خطبة هائلة من الدكتور . معلومات غزيرة لهذا الرجل بدون أن يقرأ علينا من ورقة كما يفعل بعض الأئمة والخطباء . حافظة ممتازة واستحضار جبار ما شاء الله تبارك الرحمان .

اشهد الله العظيم أني كنت في حيرة شديدة لفهم الدين قبل أن أسمع لهذا الرجل والان أشعر أن جبالا عظاما قد ذهبت عن منكبيي بحمد الله وأسأل الله أن يجزيه كل خير ويبصرنا بالحق أكثر وأكثر.

@hamodi9999

Жыл бұрын

فعلا صحيح رجل عالم بحق

بارك الله فيك وانا عن نفسى لا اعترف الا بأحكام القرآن واقتدى بأفعال الرسول ص فى العبادة والاخلاق

أثلجت صدري بهذا الكلام يا دكتور عدنان ... والله انني كنت أشمئز عندما أسمع عن الرجم

كثر الله من امثالك. ماشاءالله عليك الله يفتح عليك فتوح العارفين آمين يارب

د عدنان إبراهيم كلامه منطقي له حجة و يتقبله العقل

@user-tr3fq5fu7o

3 жыл бұрын

لكنه يهرب من المناظرة بأعذار واهية

@shosho_3397

3 жыл бұрын

@@user-tr3fq5fu7o متى تهرب هل تقصد الددو. اول من طلب مناظرته هو عدنان ابراهيم لكن قالوا له يجب أن ينتظر لعدة أشهر وانتظر ما يقارب العشرة أشهر ومرض الدكتور عدنان ابراهيم ولم يستطع الحضور

@user-tr3fq5fu7o

3 жыл бұрын

@@shosho_3397 عدنان العرعور و الددو و غيرهم لكن عدنان ابراهيم يتهرب

@falconx4803

3 жыл бұрын

عدنان مريض اصيب بحادث

@user-tr3fq5fu7o

3 жыл бұрын

@@falconx4803 ليس مريض بل حلاج هذا العصر له مقطع يقول فيه عنده كرامات و ذكر إنه مرة أشعل المصباح الكهربائي بدون كهرباء ⚡️

أقسم بالله العظيم كل واحد يسب الدكتور عدنان إبراهيم هو جاهل وعنده عقد نفسيه ويمكن يطلع داعشي أو وهابي ما يعرفون يردون بحجة وأسلوب معتبر يستخدمون الكلمات البذيئة في الرد الله يصلح عقولكم

@hazemmizzo9945

7 жыл бұрын

بعد كل الى قاله ده طب شغل انت عقلك بس وبعد كده اتكلم احنا مش بتوع سمع وطاعة زيكم

@alshaikh6771

7 жыл бұрын

👍

@soumiadanguire7592

6 жыл бұрын

هل تعرف من هو الوهابي

@fayz_alanzy

5 жыл бұрын

اتفق معك بقوهه

السلام عليكم انا شخص شيعي من العراق الشكر الخالص لك دكتور على جهودك العظيمه وادامك الله ورزقك الامه من امثالك من يظهرون الحق والله انت انرت قلوبنا واثلجت صدورنا والله قلت الرجم ليس في الاسلام منذ ان شاهدته على اليوتيوب لما فيه من بشاعه وجرم كبير

@Kaminimo67

6 ай бұрын

شيعي مسكين معتقدك باطل

والله جعل للمشرك والقاتل والزاني أكثر من التوبة وهي تبديل سيئاته حسنات . اقرأ أواخر سورة الفرقان .

الحمد لله الذي جعل هذا الدين هو دين الرحمة جازاك الله دكتور عدنان ابراهيم أحبك في الله.

والله أحبك في الله...ديننا مستلب ويسعود بكم علماء ومفكرين وليس من الشيوخ الذين يقفلون عقولهم ويقولون لا تفكر (التفكير ضار بالصحة)

هذا الحد لايحتاج للدكتور عدنان لنفيه ... بل يحتاج لإنسان بفطرة سليمة ... بارك الله فيك يا دكتور عدنان ... خطبة عظيمة :)

الله أكبر والعزة للإسلام. حبيبي يا دكتور عدنان يعلم الله أني أدعو لك كبعض أهلي. الله يفتح عليك ويزيدك من لدنه علماً ورشدا

الحمدلله اللذي جعل بيننا الشيخ العلامة الدكتور عدنان ابراهيم بزماننا هذا

@mjdejong9907

3 жыл бұрын

معنى الرجم هو (قذف القول) وليس رمي بحجارة و روايات رجم البشر في الإسلام كلها كذب ؛ راجع موقع (مصحح العقيدة) لتفهم هذا

