Arthur Schopenhauer, nacido el 22 de febrero de 1788 en Danzig (actualmente Gdansk, Polonia), es uno de los filósofos más influyentes y controvertidos del siglo XIX. Su obra más conocida, "El mundo como voluntad y representación", presenta una visión profundamente pesimista de la existencia, influenciada tanto por la filosofía occidental de Kant como por las tradiciones orientales del budismo y el hinduismo. Este guion explorará en detalle su vida, sus obras, las controversias que rodearon su pensamiento, las corrientes filosóficas que influyó, su círculo de seguidores, su forma de vida y las circunstancias que lo llevaron a desarrollar su peculiar filosofía.
Infancia y Juventud
Nacimiento y Familia
Arthur Schopenhauer nació en una familia acomodada y cosmopolita. Su padre, Heinrich Floris Schopenhauer, era un comerciante exitoso con una fuerte inclinación por los viajes y los negocios internacionales. Su madre, Johanna Schopenhauer, fue una escritora notable y anfitriona de un influyente salón literario en Weimar.
Primeros Años y Educación
Desde una edad temprana, Arthur fue expuesto a diversas culturas y lenguas debido a los viajes frecuentes de su familia. Aprendió francés, inglés e italiano, además de su lengua materna, el alemán. Su padre, deseando que Arthur siguiera sus pasos en el comercio, lo envió a Hamburgo para recibir una educación orientada a los negocios. Sin embargo, Arthur mostró poco interés en esta carrera.
Muerte del Padre y Cambio de Rumbo
En 1805, su padre murió en circunstancias misteriosas, que se cree fueron un suicidio debido a una depresión. Este evento afectó profundamente a Arthur y marcó un punto de inflexión en su vida. Abandonó la carrera comercial y, con el apoyo de su madre, se dedicó a los estudios académicos. Se matriculó en la Universidad de Gotinga en 1809, donde estudió filosofía y filología bajo la tutela de figuras como Gottlob Ernst Schulze.
Formación Académica
Estudios en Gotinga
En Gotinga, Schopenhauer estudió intensamente la obra de Platón y Kant, que influyeron profundamente en su pensamiento posterior. También se interesó por la biología y la física, desarrollando una visión integral y crítica de la ciencia y la filosofía de su tiempo.
Universidad de Berlín
En 1811, Schopenhauer se trasladó a la Universidad de Berlín, donde asistió a las clases de prominentes filósofos como Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Schleiermacher. Sin embargo, Schopenhauer se mostró crítico con las filosofías idealistas predominantes y encontró más inspiración en la lectura independiente y en el estudio de Kant.
Estética y Arte
Para Schopenhauer, el arte y la contemplación estética ofrecen un escape temporal del sufrimiento de la vida. A través de la apreciación del arte, especialmente la música, los individuos pueden experimentar un momento de trascendencia y alivio del dominio de la voluntad.
Seguidores e Influencia
Recepción Inicial
Durante gran parte de su vida, las ideas de Schopenhauer fueron ignoradas por el mundo académico, dominado por el idealismo alemán de Hegel y sus seguidores. Sin embargo, a partir de la década de 1850, su obra comenzó a ganar reconocimiento y seguidores.
Controversias
Críticas a Hegel
Schopenhauer fue un crítico acérrimo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, a quien consideraba un charlatán y cuya filosofía veía como una compleja y absurda construcción sin verdadero valor filosófico. Esta hostilidad hacia Hegel lo aisló en gran medida del ambiente académico dominado por los hegelianos.
Misoginia
Las opiniones de Schopenhauer sobre las mujeres fueron controvertidas y a menudo consideradas misóginas. En su ensayo "Sobre las mujeres", describe a las mujeres como inferiores a los hombres en términos intelectuales y morales, opiniones que han sido ampliamente criticadas y rechazadas en el contexto moderno.