(ومن ٱلناس من يشتري لهو ٱلحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين«6») سورة لقمان (تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وأياته يؤمنون «6» سورة الجاثية

صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

صلو على رسول الله

بارك الله فيك و في منطقك العقلاني السليم.

الحمد لله إجابة أقنعة عقلي و أراحت قلبي. جازاك الله خير.

@A-J293

5 ай бұрын

جيب ليا مخطوطة وحدة تكتبات في القرن 8\9 ديال البخاري ! هاد الكتاب لي كيتسمى صحيح البخاري اصلا لا دليل على انه كتابه . فحال انا دابا نجبد لك كتاب من العدم و نقولك كتبوا ابو زقيقة البراني و بدا تقدس فيه .

@imanefadili4659

3 ай бұрын

@@A-J293 حنا عارفين قبل ما يجي ياسين العمري عارفين الدين ديالنا مزيان و كاينة شي حاجة سميتها الصحابة اللي نقلو كل شيء عن رسول الله ص و الحمدالله عايشين بسنة و كون كتقرا قرانك الله امر ان تاخذ كل ما اتاكم الرسول به و ارلدي راه الا مامنتيش باحاديت الرسول راه بحلا مامنتيش بالله فاش كدخل الاسلام راه من عضمة نبي محمد كتقول اشهد ان لا إله إلا الله و اشهد ان محمدا رسول الله الله يهديكم

@KafirToon

2 ай бұрын

​@@imanefadili4659 دوخك فصحابة جيبي لينا شي حاجة كتبوها صحابة حتى القران اقدم مخطوطة من بعد الوفاة د الرسول

@Horus666

16 күн бұрын

​@@imanefadili4659ايوا صافي حظ سعيد راه ربي لي غادي يحاسبك ماشي حنا ما دمت مقتنعة بكلامك تحميل مسؤليتو

جزاك الله خيرا

حفظكم الله

بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك من كل شر ومكروه

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

جزاك ألله خيرا

‫كلما عثرت استغفر ،‬ ‫كلما أخطأت استغفر ،‬ ‫كلما أسأت استغفر ،‬ ‫كلما غفلت استغفر ،‬ ‫ كلما أذنبت استغفر ،‬ ‫"تجد الله غفوراً رحيماً"‬ ‫🌷أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه🌷‬ ‫⁧‫

@tarikcharki-bn7su

Жыл бұрын

الإستغفار ليس باللسان الإستغفار فعل ليس كما علمونا تتبرو كتاب ربكم لتتعلموا دين الله وتطبقوه كفاكم من هائلاء إتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون

@theworldofislam2913

9 ай бұрын

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم من كل ذنب وأتوب إليه 😭😭

راه المشكل هو يكون داكشي لي في صحيح البخاري صحيح حيت فيه شي حوايج لا يتقبلهم العقل بحال ارضاع الكبير ...

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

اللهم لك الحمد والشكر

صلا الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد

عليه الصلاة والسلام

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي

@breekbihi5072

Жыл бұрын

ليس هناك دليل واحد ان الاسلام دين من عند الله لكن هناك اكثر من مليون دليل انه مرض عقلي و منظمة إجرامية ☝️

استغفر الله العظيم واتوب اليه

الله أهديك الكل اعيش بعقلي ماشي للبيع البخاري فيه احاديث صحيحة لاكن أحاديث كثيرة يجب تنقيحها

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و على جميع الأنبياء والمرسلين

لا إله إلا الله محمد رسول الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@LachehabAbedrahman-jc7uo

10 ай бұрын

اكل الضهرعييكم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

كلام جميل ارجعوا ل حسين خليل حلقة كاملة عن صحيح البخاري ربع ساعة تجدون الحقيقة إن شاء الله

الخير معروف .وشر وحرام في صراع مع الحلال.فخير وحلال ينفع في دنيا والاخرة.وشر وحرام يمكن ان ينفع في دنيا.ويقرب عذاب الاخرة...

دعاء للهداية🤲🏼 : اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة وأنت تحكم بين عبادك في ماكانوا فيه يختلفون(اهدني) الى ما اختُلِف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم.

الله يعطيك صحة قلت داك شي لي كانحاول ديما نفهمولهم

@user-om1ip7tc1w

Ай бұрын

Db kun makansh lbokhari sf kan l islam ma ayb9ash ?

@Horus666

16 күн бұрын

​@@user-om1ip7tc1wاستغفر الله ههههه غنبقا غير نستغفر حسن و الله خويا

@user-om1ip7tc1w

16 күн бұрын

@@Horus666 dhak lia mea rask a khuya 😂

الله اجزيك استادي دير شي درس على الاساتدة لي كيبتز التلامد باش ازيدو السوايع بالمقابل

@DrisMichiit

11 ай бұрын

لم يشأ النبي أن تكون بين الناس صحف فيها كلام غير كلام الله، حتى لو كان هذا الكلام هو كلامه شخصياً. جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. وينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: "أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه". قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار. تشير أخبار كثيرة منتشرة بين ثنايا كتب التاريخ القديمة إلى أن رفض كتابة الأحاديث استمرّ بعد وفاة النبي، في عهد الخلفاء الراشدين، ما يُضعّف حجة القائلين بأن النبي عاد وسمح بكتابة كلامه من غير القرآن. فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في "تذكرة الحفاظ" للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. وما يؤكد هذه الرواية أن أبا بكر من الرواة المقلين عن النبي، رغم كونه أكثر الصحابة ملازمة له. كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في "تقييد العلم" للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور و"البداية والنهاية" لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة. كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. أما العسقلاني، فقال: كره جماعة من الصحابة والتابعين كتابة الحديث واستحبوا أن يؤخذ عنهم حفظاً كما أخذوا حفظاً، لكن لما قصرت الهمم وخشي الأئمة ضياع العلم دوّنوه. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه "فجر الإسلام": الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله. تحدث نصر حامد أبو زيد في كتابه نقد الخطاب الديني عن إشكالية السنّة، وأوجزها حين قال: لم تدون إلا متأخرة، وخضعت من ثم لآليات التناقل الشفهي، الأمر الذي يقربها إلى مجال النصوص التفسيرية من حيث أنها رويت بالمعنى لا بلفظ النبي. أما الإمام محمد عبده وهو مفتي الديار المصرية الأسبق فكان موقفه واضحاً من السنّة النبوية، وهو عدم قبول حديث يتعارض مع القرآن أو العقل أو العلم، إذ اعتبر أن لا اعتراض على "الحديث" الذي يتوافق تماماً مع القرآن وبدون أن يغيّر أو يحرف معناه أو يضيف أية أحكام مختلفة أو جديدة عنه. اا

لا يوجد سوى القرآن مصدر للدين شاهدوا فيديو تناقض الروايات والقرآن ل حسين الخليل فيديو اكثر من رائع

@mouradconstantine1670

3 ай бұрын

هَذَا الرَّأْي الْفَاسِد من الزَّنَادِقَة وَطَائِفَة من غلاة الرافضة ذَهَبُوا إِلَى إِنْكَار الِاحْتِجَاج بِالسنةِ ، والاقتصار على الْقُرْآن . و هذا ليس بالجديد فهو من القدم لا اطيل عليك بما انك تسمع للشيعة و لا اذكر لك شيوخ السنة فإنك لن تاخذ بهذا لذا اذكر من القرآن الذي تؤمن به. قال المولى تعالى( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) ، مَعَ آي سواهَا ذكر فِيهِنَّ الْكتاب وَالْحكمَة) . و الحكمة يا اخي حسب شيوخ السنة و الشيعة هي سنة رسول الله. و لا داعي لذكر كيف تصلي و تصوم و تحج و تدفن موتاكم و تغسلهم و غير ذلك بدون العودة للسنة. الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ أَوْجَبَ طَاعَةَ الرَّسُول فِيمَا يَقْرُبُ مِنْ مِائَةِ آيَةٍ ، وَاعْتَبَرَ طَاعَةَ الرَّسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَل .

@user-ql1tx5rx1j

2 ай бұрын

@@mouradconstantine1670 كلامك جميل لكن الحكمة هي الحكمة الموجودة في القرآن شاهد فيديو بعنوان هل الحكمة هي السنة ل حسين الخليل

@mouradconstantine1670

2 ай бұрын

@@user-ql1tx5rx1j قلت ان الحكمة هي حكمة القرآن و سؤجيبك. فقد جاءت كلمة ( الحكمة ) في آيات كثيرة من القرآن الكريم ويراد بها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن هذه الآيات بعض الآيات قول الله تعالى : ( وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة /231. وقوله تعالى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ) النساء/113. فهذه الآيات تدل على أن الله تعالى أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم شيئين ، وهما الكتاب والحكمة ، فالكتاب هو القرآن الكريم ، والحكمة ، لم يبق لها معنى إلا أن تكون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم . وقد أكد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المعنى فقال : ( أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ) رواه أبو داود. قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري : " ( أوتيت الكتاب ومثله معه ) قال أهل العلم : أراد بذلك السنة التي أوتي. كان جبريل ينزل عليه بالسنن كما يأتيه بالقرآن، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : ( أوتيت الكتاب ومثله معه ) يعنى : من السنن. وقال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أوتيت الكتاب ومثله معه ) يريد : أنه أوتي الكتاب ومثل الكتاب من السنة . وبهذا يتبين أن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحي منزل من الله تعالى ، وهي الحكمة التي أنزلها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم . وأما الضمير في قوله ( يعظكم به ) فإنه عائد على ( ما ) في قوله تعالى : ( وما أنزل عليكم ) وليس عائدا على الكتاب ولا الحكمة على سبيل الانفراد . ومن هذه الآيات أيضا : قول الله تعالى : ( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) البقرة/151، وقوله عز وجل: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) آل عمران/164. وقوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) الجمعة/2. فما الذي عَلَّمه النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس الذين بعث فيهم ولأمته ؟ أليس هو القرآن الكريم ، والسنة النبوية ؟

@Horus666

16 күн бұрын

​@@mouradconstantine1670﴿ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ صدق الله العظيم لست مضطر لسماع كلام اكثر كلام البشر هو كلام بشر حتى لو نسب للرسول ؛ انا لم لكن مع الرسول حتى اتاكد بالتالي كلام البشر قد يصيب و قد يخيب ! فشكرا يا ربي لانك واضح اوضح من ابرق الشموس !

@mouradconstantine1670

16 күн бұрын

@@Horus666 انتم الذين تدّعون الاكتفاء بالقرآن، في الواقع لا تكتفون به، ولا يمكنهم فهم ما فيه من دون استخدام أدوات أخرى نقلها لنا سلفنا من علماء الأمة عبر العصور، وانتم تستخدمونها فعلا في كل خطاب تسطرونه. وأول هذه الأدوات علوم اللغة العربية؛ فمن أين لكم أن تعرفوا معاني المفردات بل والتراكيب النحوية وأثرها على الدلالة والمعاني البلاغية لولا ذلك التراث الضخم الذي نقله لنا علماء الأمة عبر التاريخ؟ ثم كيف ستعرفون دلالة الكثير من الآيات من دون أن تعرفوا أسباب نزولها؟ وهذه الأسباب موجودة في روايات السنة التي نقلها لنا علماء الأمة فيما يسمّونه انتم بـ"التراث"! بل إنّ النصّ القرآنيّ نفسه مخدوم عبر العصور من علماء الأمة، ولولا هذه الخدمة "التراثية" لأصبح نصّا مستغلقا على الفهم؛ فكل علوم القراءات وكيفية تلاوة الكتاب وتفسيره وشكْلِ الأحرف وغير ذلك.. كلّ ذلك ممّا خلّفه لنا علماء الأمة في تراثنا الإسلامي الغنيّ. ولو سلبْنا هؤلاء المطالبين بالاكتفاء بالقرآن كلَّ ما ذكرناه من مرويّات السنة، ومن ضمنها أسباب النزول، مع القواميس والمعاجم وكتب النحو واللغة والبلاغة والحديث والتفسير وسائر علوم القرآن، وأزلنا النقاط والحركات عن المصاحف، وغير ذلك ممّا خلّفه علماء الأمة من تراثٍ لخدمة كتاب الله؛ لبقيَ القرآن أمامهم نصّا مستغلقا على الفهم، لا يمكنهم إعراب ألفاظه وفهمها فضلا عن التعامل معه كرسالة وخطاب يصوغ حياتهم. فانتم في الواقع عالةٌ على التراث الذي تطالبون بالاستغناء عنه، ولا يمكنهم فهم القرآن من دونه.

