أصل القطف: kzread.info/dash/bejne/kXudt9CFipaql5c.html

@manarballal4187

20 күн бұрын

❤ جزاكم الله خيرا ونفع الله بنا وبكم . لا أحب أن أزيد على كلام الشيخ صالح نفع الله بعلمه لأنه فصل تفصيل جميلا وافرا ولكن في مسألة توجيه المحتضر إلى القبله اضن انه يشبه مسألة توجه المسلم إلى فراشه للنوم فمن السنن التي لا تخفى عن حظرتكم التوجه للقلبه أثناء النوم هذا والله أعلى وأعلم. وأنا أعتذر عن هذا التعقيب على كلام الشيخ ولكن والله أحببت أن أوضحه إلى العامة من المسلمين ❤ ونسأل الله أن يجمعنا بمن نحبه بالله في أعالي الفردوس يارب العالمين

بارك الله في الشيخ و جزاه الله خيرا.

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲 فَالْبَصِيرُ الصَّادِقُ لَا يَسْتَوْحِشُ مِنْ قِلَّةِ الرَّفِيقِ وَلَا مِنْ فَقْدِهِ، إِذَا اسْتَشْعَرَ قَلْبُهُ مُرَافَقَةَ الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ: ﴿الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ . {📚شرح العقيدة الطحاوية - ٢/‏٣٦١ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲«ومن أدلة توحيده، أنه تعالى المنفرد بكشف الضراء، وجلب الخير والسراء. ولهذا قال: { وإن يمسسك الله بضر } من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه. { فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية». {📚تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ١/‏٢٥١ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 مَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ السَّلَفِ; عَرَفَ تَقْصِيرَهُ، وَتَخَلُّفَهُ عَنْ دَرَجَاتِ الرِّجَالِ. {📚الاعتصام للشاطبي ١/‏١٢٧ } *-----------------* * *حافظوا على سورة البقرة لأنها حماية ووقاية لأنفسكم ومنازلكم وممتلكاتكم من شياطين الجن والأنس وشفاء وعافية.* * *لا تنسوا صلاة الأوابين.* * *أكثروا من الصلاة على النبي الأمين.* *06 ذو القعده 1445* * *حسب تقويم أم القرى*

ما شاء الله 🌴

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرًا

حفظه الله الشيخ صالح العصيمي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤

جميل جدا قاعدة جميلة يقول ابن عثيمين لن تجد دليل في كل مسألة انما تجد قاعدة تندرج تحتها كثير من المسائل .

@M-xc4km

20 күн бұрын

هذا ليس له علاقة بهذه المسألة ابن عثيمين يتكلم عن القياس بإلحاق شيء بشيء لاندراجه تحته أو قياسه عليه أما هنا الشيخ يتكلم عن اثبات عبادة من أصلها لمجرد عمل الأمة ولو بلا ثبوت دليل نقلي مرفوع

@ahmadaaltoigrei1552

20 күн бұрын

احاول الفهم لا حقا أن شاء الله جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأحسن إليكم

جزاكم الله خيرًا ❤❤

صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ".

جزاك الله خير

سنن أبي داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَصْلَتَانِ - أَوْ خَلَّتَانِ - لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ؛ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ. وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ ". فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ ؟ قَالَ : " يَأْتِي أَحَدَكُمْ - يَعْنِي الشَّيْطَانَ - فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ، وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا ". حكم الحديث: صحيح

الحديث الضعيف يتقوى بتلقى الأمة له بالقبول.والله أعلم

@eng1mustafa

16 күн бұрын

طيب واذا كانت الامة في زمان فسد فيه اكثر اهل الاسلام فعل نأخذ بالاحاديث الضعيفة التي تقابلها احاديث صحيحة تخالفها وتبطش بها؟

@ahmedhhussein

16 күн бұрын

@@eng1mustafa أقصد تلقى علماء الأمة له بالقبول.وليس قبول العامة بمجرد التشهى

@eng1mustafa

16 күн бұрын

@@ahmedhhussein اخي بارك الله بيك نحن نتبع الحق لا الرجال الضعيف بائن والصحيح بائن والحمد لله .....

@ahmedhhussein

15 күн бұрын

​@@eng1mustafaهذا كلام عام.لكن راجع كلام أهل العلم فى الحالات اللتى يترقى فيها الحديث الضعيف إلى:حسن لغيره،وصحيح لغيره..وغير ذلك

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وبارك الله في علمك وعملك

Jazak Allah Khayer

هل يجري حكم تكفين المرأة في خمسة أثواب بزيادة ثوبين عن الرجل هذا المجرى ؟

@o.t_yahia3450

20 күн бұрын

الله اعلم فيها دليل

تاكدت اليوم انك وتخفي على الطلاب بل هناك في المذاهب احكام بنيت على احاديث موضوعة فهل نتبعها ، علم الناس على الكتاب والسنة ثم اعرض لهم كلام العلماء والاقرب للدليل وهذه هو المذهب الحق اتباع الدليل كان حنبلي اوشافعي اومالكي اوحنفي او ظاهري اي كان من كان معه الدليل كانت معه الحجه ومن كان قوله للدليل كان قوله أقوى وخلك التاصيلات الباطلة

@user-qf6yk3wv4i

21 күн бұрын

أنت تهرف بما لاتعرف تأدب مع العلماء

@TRTR744

21 күн бұрын

اعرنا سكوتك

@abdoullahdz

21 күн бұрын

كلام يفوح بالجهل وواضح أنك مفلس في الفهم والعربية والإملاء الشيخ ما يتكلم عن المذاهب بل العمل المستقر عند المسلمين، يعني تتوقع الصحابة والتابعين يجمعون على العمل بحكم ورد في حديث موضوع؟

@OmarHashimOAD

20 күн бұрын

قبحك الله يا مغفل

@user-bg9oc9nz6u

20 күн бұрын

يا أخي العزيز تأدب ما هكذا الرد على أهل العلم الشرعي فأنصحك أن تتعلم الأدب قبل الطالب فلقد بين الشيخ أحسن بيان وقرر تقريرا حسنا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا