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Las catedrales de Carlos V
Carlos V asumió las coronas de Castilla y Aragón en 1516. En 1519, añadió la corona imperial. En ese momento, en sus reinos hispanos, había varias catedrales en obras (Plasencia, Granada, Salamanca...) a las que se añadieron otros proyectos (Córdoba, Segovia...). En todos los casos, los maestros de obras estaban empleando el lenguaje gótico. Pero en los años 1530s, la situación cambió y se impuso el lenguaje clásico proveniente de Italia. Aquel cambio no se debió al capricho de los artistas, sino a la decisión política de Carlos V de imitar al Papa como otra forma de mostrar su fidelidad al Sumo Pontífice tras el Saqueo de Roma de 1527.
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/ @albertogarin
Пікірлер: 114
Una gran clase de Historia con arte. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Un trabajo excepcional, Sr. Garín. He tenido que verlo varias veces para comprender bien todo el contenido. La densidad de este capítulo es inmensa. Ha combinado historia, ambiciones, política y religión utilizando el arte como pegamento. Toda mi admiración por su trabajo.
Precisó poco más de 27 minutos para abordar y explicar magníficamente aquello que los libros de Historia del Arte resuelven con un " en algunas zonas el arte gótico perdura hasta el S.XVI". Pero en todos estos manuales siempre existe el vacío sobre las causas de este hecho. Nuevamente, usted vuelve a iluminar el camino...
Desde Chile mi admiración y respeto Maestro. 😊
Hay un ejemplo que tengo muy presente, asociado al motivo del capitulo, donde se produce ese cambio del gótico a un protorenacimiento: El ayuntamiento de Sevilla. Una obra iniciada por Diego de Riaño en 1526. Con alguna estancia aun gótica, los maestros comenzaron a ornamentar la fachada con el nuevo estilo italiano y ahora lo llamamos plateresco. Seguir, de la mano de un experto, las diferentes etapas que va sufriendo el edificio es sumamente interesante (para este edificio, recomiendo el recorrido que hace Luis Hernández Moliní en sus charlas para la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico de Sevilla). Pero pocos han puesto el acento en el ideario político de los propietarios del edificio. Por eso ver Sierra de Historias me resulta tan grato y enriquecedor. Me proporciona una capa de información a la que es difícil acceder de otro modo. Un saludo.
Excelente video y muy completo, que permite hacernos una idea de lo importante del mensaje que quería Carlos transmitir en cada momento de su reinado a través de las obras q encargaba. Gracias por incluir el dato de Cisneros, cardenal y sin embargo con ambiciones políticas liderando la invasión de Oran. Esperando la siguiente Sierra de Historias. Gracias a Alberto y a Loren por tan excelente trabajo.😊👏
Muy disfrutable de principio a fin
Interesantísima la Sierra de historias.Esos artistas se adaptaban a cualquier cambio. Un saludo profesor 😊
Información de primera calidad con excelente estructuración y sin dejar huecos o dudas. Descargo los videos y me pongo en la caminadora durante una hora viendo estos videos. Agradezco mucho este canal. Saludos desde México
Gracias Sr Garin👍🏻 espectacular 👏🏻👏🏻
Una historia maravillosa maestro Garín! Mis sobrinos y yo ya lo hemos visto 4 veces
@elizabethmedina249
Ай бұрын
Ayuda al canal compartiendo 😊 para que siga esta magna CLASE
Muy bien acoplado el relato y los imagines. gracias
Cuánto aprendo. Muchas gracias. Saludos desde Salamanca.
Y además, los turcos!!! Admirable lo de Carlos! Gracias por su exposición 👍
Muchas gracias por el vídeo don Alberto... excepcional como siempre. Saludos.
Un vídeo muy bueno . Lo explicas todo a la perfección. ¡ Muchas Gracias por todo !
Excelente!!! Gracias Garín.
Muy interesante video Don Alberto. Gracias a usted y a su pequeño equipo. Saludos.
Aprendiendo contigo es un lujo , gracias por ello
Que maravilla de vídeo, no creo que haya ningún divulgador en historia que haga entender el contexto histórico y el porque actuaban de la manera que lo hacían los personajes históricos muchas gracias señor Garin. Este vídeo me crea esperanzas en ver en el futuro un vídeo suyo sobre el Escorial.
@albertogarin
Жыл бұрын
Ese vídeo de el Escorial llegará.
Me ha encantado este capítulo. Enhorabuena y muchas gracias.
Muchas Gracias por su trabajo.!.!
Que videos tan buenos profesor, seguimos atentos a los proximos 🎉🎉🎉🎉
Magnífico video. Me gusta mucho el siglo XVI, pero este enfoque lo desconocia. 👌
Observando las catedrales de la primera etapa del reinado de Carlos V y recordando el estilo y peculiaridades de la Catedral de Santo Domingo coincidente con ese período, ¿sería posible pensar que este mismo espíritu de tradición gótica "carolina" se hubiese expresado también en la Catedral Primada del Nuevo Mundo?... 🤔 Saludos cordiales desde Venezuela... 🤗💛💙❤
@albertogarin
Жыл бұрын
En efecto. Eso es lo que ocurrió.
Pues que curioso, una descontrola algarada y una posterior justificación de Carlos V en su fervor al catolicismo fueron las piedras que movieron la tendencia a la continuidad de los símbolos de la casa de los Austrias. También creo que fué un ejemplo más de la gran habilidad que presentaba el monarca nacido en Gante . Gracias profesor por este curioso paisaje donde creo que he aprendido más sobre la historia,la historia del arte y de cómo hay que adaptarse a las circunstancias. Saludos desde Elche.
Gracias, Garín 😊
Grande Garin,me encantan estos nuevos videos
Gracias por su labor. Le animo a hacer un capítulo sobre la catedral de Guadix y los maestros Diego de Siloé y posteriormente Torcuato Ruiz del Peral.
@albertogarin
Жыл бұрын
Me lo apunto.
Las elecciones de los lugares y sonidos de fondo en su presentación. 😌 👍 Y la porción de historia, como siempre 💪 Gracias!!
Tanto impulso político sobre uno de las artes más tendentes a la propaganda perdurable, como fue y es la arquitectura... pasarían cambios similares en el desarrollo de los ritos religiosos que se desarrollaban en dichas catedrales, cambios en la música polifónica de motetes y madrigales y otras misas. Qué maravilla de capítulo, casi lanza a la peregrinación necesaria por el Camino de las Catedrales!!
@albertogarin
Жыл бұрын
Sí, si algo cambia el espacio religioso son las modificaciones de la liturgia (antes y después de Trento, antes y después del Vaticano II...).
Hace unos dias estuve en Segovia y este video explica porqué tiene esa rara combinación de gotico y renacimiento. Interesante video.
La importancia de un contexto bien trabajado
Maravilloso vídeo Alberto. Al final se impone el viejo lema: "quien paga, manda", o "el cliente siempre tiene la razón". No tenía la menor idea de que se hubieran edificado, o reformado, tantas catedrales durante el reinado de Carlos V; creía que eran anteriores. Por lo demás, es un estupendo recordatorio de las tesis que hemos escuchado, tanto aquí, como en las contrahistorias con Fernando (y en vuestro libro de la "Reforma que no fue"). Eso sí, enriquecido con hermosas e ilustrativas imágenes. Otra cosa: estoy encantada con el libro de "Otra historia de la arquitectura". Llevo leído ya más de sus tres cuartas partes y, al igual que tus vídeos, me está enseñando a ver la arquitectura de una forma nueva para mi. Es una obra muy amena, y con un estilo que me recuerda al tuyo; aunque quizá algo mas desenfadado. Muchas gracias por todo, y un afectuoso saludo.
@albertogarin
Жыл бұрын
Pienso que lo que proponemos aquí, esa relación decisión política-cambio artístico, necesita ser profundizado. Pero vamos por el buen camino. Qué bueno que apostases por "Otra historia de la arquitectura"
Una clase Magistral
Muy interesante, gracias.
Magnífico
❤ todo es muy interesante,me gusta mucho x eso me suscribi y agradezco que siempre nos contesta,eso demuestra su interés x nuestros comentarios
@albertogarin
Ай бұрын
El agradecimiento es mío de que ustedes se tomen el tiempo de ver mis vídeos
Nada mejor que el gótico.
2:20 es muy interesante porque siempre se ha contado que Carlos V "hablaba Español con Dios, Italiano con las señoras, Francés con los caballeros y alemán con sus caballos"
@pedrok6921
Жыл бұрын
Aunque muy posiblemente hablase flamenco y algo de castellano
@albertogarin
Жыл бұрын
Lo contaremos en la próxima Sierra de historias. Su lengua materna fue el francés. El flamenco lo conoció por la gente de servicio que le rodeaba. Llegó a chapurrear el alemán. Además, logró tener un español muy correcto y ya Parker mostró hace años que también dominaba el italiano.
@pedrok6921
Жыл бұрын
@@albertogarin genial, estaré atento a la publicación, estás haciendo un gran trabajo de divulgación y cada día de mayor cálidad,
Qué interesante, me ha encantado.
Profesor, por lo q pude entender de su ameno relato, Carlos I recibió una enorme herencia, pero también recibió la encomienda de arreglar algunas catedrales y otros edificios. Entonces, si esto es cierto, en esa época podían recibirse títulos, bienes, y territorios en herencia, pero también podían heredarse deudas y otras responsabilidades. De tal forma que, si a un noble, o persona común, haciendo el balance costo-beneficio, no le convenía aceptarla, podía renunciar a ella?? O forzosamente tenía que aceptarla?? Se me vino esta duda a la cabeza, por los códigos legales de aquella época, q tengo entendido q funcionaban de maneras diferentes entre nobles y plebeyos... Interesantísimo el tema y da para mucho! Muchas gracias! 👋😊 PD= Le he de platicar, que su alumno mas joven tiene 8 meses de edad, es mi hijo Javier, disfruta mucho su programa! Promete ser todo un erudito en Historia Universal! Y vaya gran maestro que tenemos! Reciba un gran saludo! 😊👋
@albertogarin
Жыл бұрын
Dele gracias a Javier por prestarme su valiosa y joven atención. Carlos I no recibió la encomienda de arreglar catedrales, tal cual. Las catedrales dependían de sus obispos, canónigos y fieles. Pero había dos cuestiones que el rey había de tener en cuenta: que las gentes de la diócesis acudieran a buscar su ayuda (ocurría todo el tiempo) y que él mismo había de proyectar una imagen frente a los otros príncipes de poder concluir las grandes obras. Es decir, no había obligación real, pero sería un mal príncipe si no ayudase con esas catedrales, más si pensamos en algunas de ellas: la Salamanca de la gran universidad, la de Segovia que él mismo mandó demoler la previa, la de la Granada recién conquistada. Demasiado difícil escurrir el bulto.
Carlos V hizo bien si orientó el cambio arquitectónico. No se puede (en este caso, debe) ser más papista que el Papa. Si la cabeza del catolicismo se había modernizado, el emperador no podía quedar como echándoles en cara su despego de las tradiciones, aunque sólo fuera en arquitectura. Gracias por la información y la explicación de la mezcla de estilos que encontramos por todos lados en Castilla y León
@albertogarin
Жыл бұрын
Es curioso, porque en el siglo XVI, ser moderno era seguir las formas góticas, porque seguir las clásicas era apuntarse a la moda "a la antigua".
Gracias.
El rey tuvo que ver en la consolidación del nuevo estilo, pero antes la familia de Los Mendoza trajeron la arquitectura renacentista, pues uno de sus miembros fue Virrey de Nápoles y visitó Roma
@albertogarin
Жыл бұрын
Sobre los Mendoza y su aporte renacentista tendremos ocasión de hablar. Quedémonos con una idea: una de sus palacios más renacentistas, el de Cogolludo, de comienzos del siglo XVI, se hizo más renacentista tras la restauración de mediados del siglo XX, pues antes de esa "restauración" era aún demasiado medieval.
@rubenmoreno7466
Жыл бұрын
En el caso de Sevilla fue Fadrique Enriquez de Ribera, quién a la vuelta de su peregrinaje a Jerusalén visitó Italia e introdujo cambios renacentistas en su casa (Casa de Pilatos). Primera construcción con elementos renacentistas en Sevilla.