اليوم للأسف الشديد شاهدت مقطع لرجم امرأة من قبل داعش و أول ما خطر ببالي البحث عن الرجم في الإسلام والحمدلله حمداً كثيراً ان حصلت هذه الخطبة .. أرحتني يا شيخ عدنان والله العظيم عقلي طار مني لمن شفت مقطع الرجم و لمن شفت التعليقات كلها سب بالإسلام ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .. الله يلعن داعش ومن سار على نهجهم

@Abu11Suleiman

9 жыл бұрын

أخي تفضل وشاهد هذا المقطع kzread.info/dash/bejne/go6exJKFZ7LVmKQ.html

@fatinkm5473

9 жыл бұрын

أبو سليمان شرايك تستخير قبل تنشر روابط لانك محاسب عليها هذا دين مو شي سهل

@Abu11Suleiman

9 жыл бұрын

Ftoo Khalid أعلم أني محاسب عليها وإعلم أنت حين تنسر مقاطع عدنان الجاهل فأنت محساب أيضا فلا يغرك حلاوة لسانه

@fadimansour11

9 жыл бұрын

أبو سليمان أخ أبو سليمان انت شفت مقطع رجم الامرأة تبع داعش ؟! و قرأت التعليقات ؟! و بعد ما شفته انت ما زلت مقتنع ان في رجم بالإسلام ؟! إذا انت ما زلت مقتنع والله أنا أنصحك تشوف لك طبيب نفسي يعالجك لأن مستحيل يكون في إنسان عاقل سوي يرضى بمثل هذا العقاب الشنيع .. يا أبو سليمان الله يهدينا ويهديك المرتد له توبة و القاتل له توبة و يعفى عنه فما بالك بالزاني كيف ما يكون له توبة !!!! بعدين صحيح انت تقدح بالدكتور عدنان ابراهيم !! انت كم عدد المحاضرات اللي شاهدتها له ؟!!!

@Abu11Suleiman

9 жыл бұрын

Fadi Mansour الجهل وما أدراك ما الجهل !

أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ، فإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا ولَهنَّ عليْكم حقًّا، لَكم عليْهنَّ أن لا يوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه، وعليْهنَّ أن لا يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ، فإن فعلنَ فإنَّ اللَّهَ قد أذنَ لَكم أن تَهجُروهنَّ في المضاجِعِ، وتضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ، فإنِ انتَهينَ فلَهنَّ رزقُهنَّ وَكسوتُهنَّ بالمعروفِ واستوصوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ عندَكم عَوانٍ لا يملِكنَ لأنفسِهنَّ شيئًا، وإنَّكم إنَّما أخذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ، واستحللتُم فروجَهنَّ بِكلمةِ اللَّهِ، فاعقلوا أيُّها النَّاسُ قولي، فإنِّي قد بلَّغتُ وقد ترَكتُ فيكم ما إنِ اعتصمتُم بِهِ فلن تضلُّوا أبدًا، أمرًا بيِّنًا كتابَ اللَّهِ وسنَّةَ نبيِّهِ . في هذا الجزء من خطبة حجة الوداع يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الرجم للمراة المتزوجة التي اتت فاحشة مبينة ويستبدله بالهجر والضرب غير المبرح انت عبقري يادكتور اطال الله في عمرك

superb! wonderful Friday speech, now we want it in English so the rest of the world can see the beautiful moderate Islam and its genius!

كلام منطقي ومقنع جداا .. فتح الله عليك ويسر لك كل عسير

الدكتور يقول قال الله وانتم تقولون قال عمر قال البخاري .افتحوا المصحف واقرأوه بتمعن ستجدون كﻻم عدنان صح لكن بدو تعصب لمدهب وﻻ لشيخ وﻻ لرواية

@HONT-hc3gk

7 жыл бұрын

M_str 221 لماذا???? اذا تم رفض حديث. يعني رفض الجميع??? عدنان يقول البخاري ليس صحيح تماما فهو صحيح بنسبة 70% تقريبا وايضا البخاري كتب كتابه بعد موت الرسول ب200 سنة فهو نفسه ليس متأكد من الأحاديث بنسبة 100%

@user-dl2xx8bc2p

6 жыл бұрын

وهل تقبل حديث محاولة النبي مرار للانتحار كلما فتر عن الوحي فى كتاب التعبير فى البخارى

@abo3abd30

5 жыл бұрын

ما قاله البخاري هو ما قاله الرسول و ما قاله الرسول فهو وحي من الله عز وجل

@abdullahahmed7278

5 жыл бұрын

@@abo3abd30 ومايدريك عن من نقل عنهم البخاري

@gameoverplz9121

3 жыл бұрын

@@abo3abd30 البخاري ليس ما قاله الرسول

بارك الله ﷻ فيك شيخنا الفاضل، أعجب من قدرتك على التوقف والعودة لنقطة التوقف -ماشاء- الله خصوصاً تفسير الآية الاخيرة من س. النساء… (أُحصنّ).

