La Chiquitanía

Ойын-сауық

04/04/2022. Conferencia 'La Chiquitanía', como sesión inaugural del ciclo 'Viejos y nuevos confines de América', donde se hablará sobre el territorio llamado la Chiquitanía o los Llanos de Chiquitos, una extensa llanura boliviana situada entre el Gran Chaco y la Amazonia, un territorio relativamente llano, con ondulaciones suaves, escondido al lado de la frontera con Paraguay y Brasil y al lado de una extensa y bella zona pantanosa. Todo ello determinó su aislamiento y en él proliferaron las reducciones jesuíticas, lo que supuso un punto en encuentro muy peculiar entre ambos mundos, una hibridación palpable desde su arquitectura pero que fue mucho más allá. Una muestra de arqueología viva que supone un confín físico y simbólico, viejo y nuevo, muy representativo para inaugurar el ciclo.
Ciclo 'Viejos y nuevos confines de América'
Con este ciclo nos proponemos explorar, investigar, bucear en los viejos y en los nuevos confines de América. Pero, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de confines o, mejor dicho, qué queremos buscar persiguiendo los confines? Por un lado queremos investigar o adentrarnos en aquellas fronteras difusas o reales que marcan los territorios más desconocidos o salvajes de América (estamos pensando en la Chiquitanía, en la Patagonia, en el altiplano, en la frontera de Tijuana, por poner algunos ejemplos) pero también pensamos en los confines imaginarios y simbólicos que han dotado de significado a todos esos territorios y que los hacen tan atractivos. Los confines transversales, ideológicos o emocionales que atraviesan el espacio americano y por eso mismo lo configuran (aquí pensamos en la marca de lo indígena, de lo femenino o de lo “extranjero”)
En esta sociedad líquida y compleja pensamos en este ciclo como manera de acercarnos a espacios con mucha carga simbólica, poética o histórica que pueden ser fundamentales en cierta lectura mítica de América. Lectura mítica que, como digo, en estos tiempos podría ser necesaria.
Participantes:
- Carlos Hugo Molina, director de Innovación del Centro para la Participación y el Desarrollo Humano Sostenible (CEPAD).
- Rubens Barbery Knaudt, presidente del Centro para la Participación y el Desarrollo Humano Sostenible (CEPAD).
Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España (CC BY-NC-ND 3.0 ES)

Пікірлер: 9

  • @javiergarciadesola861
    @javiergarciadesola8612 жыл бұрын

    Visto y oída esta exposición, debo felicitarles por esta preciosa y emotiva muestra de lo que fue la América española y lo que debería seguir siendo en el ámbito de la cooperación y difusión. Les animo a perseverar. Un cordial saludo.

  • @oliviaramosdepaiz9078
    @oliviaramosdepaiz90782 жыл бұрын

    Ya crucé el charco 4 veces de ida y vuelta a los EEUU y MEXICO Y YA NO MÁS GRACIAS .LO VERE POR VIDEOS

  • @NoSeTio
    @NoSeTio Жыл бұрын

    5:45 el término más apropiado sería supervivientes

  • @javiergarciadesola861
    @javiergarciadesola8612 жыл бұрын

    Enhorabuena por este nuevo ciclo. Ahora si creo que Casa de América entra en lo que debe ser su función. Espero no ser defraudado y que la objetividad y el contexto de su tiempo sean respetados.

  • @oliviaramosdepaiz9078
    @oliviaramosdepaiz90782 жыл бұрын

    Las Misiones fueron fundamentales para comprender las lenguas primitivas hacerles sus gramáticas y darles los principios cristianos y que dejaran de practicar por ejemplo,o el canibalismo. La poligamia no era el problema .

  • @NoSeTio

    @NoSeTio

    Жыл бұрын

    La iglesia catolica era el mismo mal que los españoles, esas misiones lo único que tienen de diferencia con el infierno es el nombre

  • @NoSeTio
    @NoSeTio Жыл бұрын

    6:45 alianza? Contra quien? Además que existían centenares de pueblos en dicha zona y que todos odiaban y los supervivientes odian a los españoles por obvios motivos

  • @oliviaramosdepaiz9078

    @oliviaramosdepaiz9078

    Жыл бұрын

    Eres bastante ignorante de todo lo que hicieron los primeros españoles que llegaron y apoyados por los que eran esclavizados por otras tribus los ayudaron a penetrar en la selva y defenderses todos de los caníbales. Con los frailes que eran muy cultos y gracias a que ellos aprendieron las lenguas nativas les escribieron las gramáticas les llevaron la imprenta y el desarrollo del siglo XV ellos estaban en la edad de piedra . Te recomiendo al historiador colombiano Pablo Victoria también el canal Hispania etc etc

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