العلوم الشرعية: بين المقاصد والوسائل | الشيخ أحمد بن يوسف السيد
معذرة! لا دخل لي في الإعلانات التي تظهر ولا أستطيع إيقافها ولا أتقاضى شيئا من أجلها
====
مقطع غاية في الأهمية وهو في الأصل تسجيل منشور على تيلجرام ولم ينشر على يوتيوب فلهذا نشرته
حين تُعزل موضوعات الوحي المركزية عن مدارج التكوين العلمي ومناهجه، وتغيب مقاصد العلم الغائية وتُنسى مقاصده الجزئية الخاصة بكل علم من العلوم الشرعية= تضطرب البوصلة ويختل الميزان وتتمدد حالة الوهم.
المصدر:
t.me/alsayed_ah/1858
@alsayyed_ah
Пікірлер: 498
*تعديل ثان: تحققت شروط إزالة الإعلانات لكن يوتيوب رفض الأمر بحجة أن محتوى المقطع ليس من إنتاجي بل غالبا من قناة أخرى :) *تعديل: حياكم الله يا دفعة البشائر يبدو أن يوتيوب يشترط 1000 مشترك حتى يمكن إيقاف الإعلانات أرجو منكم الاشتراك لعلي أستطيع إيقاف الإعلانات فقد كثر شكوى الناس منها والله المستعان ---- أعتذر إليكم جميعا لا دخل لي في الإعلانات التي تظهر ولا أستطيع إيقافها ولا أتقاضى شيئا من أجلها وأستغرب أن إدارة البناء قد وضعت رابط قناتي لهذا المقطع بدل نشره في قناة الشيخ
@nehadsaad400
Жыл бұрын
youtube premium السلام عليكم اخي تقدر تفعل هذه الخاصية حتى تحجب الاعلانات مدفوعه الثمن بمبلغ بسيط
@emanjamal6053
Жыл бұрын
لك الأجر ان شاء الله
@MrPANAKI
Жыл бұрын
اليوتيوب هذه سياساتها الجديدة لا عليك اخي
@wjd1997
Жыл бұрын
انا اقدر اساعدك في اغلاق الاعلانات الامر سهل جدا بدون اشتراك ولا شي
@wjd1997
Жыл бұрын
عطيني حسابك حته اقدر اتواصل معك و افهمك
تلخيص المحاضرة أرجو أن يفيد #العلوم_الشرعية #بين_المقاصد_والوسائل #أحمد_السيد ♡ وصف الله سبحانه وتعالى الوحي ب "العلم" ..وجعله كافياً ومغنياً لصاحبه عن الإحتياج لشي اخر مما يخالفه من الأهواء ومما يتمسك به الناس بصفة عامة. ♡ عندما يذكر الله العلم ف القرءان لا يذكره بصورة معلومات نظرية بحتة وإنما يذكر معه لوازمه من اتباع وسير واستنغناء وعمل بمقتضاه (ففي سياق قيام الليل جعل هذا العمل من الخشية والقنوت والقيام من أثر العلم)..فقضية العلم قضية مهمة متصلة بالوحي تماماً. ♡ نحن الآن ف واقع يحوي مدارس علمية مختلفة فيها اختلافات فقهيه وعقائدية وغيره والذي سببها الإختلاف التاريخي..وهي على نوعين : _اختلاف تنوع اجتهادي يقبل أن يكون بعضنا يسلكه وبعضنا لا يسلكه (الاختلافات الفقهية/الكتب المناسبة لعلم معين) _واختلاف تضاد يجب أن نعلم ما هو الصواب فيه ويجب أن يكون واضحاً بالنسبة لنا والصواب في هذا الخلاف هو م وافق الكتاب والسنة (هذا ما فهمته). ♡ يجب أن نفرق بين وسائل العلم ومقاصده والذي هي المشكلة الكبرى بين طلبة العلم الآن..وله عدة صور: _التفريق بين وسائل العلم ومقاصده العامة الغائية (أعظم غاية للعلم في الإسلام هي "العمل" ويسبقه تعظيم لهذا الأمر ويسبقه تصديق بهذا الأمر)..