بإختصار القتل بالرجم يعذب الإنسان ,فكيف للإسلام أن يسمح بذلك أين الحكمة من ذلك ؟ أجيبو عن هذا السؤال وفإذا إقتنعت سوف أبتعد عن مشاهدة د.عدنان إبراهيم

@animeshow4370

4 жыл бұрын

@@user-iq1lt4th3r كيف نعرف ان هذا الحديث صحيح مئة بالمئة القران ولا الحديث ايها اولى ان نأخذ به

@animeshow4370

4 жыл бұрын

@@user-iq1lt4th3r نعم اتفق معك لكن الاولى الاخذ بالقرآن من الحديث لان القران كلام الله الذي لايبدل يعني الاية تقول الزانية والزاني. فاجلدوا انتهى الكلام بحد الزنا الا وهو الجلد هل القران بعظمته ومحكم تبيانه سيتركني مرهون لحديث قد يكذب فيه

@animeshow4370

4 жыл бұрын

@@user-iq1lt4th3r أخي حبيبي الغاااالي كلامك صحيح وجميل لكن هناك أشياء في تلك الكتب غير صحيحة الرجم فيه دم وأنت تعرف حرمة الدم عند الله تعالى هناك أيةوصريحة واضحة أوضح من الشمس رابعة النهار تقول حد الزاني الجلد وهي مئة جلدة وهناك اية اخرى تقول وعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب اذا كان رجما كيف سننصفه اما جلدا فنصفه معروف ٥٠ جلدة

@jammaljammel4166

4 жыл бұрын

قال الله:-( ويدرء عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات.....). هنا إشارة أن هناك عذاب لمن يتخطى حدود الله وهو عذاب له ولها ولكن إن أقسموا أربع شهادات كما فُصلت طبيعة هذه الشهادات يسقط العذاب عنهما. هناك عذاب دنيوي وعذاب في الآخزة وطبيعة هذا العذاب هو الرجم لأنه يتناسب تناسب طردي عكسي مع اللذه.

@rosebeauty4971

4 жыл бұрын

عشان الزاني يستحق اكثر من كدا خاصة لو كان متزوج يكفي الالم اللي يسببه لزوجته انا اشوف عقوبة الزنا هذه عقاب من الله لانه فعلا شي مؤلم

ياناس بالعقل ربنا مايستحي من الحق ذكر حد السرقه وذكر حد القصاص بكل وضوح في القران وبجي ع حد الزنا مايذكر الرجم

Brilliant lecture.

العقول الكبيرة تناقش الأفكار العقول المتوسطة تناقش الأحداث للعقول الصغيرة تناقش الماديات والتفاصيل والعقول الضيقة تناقش شخصياتها كبير يا دكتور عدنان. كبير يا أبا إبراهيم. ...

جزاك الله خير وفتح عليك وعلينا ابواب علمة ورحمته بصراحة انت امل الاسلام اليوم حفظك الله

خطبك الراقية لا تنتهي ابدا ❤❤ بارك الله فيكم

بارك الله فيك يا شيخ فتحت عقولنا ونورة طريقنا فتح الله عليك

ما شاء الله لا قوة إلا بالله! جزاك الله خير الجزاء وزادك من فضله دكتور

أراح الله قلبك يا دكتور كما ارحت قلبي . فقد كنت اخشى حتى مناقشة الموضوع بيني وبين نفسي ..لأن الخاسر في هذه الحال عقيدتي لكن بعدما سمعت استطيع ان انام دون الف تناقض يعف في ذهني دون أجوبة

والله كلام قوي ومنطقي وفيه وجاهه ليت أحد من الفقهاء أوالعلماء يرد على هذا الكلام ونشوف فين الحق

@Abu11Suleiman

9 жыл бұрын

تم الرد kzread.info/dash/bejne/go6exJKFZ7LVmKQ.html

@falconx4803

3 жыл бұрын

@@Abu11Suleiman رد من الاحاديث فقط نريد رد من القرءان وليس الحديث :)

@mohammed92elfgih99

Жыл бұрын

حتى ولو ردوا فالعبرة بقوة الرد وليس فقط مجرد الرد

يا الله ما اعظم هذا التفسير الدقيق.

جزاك الله خيرآ .. كم انت رحيم يارب.. والله لقد ابكتني هذه الخطبة رحمك الله يا شيخ عدنان دنيا وآخرة

رحم الله والديك.

