00:00父母給予生命，具證量的上師賜予弟子慧命。佛法不僅可以讓自己了悟解脫，更可以度過世間病苦的拖磨。如何才能值遇真正的善知識？延續自身修學慧命?除了懺悔更要發願，讓學佛修行的善緣得以相續。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：多懺悔，才能值遇善知識
• 龍德上師：多懺悔，才能值遇善知識
00:50 如何增加法緣，讓學佛修行善緣繼續？
不要說新道場要搬遷，就是講一部經、傳一個法，有它的法緣。這一部經如果講了一年，這一年中從頭到尾參與的人，都會有所不同。我不希望大家的法緣這麼短，我當年也會請問我的師父，那怎麼辦？第一、要跟緊道場的腳步，要跟法師、跟精進具戒的人不要離太遠、不要亂跑。第二、要發願，要跟佛菩薩發願：我在這道場學佛修行，我很想繼續修下去，不想這個因緣有所變動，也不想到此為止。你就發願讓這個善緣相續。
04:50 金剛總持尊及其法教的殊勝
金剛乘分「遠傳承」跟「近傳承」。遠傳承又稱為「舊譯」，以寧瑪派為代表。近傳承就是「新譯」，比較近代翻譯的佛經。差別在於，遠傳承的本初佛是以普賢王如來作為代表的本尊；近傳承多以金剛總持作為本初佛的表徵。其實金剛總持跟普賢王如來，是無二無別的。諸佛的本質是無二的，祂展現在不同的時間空間，或示現不同的面貌和功德力如此而已。金剛總持以這個新譯的傳承為本初佛，祂是一切諸佛證悟圓滿自性的實相總集體。也有被尊為釋迦牟尼佛在密乘示現的法相。
10:32 金剛乘《上師相應法》的殊勝
很多同修都會問什麼教法最殊勝？不管哪一個教派、哪一個傳承，它通通都講《上師相應法》。上師不是指某一位法師，他是一位具格的上師。很多的法師，他就是凡夫，那怎麼樣跟上師相應？就是這個凡夫會跟他的傳承上師、或者他的三根本上師、本尊、根本護法相應的時候，把這一份功德智慧，跟求法的弟子融合而合一，這就相應。灌頂以後這教法傳給你，有的人他得到了灌頂，他知道相應的覺受。但會有一個問題，沒有辦法延續，沒有辦法保持任運，因此就有《上師相應法》。
你就以《上師相應法》依次第而修，你要修十次，就有十次的相應，就一直跟這種證悟的覺受合而為一。久了以後，你會相當熟悉，甚至有的人修得好會保持任運，隨時隨地在那種狀態。
18:56 多懺悔，才能值遇善知識
要去找一個真正的善知識，你要向上天、向佛菩薩發願懺悔，懺悔往昔我的業障很深重，到現在還在遊走道場，這裡去也不契機、那裡去也覺得不相應…等等，遇不到生命中的善知識，巴楚仁波切的《大圓滿前行五加行》有講過這是一種劣相。你如果是這樣的人，老是遇不到自己生命中的善知識，要懺悔過去有造業。
30:07 解決身染重病的關鍵辦法！
家人已經重病到你很難抉擇的時候，那說明這種痛苦會影響你的心，就是你跟他有共業因緣。第一、要在佛前求懺悔。第二、不能去開口決定說「不救」這種事情。醫療方面要交給專業的，盡量能夠讓他恢復健康，讓他不要受痛苦。還有超過醫學的力量，可以讓他不要受這個病苦拖磨，顯教有名是誦《地藏經》，密宗那更多了。你盡力地去求佛菩薩幫他懺悔，行功造德，消業障，還業債，這才是人本分該做的事情。
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