ท่านครูบาศรีวิชัย คือ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ผู้กล้าแห่งล้านนา ครับ ขอกราบคาระวะอย่างจริงใจ

ปัญหาของท่านคือ พระชาวเชียงใหม่ ไม่ใช่รัฐสยาม พระชาวลำพูนเป็นที่นิยมของชาวเชียงใหม่ หรือพูดให้ชัดๆ คือ พระชาวเชียงใหม่อิจฉาท่าน พระฝ่ายปกครองเชียงใหม่ทำลายท่านด้วยการยืมมือสยามทำลายท่าน เหตุที่ท่านไม่อยากมาเหยียบเชียงใหม่อีก นั่นสำแดงเห็นว่าท่านประสพปัญหากับพระเจ้าถิ่นเชียงใหม่

รักครูบาร์ศรีวิชัย และไม่ชอบคนที่จ้องเล่นงานท่าน แต่มันก็เป็นอดีตไปแล้ว แม้เกิดไม่ทันท่าน ก็รักท่านค่ะ

การเซ็นยินยอมข้อตกลงดังกล่าวนี้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญอย่างยิ่งในทางประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของล้านนากับสยาม ถึงขั้นที่ แคทเธอรีน บาววี นักวิชาการชาวอเมริกัน ผู้ศึกษาครูบาศรีวิชัยกล่าวว่า เป็นจุดสิ้นสุดของอำนาจล้านนา และถือว่าล้านนาได้ตกอยู่ใต้อำนาจของสยามอย่างสมบูรณ์แล้ว จากการเซ็นยินยอมของครูบาศรีวิชัยในครั้งนี้ เหตุการณ์ในครั้งนี้สร้างความโกรธเคืองต่อครูบาศรีวิชัยอย่างยิ่ง ถึงขั้นกล่าวขอยุติการสร้างทางขึ้นพระธาตุดอยสุเทพ และจะไม่ขอบูรณปฏิสังขรณ์วัดในภาคเหนืออีกต่อไป รวมถึงเป็นจุดกำหนดวลีที่เป็นอมตวาจาของครูบาศรีวิชัยที่ว่า “หากน้ำปิงไม่ไหลขึ้นทางเหนือ จะไม่ขอกลับไปเหยียบแผ่นดินเชียงใหม่อีก” อย่างไรก็ตามมีการตั้งข้อสังเกตนักวิชาการหลายท่าน รวมถึงตัวนักวิชาการคนสำคัญอย่าง แคทเธอรีน บาววี เอง กล่าวถึงการปราบปรามครูบาศรีวิชัยในยุคคณะราษฎรไว้ในงานสัมมนาวิชาการ 140 ปี ชาตะกาลครูบาศรีวิชัย เมื่อ พ.ศ. 2561 ว่า “แม้คณะราษฎรจะมีการประกาศเปลี่ยนแปลงการปกครองไปในทิศทางประชาธิปไตย ให้เสรีภาคและความเสมอภาคต่อประชาชนแล้ว แต่เหตุใดยังปราบปรามครูบาศรีวิชัยอย่างหนักหน่วง” (สรุปคำกล่าวโดยผู้เขียนเอง) ดังนั้น ผู้เขียนจึงขอตั้งข้อสังเกตบทบาทของคณะราษฎรกับกรณีดังกล่าว 4 กรณี คือ 1. แม้คณะราษฎรจะประกาศหลัก 6 ประการ อันมีเสรีภาพและความเสมอภาคเป็น 2 ใน 6 หลักสำคัญของการเปลี่ยนแปลงการปกครองโดยคณะราษฎรแล้ว แต่อย่างไรก็ตาม คณะราษฎรกลับไม่ได้นำหลักดังกล่าวมาใช้ในทางศาสนาและความเชื่อ เสรีภาพและความเสมอภาคนั้นเป็นเพียงเรื่องของทางโลกเท่านั้น ไม่เกี่ยวกับทางธรรมหรือทางศาสนา ในทางศาสนาคณะราษฎรยังคงมีความ Conservative สูง 2. แม้จะมีแนวคิดพยายามจะหลอมรวมนิกายระหว่างธรรมยุติและมหานิกาย โดยการอ้าง เพื่อลดความเหลื่อมล้ำระหว่างนิกาย หรือการพยายามปรับโครงสร้างการปกครองสงฆ์จากการบริหารโดยมหาเถรสมาคม เป็นการปกครองแบบแบ่ง 3 ฝ่าย โดยมีฝ่ายตุลาการ บริหาร และนิติบัญญัติ ให้สอดคล้องกับหลักบริหารการเมืองฝ่ายนอกของคณะราษฎรแล้ว แต่ก็เป็นเพียงการทำให้นิกายรวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การบริหารของคณะสงฆ์แบบใหม่ในการกำกับอำนาจการควบคุมโดยรัฐ 3. ความเสมอภาคและเสรีภาพของคณะราษฎรจะต้องเป็นเสรีภาพและความเสมอภาคภายใต้ความเป็นรัฐชาติเดียวกัน (Nation State) ไม่ใช่การยอมรับความหลากหลายทางความเชื่อและวัฒนธรรม ดังนั้น กรณีครูบาศรีวิชัยจึงถูกปราบปรามอย่างหนักหน่วง เพราะนอกจากรัฐมองว่าเป็นภัยในทางศาสนาแล้ว ยังเป็นภัยต่อคงามเสถียรภาพของรัฐชาติด้วย 4. รัฐยังพยายามกุมอำนาจการอธิบายหลักความถูก-ผิดทางศาสนาและความเชื่ออยู่ และใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือในการสนับสนุนแนวคิดทางการเมืองของตนเองไม่ต่างจากสมัยรัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ดังจะเห็นได้จากคำแถลงการณ์ต่อกรณีการจับกุมครูบาศรีวิชัย รัฐพยายามอธิบายให้คนในภาคเหนือ โดยเฉพาะในเชียงใหม่เข้าใจว่า สิ่งที่ครูบาศรีวิชัยทำ หรือหลักปฏิบัติของครูบาศรีวิชัยไม่ได้เป็นไปตามครรลองของหลักพระไตรปิฎกแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และบังคับให้ครูบาศรีวิชัยเซ็นข้อตกลงปฏิบัติตามและสนับสนุนนโยบายของรัฐ ดังนั้นจะเห็นได้ว่า แม้คณะราษฎรจะพยายามเปลี่ยนแปลงแนวคิดให้เป็นไปในทิศทางประชาธิปไตย ให้ประชาชนมีสิทธิและเสรีภาพแล้ว แต่อย่างไรก็ตามในทางศาสนา หลักการดังกล่าวกลับถูกนำไปใช้ หลักการเสรีภาพทางศาสนาจึงไม่ใช่แนวคิดที่มีวิธีคิดของคณะราษฎร เสรีภาพ เสมอภาคของคณะราษฎรเป็นเพียงสิ่งที่ถูกนำไปใช้ในทางการเมืองทางโลกเท่านั้น และด้วยเหตุดังกล่าวจึงน่าจะพอเป็นเหตุผลได้ว่า เหตุใดครูบาศรีวิชัยจึงถูกปราบปรามอย่างหนักในรัฐบาลของคณะราษฎร ผู้เสนอหลักเสรีภาพและความเสมอภาค thestandard.co/peoples-party/