من أروع الخطب وأقواها ومن أكثرها إثارة للجدل.. كما توقعها هو :)

جزاك الله عنا كل خير سيدي ابو محمد اسأل الله العظيم ان يفتح عليك فتوح العارفين

ما شاء الله محاضرة ممتازة ونقية ودالة وواضحة ولم نفهمها من قبل الحمد لله على نعمته

شكرا الك دكتور على هذه الخطبه وهذا التنوير

صرآحة .. مقنع .. موسوعي .. طلق .. اسلوب علمي .. وواقعية .. كل هذا يحسب لك دكتور عدنان .. لكن ﻻ يرتاح لك قلبي ﻻ اعلم لماذا .. اللهم ان كان على حق فحببه الى قلبي

@abuadam766

7 жыл бұрын

jeje nostalgia الشيطان اقنع ادم بمخالفة الله لذلك نسال الله الهدى زمن الفتن والائئمة المضلين

@jejenostalgia7620

7 жыл бұрын

***** لم نعد ندري اين الحق واين الباطل اخي .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه زمن ضﻻﻻت :(

@abuadam766

7 жыл бұрын

jeje nostalgia اختي انصحك بمشاهدة بعض مقاطع الامام صلاح ابو عرفة لن يضرك انا استفدت منه عندما كنت اتخبط بين المذاهب ايهما اصح من الآخر

@nounouskalipo1237

6 жыл бұрын

كلام عقلاني ومقنع وقريب كل القرب الا الشريعة المحمدية السمحاء لك كل احترام وتقدير

@karasu96261

5 жыл бұрын

يا الله ما أجمل تعليقك. لا تحيزات ولا ضواغن فقط الحجة والدليل. أتمنى أنك أقتنعت به الأن.

نصرك الله و اعزك.والله إنك إن شاء الله لمن المجددين.جزاك الله خيرا. أحدثت في قلوبنا صحوة عقﻻنية تهز الكيان وتقوي اليقين.شكرا

محاضرة رائعه جداً يا أستاذ عدنان قواك الله ونفع بك

كلامه منطقي جدا واستغرب اللي يكرهونه وصلو لمرحلة الكفر !!!!! ردو عليه بدلائل مو بس تكفرون وتذمون وكلام منطقي زي مايقول الله كرمنا عن الحيوانات بعقولنا نتفكر فيها ونستدرك مو بس ننسخ ونلصق ولا بكلامي هذا ماكون بصف الشيخ عدنان ابراهيم ضد اي احد كل انسان معرض لصواب والخطأ

@awamer2116

5 жыл бұрын

wildalshmal لكن صعب أن إجماع الأمة كلها تاريخيا يكون كله خطأ

@hogo6823

4 жыл бұрын

Amw Amr مستحيل يكون كلامهم خطأ

@uchihamadara5913

4 жыл бұрын

@@awamer2116 انت متاكد انك سمعت الخطبة كاملة ؟ الأمة لم تجمع

@gameoverplz9121

3 жыл бұрын

@@awamer2116 اي اجماع القرضاوي رفض الشعراوي رفض عمارة رفض وكل الروايات فيها عيوب وتناقضات

@gameoverplz9121

3 жыл бұрын

@@awamer2116 الله استطاع ان يدكر كل الحدود الا حدين

الحمد لله انك طمنتني

انفعنا الله بكم جل الله قدركم و اعمركم فنا طويلا

ماشاء الله عليك يادكتور كلام جميل.

اقسم ب الله العظيم ان اي احد ممن يسمون اليوم بشيوخ الدين عندما يستمع ل 10 دقائق من خطب عدنان ابراهيم يتمنى ان يضرب نفسه 100 طلقة حسدا على مثل هكذا عقلية!!! حماك الله وسدد خطاك يا د. عدنان اااااااااااااااااامين

أقنعتني يا عدنان وريحت قلبي الله يريحك يا دكتور..ما أروعك

الله ينور عقلك وقلبك يادكتور عدنان كما أنرت بعد الله عقولنا وقلوبنا بكل ماتطرح .. فأسأل الله جل في علاه أن يجمعنا وإياك في جنات النعيم ويجزيك عنا الخير إنه ولي ذلك والقادر عليه

جــزآك ٱلّـلـــہ كل خير دكتور عدنان ابراهيم

يا شيخ عدنان كلامك جميل جدااااااا بارك الله بيك

الله اكبر شنو من عقلية عجيبة .... هذا الانسان اعجوبة سبحان الله الله لايحرمنة منك يانور العلم يادكتور عدنان جعلني الله تلميذك بحق الرسول وال بيته

