الإسماعيليون: أسئلة في التاريخ والحاضر⎢الحلقة 13 مع هالة الحايك وعزّام القصير
لفَّ الغموض والكتمان الطائفة الإسماعيلية وتعاليمها على مدار سنوات طويلة، والإسماعيلية هي واحدة من الطوائف التي تتشابك فيها الأبعاد الدينية والسياسية والفلسفية، مما يجعل فهم بنية الطائفة وتحولاتها التاريخية أمراً معقداً بالنسبة للبعض.
الإسماعيلية هي ثاني أكبر فروع الشيعة، بدأت كحركة ثورية ضد العباسيين في أواخر القرن التاسع، واستمدت اسمها من الإمام السادس عند الشيعة إسماعيل ابن جعفر الصادق. كان للإسماعيلية حضور سياسي قوي في تاريخها من خلال مرحلتين رئيسيتين: الدولة الفاطمية، التي حكمت أجزاء واسعة من شمال إفريقيا والشام من النصف الثاني من القرن العاشر حتى النصف الثاني من القرن الثاني عشر، والدولة النزارية، التي انشقت عن الدولة الفاطمية وحكمت مناطق من إيران وسوريا من نهايات القرن العاشر حتى منتصف القرن الثالث عشر.
في سوريا، يستقر الإسماعيليون في ثلاث مدن رئيسية: سلمية، ومصياف، والقدموس. وهم تاريخياً من أتباع الدعوة الإسماعيلية النزارية وينقسمون إلى فرقتين مختلفتين عقيديّاً، الأولى هي الآغاخانية، وهي الأكبر عالمياً. وتتبع إمامة الآغا خان. والثانية هي المؤمنيّة. والخلاف بين الفصيلين هو كمختلف الانشقاقات الإسماعيلية، خلاف على فروع شجرة الإمامة.
لا تتجاوز نسبة الإسماعيليين 1٪ من السكان، مما جعلهم أقلية في محيط اجتماعي وديني متنوع، ومثل حال غالبية الأقليات، كان هناك حساسيات تاريخية بين الإسماعيلية وطوائف أخرى مثل العلوية، بالإضافة لشعور بالتهديد والخوف على الهوية الإسماعيلية، والذي انعكست على ممارسات الطائفة وحضورها الاجتماعي.
في هذه الحلقة من بودكاست "عيون الكلام"، نستضيف هالة الحايك وهي واعظة فخرية في مجلس الطائفة الإسماعيلية، ومديرة برامج الصحة النفسية في مؤسسة فوكس. وإلى جانبها ضيفنا عزام القصير الباحث وأستاذ في العلوم السياسية في جامعة لندن. ومن الجدير بالذكر أن هالة وعزّام هم من أبناء مدينة سلميّة، ومعهم نستعرض أهم المحطات التاريخية لحركة الإسماعيلية، والتغيرات البنيوية التي مرت بها. كما سنتناول تعاليم الإسماعيلية وكيف أثرت على حياة أتباعها في المجتمعات المختلطة والمتنوعة، تحديداً في مدينة سلمية، وصولاً إلى تأثير الثورة السورية على الطائفة الإسماعيلية والمشاركة السياسية لأبناء مدينة سلميّة في الثورة والنشاط المدني.
هذه الحلقة من إعداد: نبيل محمد، تحرير وتقديم : ألمى عنتابلي
#الإسماعيلية #سوريا #الآغا_خان #مدينة_سلمية
⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵⩵
لمتابعة بودكاست عيون الكلام 🔗🔗
📌صفحة الانستغرام: / oyounelkalam
📌صفحة الفيسبوك: profile.php?...
📌سبوتيفاي : open.spotify.com/show/34YY2Ka...
📌أنغامي : play.anghami.com/podcast/1050...
⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶
شكر لجميع من ساهم بإنجاز هذه الحلقة:
إنتاج: سليم سلامه
تصميم وإدارة المشروع: عزّام مصطفى
الهوية البصرية: يارا يوسف
تأليف الموسيقى: هالو سايكالبو
توليف سمعي وبصري: مرح صهيب
دعم لوجسيتي: نادين الجودي
دعم فني: بشرى عدي
إشراف عام: فادي حليسو ومحمد خليلي
⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶⩶
Пікірлер: 56
اكتشفت عيون الكلام بالصدفة ...كاني اعانق دمشق التي اكتشفت بها وانا شاب كتب الفلسفه و مغامرة العقل الاولى التي غيرتني تماما ...
حلقة رائعة ومميزة.
باعتبار هدفي ليس التشهير وهو فقط ايصال بعض الملاحظات البسيطة و باعتبار انني تأكدت انها وصلت قمت بحذف الرد وذلك احتراماً للجهود المبذولة من قبل أسرة البرنامج و الضيفين الرائعين 💚 شكراً لكم و تحية لكم من محبيكم في مصياف
@salwasalem8965
26 күн бұрын
❤
@wisamatfah4741
25 күн бұрын
ما قصرت
@halol5996
23 күн бұрын
كل الشكر و التقدير لرايك و مشاركتك رغبتك في طرح هذه الأفكار . هناك عدة أسباب لعدم الخوض بالأفكار المطروحة و اسمحلي أشاركك فيها ١. فريق البرنامج كان يود الحديث عن الاسماعيلية في القدموس و مصياف و سلمية و المواقف السياسية في العصر الحديث . و خلال التحضير توضح للجميع أنه من الأفضل أن يستقبل البرنامج شخصيات من أبناء مصياف و من القدموس و أظن أنه سيتم ذلك لاحقا. ٢. هدف البرنامج هو التحدث عن الفترة المعاصرة ..المئة سنة الأخيرة و الإضاءة على الشأن السياسي. و جزء من تاريخ الاسماعيلية. و قد غطى الدكتور عزام لمحة عامة بالجزء التاريخي و أضاء على الشأن السياسي و أيضا تحدث عن الإشاعات و التلفيقات بحق أغلب الطوائف ..ربما لم تنتبه لذلك. ٣. كما تعلم أن الوقت محدد و الموضوع يحتاج لحلقات و لا يمكن اختصار تاريخ الاسماعيليين بساعة . ٤. من الصعب أن يكون العمل كامل خصوصا عندما يتناول مواضيع بهذه الحساسية. و كنت حريصة جدا على كل كلمة ليس لأنني ابنة الطائفة و أعمل مع المجلس الإسماعيلي في ألمانيا فقط بل لأنني حذرة بالتعامل مع السوشال ميديا ..و كنت أرغب أن أذكر العمل التطوعي كجانب مهم في حياة أبناء الطائفة و . أيضا العدد الكبير من مؤسسات المجتمع المدني في الظروف الصعبة الراهنة و الأنشطة الثقافية و قد ذكر الدكتور عزام ذلك. ٥. أخيرا ..بالنسبة لي أنا أفضل عدم الخوض بالأحداث التاريخيه المؤلمة في حياة الطائفة و هذا ما تعلمته من خلال عملي مع المجلس في دبي بالإضافة إلى التدريب الذي تلقيته كواعظة فخرية. أنا أرى أن أبناء سلمية و سوريا بحاجة إلى دعم و تحفيز لبناء علاقات احترم و حب لإعادة بناء هذا الوطن و ليس فتح الجراح و شحن الحقد و الكراهية. أرجو أن تقبل رأيي. ٥.اوافقك أن الحوار أظهر نوع من اختزال الاسماعيلية في سلمية و مبارح انا و عزام حكينا نفس الملاحظة و أنه يجب أن يذكر أن الحلقة تتحدث عن الاسماعيلية الآغاخانية. اعتذر إن كان هناك تقصير بجانب معين ، المهم أنه ناتج عن حسن نية. المبادرة جديدة نسبيا و تعمل باحترافية و مهنية و لباقة مع الضيوف و جميعنا نتعلم من الملاحظات البناءة من الراقيين أمثالك. شكرا
بالرغم من عدم الغوص عميقا بالافكار و اكيد في مبررات .. و لكن لقاء جميل و ناجح على كل الاصعدة .