وكذا في الأمر المنهي عنه. _أما في المقاصد المتعلقة بالأخبار فغايتها هي "التصديق بهذه الأخبار وإمتثال ما يترتب على هذه الأخبار من أمر العظة والإعتبار". *وهذه الغايات الكبرى من أعظم ما يجب أن يراعيه طالب العلم ف طريقه. *العمل الذي يترتب على العلم كمقصد وغاية نوعان : _عمل ذاتي (عبادات صلاة صوم مثلاً). _عمل متعدي (متعلق بواقع المسلمين من الإحسان إليهم وهكذا). ♡ فصل التزكية عن العلم الشرعي سبب في الفصل بين المقاصد (التزكية والعمل) و الوسائل (العلم). ♡ فلدينا ثلاث مقامات لطبيعة أثر العلم على المُتعلم تؤثر في الغايات الكبرى: _ مقام المتعلم القائم بأثر العلم ومقتضاه. _مقام المتعلم الغير قائم بأثر العلم ومقتضاه. _مقام المتعلم الذي يأتي بما يناقض هذا العلم. ♡ وإن سبب المقامين الثاني والثالث على نوعين: _السبب الأول (علمي) إما أن طبيعة العلم الذي اعتنى به هي طبيعة موغلة ف النظرية فقط..أي درس العلوم من باب الصنعة المحضة..وهي العلوم التي لا يكون فيها الوحي أساساً (تخلف العمل نتيجة لتخلفٍ في العلم)..ومنه كذلك التركيز والاستغراق التفصيلي على الفروع وترك الأصول..فتختلط عليه الأمور ولا يستطيع التفريق بين الأولويات. _السبب الثاني (عملي) هو الفساد والموانع القلبية السلوكية ومثبطات الهمم والعزائم..وقد يكون السبب الأول سبباً ف هذا أيضاً ♡ هنالك أيضاً الغايات الصغرى وهي الغايات المتعلقة بالعلم نفسه (يعني هدف دراسة كل علم على حدى). _ونأتي لقضية دفع الشبه مثلاً عن العلم الذي يدرسه طالب العلم أو أصول العلم وكيف نشأ وكيف نُقِل.. فقد ينشغل عنها الطالب لاستغراقه ف الألفاظ فقط..فهي من المقاصد المهمة جداً ف العلم. ♡ البعض يظن أن التجديد والتحقيق ف العلم هو إنما تحقيق ف هذا العلم جزئية جزئية بعيداً عن مقاصدها الكبرى أنه النصر والفتح في العلم...وهذا وهم كبير. _ف التجديد ليس بالضرورة أن يكون إضافة بل يمكن إزالة كل م دخل ف هذا العلم من الأشياء التي ليست منه لتحقيق المقاصد الكبرى. _وهذه المقاصد لا تضح إلا إذا قرأ الطالب ف تاريخ هذا العلم لكبار علماء هذا العلم. ♡ يجب ألا ينسى طالب العلم أنه إنما يطلب العلم ليتهدي به..وهذا لا ينفي مسألة التحقيق العلمي.
@MustaphaSanjay
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-lt3tm1xe3l
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@Luvvvr1uo
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-jv2vm2ft4j
Жыл бұрын
جزاكم الله خير
@sniperking_bs4697
Жыл бұрын
بارك الله فيكي أختكم من كندا
تلخيص محاضرة|| العلوم الشرعية بين المقاصد والوسائل. باسم الله.. 🔺 وصف الله سبحانه وتعالى الوحي بـ (العلم) . . وجعله كافيًا لصاحبه عن الاحتياج لشيءٍ آخر مما يخالفه من الأهواء ومما يتمسك به الناس. 🔺 عندما يذكر الله العلم فإن القرآن لا يذكره بصورة معلومات نظرية بل يذكر معه لوازمه من اتباع وسير وعمل بمقتضاه ومثال ذلك قوله (أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ..) فالخشية والقنوت والقيام من أثر العلم. 🔺كل من يتكلم عن العلم ويريد أن يبني نفسه وأن يدخل في سلك من امتدحهم الله تعالى في العلم، ثم لا يراعي ما الذي أتى في العلم في سياق الوحي يكون قد أخذ بشيء فيه نقص. 📌نحن الآن في واقع يحوي مدارس علمية مختلفة فيها اختلافات فقهية وعقائدية وغيره والذي سببها الاختلاف التاريخي . . وهي على نوعين: ١. اختلاف تنوع اجتهادي يقبل أن يكون بعضنا يسلكه وبعضنا لا يسلكه ( مثل: الاختلافات الفقهية، الكتب المرجعية لعلم معين). ٢. واختلافات عميقة متعلقة بالتصورات العقدية الأساسية في الإسلام (مثلا: موقف من نصوص الصفات ..)، فمثل هذه المسائل يجب أن يكون فيها وضوح بالنسبة لطالب العلم. 📌من الاشكالات الموجودة في الواقع: ١. البعض يختلط عليه أمران في مثل هذه المسائل العقدية: - يختلط عليه تحديد الصواب من الخطأ في هذه المسائل. - والموقف ممن أخطأ في هذه المسائل وعدم قبول الاستفادة منه في باب آخر وربما تكفيره! ٢. التفريق بين وسائل العلم ومقاصده، وهذه تحتاج إلى عناية من طلاب العلم، ومن صور ذلك: 📍التفريق بين وسائل العلم ومقاصده العامة الغائية: 🔺 فما كان في هذا العلم من المقاصد المتعلقة بالأوامر والنواهي، فمقتضاها: - تصديقها. - وتعظيمها. - والعمل بها. 📍وما كان في هذا العلم من المقاصد المتعلقة بالأخبار، فمقتضاها: - التصديق بهذه الأخبار وامتثال ما يترتب على هذه الأخبار مما تقتضيه .. 📌العمل الذي يترتب على العلم كمقاصد وغايات نوعان: ١. عمل ذاتي (صلاة ، صيام ..). ٢. عمل متعلق بالمسلمين (نصرتهم، الإحسان إليهم، القيام بحقوقهم ..). 🔺أحيانا يزهد في غايات العلم الكبرى التي أتى بها الوحي والتي هي من جملة اتباع الأنبياء كالتربية على الجانب السلوكي والتعبدي، وهذه مشكلة كبيرة. 🔺الفصل بين العلوم الإسلامية وبين معاني التزكية والامتثال والاستصلاح الأخلاقي هذا فصل بين المقاصد وبين الوسائل. 🔺وإذا رجعنا إلى المدرسة النبوية سنجد إلى أن الصواب أن هذه الغايات لا تفصل عن مقاصد العلم وأن مجرد الإتقان لتخصص معين من غير أن يترتب عليه من أثر عملي وخشية لله فهذا بمجرده أمر فيه نقص. 📌لدينا ثلاث مقامات لطبيعة أثر العلم على المتعلم تؤثر في الغايات الكبرى: 1. مقام المتعلم القائم بأثر العلم ومقتضاه. 2. مقام المتعلم الغير قائم بأثر العلم ومقتضاه. 3. مقام المتعلم الذي يأتي بما يناقض هذا العلم. 🔖 س|| ما الذي يجعل طالب العلم على المقام الثاني أو الثالث ولا يحقق المطلب الأول؟ - هناك نوعان من الأسباب: ١. باب علمي: - أن تكون طبيعة العلم التي اعتنى به هي طبيعة موغلة في النظرية وقد تكون سببًا في فساد التصورات المتعلقة بأصول الوحي - واستبعاد علوم الوحي عن التكوين العلمي والمعرفي. - وأن يكون هناك استغراق تفصيلي فيما ليس من مقاصد الشريعة الاستغراق فيه. ومن الآثار السلبية أن لا يرى القضايا التي يجب فيها العناية الكبرى كـ نصرة الدين والإصلاح وهداية الخلق أنها قضايا مركزية. ٢. باب عملي: الموانع القلبية السلوكية واستقامة القلوب ومثبطات الهمم والعزائم .. 🔺ومما قررته الشريعة أن صلاح القلب هو بوابة أساسية لتحقيق العمل بالعلم وأنه ليس من علم فسيعمل وإنما هذه الإرادة يجب أن توافق قلبًا صادقًا صالحًا لتحقيق هذه الإرادة. ٣. باب الغايات الصغرى: وهي الغايات المتعلقة بكل علم في ذاته ( الغايات والمقاصد المتعلقة في أصول الفقه أو اللغة العربية ...). 🔺وغياب استحضار المقاصد في كل علم في ذاته يؤدي إلى خلل في المركزيات فيؤدي إلى الخلل في موضوعات العلوم في ذاتها. 🔺وغياب استحضار المقاصد في العلم تجعل العلم قاصرًا عن مواجهة التحديات الجديدة التي ينبغي أن تواجه بمثل هذا العلم في عينه. 🔺ولا تتضح المقاصد في كل علم إلا إذا قرء في تاريخ هذا العلم ونظر في أقوال رؤوسه الكبار الذين أسسوه وكانوا من أوائل المشتغلين فيه. 🔺تحقيق العلم يكون بالعودة إلى مقاصده.. تم بحمد الله..
@user-ct4xb2mg8w
Жыл бұрын
جزاك الله خير
@shou80199
Жыл бұрын
شكرا جزيلا على تعبك وجزاك الله عنا كل خير
@qahtabaalfaloje3954
Жыл бұрын
شكراً وجزاك الله خير على التلخيص
@MohammedWiss
2 ай бұрын
كيف استطيع نسخ التلخيص
@ayahhassan5803
2 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا
طلاب الدفعة الخامسة " دفعة البشائر " ، أثبتوا وجودكم بالصلاة على النبي 🔥🔥 ١٣/٥/٢٠٢٤ ٥ ذو القعدة ١٤٤٥
@HadeerAbdelhameed-jm5xv
2 ай бұрын
آللهم صلي وسلم وبارك علي نبينا محمد
@Abeer_ahmad_saleem
2 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
@farahmahmoud434
2 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@user-fn9xs3bt8z
2 ай бұрын
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد. ٢٠٢٤/٠٥/١٣
@esport7852
2 ай бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
♡ نصائح في طريق البناء المنهجي ♡ تجنب هذه الأخطاء: 1: عدم تقييد الفوائد 2: التسجيل في عدة برامج 3: الدراسة من أجل الإمتحان والشواهد فقط 4: عدم الإلتحاق بمسار القرآن 5: عدم الحفظ والتكرار والمراجعة 6: عدم إختيار رفيق الدرب 7: الحذر من تراكم الدروس بدافع الإستدراك فتتراكم عليك الدروس شيئا فشيئا فتستسلم وتنقطع . واعلم أن قياس صبر الإنسان على العمل يكون في آخر العمل وليس في أوله وفقكم الله - دفعة البشائر -
@emanali3063
2 ай бұрын
كيف اشترك في مسار القران فضلا ؟
@monaimhandaji
2 ай бұрын
@@emanali3063 هو مسار ضمن برنامج البناء المنهجي حاليا الدفعة الخامسة دفعة البشائر قد انطلقوا في دراسة مقرر المستوى الأول وبعد مدة من الدراسة سيضاف إلى المقرر مسار لحفظ القرآن الكريم وفي حد علمي أنه يكون اختياري .
@user-vg9vf7nq8e
Ай бұрын
@@emanali3063معنا في المجموعه التفاعليه ؟
@qassam_3
Ай бұрын
@@emanali3063 مساق الحفظ للأسف تأجل لوقت لاحق لأنه أهل القرآن المسؤولين غالبيتهم من غزة
أول الواصلين من دفعة البشائر 😅 اجتهاد شخصي لعلي اصيب هذه المقرر قبل الجميع❤
@user-jp1yy5pq4v
2 ай бұрын
وفقكم الله و سدد خطاكم
@user-kd3lc6mp3d
2 ай бұрын
الآن بإذن الله 💚
@Anwar_taffut
2 ай бұрын
ماشاءالله اللهم بارک 😍😍😍
@ahmedsalahhegab910
2 ай бұрын
ليس بمن سبق ولكن من صدق 😅 سددنا الله وإياكم وإياهم 🤍🔻
@Anwar_taffut
2 ай бұрын
@@ahmedsalahhegab910 اللهم امين 🤲🏻
من المستدركين .. 🍂 اللهُمّ يَسّر وأعِنّ .. ووَفِقْ وسدّد ..
ملخص المحاضرة : اعمل بما تعلم
@maryam.2543
2 ай бұрын
م فهمت
@3.37msubscribers4
2 ай бұрын
خلي الناس تشاهد الفديوا ، ربما يأتي واحد منهم الشيطان ويقولوا خلص خذ الملخص وبس ويصدق المساكين😂
@Z_basi
2 ай бұрын
@@maryam.2543العلم الذي تعلمتيه ينبغي ان يؤثر على عملك وأن يكون مقتضى عملك بهذا العلم اتضح لك الامر؟
@aliomairi1781
2 ай бұрын
و يجب أن تبتعد على علم يضرك في عقيدتك و عبادتك
@hanour274
Ай бұрын
و كذلك اطلب العلم لأجل الهداية
خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان.
00:00مقدمه 10:40الفرق بين مقاصد العلم و وسائله 11:30المقاصد 14:14العمل الذي يترتب على العلم 18:00التزكية 20:00اثر العلم 26:00علوم الحديث 27:27إنتشار تخلف العمل عن العلم 32:00موانع القلوب 34:00غياب مقاصد العلم 41:00مقاصد أصول الفقه 44:00مقاصد العلم الخاصه البناء المنهجي الدفعة الرابعة ٢٠٢٣🌿
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أرجو كل من يشاهد هذا الفيديو أن يدعو لي لعلي أكون يوماً تحت التراب ليس لي من أنيس ولاجليس لعل دعواتكم تكون سبب لي في نجاتي أرجو أن تدعوا لي ولكل أموات المسلمين جزاكم الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم ❤❤❤ ولا تنسوا الدعاء لاخوانكم في غزة وفلسطين والمستضعفين في كل مكان
46:54 📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إخواني: تفقهوا في دين الله تعالى لتعبدوا الله على بصيرة، فإنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، ومن يُرِد الله به خيرا يفقّهه في الدين. 📚 مجالس شهر رمضان (صـ ١٢٢).
الإدارة اعتمدت الفيديو بتاعك وبقت بتنشروا لينا وانت كسبت الثواب
@hamzaallaf4973
2 ай бұрын
جزاهم الله خيرا
الله أكبر! دخلت من الموقع الى هنا لأرى من صاحب القناة وتعجبت ايضاً انها ليست تابعه للبرنامج او الشيخ ! كتب الله أجرك وأعلى منزلتك، اللهم اجعلنا ممن يبقى أثره الطيب حتى بعد وفاته، وارزقنا الاخلاص في القول والعمل .
لا تنسوا المجاهدين من دعائكم والفرج للمستضعفين
محاضرة اليوم دسمة و فيها حمل من المسؤولية، نسال الله ان نكون قادرين على النهوض بهذه الامة ❤
لماذا هذه التعليقات المليئة بالعجب وحب الظهور ونحن في مسار طلب علم شرعي نسأل الله التوفيق والسداد والنفع
@AllahuAkbar842
Ай бұрын
صدقت، جزاك الله خيراً
31:00 والله و شفناها ممن ظننا أنهم علماء ومشايخ و بعض المؤثرين الذي بدا عليهم الصلاح فجاءت غزة وكشفت الجميع ، نسأل الله الا نكون منهم يارب الطف بنا واهدينا
@user-pp3zj7up2v
2 ай бұрын
صحيح أخي هذا ما جاء على بالي عندما ذكرها الشيخ أحمد
طلاب الدفعه الرابعه❤❤ ادعولي ولكم بالمثل❤❤❤❤❤
@rahmasar8748
Жыл бұрын
@@HelloWorld66176 الحمد لله❤️
@ahmedbnkhalil7177
Жыл бұрын
الله يزوجك
@user-ki7nm1hq4d
Жыл бұрын
أسأل الله العظيم أن يفقهك في الدين و يرفع قدرك في الدنيا و الآخرة و يرزقك فوق ما تتمني أضعافا مضاعفة يارب العالمين
@mostafaab2346
Жыл бұрын
الله يبارك فيكم ويحفظكم دعواتكم بالثبات
@ghadahelmy5136
Жыл бұрын
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويزيدك علما ويرزقك الإخلاص في القول والعمل 🎉
عجيبة هذه المحاضرة سوت لي ريستور لكل أهدافي و رغباتي في طلب العلم
دفعة البشائر نسأل الله التوفيق و السداد و الثبات و التسهيل ادعوا لبعض
@user-bh5gy1jy2f
2 ай бұрын
قبل الأسبوعين؟
دفعة البشائر 🍃🎓 ٧ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ «عَانِق أمانيكَ مهمَا ذُقتَ مِن تعبٍ مَن ذَا الذي نَالَ مَا يهوَىٰ بِلا تعبِ!»
سبحان من رزق الشيخ الإيجاز وحسن المنطوق والوضوح. حلقة رائعة ترجعنا للأساسيات في رحلة تعلمنا
ليس العلم ما حُفظ ولكن العلم ما نفع📚🧠
كتت ممسكة ورقة وقلمًا لأسجل أهم النقاط في المحاضرة فلم أستطع، وبعد هنية قمت لأمشي وقد علمت أن ما في هذه المحاضرة ينقش، لا يسجل.
حيا اللَّه الدفعة الرابعة من البناء المنهجي ❤🎉 ربي يجمعنا في الفردوس. ربي يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عقاب❤
@mahamudali7768
Жыл бұрын
آمين
@user-lt3tm1xe3l
Жыл бұрын
اللهم آمين
@meriemsuleiman7325
Жыл бұрын
اللهم آمين
@user-ki7nm1hq4d
Жыл бұрын
آميييين يارب العالمين
@ghadahelmy5136
Жыл бұрын
اللهم آمين يارب العالمين
المحاضرة من أنفع ما استمعت.. جزى الله الشيخ عنا كل خير
طلاب الدفعه الرابعة 11/4/2023 وفقنا الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في طلب العلم وتعليمه إنه ولي ذلك وهو القادر عليه .. آميين
@relaxation995
Жыл бұрын
اللهم امين
@justmyself0072
Жыл бұрын
اللهم امين واياك ان شاء الله
@user-pb7db3sq2l
Жыл бұрын
آمييين
ما شاء الله الشيخ كأنه يمشي و يسوق و يقدم الدرس 😅 اللهم بارك ❤
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياآل #دفعة البشائر الطيبيين 📚💚 في هذا اليوم الإثنين نسأل الله أن يزيدنا علمآ نافعآ وأن نكون قداة مقتدين بمنهج وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
@sarasaro3205
2 ай бұрын
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🤍🌺 اللهم آمين
أهلا بكم دفعة البشائر
دفعه البشائر أعانكم الله وسدد خطاكم
درس اليوم بالرغم من أنه مهم لكنه صعب التلخيص... الله المستعان.
@echrife
2 ай бұрын
انا مافهمت منه شي ممكن تساعدني
@faroukelhamdi
2 ай бұрын
حتى أنا لم أفهم الدرس بشكل جيد لهذا السبب قلت أنه صعب التلخيص، لكن.. من الممكن أنك تقرأ تلخصيات الشباب سواء هنا أو في القناة التفاعلية ممكن تساعدك في الفهم ولو قليلاً.
@maryam.2543
2 ай бұрын
اساس ما يطلب به العلم هو الهدايه
@user-pp3zj7up2v
2 ай бұрын
يمكنكم تشجير الدروس لكي يسهل فهمها أنا كذلك جاني الدرس صعب قليلا لكن بالتشجير سهل كثيرا علي
@loubnahabani2062
2 ай бұрын
حتى أناالله المستعان
جزاكم الله خيرًا 🌿 دفعة البشائر🌿 مستدركة متأخر نسأل الله العون والتوفيق🤲🏻 🔻📎تحقيق العلم يكون بالعودة إلى مقاصدهِ وتركيز على المركزيات وتحقيق القول في التفصيلات المتصلة في هذا المعنى من كل مقصد من مقاصد هذه العلوم..
يلا نعمل ميلون صلاة على النبى. مين معايا
ما بكن يا طالبات البناء المنهجي ؟ لماذا اغلبكن تخضع بالقول وتعلق بتعليقات فيها قلوب وهكذا مع ان قسم التعليقات فيه الكثير من الشباب ؟؟!! ، بارك الله فيكن وزادكن علما ومعرفة وخوفا منه سبحانه
@belgefateh8826
2 ай бұрын
احسن
@yakhin22
2 ай бұрын
القلوب خضوع بالقول؟؟؟
@SCOrganisation
2 ай бұрын
@@yakhin22 بل أقبح
@yakhin22
2 ай бұрын
@@SCOrganisation 🙂
@yousufrawashdeh2001
2 ай бұрын
رضي الله عنك اختي مشكلة كبيرة صراحة بين أواسط الإيماء
مافهمت ولا شي😅لاحول ولا قوة الا بالله جزاك الله خير والله ينفع بك ويجعل عملكم خالص لله ويكتب اجرك واجر كل الشباب معاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله طلاب الدفعة الرابعة 😊 أخوكم مصطفى صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم واذكروا الله لا إله إلا الله
بارك الله في شيخنا وبصاحب القناة المستضيف لهذا الفيديو أول مرة أشعر أن محاضرة الأستاذ أحمد فيها هذا القدر من الصعوبة ، الموضوع مهم ونسأل الله التوفيق والسداد وحبذا لو قام فريق البناء بعمل ملخص لهذه المحاضرة المهمة