@albertogarin
Жыл бұрын
@@rubenmoreno7466 Aquí abrimos un melón muy interesante: ¿qué significan elementos renacentistas? En arquitectura, es claro el cambio cuando se utilizan órdenes arquitectónicos proporcionados en sí mismos. Es decir, la relación entre el diámetro de la columna y la altura de la misma. A partir de ahí, copiar algo italiano, ¿es Renacimiento? Depende del historiador del arte, no del artista o del cliente del siglo XVI. Esta diferencia es clave. Lo que trato de mostrar es que hay un cambio clave antes y después de 1527: proporciones de las obras reflejadas en órdenes arquitectónicos clásicos. ¿Si pongo un almohadillado es Renacimiento porque en Florencia hay almohadillados? Posiblemente, no. Los almohadillados son una evolución "militar". Los muros parecen más robustos. Ahí no hay nada de clásico, por mucho que lo utilicen los florentinos. Pensemos en la Casa de Pilatos. Los patios siguen tradiciones bajomedievales: no hay una proporción clásica entre los fustes y los capiteles de las columnas, entre las columnas y sus arcos, unos arcos muy ornamentados... Pero don Fadrique sí tomó una decisión muy interesante. Se hizo traer un pórtico desde Génova. Ahí sí combinando elementos y proporciones clásicas. ¿Qué quiso decir don Fadrique? Me apunto a las modas italianas y añado algo clásico a mi edificio de tradición medieval. Es decir, no hago un edificio clásico, sino que pongo un guiño clásico. ¿Cuándo? A partir de 1529, por tanto después de esa fecha clave de 1527. ¿Supo don Fadrique que había un movimiento en la corte imperial y las cortes episcopales más favorables a los clásico papal? Posiblemente. Sobre todo, porque el punto de partida era Granada, no muy lejos de su Sevilla. Esto es lo que hemos de buscar. Un dato artístico claro, el pórtico. Totalmente diferente al resto de la obra previa. A partir de ahí, su datación. Y con ese elemento claramente diferente con una fecha bien definida, hacernos la pregunta clave: ¿por qué? Los estilos los definieron los historiadores del arte desde mediados del XIX. Antes hubo modas. Esas sí existente y son fáciles de seguir (los estilos son categorías absolutas que terminan por no encajar con la realidad). Esa moda de hacer cosas clásicas papales en 1529. Esa es la clave de la casa Pilatos. No el estéril debate estilístico.
@samuelgutierrez382
Жыл бұрын
Muchas gracias, don Alberto por las dos respuestas, que me hacen meditar y tener claro que debo volver a ver el vídeo En el vídeo de la arquitectura mendocina, por favor, no descuide incluir el castillo del conde de Zenete
@rubenmoreno7466
Жыл бұрын
@@albertogarin pues lleva usted toda la razón. No me cuadraba que Fadrique encargara el pórtico a su paso por Génova en 1520 y se hiciera en 1529 (9 años más tarde). Pero acabo de preguntar a un historiador de Sevilla y me ha confirmado que lo que encarga en Génova en 1520 es la tumba de sus padres (instalada en la Cartuja de Sevilla). Ante el éxito decide encargar el pórtico hacia 1526/1527 y se instala en 1529, dando así validez a lo que usted comentaba. De su comentario anterior me quedo con la diferencia entre las modas y lo que realmente es renacimiento. Siempre aprendiendo. Muchas gracias por todo.
Qué interesante resultan estos momentos de transición entre distintos lenguajes artísticos, donde catalogar y etiquetar, pierden por completo el poco uso que pudieran tener. La mirada con lupa y un analisis profundo empiezan a superponer capas que enriquecen el entendimiento de la obra. Cuando tratas la "ciudad académica de Dios" y la colegiata, me ha surgido una duda ¿Cómo era la educación reglada de los estudios de teología y el doctorado en aquel sitio? ¿Cómo se daban las clases y cuales eran las aulas? Entiendo que el patio del claustro y la propia iglesia habrian de serlo, pero no me lo había cuestionado hasta ahora.
@albertogarin
10 ай бұрын
Me parece muy buena pregunta sobre cómo era esa educación reglada. Conozco bien el caso de Pedro Abelardo, del siglo XII, donde había una inusitada liberta de cátedra. Cada profesor partía de las lecturas bíblicas para a partir de ahí ir mostrando su punto de vista. Si saltamos al siglo XVI, por las publicaciones de Francisco de Vitoria (que en gran medida son la puesta en limpio de los apuntes que tomaban sus estudiantes), parece que aún seguía el mismo modelo. Pero sólo tengo esos dos datos dispersos (la docencia de Abelardo y la de Vitoria). Habría que profundizar más.
Un resumen excelente
Gracias
Genial, muchas gracias.
❤❤
Excelente!!! 👍👍👍
Estoy culturizándome gracias a usted, doctor?, o, profesor?
@albertogarin
Жыл бұрын
Alberto es suficiente. Gracias por ver nuestros vídeos.
👏👏👏
Interesantísimo vídeo. Una pregunta: ¿A qué se debe que el rey pueda decidir sobre el estilo constructivo de una catedral por encima del criterio del obispo o del cabildo? ¿Tiene que ver con la institución del Patronato Real? Por cierto, un vídeo sobre este sería un buen complemento. ¡Gracias!
@albertogarin
Жыл бұрын
En el caso de Córdoba, sí sabemos que Carlos V dio su opinión favorable a la construcción gótica. En el de Segovia, tenemos las instrucciones de su secretario, Francisco de los Cobos. A partir de ahí, ¿cuando dejaron de utilizar el arte gótico por el clásico, tenemos una declaración manifiesta de Carlos V? Realmente, no. Pero sí hemos de ser conscientes de que estaba al tanto del avance de las obras, y que de los Cobos sí tuvo un empeño manifiesto tras 1527 por el arte clásico y de los Cobos sí impuso su parecer. Es decir, lo que planteó en el vídeo es una hipótesis, pero que encaja muy bien en la cronología de las obras (todas góticas hasta 1527, todas clásicas a partir de los 1530s) y en el carácter de los protagonistas (Carlos V y su secretario de los Cobos). No hemos de olvidar que Carlos V tuvo una educación artística exquisita a la sombra de su tía Margarita de Austria. Voy a tratar este tema en la siguiente Sierra de historias.
@celiaparis8213
Жыл бұрын
Me parece que es un muy interesante tema. Yo estudié letras y allí nos incluían arte los 5 años de la carrera y eso no lo sabía
@celiaparis8213
Жыл бұрын
@@albertogarinno sabía eso de la influencia del rey en los estilos artísticos
@celiaparis8213
Жыл бұрын
Si, la verdad seria bien interesante tratar el tema de Margarita y su influencia en su sobrino Carlos. Yo vi la serie, muy bien hecha por cierto, y he leído varios libros sobre el . Es un personaje interesante
@samuelgutierrez382
Жыл бұрын
@@albertogarinel rey tuvo que ver en la consolidación del nuevo estilo, pero antes la familia de Los Mendoza trajeron la arquitectura renacentista, pues uno de sus miembros fue Virrey de Nápoles y visitó Roma
GRAN HISTORIA Y EXPOSICIÓN GRACIAS..
👏👏👏👏
Gran programa
Visto el 10 de agosto 23.
Prefiero las románicas; sobre todo, las paleobizantinas, con San Vital de Ravenna, etc. Sin embargo, admito que los edificios ojivales y los de los primeros Austrias, son insuperables. ¡Gracias, Magister!
@jesusduarte5570
Жыл бұрын
Debí decir: del 1° Austria.
Como situar una obra tan innovadora como el palacio de la Alhambra?
@albertogarin
Жыл бұрын
Tendremos ocasión de hablar de ello en una próxima Sierra de historias dedicada a los palacios de Carlos V.
Hola don Alberto muchas gracias!!❤ Consulta las catedrales en latioamerica han mantenido la tradicion española o europea? Aca en Chile tenemos algunas parecidas a estas que enseña en este video ( bueno no tan grandes pero lindas igual 😅 )
@albertogarin
Жыл бұрын
Las primeras catedrales, como la de Santo Domingo, aún seguían los modelos medievales. Después, ya se impusieron las formas clásicas, aunque en el espacio litúrgico hubo cierta pervivencia de la organización anterior al concilio de Trento, mientras en la península Ibérica sí se cambiaba ese espacio litúrgico siguiendo los principios de Trento. Un ejemplo rápido, las iglesias postridentinas europeas tienden a convertir las naves laterales en sucesión de capillas, dejaron de ser pasillo diáfanos. En muchas iglesias hispanoamericanas de finales del XVI, o de los siglos XVII y XVIII aún se pueden ver esas naves como espacios de libre circulación.