❤❤❤❤❤ // طائفتي التي اعتز بها و مدينتي الغاليه سلميه // لكم كل الحب 💙💙💙💙
تحياتي لكم من نص سلمية 🌹🌹🌹
تحياتي لكم من نص قامشلو 🌹❤️🌹
اتمنى من اخواننا الاسماعيليون نشر افكارهم وتراثهم المذهبي ...لديكم مفكرين وعلماء على مر التاريخ ...لا تخجلوا من تراثكم ....في النهاية انتم جزء أصيل من الثقافه العربيه الاسلامية
❤❤
شكرا للمضيفة و رقيها .
احيي انتماءكم ..❤
هاله الحايك عملتنا الاغا خان نبي جديد
فيه تواجد قديم وقديم جداً ولازال للاسماعيليين في مدينة نجران جنوب السعودية وفي حراز في اليمن، غريب ان الضيوف الذين يقدمون انفسهم على انهم خبراء في الطائفة الإسماعيلية لا يعرفون هذا الأمر
@halol5996
22 күн бұрын
الحديث كان عن الاسماعيليون الآغاخانية المتواجده في سلمية. في اليمن و نجران تواجد للاسماعيلين البهرة. شكرا لرحابة صدرك.
😢
اتمنى كمسلمين ان ننفتح على بعضنا البعض ...شيعه جعفرية علويين سنة اشاعرة سلفيين اسماعيليين اباضيه وغيرها من المذاهب ....لا تمارسوا ارهاب لأي مذهب ...دعوهم يطرحوا آرائهم مهما كانت غريبه عليكم
كنت فيما مضى اعتز بهذه العقيدة بعد ان تفتح الوعي عندي وبعد اهمال الإمام للطائفه في سوريا مما أدى لتجهيل الطائفه وافقارها وتردي وضعها من كل النواحي و تضامنا مع الإنسان تخليت عن عقيده وأمام لاوجود لهما الا في خيالنا
@rahmafa3030
23 күн бұрын
الامام ما تخلى انتي تخليتي ،، هل صليتي بانتظام ؟؟؟ هل اتبعي اوامره ؟ الله عادل و ما بيترك عبد بيصلي و مؤمن ينترك مجهل غير لما انتي بتقصري اتجاهه لانه الامام مانو لتحقيق أحلامك هو بيوجهك تصلي
@asmaizz5027
23 күн бұрын
@@rahmafa3030 اي معك حق نصلي قلتلي يلا عادي كنت متلك من زمان انا
@rahmafa3030
23 күн бұрын
@@asmaizz5027 كنتي تصلي؟ جربتي تطلبي من الله بصدق و إخلاص و الله ما رد ؟ حاشاه طبعا الامام هو الحق المبين و إذا ما آمنتي الشيطان غلبك و رح تضلي بقاعة الفقر و الذل إلى الأبد لذلك صلي قبل لا يفوت الأوان
@user-ry8ht5kj4f
22 күн бұрын
بتعرفي انو حافظ اسد منع الامام من دخول سلمية ؟؟ بتعرفي انو من سنة ٧٠ لسنة ٢٠٠٠ الامام زار كل سبع سنين كل الجماعات حول العالم باستثناء سلمية؟؟ .. انتي بتعرفي انو تحجيمنا سياسي من البعث والعلويين خصوصي بعد قتل عبد الكريم الجندي واقالة احمد المير ومئات الضباط السلامنة .. انتي بتعرفي انو سلمية هيي اول مدينة ثارت سنة سبعين عحافظ اسد .. بتعرفي انو سلمية خلال حكم الاسدين ممنوع تعملي فيا معمل مهما كان صغير ؟؟ اقصاء الامام وابعاده عن سلمية هو عمل سياسي من الاسد الاب والاسد الابن @@asmaizz5027
@halol5996
22 күн бұрын
مرحبا ..انا طبعا بحترم رأيك و قرارك ..بحب شاركك بمعلومة غالبا ما بتعرفيها. الإمام لا يهمل جماعاته و لا يقصر بدعمه و ارشادهن. العلاقة مع الجماعات تكون من خلال الحكومات و لاحظي أن المؤسسات دخلت سوريا في عهد الاسد الابن و بنيت المساجد و حدثت الملاقاة. سابقا لم يسمح بذلك. الخدمات التي تقدمها المؤسسة للمجتمع تعكس هوية الطائفة الثقافية و الدينية رغم فساد بعض الأفراد فيها . العلاقة مع الإمام متبادلة و علينا كأبناء طائفة مسؤولية كبيرة . الإرشاد و الهداية لم تنقطع أبدا . الجماعات خارج سوريا تتنافس في خدمة الطائفة و دعم الجماعات أي تفكر في العطاء أولا. اشكرك
للاسف الآن يسيطر على سلمية الاسفال و المرتزقة
@halol5996
22 күн бұрын
نرجو أن يعمل العقلاء على صون هوية سلمية. من الطبيعي أن تنهار القيم و الأخلاق في ظل الحروب و الأزمات.
