الإرجاء، والحوار بين الشيخ ياسر برهامي والشيخ سفر الحوالي، من درس الأحد ٨ صفر ١٤٤٤ هـ / ٤-٩-٢٠٢٢ مـ
Жүктеу.....
Пікірлер: 8
@Ahmed-Mattr3 ай бұрын
حفظ الله شيخنا العلامة الشيخ سفر الحوالي فك الله اسره
@fayedessam5881
29 күн бұрын
😂😂😂😂 قطع الله قرن الخوارج القطبيين التكفيرين كل من يكفر بجنس العمل ولايعذر بالجهل
@mknawwar1 Жыл бұрын
جزى الله شيخنا الحبيب الدكتور ياسر برهامي خيرًا كثيرًا ❤
@khalidhamad44417 ай бұрын
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
@khalidhamad44417 ай бұрын
اللهم ردنا إلى دينك مردا جميلا
@asadasadov97597 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الكريم
@user-lw1dl9mp5b7 ай бұрын
يقول ابن القيم :( ولا تصغى إلى كلام من ليس له خبره ولا علم بأحكام القلوب ) وأعمالها وتأمل في الطبيعة بأن يقوم بقلب العبد إيمان بالوعد والوعيد والجنة والنار وأن الله فرض عليه الصلاة وأن الله يعاقبه معاقبة على تركها وهو محافظ على الترك في صحته وعافيته وعدم الموانع المانعة له من الفعل. وهذا القدر هو الذي خفي على من جعل الإيمان مجرد التصديق وإن لم يقارنه فعل واجب ولا ترك محرم وهذا من لأوامره المحال ان يقوم بقلب العبد إيمان جازم لا يتقاضاه فعل طاعة ولا ترك معصية .
Пікірлер: 8
حفظ الله شيخنا العلامة الشيخ سفر الحوالي فك الله اسره
@fayedessam5881
29 күн бұрын
😂😂😂😂 قطع الله قرن الخوارج القطبيين التكفيرين كل من يكفر بجنس العمل ولايعذر بالجهل
جزى الله شيخنا الحبيب الدكتور ياسر برهامي خيرًا كثيرًا ❤
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
اللهم ردنا إلى دينك مردا جميلا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الكريم
يقول ابن القيم :( ولا تصغى إلى كلام من ليس له خبره ولا علم بأحكام القلوب ) وأعمالها وتأمل في الطبيعة بأن يقوم بقلب العبد إيمان بالوعد والوعيد والجنة والنار وأن الله فرض عليه الصلاة وأن الله يعاقبه معاقبة على تركها وهو محافظ على الترك في صحته وعافيته وعدم الموانع المانعة له من الفعل. وهذا القدر هو الذي خفي على من جعل الإيمان مجرد التصديق وإن لم يقارنه فعل واجب ولا ترك محرم وهذا من لأوامره المحال ان يقوم بقلب العبد إيمان جازم لا يتقاضاه فعل طاعة ولا ترك معصية .
@user-qh3vz8ce1b
3 ай бұрын
ماذا تقول في هذا الحديث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ : أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ؟ فَيَقُولُ : لَا يَا رَبِّ. فَيَقُولُ : أَفَلَكَ عُذْرٌ ؟ فَيَقُولُ : لَا يَا رَبِّ. فَيَقُولُ : بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً، فَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ. فَتَخْرُجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولُ : احْضُرْ وَزْنَكَ. فَيَقُولُ : يَا رَبِّ، مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ ؟ فَقَالَ : إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ. قَالَ : فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كَفَّةٍ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كَفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ، وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ، فَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌ ".