J'ai toujours un grand plaisir a vous ecouter que ce soit au Machon Meir ou maintenant a travers You Tube. Je pense que ces institutions etaient en filigrane lors de l'Exode d'Egypte ; Moise incarnait le pouvoir temporel , Aaron le culte ; la prop[hetie etait chez Moise mais aussi a d'autres (Eldad), et la justice grace a Ytro a ete organisee et deleguee a des magistrats. Ce qui me parait poser probleme dans notre societe actuelle c'est l'institution culte qui est aussi justice (sur certains domaines), sans separation claire avec une designation des juges ou des responsables de culte bien claires d'autant qu'il n y a pas un culte uniforme et homogene en Israel et dans la diaspora. L'histoire de notre peuple a montre que le melange culte et pouvoir temporel (royaute) est catastrophique comme cela a ete le cas avec la dynastie des Hasmonaims. Comme vous le signalez bien, l'important c'est que les quatre institutions soient separees avec des limites precises et quand cela a ete le cas pour la royaute de David, et moins chez le roi Salomon; cela a fourni les belles pages de notre histoire. Merci encore

Merci Rav .

Merci pour ces explications, c'est très intéressant !

Encore une fois...merci bcp...בס''ד שאנו זוכים למלכות ד''. אמן

Comme au temps de shlomo ha meleh

Effectivement le Roi et le Grand Prêtre ne peuvent être la même personne Comment le Rav Kook a t il pu mélanger la politique et la religion pour aboutir à l'imbroglio politco-religieux inextricable israélien moderne ?