ท่าน,ครูบาศรีวิชัยอยู่ในดวงใจ❤️ ตลอดการจ้าว🙏🙏🙏

ผมไปกราบอนุสาวรีย์ท่านเรื่อยๆครับ ท่านเป็นนักบุญนักต่อสู้เพื่อบุญกุศลจริงๆยอมรับเลยครับ สาธุๆ

สรุปความ​ตามความ​จริงนะ 1.ครูบาเจ้าท่านไม่เคยเยียบ​แผ่นดิน​เชียงใหม่​อีกเลยหลังท่านพ้น​ข้อหา ตราบท่านมรณภาพ​ที่ลำพูนถึงจะสร้างอนุสาวรีย์​เอามาตั้งก่อนหรือหลังเปิดเขื่อน​ก็แล้วแต่ 2.สิ่งที่ท่านพูดกับสส.เชียงใหม่​ก็แค่เป็นเพียงคำบอกจากใจของพระสงฆ์​รูปนึงที่ทำงานๆๆๆและก็ทำงานให้คนเชียงใหม่ แต่สุดท้ายกลับ​ตระบัดสัตย์​ไม่ช่วยเหลือในการเป็นพยาน​ในข้อหาบวชครูบาขาวปีทั้ง​ๆที่คำพูดยืนยัน​มาจากเจ้าบางองค์​ของเชียงใหม่​ด้วยซ้ำ 3.การที่ท่านกล่าววาจาแบบนั้นก็เหมือนการบอกเป็นในว่าท่านไม่อยากไปทำงานให้คนบาปคนโกหกเพื่อประโยชน์ของ​ตนเท่านั้น​ เพราะ​ช่วงนั้นล้านนาโดนการเมืองจากกรุงเทพฯ​เล่นทุกทาง 4.ท่านเป็นคนลำพูนก็คงอยากอยู่ลำพูน อยากกลับมาสร้างสรรค์​ให้บ้านเกิดท่านเท่านั้น​ 5.สิ่งที่ท่านกล่าวท่านแค่พูดให้คนสองคนที่หักหลัง​ท่านๆไม่ได้พูดไปถึงคนเชียงใหม่​ทั้งหมด​และขณะพูดท่านก็คงมีความน้อยใจ​และผิดหวัง​ ท่านรู้ดีว่าคนเชียงใหม่​หรือคนลำพูนหรือคนล้านนาทั้งหมด​ยอมมีความรักและเคารพบูชา​ท่านด้วยหัวใจท่านเพียงแค่ไม่อยากเป็นเบี้ยในมือของพวกนักการเมือง​หรือเจ้าบางคนที่ตระบัดสัตย์​เท่านั้น 7.สุดท้าย​ผมว่าร้อยละ​90ของคนไทย​ถ้าไม่เคยศึกษา​ประวัติ​ความเป็นมา​ของครูบาท่าน​น่าจะเข้าใจว่าท่านเป็นคนเชียงใหม่​ด้วยซ้ำไป....เพราะชื่อของท่านกับพระ​ธาตุ​ดอยสุเทพมัน​อยู่​คู่กันเสมอ​ในแง่ของ​เข้าใจ​คน​เชียงใหม่​น่าจะภมูิใจในเรื่องนี้มากกว่า​ไปสนในว่าน้ำไหลย้อนไม่ย้อนอะไรบ้าบอแบบนั้น

น้อมกราบพระครูบาเจ้าศรีวิชัย

ชัดเจนมาก ได้ความรู้ของจริง ขอบคุณ ครับ

เปิดมุมมองและได้ทราบข้อเท็จจริงอีกด้าน สนุกมาก ขอบคุณน้าาา

ขอบคุณเจ้า ใด้ความฮู้เพิ่มแหมนักเลย สาตุ๊ๆๆ ครูบาเจ้า

17 พฤษภาคม พ.ศ. 2507 คือ วันที่"กดปุ่ม"เปิดใช้เครื่องกำเนิดไฟฟ้า เครื่องที่ 1"เขื่อนภูมิพล" โดย "พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร" เสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย "สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระราชชนนีพันปีหลวง"...แต่ก่อนที่ จะมีการ กราบถวายบังคมทูลเชิญ ทั้งสองพระองค์ โดยเสด็จฯเพื่อการนี้..."ระดับน้ำในเขื่อน"จะต้องสูงได้ระดับที่จะดำเนินการเปิดใช้เครื่องกำเนิดไฟฟ้า ได้อย่างเต็มรูปแบบ...ซึ่งจาก"วีดิทัศน์"ต่างๆ จะเห็นว่า เขื่อนกักเก็บน้ำ ได้เกินครึ่งหนึ่ง ของความจุอ่างเก็บน้ำ แล้ว...แสดงให้เห็นว่า มีการ"เริ่มดำเนินการเก็บกักน้ำ"มาก่อนหน้านั้น แล้ว...จาก สันเขื่อน"เขื่อนภูมิพล"กว่า "สายน้ำแม่ปิง" จะ"ไหลย้อน"กลับ เอ่อล้น มาจนถึง "อำเภอดอยเต่า" ก็ต้องใช้ ระยะเวลานับแรมปี...ต่อให้ วันที่ทำ"พิธีพุทธาภิเษก"อนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชัย คือ วันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ.2506 ไม่ใช่ วันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ.2507 อย่างที่คนทั่วไปเข้าใจ..."อมตะวาจา"ที่ครูบาฯ ท่านกล่าวว่า "จะไม่กลับมาเหยียบแผ่นดินเชียงใหม่ ตราบใดที่สายน้ำแม่ปิง ไม่ไหลย้อนกลับ" ก็ยังคงเป็น"อมตะวาจา"(แม้จะไม่ตรงกับ"ตำนาน"ที่อาจจะมีการเล่าเสริม ก็ตาม)...เผลอๆ วันที่"สายน้ำแม่ปิง ไหลย้อนกลับ"(วันเริ่มกักเก็บน้ำ) กับ วันทำ"พิธีพุทธาภิเษก"เปิดอนุสาวรีย์ฯ คือ "วันเดียวกัน" ก็เป็นได้...วัน และ เวลา จะตรงกัน หรือไม่...ก็ไม่ใช่ "สารัตถะประโยชน์" อะไร เพราะ กราบไหว้ท่าน ด้วย"คุณูประการ"ของท่าน ด้วยความเป็น"เนื้อนาบุญ"ของท่าน 🙏🙏🙏 # "วันเปิดใช้เขื่อน"คือ วันที่(กดปุ่ม)"เปิดใช้เครื่องกำเนิดไฟฟ้า"...ไม่ใช่"วันที่เริ่มกักเก็บน้ำ" โปรดทำความเข้าใจ:-)

@user-bw4uj5rf2r

2 жыл бұрын

เห็นด้วยอย่างยิ่งครัย

@000-4

2 жыл бұрын

เห็นด้วยครับ

@choedwutsangboon9803

Жыл бұрын

เห็นด้วยครับ

เคยมีผู้ใหญ๋หลายท่านทั้งนักวิชาการ และผู้ที่สนใจเรื่องราวของครูบาเจ้าศรีวิชัย ให้แง่คิดดี ๆ กับผมว่า "ท่านคิดว่าเรื่องราวความขัดแย้ง หรือความอิจฉาริษยานั้นเกิดได้กับสรรพสัตว์ทุกชนิด แต่มนุษย์นั้นมันค่อนข้างจะมองเห็นได้ชัด แต่ถ้ามองลึกลงไปในความน่าจะเป็นอีกแง่มุมหนึ่ง ด้วยอายุ และพรรษาในการครองสมณะ และการศึกษาพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ ครูบาท่านย่อมเห็นต้องมองเห็นแจ้งในสัจธรรมข้อนี้ และท่านคงเข้าใจได้อย่างดี เพราะท่านผ่านการอธิกรณ์มาแล้วหลายต่อหลายครั้ง เรื่องราวบันทึกที่กล่าวว่าท่านโกรธเคืองที่ชนชั้นปกครองไม่ยอมมาพบหรือช่วยเหลือท่านนั้น ครูบาท่านคงเข้าใจในสถานะของชนชั้นปกครองของล้านนาที่ไม่สามารถ"ขยับตัว"ได้เลย ด้วย ณ เวลานั้นบ้านเมืองที่กำลังเปลี่ยนแปลงไปในทุกด้าน และครูบาท่านก็เข้าใจในความจำเป็นในการรวบรวมแผ่นดิน และการปฏิรูปการปกครองคณะสงฆ์ของทางสยามได้อย่างดี ด้วยว่าท่านต้องไปอยู่เมืองสยามเป็นแรมปี ความเป็นปราชญ์ผู้รู้แจ้งในธรรมย่อมเข้าใจทุกอย่างได้ไม่ยาก และช่วงเวลาที่ท่านต้องไปพำนักอยู่ที่สยามนั้น ทางเชียงใหม่ก็ได้มีการจัดการเรื่องการแต่งตั้งคณะสงฆ์ของทางเชียงใหม่ให้เข้าที่เข้าทาง หากแม้ครูบากลับมาจากสยามท่านจะไปพำนักอยู่ที่ใดนั้น ก็ย่อมได้เพราะด้วยพระมหากรุณาธิคุณขององค์สมเด็จพระมหาสมณเจ้าซึ่งทรงเมตตาครูบาท่าน เมื่อเรามองย้อนไปถึงทุกครั้งที่ท่านต้องอธิกรณ์ที่ผ่านมา ครูบาศรีวิชัยก็มิได้จองเวรผู้ใดเลย แต่ท่านกลับแสดงความนอบน้อมต่อพระเถระชั้นผู้ใหญ๋ ในครั้งท้ายสุดก็คงจะเช่นเดียวกัน ด้วยพรรษาที่มากพอสมควร และการได้เรียนรู้สัจธรรมของสรรพสัตว์ นั่นย่อมทำให้ท่านเห็นแจ้งความจริงในข้อนี้ และทำให้ท่านตั้งใจที่จะหลีกหนีความวุ่นวาย เพราะหากครูบาท่านกลับมาที่เชียงใหม่ในเวลานั้น คงจะเกิดความวุ่นวายขึ้นแน่นอน เพราะด้วยวัฒนธรรมล้านนาเดิมนั้นจะเหมือนกับทางพม่าในปัจจุบันที่พระสงฆ์นั้นมีบารมีเทียบเท่าชนชั้นปกครอง มีผู้บันทึกเอาไว้ว่า ครูบาเจ้าศรีวิชัย เป็นผู้มีบารมีมากในแผ่นดินล้านนา ครูบาท่านคงแจ้งในเรื่องนี้ท่านจึงตัดสินใจไม่กลับไปเชียงใหม่อีกเพราะท่านไม่อยากให้ใครต้องมาทะเลาะเบาะแว้งกันเพราะท่านอีก ท่านไม่อยากสร้างความแตกแยกให้กับใคร เพราะตามหลักพระธรรมคำสอนนั้น มีข้อบัญญัติในพระวินัยซึ่่งเกี่ยวกับการไม่ยุยงให้สงฆ์แตกกัน ซึ่งท่านยึดศีลธรรมคำสอนของพระพุทธองค์มาตลอด และท่านก็ไม่อยากให้ศรัทธาสาธุชนบังเกิดมิจฉาทิฎฐิในใจ เพราะที่ผ่านมาครูบาท่านนำศรัทธาสาธุชนสร้างแต่กรรมดี ทำให้ทุกคนได้รวมเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ได้เห็นประโยชน์แห่งความสามัคคี "ความริษยา ความแตกแยกมิเคยสร้างประโยชน์สิ่งใด ความเมตตา ความสามัคคีนั้นไซร้สร้างคุณประโยชน์ให้ทุกสรรพสิ่ง" ลองฟังเพลงนี้ดูนะครับ หลาย ๆ ท่านอาจจะเข้าใจอะไรมากขึ้น "อมตะวลีพระศรีวิชัย" kzread.info/dash/bejne/fJ12zpKSZ7m4lJc.html