بارك الله فيك و فتح عليك اكثر

أحسنت يا دكتور بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء وزادك علماً فوق علمك

28:18 اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

بارك الله فيك ايها العلامة المحقق دكتور عدنان وجزاك الله خير الجزاء

@mjdejong9907

3 жыл бұрын

معنى الرجم هو (قذف القول) وليس رمي بحجارة و روايات رجم البشر في الإسلام كلها كذب ؛ راجع موقع (مصحح العقيدة) لتفهم هذا

جزاك الله خيرا وفتح الله عليك وغفر لنا ولك

نصرك الله و أيدك و بارك فيك نفعنا الله بعلمك و الله قد أجبت عن أمور أشكلت علينا

الله يجزيك خير يا دكتور عدنان . كنت اشاهد فيديو عقوبة الرجم وهي مرعبه جداً وقريت تعليقات ناس يضحكو ويسبو للإسلام بسبب هذا الشئ بأنه دين دموي .شكرا للتوضيح

احسنت دكتور عدنان هذا هو كلام المحققين والباحثين المنطقيين

بارك الله فيك وعليك أجدت في الشرح والتفسير واسأل الله ان يزيدك علما بالهدى والحق وسورة النور فيها نور عظيم للقلوب المؤمنة بالله

كلام الدكتور اكثر من جميل بارك الله فيه ...

كثير من الاحاديث نسبت للنبي عليه الصلاه والسلام والنبي منها براء لم يقل ذالك

أجوبة كافية و شافية ,لا ينكرها إلا جاحد جميع الأسئلة أجيب عنها زادك الله من علمة و فتح عليك فتح العارفين ما زال الخير في الأمة والحمد لله

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك خطبة مفيدة جدا

الله يفتح عليك يا دكتور، و يوفقك و يكثر من أمثالك.

بارك الله فيك

نريد خطبة عن الاية ( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) معنى الا اللمم من يوافقنى لايك حتى يقراها

Thank you Dr Adnan Ibrahim.

بارك الله بكم

الله الله يا شيخي العزيز الحمدلله على وجودك في حياتي الله يحفظك يارب

بارك الله بك الله يزيدك علم والله كلامك يرتاح له العقل

جزاك الله خير الجزاء..كم نحتاج لامثالك

استمر يا دكتور..بارك الله فيك.. انت من تحاكي القلب والعقل معا..

بحر من العلوم دون قرار, ما شاء اللّه عليك شيخ عدنان...

ربما هذه الخطبة ليست مقنعه كثيرا جدا بالنسبة للذين لا يفهمون بعمق ولكن التي بعدها كنت فيها ي حبيبنا وغالينا يا دكتور عدنان قد اقمت عليهم كلاما لا يستطيعون انكاره ببلاهتهم حفظك الله ورعاك

@hiimee5936

3 жыл бұрын

أنا اقنعني كثيرا

@mohammedghothaya5119

3 жыл бұрын

@@hiimee5936 شاهد الجزء الثاني للموضوع .. اكثر اقناعا

@hiimee5936

3 жыл бұрын

@@mohammedghothaya5119 نعم لكن ماذا عن قطع يد السارق ألا ترى أنها قاسيةو ما رأي الدكتور عدنان ابراهيم في هذا ؟

@hiimee5936

3 жыл бұрын

@@mohammedghothaya5119 بحثت عن فيديو له يتحدث عن ذلك لكن لم اجد

@falconx4803

3 жыл бұрын

@@hiimee5936 السارقة عادلة وهي فقط للاشخاص امثال المافيا او المجرمون الذين يسرقون من اموال الضعفاء والمساكين فمثلا لو كان هناك رجل يعمل ويحاول جمع مبلغا ما لكي يشتري بيتا ولمدة 10 سنوات وهو يشتغل ويأتي سارق لديه المال يعني ليس بفقير ويسرق من هذا الرجل المسكين في نظرك هل يستحق هذا العقاب ام لا ؟ انا اراه نعم لان اذا ذهب الى السجن سيعيش حياة رافهة من اموال الضرائب الشعب وهذا ماتفعله الحكومات فالسجين يأكل وكل هذا من امل الشعب لذلك عقوبة قطع يد السارق فعلت لهؤلاء المجرمون حتى يتم القضاء على السرقة ولكي تفهمي الموضوع اكثر عندما كان هناك فقر في زمن عمر ابن الخطاب فقد اسقط حكم ثطع اليد للسارق

Cheikh Adnan you are simply the best i have ever listen to, i am very proud that you are muslim and you represent me may allah gives you more energy and more blessing to continue this awsome work you are doing

جزاك الله خير

ربنا عزوجل ذكرها واضحة و بينة في القران الزاني و الزانية يجلدان سواء كان بكر أو ثيب أين التخصيص أن الاية للبكر من كلام الله عزوجل، وأين الرجم من كلام الله عزوجل نقول قال الله عزوجل و تقولون قالت كتب الحديث، أين عقولكم، من ذا الذي يقدم كلام غير كلام الله عزوجل على كلام الله أصلا تقديم حديث على كلام الله لهو نوع من أنواع الشرك، كشرك اليهود و النصارى اتخذوا رهبانهم و أحبارهم أربابا من دون الله عزوجل، ,انتم اتخذتم البخاري وغيره أربابا من دون الله يعني أنت تفكر أن الاحبار قالوا للناس هذا كلامنا واتبعهم الناس، لا بل نسبوه إلا الله عزوجل فصدقهم الناس، كما قيل لكم من المشايخ هذه الاحاديث كلام الله فاتبعتوهم، لو أتيت بمئة أية تستدل بها على موضوع معين وجاء أخر بنصف حديث لتركوا المئة اية و اتبعوا الحديث، واتحدى أحدكم أن ينفي هذا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا يعني انتوا فاكرين أنه ابليس لما جاء الاسلام أخذ اجازة و جلس في بيته، ابليس حرف الكتب السماوية التي أنزلها الله سابقا والان لما نزل القران أخذ اجازة، عجز ابليس عن تجريف القران لحفظ الله له فكيف سيضرب القران تعتقد انه راح يستسلم لا وجد باب فتحه المسلمون له ليحرف دين الله وهو كتب الحديث أنا لا أقول أن جميع ما في كتب الحديث باطل لكن ما خالف فيها القران أو زاد أو أنقص من القران أو حلل ما حرمه القران أو حرم ما أحله القران فأكيد هذا الحديث باطل مفبرك أحاديث الرجم واضح أنها ضد كلام الله، ما كان لرسول الله عليه الصلاة و السلام أن يزيد حكما ما أمره الله به في كتابه، الرسول عليه الصلاة و السلام مهمته يوضح و يبين ما أنزل الله لا أن يزيد أو ينقص في الرسالة تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ - نعم أي حديث بعد قول الله تؤمنون به و تقدمونه على قول الملك وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ لهو الحديث عندي هي الاحاديث التي تناقض القران - لخطرها على المسلم أشد من الاغاني هذه معصية و تلك شرك بالله لما المشايخ متخوفون من عرض كتب الحديث على القران لنخلها، نثبت ما وافق القران و نحذف ما خالف أو زاد أو انقص من القران وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ - ما هو الشيء الذي أنزله الله على رسول الله عليه الصلاة والسلام الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ - ما هو الكتاب المذكور في الاية، ترك اية صريحة وقول أن حديث نسخها أو زاد فيها أليس كفر بالاية كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ، ما هو الكتاب المنزل ليحكم بين الناس ما كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ، أي كتاب هو المفروض يعلمونه للناس ويدرسونه فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ، ما هو الكتاب الذي كتبه الناس و قالوا هذا أصح الكتب بعد كتاب الله وساووه بكتاب الله وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا، نعم هجروا القران و عكفوا على دراسة كتب الحديث أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ، هل لكم يا مشايخ كتاب غير القران تدرسونه و تتلونه كما يتلو القران

@mohammedziadan3331

9 жыл бұрын

***** شكلك اهبل اشي محصنات حرائر ما تزوجو هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

@mohammedziadan3331

9 жыл бұрын

Mohammed Ziadan شوف الله ذكر حدالشرب والقذف ومش قادر يذكر حد الرجم مباشرة روح انصرف انت وحججك الفارطة

@mohammedziadan3331

9 жыл бұрын

*****وعذاب انه القتل ، من قتل هم الاطفال والاباء تعذبوا من مقتل ابنائهم فكيف العذاب صار هو القتل ، تفسيرك رقيق

@mohammedziadan3331

9 жыл бұрын

صديقي اهلاك الله للامم بعذاب هاذ خاص بالله وحده فقط، كلمة عذاب معناها الموت بالقران هي وقف على انزال الله العذاب بالامم اي من الله مباشرة وليس عن طريق بشر ، اعطيني اية واحدة تثبت حد الرجم ـ اعطيني حديث متواتر يثبت حد الرجم اعطيني حديث عزيز واحد يثبت حد الرجم ، خلاف ذلك كلها احاديث لا يبنى عليها حكم باجماع الفقهاء ، فقط المتواتر والعزيز ناخذ منه عقوبة وخاصة كهذه العقوبة ، هات بحديث واحد او باية فقط ، يا اخي اين عقلك انت هل الله عجز ان يبين لنا هذا الحد بالقران ، لا تقولي حكمة الحدود واضحة وكلها بالقران ، حدود فلا تقربوها ، شغل عقلك ولا تاخذك العزة بالاثم ، راجع الاحاديث والايات بعدها تعال هنا وناقش ، نحن تعلمنا من عدنان ان نراجع كل شيء ، فلا نكتفي بما قاله عدنان لانه بشر يمكن ان يخطء