👍👍👍👍🌹

لله ذرك

❤️

👍👍👍❤️

السلام عليكم هل يوجد من يشجع اهل القرآن👈

اولا يكفيهم أن أنزلنا إليك الكتاب يتلى عليهم كافيني ياربي تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ لا أومن ياربي إلا بأياتك بسم الله الرحمن الرحيم تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

@rosasolinaro5813

3 ай бұрын

و ما فرطنا في الكتاب من شيء ....ومبارك عليك نور الله

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

دابا نتا كيفاش عرفتي شحال من ركعة تتصلي او شنوا هوما اركان الاسلام او مناسك الحج والعمره او كيفاش تتزكي و غيرها من الأشياء راه احاديث جات شارحة و مكملة للقرآن نتا عارف غي هاد الايات في القرآن نسيتي آية ديال ما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا او بلا مانهضر ان القرآن وصلنا بنفس طريقة باش وصلاتنا الاحاديث راه تا التفسير ديال القرآن تاهو الى شفتي تفسير الطبري و البغوي و ابن كثير راه تا هوما تياخدوا من الاحاديث

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

​@@rosasolinaro5813👆

@rosasolinaro5813

3 ай бұрын

@@aranibidonmossika2 الاركان التي ذكرتها اسمها اركان لايمان خاصة بالملة الإبراهيمية او المحمدية و ليست اركان الاسلام

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

@@rosasolinaro5813اولا نتا شديتيني غي فهادي جاوبني على داكشي لاخور لي قلت ليك كيفاش تندعيو او كيفاش تنركعوا او شنوا تنقولوا فاش تنسبحوا او شنو هوما مناسك الحج والعمره او كيفاش تنزكيو او شرح ليا ديك الآيتان لي قلتهم او جيب ليا الشرح من تفسير الطبري و إبن كثير او بلا ما تجيب ليا من راسك

وجود السند ينفي هذه الأكذوبة، التي يطرحها بعض محبي الشبهات

@lamouriamadjid2483

2 ай бұрын

سند فيه رجال كذابون و مؤلفون و يخلجون و ينسون و يعغدون الرسول و ال بيته و و و تعتبره انت حجة على كلام الله ؟؟؟؟!!!!!

تحياتى للاستاذ ياسين العمري.

ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله _

@user-om1ip7tc1w

Ай бұрын

ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم . W kaayji ygulk 9ad ikhtalafa l3ulama2 o 72 fir9a o bzaf dial madahib o suna o chi3a …. دين الله الإسلام و كتابه القرآن فقط .

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لا تنسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا بأن سيكون بعده كذابون يدعون النبوه و يحدثنون بالأحاديث مكذوبة.

و راه قالك اجمع 600000 حديث و خلى غير شي 2800 صحاح اذن بالمنطق من موت محمد عليه السلام الي البخاري كنوا الصحابة كيطبقوا 597200 كولها غير صحيحة اعطيك اية تهدم كتاب البخاري تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)الجاثية لا حديث من بعد حديث الله

حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يشكك في دين الله

@user-om1ip7tc1w

Ай бұрын

Hhhhh

اثبت صحة ما تقول .

لا يحتاج المسلم للبخاري و لا لغيره فعبادة الله وحده بدون واسطة و قول الحق وتجنب قول الزور و اداء الحقوق لاصحابها و الكف عن قذف المحصنات وتجنب اكل اموال الناس بالباطل و البعد عن الزنا و الكذب و البهتان و القتل و السحر و النفاق و الرياء و النميمة والغيبة الغش و التطفيف في المكيال والسخرية من الناس و احتقارهم و اكل الميتة و الدم و شرب الخمر و القمار و العنف و التجبر و ظلم العباد و اكل لحم الخنزير و الاحسان للناس و تبليغ الحق بالحكمة و الموعظة الحسنة و التصدق وايتاء الزكاة و القول المعروف رحمة الزوجة و الاطفال والتودد اليهم و العمل للدنيا و الاخرة لا يحتاج فيها المسلم الى البخاري اما فيما يتعلق بعبادة الصلاة و الحج،فقد اداها الرسول في جماعة عظيمة من المسلمين وعلمهم اياه ونقلت لنا تواترا جماعة من الآف الى الآف من يحتاج البخاري و كتب الحديث هو ذلك المسلم التافه الذي ترك العظاىم و يبحث في السفاسف،

@karimael5915

Жыл бұрын

صدقت اخي

@LahlalRida-ly1ky

3 ай бұрын

قل كيف تخرج الزكاة وكيف تصلي وكيف تتوضأ هل تأخدون من دين ماتريدون فقط

@theswagger78.