บางมุมของเรื่องที่ไม่เคยรู้ ก็เล่าให้ฟังเข้าใจง่าย ขอบคุณค่ะ

ไม่ได้เรื่องนักวิชาการความรู้ไม่แน่น เอาแฟนพันธุ์แท้ ครูบามาเล่า ยังข้อมูลแน่นกว่า

สาธุครับ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

เข้าใจดีนะ ใครยังไม่จุใจลองไปดูรายการ ความจริงไม่ตาย จะได้ดูอีกมุมหนึ่งของเรื่องราวของพระครูบา ฯ

น้อมกราบไหว้สา ครูบาเจ้าศรีวิชัย

เล่าได้มั่วมาก การสร้างถนนขึ้นดอยสุเทพเกิดจากการจัดระเบียบวัดที่ให้ทุกวัดต้องมีพระจำพรรษา ขณะนั้นดอยสุเทพเป็นวัดที่ไม่มีพระเจ้าอาวาส และพระที่ได้รับความนิยมมากสุดในเชียงใหม่ตอนนั้นคือครูบาโสภาหรือครูบาเถิ้ม ซึ่งเจ้าแก้วนวรัฐนิมนต์ขึ้นเป็นเจ้าอาวาสแต่เจอปัญหาเรื่องน้ำ,ไฟ,การเดินทาง จึงมีการสร้างน้ำประปาภูเขาขึ้น และต้องการดึงไฟฟ้าขึ้นไปด้วยเลยมีการสำรวจเส้นทางเพราะแต่เดิมมีหลายเส้นทางเดินขึ้นดอย การติดตั้งเสาร์ไฟก็ลำบาก ครูบาเถิ้มจึงได้ออกสำรวจและกำหนดเส้นทางปัจจุบันซึ่งง่ายกว่าเส้นอื่นแล้วต้องสร้างถนนขึ้นก่อนถึงจะเดินเสาร์ไฟได้ง่ายขึ้น ส่วนกรณีครูบาศรีวิชัยท่านมีความขัดแย้งกับพระรูปหนึ่งที่มีสมณศักดิ์แต่งตั้งจากคณะสงฆ์ส่วนกลางในประเด็นการบวชพระใหม่ ขณะที่ครูบาศรีวิชัยท่านยึดธรรมเนียมปฏิบัติเดิมในล้านนาและปฏิเสธระเบียบสงฆ์ส่วนกลาง ท่านจึงต้องอธิกรณ์ ส่วนกลางเห็นว่าครูบามีผู้ศรัทธามาก กลัวว่าอาจมีกลุ่มชนจำนวนมากลุกฮือขึ้นได้ จึงยิ่งคุมเข้มไม่ให้เกิดสถานการณ์บานปลายที่อาจกระทบต่อการจัดระเบียบส่วนราชการอื่นๆ... ส่วนการสร้างอนุสาวรีย์เกิดขึ้นในยุคท้องถิ่นนิยมที่คลุมสถาบันกษัตริย์เชียงใหม่มีการสร้างอนุสาวรีย์สามกษัตริย์และสร้างอนุสาวรีย์ครูบาตัวแทนทางศาสนา รวมถึงการนุ่งซิ่นของพระราชชายาต่างถูกโยงให้กลายเป็นสัญลักษณ์ต่อต้านทางวัฒนธรรมต่างถิ่นที่เข้ามากลมกลืนทางวัฒนธรรมท้องถิ่น

@vacanix

3 жыл бұрын

คนเล่า ไม่ได้รู้จริง เล่าก็ผสมปนเป ไม่มีความรู้แต่บอกตัวเองเป็น นักวิชาการอิสระ (สงสัย อิสระมาก คิดเออเล่าเออ ลืมก็ดูในไอแพดเอา)

คือ เล่าดีๆๆเรียงเป็นเรื่องเป็นราว ย้อยจากเริ่มจนถึงปลาย เล่าข้ามไปข้ามมา ฟังบ่เข้าใจ๋ เล่าตำนานเเล้วเอามาผสมเรื่องจริง อ้ายบ่อเข้าใจ๋

ความดีของครูบาศรีวิชัย ช่วยทำนุบำรุงพุทธศาสนา และเสียสละ ช่วยประชาชนชาวล้านนานั้น มีมากเหลือนับคณา คำว่ากตัญญู จะอยู่ในความคิดของคนดี ส่วนผู้ที่คิดไม่ดีก็จะสงสัยฟื้นฝอยหาตะเข็บไปเรื่อย กรรมทางความคิดนั้น ต้องแก้ด้วยปัญญา ทุกวันนี้ ชาวล้านนา ยังเคารพและบูชาครูบาศรีวิชัย ตลอดมา

วันที่ในเอกสารที่เอามาอ้าง เขาเขียนว่า วันวางศิลาฤกษ์นะครับ ไม่ใช่วันที่ตั้งรูปปั้นของครูบาเจ้า

พยายามฟังแล้วฟังอีก สรุปงง

EP. นี้ไม่ผ่านเลยนะครับ เพราะว่านักวิชาการท่านนี้เล่าวกไปวนมา หาจับใจความได้ยากครับผม

@monsater9983

3 жыл бұрын

555555555

@littlecartoony2k

3 жыл бұрын

ผมฟังรู้เรื่องนะ ย่อยง่ายสบายดีว่าอะไรคือสาเหตุของการเกิดขึ้นของตำนาน แล้วก็มีการคลี่ปมว่า fact จริงๆคืออะไรกัน มันไปสัมพันธ์กับตำนานยังไง

@tutut1114

3 жыл бұрын

ก็ฟังได้ครับแต่การเล่ามันขาดรสชาติ ไปหน่อยครับ

ชอบใจคำว่า ครูบาอุ๊กแก๊ส (บ่มแก๊ส) จริงๆ

สาธุ สาธุ สาธุ

EP นี้บ่ได้เลย อ้างอิงจาก อ.เพ็ญสุภา คือจะใช้นามเรียกว่า "ครูบาเจ้า" ไม่ได้ใช้ครูบาเฉยๆ สันนิษฐานมาจากนักวิชาการต่างถิ่นติดปากไปจากคำว่า ครูบาอาจารย์ แล้วสร้างงานเขียนไปในวงกว้าง แต่จริงๆ ในท้องถิ่นเดิม จะเรียกท่านว่า ครูบาเจ้าศรีวิชัย

@sujs5379

2 жыл бұрын

เหตุใดถึงเป็นเจ้า

ดูบ่จบคลิป เพราะงง

ไปฝึกลำดับการเล่าเรื่องมาใหม่นะคะ ขอโทษคะที่พูดความจริง

✨️อิติสุคะโต อะระหังพุทโธ✨️ นะโมพุทธายะ ปะฐะวีคงคา ✨️พระภุมมะเทวา ขะมามิหัง✨️

วันที่รถเครนยกรูปหล่อครูบาติดตั้งคงจะอยู่ในช่วงพศ.2516-2517ตอนนั้นผมเรียนที่วิทยาลัย​เทคนิค​ภาคพายัพ​ผมไปยืนดูอยู่ครับ

อยากฟังเรื่องเจ้าดารารัศมีครับ

พระมหาสมณเจ้า ฯพระองค์ทรงรู้ว่าปัญหาจริงๆคืออะไร จึงมิได้เอาผิดกับท่าน จึงให้พ้นอธิกรณ์ทั้งปวง

ส่วนตัวมองว่าความติดขัดในเรื่องการหางบประมาณ อาจจะเป็นเพราะอาถรรพ์อมตะวาจาดังกล่าวก็เป็นได้ครับ ...เคยอ่านเรื่องนี้เหมือนกันว่าสร้างเสร็จแล้วแต่เอาขึ้นมาไม่ได้เพราะงบหมด อาจจะประจวบเหมาะพอดีกับตอนที่ปิดเขื่อน & ได้งบนำขึ้นมาประดิษฐาน

สายล้านนาลิซึ่มอีกท่าน ศ.ดร.ธเนศ เจริญเมือง ครับ อยู่คณะรัฐศาสตร์ ม.เชียงใหม่ คนนั้นก็เจนจัดในด้านนี้ อาจจะช่วยแนะนำคอนเท้นแนวๆล้านนาได้ไม่มากก็น้อยครับ

@chinnawatphonsong9381

3 жыл бұрын

ท่านนี้ของจริงครับ

อำนาจบารมีแห่งโพธิสัต ผู้ปราถนาพุทธภูมิ ของครูบาเจ้า

@Noobmaster-qj7wq

2 жыл бұрын

ลองกับปืนดูป่าว

ข้างล่างบอกว่า เล่าได้มั่วมาก .. อย่าเอาความเชื่อของตน แต่ต้องเอาความจริง และก็อย่าคาบเกี่ยวการเมือง ค้นคว้าหน่อย ... ดูไม่น่าเชื่อถือ

@lannastory1841

3 жыл бұрын

ถ้าไม่ได้ค้นคว้าคงบอกไม่ได้ว่ามั่วหรือไม่อย่างไร การตอบในช่องทางนี้เสียดายที่แนบหลักฐานตามบันทึกไม่ได้ ทั้งหมดเป็นเพียงการสรุปจากเอกสารงานเขียนของนักวิชาการท้องถิ่นหลายๆท่าน และฉันเองก็เป็นหนึ่งในคณะสำรวจรวบรวมข้อมูลในช่วงเวลาคาบเกี่ยวยุคสมัยท่าน ลองไปศึกษามาดีๆครับ

ชอบแต๊คับ กำว่า "ครูบาอุ๊กแก๊ส" อยากดัง หวังลาภสักการะ ถึงกับอ้างครูบาศรีวิชัย

จงวางใจและเรียนรู้อย่างเป็นกลาง อย่าเอาความเชื่อความศรัทธามาปิดกั้นการเรียนรู้ (กาลามสูตร)

ขนาดครูบาเปิ้นยังอยู่บ่าได้ แล้วเฮาจะอยู่ได้จ่ะใด ปู่ผมลาสิกขาจากครูบามาใช่ชีวิตคารวาส คนบาปที่วางยาเปิ้นตอนนี้เป็นใด การตื่นตัวการต่อสู้ต่อรัฐ ลูกศิษย์คนติดตามของท่านยังคงปรับตัว ไหวตัว และเตรียมตัว ครั้งหนึ่งตอนทางการมีนโยบายทั่วทุกมลฑลเริ่มใช่นามสกุล และมีนามสกุลสำเร็จรูปจ่ายให้กับผู้ที่มีเกียรติคุณ หรือเชื่อสายหรือคนไม่รู้หนังสือ แน่นอนแต่ปู่เลือกที่จะตั้งเองไม่รับโดยเอาชื่อต้นของพ่อกับแม่ผสมคำใช่ ถัดไปจากนัดเข้าช่วงสงครามเกาหลีมีการเรียกชายสยามไปรับใช่ชาติ ปู่ก็ใช่การหลบเหลี่ยงโดยตัวปู่เองไม่มีใบเกิดการแจ้งอายุที่เกินเกณฑ์ตามเงื่อนไขที่ระบุไว้ ท่านบอกว่าท่านเป็นคนเหนือเป็นคนเมืองเกิดแผ่นดินล้านนาไม่ใช่แผ่นดินสยาม แล้วที่ผ่านมาทางรัฐในตอนนั้นได้ทำอะไรไว้กับคนสถานทีในล้านนาอย่างไรบ้าง ครูบาท่านรวมใจรวมศรัทธา พี่น้องชาติพันธุ์ พี่น้องาภคเหนือจังหวัดต่างๆ คนลาว คนพม่า จึงเป็นหมากสำคัญที่ทางการตอนนั้นต้องการกำจัดอย่างยิ่ง ต่อการรวมเอามลฑลมาเป็นแผ่นดินเดียวกัน ตอนหนึ่งที่ปู่เล่าฝากปากต่อปากมาถึงรุ่นหลาน

