Hola, Juan! Sería interesante un video sobre las diferencias entre las escuelas lacanianas que mencionás (Allouch, Soler, Miller). Para los que no sabemos demasiado de las internas del lacanismo, creo que nos vendría bien para entenderlas. Gracias!

Interesante y esclarecedor, muchas gracias! Ciertamente quedaría por entender las consecuencias clínicas de romper la relacion S1 --> S2 y como en la ausencia de sentido se cura una neurosis. Se agradece un video en que simplemente se pueda leer algo, entenderlo, comprender su genialidad sin siquiera tener que estar de acuerdo

Buenas noches Juan Manuel, hace poco comencé a seguirte y realmente tus videos son muy esclarecedores, estoy haciendo mi tesis y la explicación que haces sobre conceptos lacanianos me han ayudado bastante a poder articular mucho mejor mi trabajo, un gran profesional ! 💟

Especatcular. Mucha claridad para un asunto inaprensible. Gracias por compartir y divulgar conocimiento con tanta claridad.

Título de testimonio de pase en la EOL: "Las vacaciones de mi analista en Córdoba".

No tiene nada que ver con este video en particular pero tengo la sensación como paciente de que el análisis en parte está compuesto por aquello que el sicoanalista poda en la sesión y que vuelve a crecer durante la semana para volver con una forma distinta

Excelente clase! Gracias

Gracias por la clase Juan! Cuando escuché lo del inconsciente que existe por fuera del Otro me doy cuenta que a partir de la escuela de Miller es darle vueltas de tuerca a todo sin ton ni son. Cuál es está obsesión de ser todavía más novedoso que Lacan sin mostrar avance auténtico?? Hasta donde me quedé con Lacan, lo que ex-siste es justo lo Real, pero anudado al significante y a lo imaginario. Este autor, siguiendo a Miller, muestra una desorganización de la teoría que le quita la utilidad y versatilidad que le dió JL.

Gracias por tu trabajo de lectura interpretativa. Otro modo de escuchar sobre lo Real. Estamos, entonces, en ese inconsciente donde impera la desestimacion. No hay escritura en el inconsciente q se pretende único.

Muy esclarecedor, Juan. Esto se escucha mucho en cátedras de la universidad y tampoco lograba entender a qué se refieren con la clínica de lo real. Así que agradezco tu claridad en tus explicaciones. Abrazo

En la clínica se observa su efecto, el de éstas piruetas que facilita sólo la transferencia a mi entender. Gracias Juan! Siempre muy interesante compartir estos espacios que ofreces. Abrazo

Gracias!

Estupendo y esclarecedor

Hoy estoy encontrando tu canal, es como haber encontrado un oasis en el desierto. Tengo mucho que escuchar. Muchas gracias

@psijuanmanuelmartinez

2 жыл бұрын

Muchas gracias!

Creo q hay momentos del análisis dónde el trabajo sustancial es con el significante. Esa es la propuesta freudiana. Creo q en lo que estás leyendo hay un más allá de aquello, dónde el analizante advierte el sinsentido. Entiendo q es un momento distinto y que permite recortar y limitar la primacía del sentido ya q quedarse en la propuesta freudiana termina por volver a crear un nuevo universo de sentido. Saludos

Estaría buenísimo si podes compartir lo que pensas o lo que entendes de las diferencias y dificultades políticas con respecto a cada escuela. Pensar quizás, sus continuidades y discontinuidades. Espero que lo consideres una idea interesante. Un gran saludo. Gracias por mantener este espacio de divulgación con un estilo muy agradable!

Doc Fenomenal, Impresionante, Genial, Estupendo 👌👌👌 Muy Provechoso Mil Grácias Por Compartir Estos Aportes Analíticos Saludos Doc 👌👌👌

Excelente clase!!!!! Muchas gracias!!

exelente trabajo , saludos my hermano ¨¨

Hola Doc Juan Buenísimo Toda Locura Sin Sentido Es Real Muy Interesante Mil Gracias Por Compartir Saludos 😊👍👊

Muy bueno el video Juan, en mi opinión esa clinica de lo real seria util en un momento posterior del tratamiento, después de la creación de nuevos sentidos en el paciente durante la asociación libre.

