كلام كلام والله وصح الله لسانه صبي حرب لعل مابيني وبينه مواصيل اللي على طرد العلوم يتلهّب اليا عزمته وانت عندك رياجيل كنّك تحاضي لك سلاحن مزهّب

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

ماشاء الله تبارك الله

*( بسم الله الرحمن الرحيم 1 / لم يأتى شاعر و احد حتى يومنا هذا 👈**#ينافس**#👉 قصيدة ابو طالب **#اللاميه**# في **#نصرة**# الرسول محمد صلى الله عليه و سلم )*

لو قلبته مدح تجي

لعل مابيني وبينه مواصيل اللي ورا طرد العلوم يتلهب ولياعزمته وانت عندك رياجيل كنك تحاضي لك سلاحن مزهب

القصيد الجزل يفرض نفسه وشاهادة الهاجري اعتبرها اكبر وسام

قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟ 1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي. 2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري. 3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال: ١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار. ٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم. ٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية. ٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب ٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب ٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب ٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب ٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية. ٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب ١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي ١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي ١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي ١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب ١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب ١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي ١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب ١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة ١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة ١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب ٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب ٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح . ٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب ٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب البدن من الخزرج = البدون من حرب ................. اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا. ***********. قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية) قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب. ************** قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار.. (قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين *يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا. ************ ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب).... ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ الحديث.. Gnfjeheh2v2

@user-gc4qt4ed9j

2 жыл бұрын

اول شب حرب احلاف البدارين حرب من الدواسر من ال زايد الي هم من الازد اما الفخوذ ثانيه ماهي من الازد وخل الكلام واجد ماله ويومك تقصد ابناء الحرب يقصدون حنا شجعان وحنا اهل الحرب وحنا في الحروب دايم والرسول صلى الله عليه وسلم يقصد انهم يحبون الحروب الحرب يعني

@user-gc4qt4ed9j

2 жыл бұрын

حرب فيها فخوذ تعود الى الازد من الدواسر ومن الانصار

@user-gc4qt4ed9j

2 жыл бұрын

يعني فيه كم فخذ يعود وترا فيه شي اسمه تشابه اسماء

@user-uf8km5ru1z

Жыл бұрын

الأوس والخزرج وحتى شاعر الرسول وهو حسان بن ثابت والبخاري وابوهريره كلاهما من قبائل الأزد اللي اغلبهم قبايل المنطقة الجنوبيه الآن من زهران وغامد وبني شهر وبني عمر والأحامره والأسامره وغيرهم

@user-gc4qt4ed9j

Жыл бұрын

@@user-uf8km5ru1z صدقت لكن ال زايد ترا كانو من اهل السراه حبيت اعلمك بعدها نقلو الى جبال الحفه والقهره وبعدها نقلو الى وادي العقيق سابقاً والحين اسمه وادي الدواسر

*( بسم الله الرحمن الرحيم 2 / **#السبب**# ان القصيده قيلة قبل 👈**#نزول**#👉 القران الكريم و مع هذا 👈**#تتوافق**#👉 مع كثير من ايات الله الكريمه و الله لو ما اعرف ان الشعر من **#بديهة**#الشاعر**# لاقول ان هذي 👈**#القصيده**#موحاه**#👉 )*

Snapchat

Ftou1413

أطيب من الي تذخره للمقابيل وليا قربت من الخطر ماتاهب وقام يتعذر لك ويجيب التعاليل حسافه يوم اسميته الذيب الاشهب

شاعر مبدع ماشاءالله عليه بس للاسف ماخذا شهره

@a7mad.831

2 жыл бұрын

ماعليك بيطللع ان شاءالله الحين مشارك بشاعر مليون

تفسيره مو مفهوم والردود مو مفهومه مسوين يعني اني ابو العريف وهم مش حالك

اصلا هذان البيان مستوحاة من بيت لصياف رحمه الله

(لعل ما بيني وبينه مواصيل ) وبعدين يقول (اليا عزمته وانت عندك رجاجيل) ليه تعزمه من الاساس يا مسلم 😂

@user-iq7lk2mx5o

3 жыл бұрын

يعزمه يمكن جاره او ولد خاله او ولد عمه ردي لازم يعزمه عشان مايشرهون عليه ربعه يقولون ماعزم ولد عمه او جاره وفي نفس الوقت خايف من ولد عمه يجيب العيد يمكن