@mohammedziadan3331

9 жыл бұрын

قوليا الله يا زلمة هو حد مثل هاذ ربنا ما ذكره بالقران عشان نيجي نختلف عليه ، هذا حد وفيه زهق روح مش لعبة ، شو نسي يذكرو بالقران روح يا زلمة ول على غبائكم شو متخلفين ، هو الله عامل بهاي الامة ومسحها مسح ومخليها اسفل ناس حاليا الا من ورا اللي زي اشكالك

كلمة الحق تهفو اليها اسماع الناس, و تعتنقها ارواح المحبّين و العاشقين لمن اسمه خطّ في لوح محفوظ صلى الله عليه و سلم

@mansour6629

7 жыл бұрын

وما يدريك لعله اتباع للهوى وقال ما تحب أن تسمعه وليس ما هو حق!!؟؟

بارك الله فيك نورت عقولنا الله يفتح عليك

بارك الله بيك ايها الدكتور عدنان ابراهيم على هذا التوضيح

الله يجزاه خير الجزاء لو اردنا التشريعات الربانيه لأستقيناها من كتاب الله وما دون ذلك فهو قابل للتحريف.

اتمنى ان اسمع القرآن بصوت الدكتور عدنان

اللهم نور بصائرنا وامحُ الغشاوة عن قلوبنا واهدنا الصراط المستقيم .. بارك الله فيك

كلام عظيم جدًا.. وأتفق تماماً..بآرك الله فيك

يا رجل انت مش ممكن !! ما شاء الله عليك ... والله ان الايات "المزعوم" انها رفعت من القران شككتني في كتاب الله ودينه ايما شك !! .. اصبحت اشك في كل شيء !! اذا كان كتاب الله غير محفوظ فما المحفوظ ؟؟!! ولكني احمد الله ان هداني الى محاضرتك .. حفظك الله يا د.عدنان واكثر من امثالكـ ..

Very convincing arguments, I am listening to all the shaikhs arguments against you in the matter and it seems like they are not being logical at all nor answering any of your arguments. I also believe that nothing out of Quran even Sunna could override a Quran rule, it could explain or prioritize. Good luck Adnan, the whole LOST islamic world will go against you.

@shaheenaliraqi597

10 жыл бұрын

Wilek hatha kathab, Ayat al zani wal zani el leiklatha alnehja. Hel tenkron.

جزاك الله خيرا يا شيخنا الله يكثر من امثالك

زادك الله من علمه ومن فضله سبحان الله وبحمده الحمد لله ان اوجدك في زمان نعيشه وتفضل علينا بمثلك يا دكتور

تتبعت أقوال العلماء في هذه المسألة فوجدتك أصبت الصحيح في هذه المحكمة ...

النفس باالنفس والزاني يجلد وليس يقتل الله حرم النفس الا باالنفس

جراك الله حيرا علي اجتهادك وزاداك علما

أحسنت والله ... أحسن الله إليك وحفظك صدق الله العظيم ( وجعلناكم أمةً وسطا )

لو كان حكم الزانية الحرة المتزوجة هو الرجم حتى الموت، و بما أن حكم الامة المتزوجة هو نصف حكم الحرة المتزوجة، فبالتالي كيف يكون حكم الزانية الامة المتزوجة؟؟ ١ نصف الرجم حتى الموت؟ ٢ الرجم حتى نصف الموت؟ ٣ نصف الرجم حتى نصف الموت؟