كم هو عدد الإسماعيليين في سوريا؟
@halol5996
23 күн бұрын
حوالي ١٥٠ الف
بأكدلك بحلب مافي سمعولية انما اذا وجد اما للدراسة او للعمل او موظفين .
@halol5996
22 күн бұрын
صحيح الاسماعيليون في المدن السورية ينحدرون من سلمية او منطقة الخوالي في طرطوس و عدد من العوائل في مصياف و القدموس .و نقصد الاسماعيليون الآغاخانية. في القدموس و مصياف اسماعيليون مؤمنية.
@halol5996
22 күн бұрын
اسماعيلية ..و ليس سمعولية.
لماذا ما زال يكتنف الغموض الديانة للاسماعيلية في عصر العولمة و الانفتاح الثقافي هل هو دين فعليا او مجرد طائفة قبلية لها توجهات سرية؟؟
@reallymanreallyman8325
27 күн бұрын
الغموض ناتج من اوهام وافكار اخترعها الغير عن الطائفة الاسماعيلية. وهي دون غيرها تؤمن بالعلوم الموجودة في القرأن الكريم
@salwasalem8965
26 күн бұрын
هو مذهب اسلامي شيعي اسماعيلي اغاخاني ..و ان اردت معرفته بامكانك زيارة اي مجلس اسماعيلي و يعطوك كافة المعلومات .. وليس هناك شيء مخفي الا ما يصعب فهمه على الآخر .
@halol5996
25 күн бұрын
أي سرية.. اذا كانت بعض الأسر الاسماعيلية خليط من من المنتمين الى المذهب السني و الاسماعيلي ؟ لا يوجد اي نوع من السرية في العصر الحالي .هناك خصوصية في بعض الطقوس .@@reallymanreallyman8325
@rahmafa3030
23 күн бұрын
@@mohamadtarekramadan ما في غموض ، الامام هو خليفة الرسول و في آية بالقران و كل شي ء أحصيناه في إمام مبين ، لما معناه الامام يشرح لنا كل جوانب الحياه كيف نصلي كيف نزكي كيف نآمن الخ
يا ريت لو كل واحد حكى عن عمله الذي يمارسه في الطائفة . خلو السؤال . و برابو عزام .. شفاف في الجواب هههه .
@halol5996
25 күн бұрын
أوافقك..
@halol5996
23 күн бұрын
معك حق ..
شو هو مسلسل الحشاشين يلي حكى عن الطائفة؟!
@halol5996
20 күн бұрын
يدعي المخرج أنه استخدم أحداث خياليه و بالطبع حاول تشويه هذه العقيدة . و أنا أقول اذا كان العمل الدرامي يشوه عقيدة معناها بعمل درامي آخر نغير الصورة ..المسؤولية تقع على المشاهد ..و القارئ و السامع من أين يستقي معلوماته.