เป็นการนำเสนอข้อมูลทั้ง2 ด้าน นั่นคือเล่าให้ฟังทั้ง2เรื่อง คือ 1 ตำนานต่างๆ 2 ข้อเท็จจริงตามหลักฐานเอกสาร ฟังดูแล้วได้ความรู้ใหม่ครับ ปกติฟังและรู้แต่ตามตำนานเรื่องเล่าที่มีในยูทูปมากมาย รายการความจริงไม่ตายก็ได้ข้อมูลตามนี้ครับ แต่พอมาอ่านคอมเม้นเผื่อได้ความเห็นดีๆความรู้ลึกเพื่อเป็นความรู้เพิ่มเติม....ส่วนใหญ่เม้นบอกว่าไม่รู้เรื่อง ฟังไม่เข้าใจ ฮ่วย!!! มันยังไงกัน😂😂😂

หลายๆ เรื่อง มันก็มักจะมีทั้งเรื่องเท็จจริงที่มีหลักฐาน และเรื่องเล่า ที่เป็นตำนาน ให้ดี ก็ต้องศึกษารับฟังทั้งสองเรื่อง

@user-gi3hl5kv7y

3 жыл бұрын

มีคำถาม-สิ่งก่อสร้างต่างๆเช่นพระพุทธรูปเจดีย์ทำไมจะต้องขึ้นไปสร้างบนยอดเขาไครรู้ช่วยขยายความหน่อย

@teeraphanj

2 жыл бұрын

@@user-gi3hl5kv7y น่าจะเป็นเรื่องของความเชื่อที่ว่าพระพุทธรูป หรือ เจดีย์ หรือพระธาตุเจดีย์ที่บรรจุสารีริกธาตุหรืออัฐิธาตุ เป็นของสูง การสร้างไว้บนดอยสูง คงจะเป็นชัยภูมิที่ดีด้วย ที่จะมองเห็นได้ไกล อันนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัวนะครับ

ผมติดตามประวัติศาสตร์นอกตำรามาทุก EP เพราะมีความชื่นชอบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์แต่ EP นี้ผมว่าแหล่งข้อมูลมีความหน้าเชื่อถือน้อยไป

@ttrww

Жыл бұрын

การอ่านประวัติศาสตร์ ถ้าลดความเป็นอคติหรือค่านิยมลงเสีย ได้แค่หลักเดียวคือหลักของความจริง เราก็จะพบความจริง

ไม่ว่าจะเกิดขึ้นด้วยเหตุผลใดก็ตาม ถึงอย่างไรก็ถือว่าเปนอมตวาจาของท่านอยู่ดีครับ

การห่มจีวรแบบชาวเชียงใหม่กับลำพูนก็ต่างกัน ปัจจุบันการนุ่งห่มแบบดั่งเดิมก็ไม่ได้มีปัญหาอะไร เจ้าเมืองเชียงใหม่อาศัยท่าน แต่ไม่ได้ช่วยปกป้องท่าน

ฟังแล้ว รู้สึก งงๆ ย้อนไปย้อนมาครับ

นั่งอ่านไอแพดให้ฟัง … ง่ายดี

คนตระกูลไทย.ไตกระไดมันกัดกันเองจริงๆอดิตยันปจุบันจรืงๆถ้ารักกันดีจะเป็นประเทศที่ใหญ่มากๆใก้ลๆจีนเลยลองนึกคนตระกุลนี้มีตั้งแต่จีนตอนใต้ยันอินเดียตอนเหนือลงมาไทยขึ้นไปลาวและเวียดนามตอนบน..เสียดายไม่รักกัน

@JoJo-vo7em

3 жыл бұрын

+1,000,000.......1,000,000.... 1,000,000..... คะแนน...

@user-ve2eh8tt6q

3 жыл бұрын

ใช่ผมเสียดายมาก

@catsslave8860

3 жыл бұрын

สมมุติถึงรวมกันได้ ก็ทำเป็นประเทศรัฐเดี่ยวไม่ได้อยู่ดีครับ ตีกันเหมือนเดิมถ้าไม่ทำเป็นสหพันธรัฐ อยู่ใครอยู่มัน

@user-zw9ip2en5j

3 жыл бұрын

@@catsslave8860 จริงๆคนตระกุลนี้รวมกันไม่ได้หรอก.1.ขี้อิจษา.ผวกเดียวกัน.2.ไม่รีกผวกเดียวกัน ไม่มีชาตินิยมไม่สามัคคีกัน

ก่เปิ้นว่าเจ่นใดน้ำปิงบะไหนย้อนปิ๊ก ตึงบะปิ๊กมาเจียงใหม่ ก่แม่นดั่งกำอู้คครูบาละนิ แล้วเล่าวกไปวนมาเอาปู้นเอานี้มาสูน ฟังแล้วก่ งง จับจุดบะค่อยได้

โทษนะครับEPนี่ ควรจะปรับปรุง เกี่ยวกับนักวิชาการ ที่มาอธิบายเกี่ยวกับเรื่องครูบาศรีวิชัย ฟังแล้ววกไปพกมามากเลยครับ พูดง่ายไม่เข้าใจครับ EP.นี่ควรจะทำขึ้นมาใหม่ครับ อาจจะมาฟังช้าหรือดูกว่าคนอื่นครับ ต้องขออภัยมาณที่นี้ด้วยครับ เป็นกำลังใจให้นะครับประวัติศาสตร์นอกตำรา ผมชอบมากเลยครับ

ทำไมคำว่า ลูกศิษย์ จะต้องมีคำว่า ลูกหา ต่อท้าย อธิบายให้เข้าใจหน่อยครับ

หลายท่านบอกว่าฟังไม่ค่อยเข้าใจ ขอแนะนำให้จับใจความของการนำเสนอนะครับ

ต้องการอะไรครับ

ตำนานเพิ่งทราบเปนครั้งแรก

ฟังข้อมูลแล้วไม่แม่นไม่ชัดเจนรู้ไม่จริงเลยระดับครูบาสร้างหลายร้อยวัดในภาคเหนือทำไมรายการปล่อยให้คนที่ไม่ได้มีข้อมูลแม่นเท็จจริงอะไรมาออกรายการเป็นตุ เป็นตะอย่างนี้ ไม่เป็นมืออาชีพเราซะเลย

ขอบตรงคำว่า ครูบาอุ๊กแกส

ไผ๋นิ

เล่าเหมือนเล่าให้คนที่รู้เรื่องอยู่แล้วฟัง ถ้ารู้เรื่องครูบาศีลธัมม์ ครูบาขาวปีแล้ว ก็จะพอจับใจความได้ แต่คนที่ไม่ชินไม่เคยรู้เรื่องเทือกนี้ ค่อนข้างจะฟังไม่รู้เรื่อง เพราะเรียบเรียงข้ามไปข้ามมา ไม่สมูธเลยครับ