Estaría súper un video sobre el texto de Miller 😀

Estaría de algún modo...Budista para pensarlo...inconsciente Sin sentido...es el punto de dejar de buscar el sentido...por un lado..lo cual...ya es un estado ....cómo suelto..y reconocerse sin Otro..sin necesidad de ser reconocido en la relación ...estado que se da y reconoce en un espacio real y tomar responsabilidad de tomar decisiones con nuevas palabras o las cadenas de significantes que no le eran propias..no se jaja está muy bueno...

Muy interesante gracias!I Estaria muy bien que nos dieras alguna idea para entender el ser y el uno o un poco más sobre la clinica orientada hacia lo real . Muchas gracias!!!!!

El icc Real, mas alla del sentido, yo creo que se puede entender a que se refiere a partir del concepto de jouissance, el goce-sentido, es la palabra que muerde lo real, que no significa algo determinado, con el paradigma de Joyce.. Me parece que es el concepto al cual la ultima enseñanza de lacan aborda

hola Juan... muchas veces te escuche comentar/cuestionar y hasta criticar la teoría y práctica de los colegas de la eol. Ahora... desde qué lugar dicha postura siendo que logras entender, por primera vez, el tema de la orientación hacia lo real... cómo no compartis una manera que no entendías. Por otro lado pienso que la paradoja que mencionas, la del tratamiento de lo real por lo simbólico, es la esencia del psicoanálisis. Hable de eso que es imposible nombrar. Y por último el sin sentido, el S1, el corte etc... tiene sus momentos y su lógica, de lo contrario es enloquecedor. Hay momentos para esa lógica. Incluso cuando mencionas el aullido habría que ver de qué lobo se trataba para ese paciente. No es el sinsentido psicótico jajajaja Excelente video! un abrazo.

@psijuanmanuelmartinez

2 жыл бұрын

Hola! Bueno, es que hay varios puntos con los que no concuerdo con ellos: el silencio en la sesión, el oscurantismo al enseñar, la lógica de la escuela, etc. Ahora además sumo que no concuerdo con su clínica de lo real. En cuanto a decirle a alguien que hable sobre lo que no se puede hablar para cortarle la sesión sin sentido, me parece una perdida de tiempo y una estafa. Saludos Maximiliano!

Gracias por tus puntaciones Juan . Yo también compré este libro y el autor, coincido contigo, es sumamente riguroso con los conceptos. El libro es muy interesante y recomendable . Ahora bien ,me pregunto si una propuesta así tal vez debería llamarse de otra manera y no psicoanálisis. 🤔

Obrigada!

Isidoro Vegh tiene otro libro que se llama "Hacía una clínica de lo Real" estaría interesante que pudieras leerlo y ver si existe diferencia entre ambas clínicas hacia lo Real, yo no he podido conseguir ese libro pero Paidós surte mejor allá en Argentina a lo mejor es mas fácil conseguirlo. Saludos.

Sería de interés que tomaras la propuesta siguiente que mencionas

Excelente

Exelente apertura y vision, se oye muy poco a pesar de estar planteado por los autores parecen tabú y no se suele escuchar a qué apunta ir más allá del inconsciente gracias por plantearlo y mostrarlo!

Hola Juan Manuel, ¿Podrías dedicar un video a lo perentorio del objeto?....

Real del minuto 59..del estatuto del cuerpo..que emerge en la metamorfosis...lo real ...que fuerza a la estructura a dar respuesta? Por eso adolescencia ..es pasaje de iniciación?

HOLA, EL "SIN SENTIDO" NO ES "CUALQUIER COSA", TIENE QUE ESTAR RELACIONADO CON EL OBJETO DEL SINTOMA PERO POR EJEMPLO, "RIDICULIZANDOLO", O PONIENDOLO EN OTRO CONTEXTO DONDE NO ENCAJE, POR DECIRLO DE ALGUNA MANERA. SACARLE SENTIDO AL SINTOMA PARA QUE DEJE DE INTERMEDIAR EL ACCESO AL "REAL SIN LEY" QUE SERIA LO REAL DEL DESEO (AL MENOS ASI LO ENTENDI)... ESO ES A TRAVES DE LA PALABRA PERO DIRIGIENDOSE AL OBJETO DEL SINTOMA...