فَلا تَأمَن سُؤالَ اللَهِ عَنهُ بِتَوبيخٍ عَلِمتَ فَهَل عَمِلتا فَرَأسُ العِلمِ تَقوى اللَهِ حَقّاً وَلَيسَ بِأَن يُقال لَقَد رَأَستا | تائية الإمام الإلبيري
محاضرة صعبة ما قدرت أستوعبها 😩😩ممكن شرح بسيط؟ 💕🥺
@user-qp7pv1rr7f
2 ай бұрын
لأنها منفصلة عن ما قبلها ولأن مستواها أعلى شوي بس إذا تعودتي السماع بتقدرين تفهمين أهم نقطة والي كان الشيخ يدور ويبرر أهمية هذه النقطه هو المفترض بالعلوم الشرعية أن يكون لها أثر على قلبك من خشية وإنابه وإخلاص وأعمال القلوب كلها وأن تؤدي بك للعمل الصالح وأن من الخطير أن تدرس هذه العلوم ثمَّ لا يكون لها أثر عليك وبعدها بدأ بسرد الأسباب الي تؤدي بطالب العلم لهذا الأمر
استفدت أن نطلب العلم في ضوء مركزياته و مقاصده و عدم المبالغة في التحقيق و في الأمور النظرية و الجدلية
#العلوم_الشرعية #بين_المقاصد_والوسائل #أحمد_السيد وصف الله سبحانه وتعالى الوحي ب "العلم" ..وجعله كافياً ومغنياً لصاحبه عن الإحتياج لشي اخر مما يخالفه من الأهواء ومما يتمسك به الناس بصفة عامة. عندما يذكر الله العلم ف القرءان لا يذكره بصورة معلومات نظرية بحتة وإنما يذكر معه لوازمه من اتباع وسير واستغناء وعمل بمقتضاه: قال تعالى (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (ففي سياق قيام الليل جعل هذا العمل من الخشية والقنوت والقيام من أثر العلم التكوين العلمي والشرعي يوجد مدارس علمية مختلفة فيها اختلافات مذهبية و فقهيه وعقائدية وغيره وهذه الخلافات مبنية على خلافات موجودة في التاريخ..وهي على نوعين : _اختلاف تنوع .. اجتهادي _واختلاف تضاد وهو اختلاف عميق يتعلق بمصادر التلقي وترتبط بالمسائل العقدية الأساسية الواجب علينا أن نعلم ما هو الصواب فيه والصواب دائما ما وافق الكتاب والسنة التفريق بين مقاصد العلم العامة (غاياته) ووسائله 1. فيما يتعلق بالامر والنهي: أعظم غاياته "العمل" ولكي يصدق العمل يجب ان يسبقه تصديق ومن ثم تعظيم 2. فيما يتعلق بالأخبار اعظم غاية التصديق بما جاء بالقصص مع الامتثال بما يترتب على هذه الاخبار من عظة *وهذه الغايات الكبرى من أعظم ما يجب أن يراعيه طالب العلم ف طريقه. *العمل الذي يترتب على العلم كمقصد وغاية نوعان : _عمل ذاتي (عبادات صلاة صوم مثلاً). _عمل متعلق بواقع المسلمين والواجبات العامة التي يتحملها الانسان اتجاههم من الإحسان إليهم والدعاء لهم ونصرتهم للأسف واقعنا فيه استغناء كبير عن الغايات العظمى وحتى طلاب العلم أحيانا يزهدون في هذه الغايات. فصل معاني التزكية والاستصلاح الاخلاقي عن العلم الشرعي هو فصل للمقاصد عن الوسائل من اشكال النقص: الاتقان المعرفي في علم من علوم الشريعة بما يعرف ب (التخصص) بدون ما يترتب عليه من اثر عملي وايمان بالله وخشية له يتبعه القيام بحق العلم فلدينا ثلاث مقامات لطبيعة أثر العلم على المُتعلم تؤثر في الغايات الكبرى: • مقام المتعلم القائم بأثر العلم ومقتضاه. • مقام المتعلم الغير قائم بأثر العلم ومقتضا، الامر لديه يزيد وينقص. • مقام المتعلم الذي يأتي بما يناقض هذا العلم. الأسباب التي تجعل طالب العلم لا يحقق اثر العلم ومقامات التعبد (أي يفصل العمل عن العلم) فيما يتعلق بالغايات الكبرى 1. نقص في التكوين العلمي ذاته لدى طالب العلم ويكون ذلك باستبعاد بعض علوم الوحي وبعض المعاني التي عظمتها الشريعة من سياق التكوين العلمي كالتزكية والخلق. - اذا رافق هذا الاستبعاد استهجان