er6b

3 жыл бұрын

@@mus2034 مش في حرف الفاء في اللغه الانجليزيه؟! ليش ما بتكتب اسمك وفيه حرف الفاء مش الباء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نريد التواصل بالدكتور عدنان إبراهيم، لنعرض عليه كتابنا الطريق إلى الألفة الإسلامية، أو أن نرجو التواصل بنا لإيصال الكتاب إليه.

لا لا ولا انا لا اقبل تفسيرك يا أخي المراة الي تنشز تطلقها مافي شي اسمه ضرب يمكن يكون في زمان في القديم جدا لكن الآن لا ولا للضرب. ولا تقول الغربيين عندهم الضرب لا اصدقك انا شفت العرب هم اللدين يقتلون ويضرب ملاحضة انك اصبحت تميل للعرب.

@user-qd6pl7nd3p

18 күн бұрын

طيب هذا كلامه اصلا😂

يكمن "الفهم الخاطىء" للآية الكريمة عند عبارة "اهجروهن في المضاجع"، إذ ظن المفسر أن الخطاب موجه للأزواج. إلا أن المطالب بهجر المرأة الناشز، هنا، هم ذووها، لا زوجها. وهناك براهين على ذلك. لقد وردت كلمة المضاجع في القرآن أكثر من مرة، ولم تعن في أي منها "سرير الزوجية"، ولكن "مكان النوم حصرا. اهجروها في المضجع.. تعني: دعوها وحيدة في مكان النوم (ربما كانت الغاية من ذلك هي دفعها لإعادة التفكير في نشوزها، وما يترتب عنه لاحقا). ولا تنس أن السورة تقترح إرسال حكمين من ذوي الزوجين. وهذا دليل اضافي على وجودهما في مكانين مختلفين. هناك أسباب أخرى تبرهن على ان المخاطب في الاية ليس الزوج، أرجو منك فقط إعمال العقل قليلا.. أولا: المرأة الناشز هي المتعالية على زوجها، التي ترفضه في السرير وتراه أقل منها شأنا. وفي السورة نفسها حديث عن الرجل الناشز، الذي لا يأوي إلى زوجته. امرأة كهذه لن تصغي إلى عظة الزوج، لأنها لا ترى فيه ندا لها، أو تراه دونها. وثانيا: كيف يكون علاجا للمشكلة الزوجية هجران المرأة، بمعنى عدم معاشرتها، إذا كانت المشكلة أساسا أنها هي نفسها ترفض معاشرة زوجها؟ إنما المخاطب في هذه الاية هو ذوو الزوجة. ولاحظ كيف يستثنى الأزواج من الخطاب في الاية التي تعقب آية النشوز مباشرة، إذ يقول عز وجل: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا.. "، لاحظ استخدام ضمير الغائب (بَيْنِهِمَا). أي أن الخطاب في "وإن خفتم" لا يشمل الزوجين. الزوجان غائبان. لا، لا ضرب للزوجة في الاسلام. التشريع هو للأب. وشرط ذلك أن يكون هناك ما يخشاه من نشوزها.. لأن هناك حالات تكون فيها الزوجة الناشز محقة. ومن الامثلة ان يكون الرجل قذرا او سيىء السلوك.

إنسان عبقري يا عدنان

قلت يا دكتور فصدقت والصدق له عدو وهو الباطل والباطل يؤتمن في عصرنا هدا ويخون الحق فيهلك بالمرض او القتل او السجن او التهميش

و تبقى هذه الاية مشكلة كبيرة لا يمكن حلها ، فاضربوهن !!! و ما الضمان ان لا يكون الزوج مخطئ في تقديره للامور و ان تكون الزوجة هي المحقة ؟ المسألة هنا لا جدال فيها و لا داعي لمحاولة تجميل المعنى او استخلاص اي عبرة فيها ، كفانا تبريرات و تغطية لاشياء واضحة كعين الشمس ، و كالعادة يأتي من يقول عليك اخذ السياق و الفترة الزمنية بعين للاعتبار دون ان يلاحظ ان هذه الاحكام لم تنزل لفترة معينة فتركت صالحة لجميع العصور ، و محاولة ان نقول ان الله لم يأمرك بذلك بل ترك الخيار لك فأيضا ليس مقنع لانه وجب منع الضرب بالكامل ، و ان تقول لي ان الضرب لا يعني الضرب المبرح فسأسئلك لماذا لم يقل الله ذلك ، و مهما حاولنا من ترقيع لهذه الاية فلن نجد مخرجا ، لكن المتعارف عليه ان الاسلام اكرم المرأة و اعزها و بقية الموشح الطويل .........

@Sarah_mly_1

2 жыл бұрын

إذا ما هو التفسير ؟

يا حق

الله يسعدك اخي 😍 مثل ما تسعدنا ❤ ارجو منكم الدعم ..

يعطيك العافية دكتور عدنان ولكن هل الناس ليسوا سواسية؟