3 ай бұрын

​@@LahlalRida-ly1kyاعطيني حديث شامل لكيفية الصلاة وعدد ركعاتها بالتفصيل

@Horus666

16 күн бұрын

​@@LahlalRida-ly1kyقلها بوضوح اكثر : هل كتاب الله ناقص ؟ و حقا كل ما لم يذكر في القرآن هو ليس من القرآن !! نقاش الواضحات من المفضحات ذلك قرآن رسالة الخالق لنا ! كيف ستكون ناقصة يا ترى ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أين المحبين للتلاوات الخاشعة هذه قناتي فتحتها لتسجيل القرآن الكريم

كلامك ينقصه العقل استنتاج واضح لما تقول انه لولا البخاري لا يوجد اسلام و آلله فشل لولا البخاري

أستاد ياسين راني خصني نتواصل معاك ضروووووووري ولا شي واحد عندو نمرتو يعطيها ليا نتمنا من الله أنك تواصل معايا

احضر لنا مخطوطة البخاري الأصلية وسوف نصدقك، اما ماهو متاح فهو كنسوب اليه ليس إلا

@rizkiahmadi4526

Жыл бұрын

@@latiarra1521 هل تشكك في مصداقية كتاب الله

@DIY.FORALL

Жыл бұрын

​@@latiarra1521 انت تتكلم فيما لا تعلم . يوجد القران كامل في تركيا و توجد صحف في المتحف البريطاني من عهد رسول الله. و توجد ايات منقوشة على الاحجار في صحراء السعودية كن عهد الرسول. فاتنا بصفحة واحدة من كتاب رسولك البخاري كتبت في عهده

@DrisMichiit

11 ай бұрын

لم يشأ النبي أن تكون بين الناس صحف فيها كلام غير كلام الله، حتى لو كان هذا الكلام هو كلامه شخصياً. جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. وينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: "أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه". قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار. تشير أخبار كثيرة منتشرة بين ثنايا كتب التاريخ القديمة إلى أن رفض كتابة الأحاديث استمرّ بعد وفاة النبي، في عهد الخلفاء الراشدين، ما يُضعّف حجة القائلين بأن النبي عاد وسمح بكتابة كلامه من غير القرآن. فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في "تذكرة الحفاظ" للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. وما يؤكد هذه الرواية أن أبا بكر من الرواة المقلين عن النبي، رغم كونه أكثر الصحابة ملازمة له. كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في "تقييد العلم" للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور و"البداية والنهاية" لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة. كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. أما العسقلاني، فقال: كره جماعة من الصحابة والتابعين كتابة الحديث واستحبوا أن يؤخذ عنهم حفظاً كما أخذوا حفظاً، لكن لما قصرت الهمم وخشي الأئمة ضياع العلم دوّنوه. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه "فجر الإسلام": الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله. تحدث نصر حامد أبو زيد في كتابه نقد الخطاب الديني عن إشكالية السنّة، وأوجزها حين قال: لم تدون إلا متأخرة، وخضعت من ثم لآليات التناقل الشفهي، الأمر الذي يقربها إلى مجال النصوص التفسيرية من حيث أنها رويت بالمعنى لا بلفظ النبي. أما الإمام محمد عبده وهو مفتي الديار المصرية الأسبق فكان موقفه واضحاً من السنّة النبوية، وهو عدم قبول حديث يتعارض مع القرآن أو العقل أو العلم، إذ اعتبر أن لا اعتراض على "الحديث" الذي يتوافق تماماً مع القرآن وبدون أن يغيّر أو يحرف معناه أو يضيف أية أحكام مختلفة أو جديدة عنه. تت

مشي شرط انوا شخص شاهدين عليه ناس انة ثقة شرط انو يكون من اهل ثقة والعكس المنطق يخالف الطريقة التي تم اتباعها في الاسناد

هذااا جواب نقي ❤️

@ashieladeh

Жыл бұрын

hhhhhhhhhhhh malo howa jawb b3daaaaa

🔴كيف تصبح ( منكرا للسنة ) في ساعة واحدة 😁 !!! اولا: عليك ان تعتبر ان القران نص ليس له لغة يقاس عليها وعليك ان تعتبره نص مقطوع من الزمان والمكان وكانك عثرت عليه اثناء التنقيب ! ثانيا: ليس هناك لغة ولا قواعد ولا اسباب نزول ولا تاريخ نزول ولا قرائن في ايات اخرى.. يكفي ان تقتطع اية من سياقها ثم تخوض فيها كما تشاء بهواك ثم تعتبر فهمك لها فهما قطعيا غير قابل للشك ! ثالثا: عليك ان تتمسك بان لا ترادف في القران وتفرق بين جاء واتى وبين زوج وبعل وبين اب ووالد لكن في نفس الوقت عليك اعتبار ان اكثر من 70 اية تامرك بطاعة الرسول كانها ايات لا معنى لها ولا لزوم لها ! رابعا: عليك ان تقتنع بفكرة ما تناسب العالم الغربي اولا ثم تبحث عن ايات تستطيع ان تفسرها بعيدا عن اللغة والسياق لتناسب الفكرة المسبقة عندك.. فلك ان تلغي الحجاب او ان تعتبر المساكنة حلال او التعري بثياب البحر حلال او ان تحمل المراة دون زواج ايضا حلال ! خامسا: عليك ان تعتبر ان كل المسلمين الدين يطيعون رسول الله كما امر الله في كتابه خلال ١٥ قرن هم مجموعة مشركين بالله وفي نفس الوقت عليك ان تعتبر النصارى واليهود الذين يقولون ان لله ابناء هم مسلمون ! سادسا: عليك ان تفسر الكلمة ذاتها باكثر من معنى بحسب ما تحتاج له فتارة تقول ان النساء جمع امراة وتارة اقول ان النساء هي المتاخرات وتارة تقول ان البنون جمع ابن وتارة تعتبرها معاني ..، لا داعي لتبحث في المعاجم لانها ستكون ضدك ! سابعا: عليك ان تحتج بالسياق في الفهم عند الحاجة لذلك.. افهم كما تشاء خلاف اللغة العربية وان حاجك احد قل السياق لان السياق امر لا يستطيع ان يحاجك احد به كانك تقول هذا رايي انا ! سابعا : يجب ان تكون شديدا على المسلمين لينا مع اليهود والنصارى ! ثامنا: ان وجدت حديث يتفق مع القران استهزئ به او حاول ان تشرحه بشكل مخالف للقران كي تثبت انه مخالف لفهمك للقران ! ⭕تنويه هام : يشترك المنكرون بهذه الصفات وغيرها لكنهم لا يتفقون في نتائجهم !!! 👈سيحدثونك ان القران مفصل لكل شيء وانه ميسر للذكر ومن حق اي شخص ان يتدبره بعيدا عن العلم لكنهم في نفس الوقت لا يتفقون على قبلة ولا صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج ولا حجاب !!! 👈لا تستغرب ان قالوا لك ان القبلة معنوية او في الاهرامات او في فلسطين !!! 👈لا تستغرب ان قالوا لك ان الصلاة عمل او دعاء او سبع صلوات او. خمس او ثلاث. فكلهم متدبر فاهم ؟! 🎯إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۙ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِ ۚ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ 🎯أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ 🎯وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا 🎯وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