@ADPPA82
Жыл бұрын
😊muchas gracias por su dedicacion en respoder¡¡
Like preliminar.
Buen video, desconocía que la antigua catedral de Segovia estaba frente al Alcázar, supongo que estaría en el espacio que ocupa la plaza actual ¿Se conserva algún dibujo, cuadro o grabado, alguna descripción de esa antigua catedral? Romanica o gótica ?
@albertogarin
Жыл бұрын
En efecto, en la plaza donde está el monumento a Daoiz y Velarde. En la reciente restauración de esa plaza, se encontraron restos de los cimientos de la vieja catedral. Hay una maqueta de la misma en el torreón de Lozoya, pero, además, el claustro de la catedral nueva es el original de la vieja, trasladado piedra a piedra.
@pedrok6921
Жыл бұрын
@@albertogarin gracias, si, estaba viendo las fotos de la maqueta
@pedrok6921
Жыл бұрын
@@albertogarin hay también alguna descripción de la época "Era un edificio de cortas dimensiones, de tres naves, crucero y cabecera con tres ábsides: el central dedicado a Santa María, el del lado de la epístola a Santiago, y después a San Frutos, y el del evangelio a los santos Juanes. Había también una cripta consagrada a San Salvador y un recio campanario a los pies de la nave de la epístola que competía con la torre del Alcázar, "
@pedrok6921
Жыл бұрын
Es curioso que siendo una catedral iniciada en el siglo XII ¿? fuese de estilo románico y no un inicio de gótico
@albertogarin
Жыл бұрын
No tiene nada de sorprendente. El uso de arcos apuntados, contrafuertes con arbotantes y demás fueron llegando a la península Ibérica desde finales del XIII. ¿Por qué no antes? Porque no se consideraron indispensables. Las soluciones que conocemos como románicas satisfacían las necesidades litúrgicas durante ese siglo XII.
Hola 08:32 Creéis que podríamos construir algo así a día de hoy? Bendiciones en el Nombre de Jesucristo ❤❤❤❤❤❤❤
@CarlosOjeda-ig3zw
8 ай бұрын
09:40 y algo así?
@albertogarin
8 ай бұрын
Se puede. Ahí está la Sagrada Familia de Barcelona
Un poco forzado el argumento me parece, teniendo en cuenta que el joven y extranjero Carlos llegó como flamenco y el arte de su corte era el gótico y se trajo a los consejeros flamencos góticos. Entonces, innovar? Con el programa edilicio de los RRCC en marcha! En una situación política de incertidumbre e inestabilidad como la que se vivió en la sucesión hasta que Carlos llega a ser rey y la revuelta comunera. Extranjero y sin tiempo de regencia alguna, haciéndose cargo de una herencia inmensa. Un reino en la península organizado en Castilla en poderosas diócesis y obispados… que contrataban a los grandes maestros canteros de obras religiosas que seguían el gusto gótico isabelino, aunque poco a poco como en otras Cortes europeas con influencias clásicas italianas máxime con el sur era aragonés. El problema del cisma de Lutero y de los príncipes alemanes. Las rivalidades en el control del norte de Italia con Francia, las repúblicas renacentistas del norte de Italia y el Papado queriendo desasirse de la subordinación imperial alemana y conseguir un estado territorial. Uf!!! Además creciendo las indias occidentales… Todo eso basculó el Imperio y al emperador también, no fuese a ser hereje 😂😮 Il sacco di Roma fue muy grave y cambió la política y el arte renacentista de Roma y tb claro está de nuestra Monarquía.
@albertogarin
Жыл бұрын
Le agradezco su comentario que considero que viene a reforzar mi propia hipótesis.
@amayego8450
Жыл бұрын
Parece que la pieza artística en el tablero de su reinado, con tantos y tantos asuntos, fue pequeña. Pero en el palacio de la Alhambra, que no hizo iglesia, parece un acto de fuerza y poder. No eligió los alcazares ni de Sevilla, ni Cordoba. Es muy interesante esa cuestión. Qué le parece? Gracias 👏
@albertogarin
Жыл бұрын
@@amayego8450 a los palacios de Carlos V le vamos a dedicar otra Sierra de historias
Soberbio !
Excelente explicación....Maestro.!!!