กุก้ฟังเข้าใจนะ ไอ้พวกงงนี่น่าจะฟังไปแล้วดุช่วยตัวเองไปด้วยป่าว

เท่าที่เคยอ่านมา ท่านลั่นวาจาว่าตราบใดที่แม่น้ำปิงไม่ไหลย้อนกลับท่านจะไม่กลับไปเหยียบแผ่นดินเชียงใหม่ไม่ใช่เหรอ... และวาจาท่านก็ศักดิ์สิทธิจริง วันที่เคลื่อนรูปปั้นท่านขึ้นไปเชียงใหม่วันนั้นน้ำปิงก็ได้เอ่อไหลย้อนกลับไปจริงๆ ผลจากการสร้างเขื่อน

พยามจับใจความ ค่ะ 555

ครูบาศรีวิชัย ข้ามหน้า หรือล้ำเส้น บารมีของ วงการสงฆ์ ตามความคิดเห็นส่วนตัวผม

ท่านโดนพระและคนในเชียงใหม่นี่ล่ะ ทำให้ต้องอธิกรณ์ แล้วส่งไป กทม โดยเฉพาะ เจ้าคณะอำเภอลี้ และเหล่าพระในเชียงใหม่ เจ้าแก้วก็ไม่ช่วย และคณะราษฎร

เข้าใจแบบ งง งง

@vacanix

3 жыл бұрын

คนเล่า เล่าไม่รู้เรื่อง แต่บอกตัวเองเป็น นักวิชาการอิสระ ( แบบคนเดียวไม่มีใคร)

เจ้าแก้วนวรัฐ นี่ใช่ พ่อของ เจ้าน้อยศุขเกษม ใช่ไหมคะ​ คุ้นๆ

@level8infinite

3 жыл бұрын

ใช่ครับ เจ้าน้อยศุขเกษม เป็นราชโอรสองค์ใหญ่ของเจ้าแก้วนวรัฐ

มีข้อสงสัยนิดหน่อยครับ ๑. ทำไมการสร้างอนุสาวรีย์ต้องส่งมาหล่อ มาสร้างกันที่กรุงเทพฯ ด้วย มันติดขัดในเรื่องเทคนิควิธีการหล่อ การสร้าง หรือเป็นเรื่องระเบียบข้อราชการกำหนดเอาไว้? ๒. ในคลิปพูดถึงหนานปี (ครูบาขาวปี) ซึ่งภายหลังท่านมรณภาพแล้วสังขารไม่เน่าเปื่อย อยากว่าความเชื่อความศรัทธาเกี่ยวกับ การให้ความเคารพนับถือพระที่สังขารไม่เน่าเปื่อย เริ่มขึ้นในยุคไหน เพราะเท่าที่ทราบสมัยท่านครูบาศรีวิชัย ท่านก็ไม่ได้เป็นต้นแบบในเรื่องนี้

@loilanlom

Жыл бұрын

เห็นว่าคนหล่อคืออาจารย์ศิลป์ พีระศรีเลยนะ อาจจะเห็นว่าฝีมือระดับประเทศ ปัจจุบันยังมีหุ่นต้นแบบปูนปลาสเตอร์เล็กๆเก็บไว้ แต่แสดงว่าต้องมีคนนำรูปถ่ายมาให้และคนที่เคยเห็นตัวจริงต้องมาคอยให้คำแนะนำ ปรับแต่ง

ขัดแย้งกับคณะราษฏร์ แต่อนุสาวรีย์ท่านก็เกิดเพราะกระแสสร้างวีรบุรุษท้องถิ่นของคณะราษฏร์

พูดไทยทุกคำ สาบเมืองได้งัยยย

30 เม.ย 2478 วัดเปิดทางขึ้น เถ้าเเก่โหงวเอารถมาให้ครูบานั่งขึ้นคันเเรก คดีความมาตอนหลังประมาน ๑๐ วัน

ครูบาอุกแก๊ส คืออะไรครับ

สุดท้ายมันก็เกิดจากอมตะวาจานั้นแหละถึงมีเหตุการณ์แบบนั้นครับใครจะไปคิดว่าน้ำมันจะใหลย้อนกลับ ที่แท้ก็สร้างเขื่อน

ประวัติศาสตร์นอกตำรามีความรู้กว่าประวัติศาสตร์ฯช่องส่อวผีเยอะ

พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา เคยไปขอให้ท่านชว่ยเรื่องการงานได้สมดั่งใจจริง ถวายไข่ต้ม99ใบ

หาคนที่น่าเชื่อถือกว่านี้มีไหม รู้นะว่าเป็นนอกตำราแต่ไม่น่าเชื่อถือเลยไม่สนุก งง

สรุปกุไม่ได้อะไรจากคลิปนี้เลย นอกจากความงง

เอาง่ายๆ ตอนนั้น สมัย ร.5 เขาจะรวมหัวเมืองต่างๆมาเป็นสายาม เเล้วขึ้นตรงกับ ส่วนกลาง

สวัสดีครับผม อ่านแค่เมนท์ กะมันแล้ว ครับผม 👍👍👍🙏🙏😁

อธิกรณ์ทำไหมถึงว่าร้ายแรงขนาดนั้นครับ อ.งง

เอาอาจารย์ เพ็ญสุภา มาจะดีกว่า

ครูบาอุ๊บแก๊ส🤣🤣🤣

เล่าเรื่องยังกระโดดไปมาอยู่ การเนียบเรียงร้อยถ้อยคำในการนำเสนอยังไม่แม่น การแสดงออกในการนำเสนอเลยฟังไม่สมูทเท่าที่ควร

@vacanix

3 жыл бұрын

ตั้งแต่ดูมาตอนนี้ไม่โอเคเลย นักวิชาการอ่อนมาก

ใช้ทัศนคติส่วนตัวมาบอกเล่า ยังขาดซึ่งเหตุและผลหรือข้อมูลที่ชัดจริง ถือว่าคลิปนี้ ไม่ผ่านครับ สถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ทั้งทางด้านอาณาจักร ศาสนาจักร มันมีเหตุและผลในตัวมัน รวมถึงหลักความเชื่อในส่วนภูมิภาคกับส่วนกลางในห้วงเวลานั้น มันมีปัญหาครับ ผู้ดำเนินรายการที่ให้ความคิดเห็นในคลิปนี้ เป็นความคิดที่คับแคบ มีทัศนคติเชิงลบจนเกินเหตุ แต่หาเหตุผลมาอธิบายไม่ชัดแจ้ง คลิปนี้มีปัญหา ถือไม่ผ่านครับ