@imdatunisie7809

5 жыл бұрын

(القول في تأويل قوله ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) قال أبو جعفرالطبري : يعني - جل ثناؤه - بقوله : فإن أتين بفاحشة ، فإن أتت فتياتكم - وهن إماؤكم - بعد ما أحصن بإسلام ، أو أحصن بنكاح " بفاحشة " وهي الزنا فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، يقول : فعليهن نصف ما على الحرائر من الحد ، إذا هن زنين قبل الإحصان بالأزواج . و " العذاب " الذي ذكره الله تبارك وتعالى في هذا الموضع ، هو الحد ، وذلك النصف الذي جعله الله عذابا لمن أتى بالفاحشة من الإماء إذا هن أحصن - خمسون جلدة ، ونفي ستة أشهر ، وذلك نصف عام . لأن الواجب على الحرة إذا هي أتت بفاحشة قبل الإحصان بالزوج - جلد مائة ونفي حول . فالنصف من ذلك خمسون جلدة ، ونفي نصف سنة . وذلك الذي جعله الله عذابا للإماء المحصنات إذا هن أتين بفاحشة ، كما : حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب . . . . . . حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، خمسون جلدة ، ولا نفي ولا رجم . فإن قال قائل : وكيف قيل فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ؟ وهل يكون الجلد على أحد ؟ قيل : إن معنى ذلك : فلازم أبدانهن أن تجلد نصف ما يلزم أبدان المحصنات ، كما يقال : " علي صلاة يوم " بمعنى : لازم علي أن أصلي صلاة يوم و " علي الحج والصيام " مثل ذلك . وكذلك : " عليه الحد " بمعنى لازم له إمكان نفسه من الحد ليقام عليه . المحصنات في هذه الآية مقصود به الحرّة للتّمييز بينها و بين الأمة وليس المتزوّجة كما فهمت ، الأمة المحصنة بالإسلام أو بالزواج تجلد أو تنفى نصف ما يجلد أو ينفى به الحرّة و لادخل للرجم هنا أصلا لأن المقصود بالمحصنة هى الحرة الغير متزوجة كما ذكر المفسرون و الآثار في ذلك مستفيضة

@user-jf6zk5eu2n

4 жыл бұрын

ههههههه

@hassanalmolawahi7909

3 жыл бұрын

الدين أسهل وأيسر مما تقول

@essamkhattab8640

3 жыл бұрын

@@imdatunisie7809 لا يعنيني قول علمائك وائمتك يعنيني قول رب العالمين فقط

@ellaneza4081

3 жыл бұрын

@@imdatunisie7809 القرآن واضح و ما يحتاج هاذ الخرابيط و المحصنة باينة و سياق الآية واضح و العلماء هذول قاعدين يرقعو

المشكله ان الذين يوافقونه اما من لا يفقه في دينه شيئا او يريد دينه على هواه ويقول منطقي ما منطقي. يجادلون في احكام الله بدون علم

@falconx4803

3 жыл бұрын

بل انت من لايفقه في الدين عدنان ابراهيم عندما كان عمره 11 سنة قام بكتابة كتاب ناهيك عن تخرجه على يد كبار العلماء امثال البوطي وكذلك لديه ماجستر في عمر عائشة وشخص باحث بعقل فلسفي نقدي فعدنان ليس من امثال شحرور الذين ليس لهم دراية فقهية واصوله وفي الاخير الحجة قامت والامر جد واضح تماما لأن هذه شرائع يهودية

@mohdsamhouri5548

10 ай бұрын

رحمة اللة على الدكتور محمد شحرور، لمعلوماتك فالدكتور بدأ بدراسة علوم الفقه و الشريعة و حتى اللغة منذ عام ١٩٦٧ و حتى وفاته.

@jamilhaikal5772

9 ай бұрын

و الله المشكلة بالي بقدم روايات و احاديث على كلام الله عز و جل ،، نقول لكم قال الله و تقولون قال البخاري و قال مسلم و قال فلان و قال علنتان

احسنتم بارك الله بكم

ماشاء صوت رائع للدكتور عدنان تلاوة وصوت رائع بارك الله فيك

طيب يادكتور جزاك الله خير انت فسرت وفككت تفسيرات قوية مقنع بس مااقنعتني بكلمة فأضربوهن لانه من المعروف ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد الضرب بعينه ولكن يقصد الضرب وهو لغة اهل الحجاز اي العتاب 👌🏻 كيف يأمر النبي الكريم الرجال بضرب النساء وهو لم يضرب شئ قط🤔

@hassanyousef08

4 жыл бұрын

لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون .... ماذا تقول الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة. أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: (ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء. {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني ..................................................... ولدينا كلمات نمارسها ايضا كأضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما سبحان الله منقول...

@falconx4803

3 жыл бұрын

الضرب اي الابتعاد غالبا في لغتهم كانت تعتي كذلك فالرسول كان يطبق القرءان وعندما خاصم زوجته هاجر ابنت عمرابن خطاب ابتعد عنها وكان حزينا لذلك هذا هو التفسير العقلاني لأنه لو الله قصد بها الضرب فلماذا الرسول سيخالف امر الله ؟ فالتفسير الحقيقي هو الابتعاد

شريعة يهودية بدائية وقاسية وغير انسانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الدكتور عدنان ابراهيم اللهم اكثر من امثالك وجعلك قدوة للأسلام والمسلمين في كل زمان ومكان امين

ماشاء الله حماك الله يا دكتور