@user-iq7lk2mx5o

3 жыл бұрын

او احد من الاقارب المقصد لو ماهو من الاقارب كان ماعزمه واضح المعنى ياعل مابيني وبينه مواصيل ياعني قرب ولو مابينه مواصيل كان ماعزمه

شكرا عبد الكريم البدراني ارجو ان تقبل مني هذا الاسم وهو النابغه البدراني تحياتي سفر الحربي

امحق رجال اخاف يغلط ع ضيوفي هه هه هه هه هه

@user-uu7wo1gm1j

3 жыл бұрын

انت مافهمت السالفة زين هو يوم يقول (كنك تحاضيلك سلاحً مزهب) يعني تخاف انه يجيب العيد او يقول كلمة ماهي في محلها وينقدون عليك الرياجيل وبيشرهون على المعزب بعد .

@SSs-zy5ku

3 жыл бұрын

@@user-uu7wo1gm1j بيشرهون ع المعزب اذا جاب العيد ولا كعمه ههههههههههههه عندي ابزم مهان منت معان في السعه وبرا محلي ف حريقه ههههههههههههه محلي مهب محكمه ولا مقطع حق عشان يصير تصفية خسابات ! لان كل شي يصير ف وجه المعزب وهو المسؤل

@SSs-zy5ku

3 жыл бұрын

@@user-uu7wo1gm1j االبيت زين وياحلوه بس معناه ضااايع ههههههههههههه اترك الضعافه واسمع خلف الضعف ماخطه الطيب سبيل له قد قيل من لا يعيل تجيه عياله ههههههههههههه

@user-uu7wo1gm1j

3 жыл бұрын

S Ss والله مدري وش تقول ي الاجودي لكن عطيتك العلم انا ب تعليقي الاول وانت بكيفك

@SSs-zy5ku

3 жыл бұрын

@@user-uu7wo1gm1j انت وعلمك تحت رجلي

ههههههههههههههه اذا ماحتميت مخلك وضيوفك فلاتعزم

@7zamz

3 жыл бұрын

الي محله دار ضيف ومعازيم .. ويلفي عليه اليوم صالح وطالح ما كل منهو جاه ابيض كما الغيم.. وماهوب عن الزلات مصدر تصالح ✍🏼✍🏼..

@SSs-zy5ku

3 жыл бұрын

@@7zamz ان محتميته تعتبر من الهلايم محلك حلالك حافظ عليه يافالح و السلوم تنوخ لك كل الجلايم قو قلبك وقل هذا حلو وذاك مالح ههههههههههههههه

@7zamz

3 жыл бұрын

@@SSs-zy5ku يا لطيف الله من الحوسه والدوسه 🤣🤣🤣🤣🤣 صح الله لسانك على كل حال ❤️😁

@7zamz

3 жыл бұрын

@@SSs-zy5ku العبره من بيت الشاعر يمكن ما فهمتها انت الله يعافيك لأن المعنى يقصد به بأثر كلمة الرجال عند المعازيم انها تحز في خاطر احد او انه يرميي له بكلمة شينه ومالها داعي . امّا من باب انك تحتمي مجلسك وتصير حاكم عليه هذي مايختلف عليه اثنين حسب العوايد والسلوم والعرف . لا صار ضيفك سليط لسان ولا راعي دنفسه ما بتلطمه ولا بتمسّكه معابر البيبان لانه ضيف والضيف له قدره من الحشمه والمعزه لكن يصير لك عليه كلمه وتحميها بالسلم والعاده . وهي في كلا الحالتين ما بتجيك الا من لاش والله يبعد عنا كل لاش وكل خايب ويطول اعمار الطيبين

@SSs-zy5ku

3 жыл бұрын

@@7zamz اصلن ماصر ف مجلسك يعتبر موجه لك والسلوم وضعت لشي ذا ولا كان قبل تقلط احد تاخذ عليه المواثيق وتفاتشه والي يقلط عليك انت مسؤل عنه والي يغلط عليه هو غالط غليك ياراعي المحل والمغلوط عليه يخاسب راعي المخل االبيتين تركيبها ممتاز جدا بس معناها غلط واكبر غلط اذا بتقوم تحاتي وتعد ذنوبك ههههههههههههههه اقسم مجلسك مثل مطاعم المندي ولا اعزم واحد واحد ههههههههههههههه ولا تريح ماكلف الله نفسا الاوسعها ههههههههههههههه

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

Ftou1413