Me recuerda el cadaver exquisito del Surrealismo o las manifestaciones irruptivas del Dadaismo

No te olvides que el sujeto viene seguro que hay un S1 que se corresponde con un S2. De lo que se trata es de no consentir con esa articulación significante en la que el sujeto se produce y puede coagularse en tal operatoria de la que goza. El S1 es un modo de inscribir al Sujeto en el mundo de los significantes y eso lo hace el Otro. Ahora el S2, el sentido lo aporta el sujeto y tiene responsabilidad en ello. No se trata que el analista haga cualquier cosa sin sentido, sino que produzca una ruptura sobre el S1 y el S2 en el que el trabajo del inconsciente va a ser otorgar otro S2 para seguir dando sentido. Se pone a trabajar al Icc. Para romper el sentido el sujeto debe hablar, poner en juego las articulaciones significantes que hace para poder dudar de tal significación producida. Puede venir una paciente que te dice ''Tengo que estar flaca para que los hombres se fijen en mí '' una intervención que apunte a lo real puede ser preguntarle a la paciente qué tiene que ver estar flaca con que pueda llamar la atención de los hombres. Puede que se abra la posibilidad que no sea solo estando flaca el modo de seducir al otro.

@psijuanmanuelmartinez

2 жыл бұрын

Coincido con esa intervención! Pero que pueda seducir no sólo estando flaca es un nuevo sentido. Mantener aislado el S1 implicaría que "estar flaca" no se relacione con nada.

@facundobonadonna3275

2 жыл бұрын

@@psijuanmanuelmartinez Claro Juan Manuel, nunca va a quedar el S1 solo y aislado el tema es que en el ejemplo la chica pueda encontrar modos menos sufrientes de seducir al otro

@miguelr4081

Жыл бұрын

Entiendo que esta clínica propone no cuestionar/reemplazar la articulación, sino desarticular para dejar siempre en pie el sinsentido. Por lo tanto flaca.

Me pregunto si algún día subirás tus libros a kindle?

Juan! Hace tiempo vengo siguiendo tus videos, excelente, muy gratificante y esclarecedor escucharte.

Minuto 45...creo que en la adolescencia ...el encuentro con lo real...están sostenidos por los significantes que le fue dado...y articular sentidos...es primero reconocerse en un s1 y pensarse diferente...después madurara ..algo así?

No sería algo así?: S1 estoy triste; S2 porque murió el gato. Quedarse con el S1 podría ser devolverle al paciente: estás triste. No importa el gato muerto. Estás triste... más allá del gato muerto

@miguelr4081

Жыл бұрын

No, porque estoy triste ya hace sentido. S1 estoy. S2 triste. Incluso triste hace sentido si meneas la cabeza y suspiras antes de decir triste. No se trata de un s1 tácito sino de provocar el sinsentido. De ahí la contradicción con todas las otras técnicas descriptas por Juan Manuel que siempre buscan hacer sentido.

Hay que trabajar el texto de Miller

hola encontré este video de un psicoanalista que habla de la clínica orientada a lo real en la 1 hora : minuto 30

Lo real en ese sentido se asemeja a la práctica Zen. La meditación Zen sería, entonces, una mejor clínica que asociar significantes.

Muy buen video!!! Una consulta, leíste o escuchaste algo de Alfredo Eidelsztein???

@psijuanmanuelmartinez

2 жыл бұрын

Algunas cosas he leído... ¿por qué?

@milagrosarnaudo6152

2 жыл бұрын

@@psijuanmanuelmartinez me interesa tu opinión sobre "Otro Lacan" 😊

hola, cual sería el motivo o sentido de que una clínica se oriente hacia lo real?

Gracias por tu excelencia en la transmisión, yo tampoco lo entendía hasta que ví el video. Mi clínica, claramente, no se orienta a lo Real. Miller me cae simpático, pero en ésta no lo sigo. Saludos.

Los reales como punto de retorno y como punto de no retorno, es necesario formalizarlo (digo mortificarlo?)

👌👌👌💯💯💯👏👏👏🙏🙏🙏❤️❤️❤️

👏🏽👏🏽

Cual seria la utilidad terapeutica para los pacientes que consultan para aliviar un padecimiento y que no forman parte del psicoanalisis como formacion? Digo a alguien que no entiende nada de psicoanalisis como se lo analiza devolviendole auyidos o cosas sin sentido?

Inconciente "sintomnison"

:)