@sujs5379

2 жыл бұрын

ก็มีหลักฐานประกอบทั้งหมดนะ

อยากให้พูดถึงชาวลาวในพม่าบ้างครับ

การพัฒนาชุมชนที่ขยายบ้านเมืองแท้จริงคือขยายออกไม่ใช้สร้างจึกเข้าในที่แอร์อัด.เช่นตลอดขายสินค้าอะไรดีดีอำเภอโรงพยาลไปอยู่ไกลแค่ไหนตนทุกคนต้องไปถึงอยู่แล้วนี้อะไร

ครูบาศรีวิชัย มีกี่คนคับ ในประวัติศาส

@jitthipatphankaeo6700

3 жыл бұрын

มีหลายคนครับ เพราะล้านนาเเต่เดิมนิยมตั้งฉายาตั้งเเต่บวชเณร สีวิชัย สีวิไชย คืออีกหนึ่งฉายาที่นิยมกัน เเต่ในที่นี้คือสีวิชัย ที่เป็นพระที่คนเคารพนับถือในช่วงนั้น

@bt.1116

3 жыл бұрын

@@jitthipatphankaeo6700 ขอบคุนมากคับ สำหรับความรู้ใหม่ๆ🤗

@santos8922

3 жыл бұрын

@@jitthipatphankaeo6700 แล้วครูบาเจ้าศรีวิไชย คือคนไหนครับ

@santos8922

3 жыл бұрын

@@jitthipatphankaeo6700 ทำไมเหรียญถึงเขียนว่าครูบาเจ้าศรีวิไชย แล้วสีวิชัย คือคนไหนกันแน่ครับ หรือเป็นคนเดียวกัน

@jitthipatphankaeo6700

3 жыл бұрын

@@santos8922 คนเหนือจะเขียนว่าสีวิชัย ส่วนศรีวิชัย เขียนเเบบภาคกลางครับ เพราะการอ่านคำเเบบล้านนาถ้าเขียนว่าศรีวิชัยจะอ่านว่า สะ-รี๋-วิ-ชัย ครับ คำล้านนาส่วนมากไม่ควบกล้ำ ร อย่างเช่นต้นโพธิ์ ภาคเหนือจะเรียก ต้นศรี กร่อนมาจากคำว่า ต้นสะ-รี๋ อย่างชื่อหมู่บ้านที่มีต้นโพธิ์อยู่บนเนินก็ ตั้งชื่อหมู่บ้าว่าสันสรี สัน-สะ-รี๋

ความดีของท่านสถิตย์ตราบชั่วนิรันดรฺ

เล่าวกวนครับ ควรเรียงเนื้อหาให้ดีกว่านี้ครับ

ท่านเป็นผู้มีวาจาสิทธิ์สามารถรู้อนาคตได้อย่างแม่นยำมากท่านเคยพูดเอาไว้ว่าถ้าแม่น้ำปิงไม่ย้อนกลับท่านจะไม่เยียบมาเชียงใหม่อีกเลยท่านพูดเป็นนัยยะว่าคนที่เชิญท่านออกมาช่วยสร้างถนนขึ้นพระธาตุพอได้ดังหมายแล้วกลับพูดจากลับกลคนที่เอาท่านไปมีคดีความตอนนี้ไปเกิดเป็นเปรตแล้วกี่ชาติแล้ว

ไม่รู้เรื่อง

สงสัยว่าในเอกสารที่ขึ้นในคลิป วันที่8 มิถุนายน 2506 คือ วันวางศิลาฤกษ์ แล้วทำไมผู้บรรยายถึงบอกว่า เป็นวันสมโภชน์อนุสาวรีย์ ซึ่งอนุสาวรีย์เพิ่งจะเริ่มสร้าง เอกสารให้ว่าจะสมโภชน์หลังจากสร้างฐานเสร็จ แต่ผู้บรรยายรวบวันวางศิลาฤกษ์เป็นวันสมโภชน์เลย หรือผมเข้าใจอะไรผิด ชี้แนะด้วยครับ

ข้อมูล ยังไม่แน่น อ้างข้อมูล ฝ่ายเดียว

ตัดปะพูดเอง. งง. เอง.

งง

โยโสมนัสสิการ

เขาน่ารู้นะครับ เขาคนไทย เขาทำอะไรครับ........

เช่นที่ไชยาหน้าสถานีรถไฟบ่อน้ำที่ใช้กันหลายตำบลเมื่อก่อนผมจำได้ตอนเด็กตอนนี้ไม่มีแล้ว.

การเล่าเรื่องกระโดดไปมา ความไม่แม่นในเนื้อหา การเรียบเรียงร้อยถ้อยคำในการนำเสนอจึงลักลั่น ทำให้ผู้ฟังรู้สึกไม่สมูท

@vacanix

3 жыл бұрын

นักวิชาการอะไร ไม่มีคนอื่นหรอ

เคยใด้ไปนมัสการก่อนขึ้นไปไหว้พระธาตุบนดอยสุเทพ1ครั้งค่ะ

ทำไม ท่านถึงไม่ยอมอยากให้ล้านนาขึ้นกับไทย ทั้งที่ประวัติศาสตร์พูดว่าล้านนาคือไทยมาโดยตลอด

@MyMy-xj6qt

3 жыл бұрын

คุณลองพิมพ์ว่า ล้านนา ในวิกิเขาบอกว่าเป็นอาณาจักรของ ชาวยวน หรือ คนเมือง และคนล้านนาเรียกตัวเองว่า คนเมือง สม้ยพระเจ้ากาวิละ และคำว่า ไทย ทีมี ย นี้มันมีสมัยจอมพลป. พ.ศ 2482 มาจากคำว่า ไท แปลว่า คน เพราะคนภาคกลางเรียกว่า สยาม และคำว่า ไทยสยาม ในวิกิเขาหมายถึงแค่ คนภาคกลาง ภาคใต้

ปัญหาน่าจะอยู่ที่ทีมงานตัดต่อ