@kmal644

Жыл бұрын

أحسنت جزاك الله خيرا

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

شكرا جزيلا لك ناضي 😁

قل لي كيف عاشو في هذه الفترة

اياه و جا البخاري باش ياخد الروايات لي قالو بانها منسوبة للرسول كفاش قدرو يفرقو بين الرواية الصحيحة و الغير صحيحة قمرو عليها؟

لو الخاتمة من الموسيقى احدف الموضوع ما يستاهل تاخد عليه سيئات جارية

سؤال..مادا يستفيد الله من الدنيا ومادا يستفيد من الاديان ...وهل كترة الانبياء ورسل تعني فشل الله في تسير امور الدنيا وتنوع الكتب السماوية دليل فشل السياسة الربانية في الحياة

@user-rx7ul8cs8w

Жыл бұрын

الله يهديك؟ إن سورة الفاتحة فيها مقاصد الخلق أي لما خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون، ودائما نقول إن الله سبحانه وتعالى خلق هذا الكون لثلاث، أولا لعبادته، وثانيا لعمارة الأرض، وثالثا لتذكية النفس. كما أن العبادة والعمارة والتذكية هدف هذا الكون، مشيرا إلى أن عقيدة المسلم هي أن الله خلق هذا الكون لغرض معين وهدف معين، وهو هذه الثلاثة. أضف إلى ذلك أن العلاقة بين الإنسان وربه هي العبادة وهذه العبادة مبناها الطاعة والتقوى، والعلاقة بين الإنسان ونفسه هي التذكية وهذه التذكية مبنية على التخلي من كل قبيح والتحلي بكل صحيح، والعلاقة بين الشخص وما حوله من الكون هي العمران وهذا لعمران فيه ما يحبه الله سبحانه الله وتعالى وما يكرهه فنأتي بما يحبه ونترك ما يكرهه.

@Horus666

17 күн бұрын

لكنك ترى الامر بطريقة بشرية بحثة... يستفيد ههههه التعبير مضحك لكن في الحقيقة اكيد لن ندرك سبب الخلق بعقولنا لكن الديانات تكرر رسالة واحدة و هي انك انت لست انت... لست من تتخيل نفسك !! ساغلق فمي لان الله لا يحب هذا ؛ لسبب بسيط جدا مثلا : انا اتكلم في امور روحانية ثم انت ستقون تلقائيا و تتخيل بعقلك كل كلامي، و ما ستتخيله ابدا لن يكون كما هو، لأن الحقيقة فوق الاشكال و الخيال في عالمنا هو ميني على التصورات و الاشكال. و حين انت تتصور فكرة روحية باستعمال شكل ما. كفكرة الله او الروح انت تحصرها في ذلك الشكل... بينما هي، اقصد الحقيقة هي كل شيء ! و الله هو الحقيقة الحق الواقع. فلا تتصور ملتحي غاضب في السماء بل الامور اكبر بكثير مما يصورون لنا و الله ليس خارجنا بل اقرب لنا من حبل الوريد : حرفيا .

@Horus666

16 күн бұрын

و هذا سبب ان الامر برمته كتب بتلك الطريقة حتى لا ترجم الحقيقة رمزيا يقال تتحجر تصلب لانه يصعب التكلم في الامر اي امر جلل لا يعبر عنه بالكلمات او بصور و تخيلات يمكن فهمها بنظام ادراكك الذي هو عقلك ذلك مجرد نظام ادراك لست انت انت... ذلك الشيء الذي نفخ الله زوجك الله بنظام ادراك اسمه عقلك : حواء... هههههه فبلا ميكرهوك في الاسلام بسبب ان البعض ربي جعله عالقا على ظهر الحوت في شباكه نحن سنرتمي و نسمح للحوت ان ياكلنا من يبحث عن الحقيقة ابحث في الداخل للخارج مهم ايضا لكن الداخل منه جاء كل شيء

نقول كما تريد وز يادة .احاديث في البخاري تناقض بعضها ولا ترقى لان تنسب للرسول علي الصلاة و السلام انتم تريدون اناس لا يقولون سوى حاضر اترك الناس تستخدم المادة الرمادية التي وهبها اياهم الله.

اخدوا الكثير ولكن لم يكتبووا اهل البيت اولا لهم الحق في كتابة الحديث ان كان الرسول محمد صل الله عليه وسلم ثانيا الصحابة الاربع المقربين كذالك اهل ثقة لانهم مبشرين بالجنة فلن يكون عندنا ردي ولا متوسط ولا ضعيف ولا صحيح راجع معلوماتك ومسلماتك وراح تفهم الخطاا..... مع تحيات ابو امين مغربي مقيم في السعودية منذ 40 سنة

الفه من راسه او من رجله. لا يغير من أن أحسن الحديث هو القرآن وغير ذالك لا تقارن صحته بكتاب الله. كتاب البخاري كتاب بشري لا تقام به العقيدة. ولو كان الحديث ضروري لكتبه الرسول وتركه لنا مدونا. وحتى لو لم يتسنى للرسول تدورينه لدونه خلفاؤه من بعده وهو مالم يحصل. وحتى ما كتب احرقوه. هل بنو امية الذين كتبوا الحديث أصدق اسلاما من ابو بكر وعمر وعثمان وعلى.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ ). سورة النساء. المؤمن بالله حقا لا يشرك به شيئا و الخلق أشياء... البخاري شيء و كتابه شيء و الشيخ شيء و الراوي شيء و العالم شيء و الصنم شيء و الحكواتي شيء... و كتاب الله لا يقارن مع أي كتاب من صنع البشر الله هو الحق و قوله الحق و الخالق منزه عن المخلوق فلا مقارنة مع وجود الفارق. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}. سورة الصافات. و هذه بعض الآيات الكريمات لمن يقدس كتب البشر و منها التي نسبت للبخاري و للمسلم و كتب الرواة و يشركها مع كتاب الله الحق المبين. {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}. سورة النساء. {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا} {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا} {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا}.. سورة الكهف. {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}{قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا ۖ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}سورة العنكبوت. {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} سورة البقرة.

😅

اول حاجة ساهل تهدر على الاخرين فغيابهم تادير مناظرة معاهم اعمي ياسين😂 تانية حاجة تكلم على غلاء الأسعار والظلم والاستبداد ولى سكت

الصحابة خداو القرآن ابن عمي.

إن رجل نزل بعائشة اشرح لي

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

يعني ان رجلا حل ضيفا عند عائشة ما شي كيفما فهمتي نتا هاد الشبهة قدييييييمة راه ناس هضروا على المسألة راه كتب الجملة غي فجوجل غادي ايجاوبك

صحابة را قتلو بعضيتهم من بعد وفاة الرسول مباشرة

@Horus666

16 күн бұрын

اه بالمناسبة هل حتى علي قلم بامر كهذا ؟ لا اعقد اتمنى ان لااصدم هههههه لست شيعي لكن علي هو فعلا علي اكثر الصحابة اخلاقا كان راقيا كاسمه و تسامحه يذكرني كثيرا بالمسيح

كولشي لبد

وعلاش صدقتي صحيحه على إستعطار

انا لم أقراء البخاري ولاكن اشك فى أنه تم تحريفه. لان لا يعقل ما كتب من اشياء على الرسول الكريم وقد سمعت هذا من أحد الدكاترة الكبار

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

قول ليا سميات الدكاترة لي قالوا ليك هاد الهضرة راه أنا تنبحث او ماعمر شي واحد قال هاد الهضرة هاد الهضرة تيقولوها غي شيعة او الناس لي تيفهموا الاحاديث بهواهم

@Horus666

16 күн бұрын

​@@aranibidonmossika2صافي ميبقاش فيك الحال مشيئة ربي هاديك بان لا يكون له انداد لا يخطئون...

khir al boukhari howa likafaz , ounta m3ah

يا شيخ، لو أمكن حضرتك تتحديث بالفُصحى، لا أفهم اللهجة ..

الجهل هو انه لا احد يفوت السلفية و،،،،،،،

أحدهم من عائلتي استخار في المنام اذا كان كتاب البخاري هو صحيح كالقرآن سيرى في منامه بأنه يمسك كتابين القرآن وكتاب البخاري فرأى انه يمسك القرآن فقط ثم توضأ وصلى وعاد إلى النوم فرأى في المنام ان أحدهم يلقي بالبخاري في النار. فحذاري يا ناس ان تفتنوا بكتاب البخاري وابن تيمية وغيرهم وكل من كتب تلك الروايات التي فسدت عقول البشر وصدقوها اكثرهم كلهم وظنوا انها من عند الله. (يقول الله عز وجل في سورة يوسف وما يؤمن ا اكثرهم بالله الا وهم مشركون)

قول الحجايات وصافي

لماذا الفقهاء المغاربة او العرب لم يتحدثون عن عصر الصحابة والسقيفة وكيف انقلب ابن قحافة على المسلمين وأمر نفسه عليهم وعصر الاموي والعباسي هذه المراحل التي تنبأ النبي صلى الله عليه واله وسلم اسيرفع العلم وينزل الهرج قالو وما الهرج قال هو القتل

نحن نؤمن بالكتاب و السنة ارتقي بكلامك و جاوب جواب ديني علمي و سكت بنادم اغلبكم منين كايحصل كايبقى يقلبها طنيز

الرويبضة

وراه واقع كيفاش البخاري جا من بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ب 184 سنة و غادي يألف كتاب ونزيدك البخاري في السعودية قالك ماكاتب والوا والأحاديث بإسمو من المحرفات اليهودية. واش غير اللي ناض يطنز علينا. الأحاديث الصحيحة راه باينة تابعة للقرآن او الصلاة او الزكاة اما شي حاجة آخرا راه لا يمكن

هههههه را عندهم الصح 200 عام را كثر من كافية باش تخليك تشك فصحة هدشي او علاقل جزء منو و الاغلبية دبنادم معارفش هاد البلان ديال انه حتى مات الرسول ب 200 عام موراها عاد جا البخاري وبقا كيدو كيسول بنادم 16 عام اخرة باش اجمع لك هدشي وتبقا طبقو نتا على اساس راه صحيح 100% والرسول لقالو.

@user-wo9py9fv1y

Жыл бұрын

حتا الأدب في ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ماعندكمش...كتقول الرسول هاكا حرفية بلا صلاة عليه فحال إلى كتهضر على شي صاحبك اولا شي جارك... ثانيا: شنو لي غادي يخليك تشك في صحة الأحاديث الموجودة في صحييييييييييييييييح البخاري؟ واش لقيتي فيها ما هو مخالف للقرءان مثلا؟ أم أنك وجدت فيها ماهو مخالف ل هواك؟ هاد شي إلى كنتي درتي شي مجهود و بحثتي و قريتي وووو..... كوبي كولي را غاتخرج عليك و هاد الأفكار لي عندك راه أكل الدهر عليها و شرب...حيتاش راه من السخافة نسميوها شبهة كيفما قال الأستاذ حفظه الله غير لي عندو إعاقة ذهنية هو لي كيطيحو عليه هاد الأفكار..