ياأستاذ عزام الاسماعيليين ليسوا شيعة واكثر أعداء الاسماعيليين هم الشيعة
@reallymanreallyman8325
13 күн бұрын
ليسوا شيعه اثنا عشريه. بل هم شيعه ال البيت عليهم السلام اجمعين
كمان حذفتو المنشور هههه اعلام الاسترزاق بخلاياكم مافي فايده يا مستفيدين يا مالكم علاقة بالاعلام يا ريت توضيح سبب حذف المنشور بلكي هدول الضيوف بدل ما يطلبو منكم حدف المنشور يردو عليه… با اما غيرو اسم البرنامج لعيونك يا اسد
@OyounElkalam
21 күн бұрын
قمنا بحذف المنشور لأنه يحتوي على كلام تحريضي ومعادي ضد جماعة دينية. ليس هناك مكان لنشر الكراهية والطائفية على صفحاتنا ولذا وجب التنويه.
@user-ok4gr5kq6c
21 күн бұрын
@@OyounElkalam غير صحيح..لم اتناول الطائفة من وجهة النظر التي تتحدثون عنها.. فقط قلت أنهم عملاء بالمعنى السياسي لاجهزة الاستخبارات السورية ويقدمون خدمات فيز للشبيحة الى اوربا..ومخبرين على من يقف ضد النظام ودعاتهم يعملون في موسسات دولية كنوع من السلطة الطائفية باختصار هم جماعه يسترزقون على حساب هذه الطائفة التي هجرها معظم الشباب لانه اكتشف إنها لا تختلف عن مؤسسات حزب البعث والشبيبة واتحاد النسائي القوة فيه للفاسدين والمخبرين عدد الاسماعيليين بالاف الذي تركوا هذه الطائفة ولكن المسؤولين لا يحذفوهم من قوائمهم من اجل مصلحة استقدام منح الاتحاد الاوروبي وكتير ناس ما بتعرف ان كل منح فوكس والاغا خان من الاتحاد الاوربي..ومؤسسة الاغا خان فقط وسيطة أو سمساره مثال الاصدقاء من يخدعون عندما يقول هؤلاء ان خدماتهم تشمل الاسماعليون في المانيا في بلد لديه تأمين شامل للصحة والتعليم والعمل وهذا القصير على مين عم يكذب انه يعمل في مؤسسات قطر الاخونجية ويدعي انه اسماعيلي هذلت ..اصحوا يا عالم وما ينضحك عليكم.. اي …الاغا خان مليح..بس الحوالية.حرامية متل بشار الاسد مليح بس الحوالية خربوا سوريا
ثقافتهما الفلسفية للعقيدة وشرحها وتقديمها وتبسيطها للآخر ضعيفة جداً وسطحية مع احترامي لهما
@halol5996
20 күн бұрын
المشاهد لا تهمه فلسفة العقيدة و البرنامج يهدف لإعطاء فكرة عامة عن الطائفة الإسماعيلية و هذا واضح من حلقات البودكاست. شكرا لك
ضعيفين وقليلين ثقافة ضيوفك وخاصة عزام تاريخ الطائفة الإسماعيلية أعمق بكتير مما ذكر مع العلم أني لست اسماعيلياً❤
@halol5996
20 күн бұрын
نحن قدمنا ما يمكن أن يفيد المشاهد و هو التعريف بشكل عام . ربما كان هناك بعض الأخطاء و هذا من الطبيعي أن يحدث. شكرا لك .
@user-ul7je6ti9c
20 күн бұрын
استفزيت لأن كنت معول على موضوع حواري شيق غير مسبوق ك بودكاست انشالله بالتوفيق بما هو قادم اللي ما بيخطئ ما بيتعلم❤️
@salamalmasrany184
12 күн бұрын
أنا نفس نقطه زعجتني! ليش النص و الحجه ضغيفه! و انا أول مرة بسمع انوا الاخت هاله صارت واعظه! طريق الواعظ عنا ب الاسماعيليه كثير صعب ب دراسات طويل! ف حسيت انوا تقول عن حالها شئ غير مثبت. ليس فيه مصدافيه! بس متل ما قلت يمكن تجربه ضعيفه ولكن اسمها تجربه! ب نهايه
للأسف في سوريا فقط الأقليات اهم من الأكثرية.
@reallymanreallyman8325
27 күн бұрын
لا غير صحيح