@user-sm7nk5yq4v

Жыл бұрын

سؤال الر مكانوش امثال لبخاري و مسلم الخ كيفاش غيوصل لينا لقران صحيح بهد الدقة ولحديث لي ديالهم هوما و قرينو غيكون خطأ ؟؟ عن اي منطق تتحدث.

@user-sm7nk5yq4v

Жыл бұрын

سؤال 2 على سنة مكتفسرش لينا ايات ف القران كا صلح الحديبيه و فتح مكة الخ لكنتي قاري هدشي كيفاش ، خدم شوية اصحبي شوية المنطق وكتبغيو ديرو راسكم خاترين ف لحياة نتوما لاطعنتو فدين حنا غنمتو ترا دخل كاين قبر ههه تما قول ليهم هد لا را 200 عام ودكر ليهم اقوال سيغموند فرويد و نيتشه ههههه والله مكتمرݣ

@user-sm7nk5yq4v

Жыл бұрын

عمري شت واحد وصلوه فلسفات نيتشه و مطعنش فيهم باليه غا البخاري طعنتي فيه ههههه كتفكر ب لاوعي ديالك وحققتي فرضية سيغموند هههه

@_think8830

Жыл бұрын

@@user-sm7nk5yq4v صحيح انطلاقا من شنو؟ شنهوا المعيار لستعملتي باش تخرج فالنتيجة ديالك؟ اولا القران حتهوا كان مشتت وكاين حديث ديال عائشة بلي تكال منو شوية من طرف داجن فاش يلاه مات الرسول وكانو ملاهيين معاه ويمكن تمشي تتاكد من هادي حتى هيا, حتال منبعد عاد بدا كيتجمع وكانو منو نسخ بزاف وعثمان بن عفان حرق 12 نسخة وخلا وحدة ويمكن لك تمشي تتاكد من هدشي ديك النسخة هيا لوصلاتك دابا وكتعتابرها صحيحة , عارفك مقاريش على دينك مزيان اخاي اللحية ولكن انا غنجاوبك واخا عارف جوج كرام د العقل لعندكم كثير عليه ه.شي

هل اذا قال لك جارك انه يشتهي زوجتك، ستجعله يرضع من ثديها لكي تزول شهوته، اقتداءا بصحيحك؟

أنا مبقيتشي عاقل حتى شني سمعت البارح فمابالك 200 سنه هههه نتا اسي العمري باركة متستغبا الناس

@Horus666

16 күн бұрын

بعض المرات كتتوهم انك عاقل و كتكون عاقل على حاجة غلط ذكرى اصلا ماشي بصح غير حلمتيها معرفتي كي دارت تخلطات مع الذكريات وا قالك الآية اكلها الداجن اواه هههههه الماعز الاليف هذا لي يكون دارها ههه سمحولي شي امور بصح كيضحكو

نفاق لي فيكم صافي

صحابة لماذا لم يكتبو حديث هم اولى من بخاري لما عمر وأبي بكر وعلي لم يدوينو علم حديث لما يأتي بخاري بعد مئتين عام ويدوينو علم حديث وهوا لم يرى نبي حتى وجاء بعد وفاته من كلفه بهذا جواب هوا ان صحابة منعو من رسول عن رواية احاديث الا قران لهذا عمر في عهده كان يمزق قصاصات

@Horus666

16 күн бұрын

اسهل جواب حيت الله ام يشاااااء اويلي بسيف هههههه و ربي مبغاش و الله اعلم انا الواقع هو وسيلة التواصل بيني و بين الله راه كلشي واضح و باين غير زيد عليها الله اعلم حيت عمرنا نقدرو نعرفو الغيب هذا كل شيء

اجابة غير مقنعة كالعادة

دابا حنا كنأمنو بالله و الرسول و كنتيقو فيه. اولا غادي نتيقو بديك عن عن عن

@Horus666

16 күн бұрын

تيق بقلبك... أقرب لك من حبل الوريد ❤

اخي بارك الله فيك ..هناك أحاديت صحيحة غير موجودة في الصحيح البخاري . وحتى البخاري رحمه الله قالها بنفسه . قال لقد جمعت كل الصحيح في صحيحتي هاته و لا أدعي أنني جمعت كل الصحيح . يا شيخ هناك وقائع وقعت على أرض الواقع و ليست موجودة في الصحيح البخاري.... متلا سنة 1979 حادتة جهيمان بالبيت آلله الحرام. صدام حسين مقتدى الصدر بشار الأسد الاخنش الأبصع الأبقع كتير يا اخي و ليس لي وقت لدالك

وانت كنت مع البخاري باش عرفتي هادشي لي كتقول راه صحيح

@Horus666

16 күн бұрын

ماذا لو اخطأ بخاري ؟ ماذا لو اختطف بخاري و اجبر على كلية صحيح بخاري ماذا لو كان بخاري عميلا فارسيا هناك مليون احتمال لهذا نقول الله اعلم و يكفي ان نقرر ماذا نريد اكيد الله انزل القران لانه يعرف انه في فترات الفتن لا و لن يبقى الا القرآن لان هو من حفظه ... في الصدور ماذا يوجد في الصدر ؟؟❤. شتتتت 🤫 لا خوف على القرآن و لا نحن نحزن 🎉🎉🎉

من احاديث البخاري(5105): ....ويروى عن يحيى الكندي، عن الشعبي وأبي جعفر: فيمن يلعب بالصبي: أن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه. ( اريد تفسير هدا الحديث. هل هو من عند الرسول?)

@latiarra1521

Жыл бұрын

هذا حديث يتكلم عن حرمة الزنا والأحكام المترتبة بعد الوقوع فيها

مستر بين

@Horus666

16 күн бұрын

هذا لا يجوز صديقي أتركهم يتحملون مسؤوليتهم امام الله اياك و ان توفر لهم ربع فرصة للعب دور الضحية قل رايك خد قرارك و لا تهتم لما اتخده الاخرون من قرارات أنصت لقلبك ليس لحواسك

انت من يستغبي الناس، لأن هؤلاء العلماء يتحدتون عن الاحاديث المدسوسة و ي كتيرة ،وليس كل صحيح البخاري

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

قول ليا شي متال ديال الأحاديث المدسوسة في صحيح البخاري راه الهضرة ساهلة

@Horus666

16 күн бұрын

​​@@aranibidonmossika2هاك قرا القران بقلبك شوية اذا مثلا تعودتي تقراه بعين مغلقة اي من عين واحدة : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُون !

كفاك تهريجا وتضليلا جزاك الله خيرا واطعمك طيرا .. يقول سبحانه وتعالى :وما فرطنا في الكتاب من شيء وكذلك :وكل شيء فصلناه تفصيلا. نحن نعبد الله من خلال القرآن وليس من كلام البشر، فلا صحيح إلا كلام الله ففي ما يسمونه صحيح مسلم في حديثه يقول، قال رسول الله الصلاة والسلام عليه:لاتكتبوا عني سوى القرآن ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. الحديث. (تناقض) بايجاز هذه الكتب والمرويات هي سبب تخلف المسلمين منذ ١٤٠٠ سنة

تكذيب بعض أحاديث البخاري ومسلم تم يد علماء كبار عظام جهابدة في علم الحديث ...... هل سترد عليهم علمهم لست اعلم منهم...

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

قول ليا سمياتهم او قول ليا شنو هوما الاحاديث لي ضعفوه راه الهضرة ساهلة

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

اما تستعمل معايا مغالطة رجل القش راه مخداماش معايا ضحك بها على شي واحد خور راه تا انا تنتفرج فيهم هاد العلماء الكبار لي تتهدر عليهم

@Horus666

16 күн бұрын

​​@@aranibidonmossika2غير كنا ضاحكين معاك و صافي ههههه لخوت لي قاليه شي حاجة الله يعطيه لقوة صافي هو متأكد من راسو نتوما قولو الله اعلم و نوضو

سير زيد تعلم شوية راك باقي متاخر

والله ليس هناك من يستغبي القوم اكثر منكم ، جعلتم من أنفسكم وسطاء بين الله سبحانه وتعالى وخلقه

تقدسون البخاري أكثر من تقديسكم للقرآن

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

بالعكس داكشي لي قال شيخ منطقي راه حنا كمسلمين تنعتابروا القرآن هو المصدر الاول او عاد السنة النبوية و اصحها صحيح البخاري ومسلم

@Horus666

16 күн бұрын

​@@aranibidonmossika2ياك ايوا حظ سعيد نتمنى نكون مخطأ ههه صافي هذا كل شيء

ما لك و هذا الخطاب ...هناك أحاديث تطعن في سلوك الرسول ص ...وضحوا لنا هذه الأحاديث

@nin1199

Жыл бұрын

ما هي هذه الاحاديث؟؟

@mohamedtaha2691

Жыл бұрын

@@nin1199 ابحث عنها في كتاب البخاري تجدها إذا كنت لم تسمع فيها رغم تكرارها في اليوتوب

@nin1199

Жыл бұрын

@@mohamedtaha2691 هناك الاف من الاحاديث كيف لي ان اجدها...انا فقط سئلتك واحدة منها؟

@mohamedtaha2691

Жыл бұрын

@@nin1199 إذا كنت لا تكلف نفسك البحث عنها فعلى الأقل سمعت من ذكرها في اليوتوب ...كتلك التي تحكي عن شدود الرسول ص ..و حاشى أن بكون كذلك

@nin1199

Жыл бұрын

@@mohamedtaha2691 البينة على من ادعى انت قلت فأت بالدليل... ومع ذلك بحث في اليوتيوب عن الامر الذي ذكرته فلم اجده...الامر الاخر هناك احاديث ضعيفة ومكذوبة.

مهرج 🤡 ماذا قلت لا شيء

نتا استاذ في لغة الفرنسية معلقة بنك وبين العلم خصك تقرا عند العلماء كبار

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

راه هو داعية او تيبحث راه غادي كون تواصل معاهم او قالوا ليه الهضرة ماشي جابوا من راسوا راه تنتفرج هو او شحال من واحد او هادشي لي قال راه منطقي

@Horus666

16 күн бұрын

​@@aranibidonmossika2بيك العمري و لا الإسلام و لا تا هو نزيدوه على بخاري و طارت معزا نحن موحدون 😂

سي العماري .انت لا تفقه شيء ليس لديك بصيرة مت قالو البخاري خزعبلات وكدبدوافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم. من يصدق كلام البخاري قد اشرك بالله عز وجل

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

براكا من الهاد الهدرة الخاوية اتحداك تجيب ليا شي حديث فيه ماشي هو هداك راه الجهل مصيبة عندكم سيروا تبحتوا شوية تبقاو تالقينها على الشيخ

@powerinnovationtechnique9099

3 ай бұрын

@@aranibidonmossika2 اتحداك ان علم الحديث معارض للقرءان الكريم.وبالدليل

@aranibidonmossika2

3 ай бұрын

@@powerinnovationtechnique9099 اش تتحداني عطيني نتا الدليل ديالك الاول حيتاش نتا لي كذبتي الشيخ او قلتي ليه كذاب او زدتي عليه من الفوق قلتي من صدق كلام البخاري قد اشرك بالله و العياذ بالله وليتو تنتوما تفتيو من دماغكم

@Horus666

16 күн бұрын

​@@aranibidonmossika2لا بل من القرآن امرك ربي فقال ﴿ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ ! خد بكلامه او لا تاخد ذلك شانك لن يحشر معك احد !