بالانشغال بهذه العلوم أدى هذا الى تخلف واضح في مقاصد العلوم الكبرى في الشريعة. - وجود حالة من الاستغراق التفصيلي والاستنزاف للهمم والارادات في تحقيق فروع العلم والغياب عن اصوله. ما ينتج عن ذلك فقدان الشعور لدى الطالب بما يستحق الحفاوة والعناية وما ينبغي ان تفنى عليه الاعمار 2. بوابة الموانع القلبية السلوكية، وهذا ينتج عن : - خلل في استقامة القلب (علمي) - مثبطات الهمم والعزائم (عملي) هنالك باب المقاصد الصغرى وهي الغايات المتعلقة في كل باب بذاته. البعض يعتقد ان التجديد في العلم هو التحقيق في بعض جزئيات هذا العلم وتفصيلاته جزئية جزئية غير متصلة ببعضها محققة لمقاصدها الكبرى وان الانفراد بجزئية من الجزئيات او مجموعة جزئيات وتحقيق القول فيها الى ابعد مدى هوالفتح في العلم بينما في الحقيقة هو الوهم كل الوهم الوهم هنا ان يعتقد الطالب ان الانشغال في الجزئيات فقط هو حقيقة العلم، لكن قد يكون التجديد ليس بإضافة للعلم ولكن بازاله لتراكمات دخلت على العلوم تماما كما فعل الامام الشاطبي في كتابه الموافقات مقاصد العلم الخاصة المتصلة بكل علم من العلوم لا تتضح إلا إذا قرأ الطالب ف تاريخ هذا العلم لكبار علماء هذا العل، ولمن اسسوا فيه. أساس ما يطلب من العلم هو الهداية وليس التحقيق النظري والمعرفة
@muhammadnabilkhudur1121
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@tasneemj98
Жыл бұрын
لو سمحتي هون في نقطة يجب توضيحها لك. في نقطة الاسباب التي ذكرها الشيخ, البوابة الاولى هي العلمية والبوابة الثانية هي العملية (الأسباب التي تجعل طالب العلم لا يحقق اثر العلم ومقامات التعبد (أي يفصل العمل عن العلم) فيما يتعلق بالغايات الكبرى 1. نقص في التكوين العلمي ذاته لدى طالب العلم ويكون ذلك باستبعاد بعض علوم * هذا الباب العلمي* 2. بوابة الموانع القلبية السلوكية *هذا الباب العملي*، وهذا ينتج عن : - خلل في استقامة القلب - مثبطات الهمم والعزائم)
@Aj_Aj9
Жыл бұрын
@@tasneemj98 بارك الله فيكم
@user-fi7px7gd7o
Жыл бұрын
😊)د!"
صراحة الحلقة هذه أشعر إنها جداً صعبة، وما استخرجت الأهداف المرادة منها، يعني أشعر أن كلام الشيخ كله كلام لغوي يهتم بتركيب الجمل والعبارات بطريقة لغوية صحيحة، بس والله ما أفهم شو المقصود بالنقطة. صحيح نحن عرب، بس والله الجمل التي يتلفظ بها الشيخ صعبة الفهم، وصعبة استنباط المراد من الجملة. أعتقد نقاط قليلة جدا التي أستطعت فهمها من كل الدرس. بارك الله في شيخنا أحمد السيد، ورزقنا وإياه الفردوس. أتمنى إن تؤخذ هذه النقاط بعين الإعتبار. ملاحظة: أنا اقصد هذه الحلقة فقط، ولا أعمم على جميع دروس الشيخ أحمد السيد.
@khaledateyya
2 ай бұрын
ملخص الحلقة هو أن الهدف من العلم هو العمل والتزكية وليس الهدف منه العلم النظري وفقط.
@WafaaMohamed-tz5wk
2 ай бұрын
نفس المشكله عندي 😢
إن صلاح القلب هو بوابة أساسية لتحقيق العمل بالعلم (دقيقة 33:40)
الدفعة الرابعة زادكم الله علما ورفعة ❤🎉
هكذا القرآن يجعلك في نعيمٍ دائمٍ. #الشيخ_أحمد_السيد . 🤍
وماذا يفيد العلم إذا لم يقود الإنسان إلى الله وإلى ما يحبه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد : ٰ فـ لنتفقّ! أنّ الناجي منا يأخذُ بيد أخيه إلى الجنّة" 🥀
دفعة البشائر د5 ❤😊
اللهم علِّمنا ما ينفعُنا و انفِعنا بما علمتَنا
محاضرة قيمة لكن صعبة التلخيص
الله يثبتنا دفعة البشائر 🥰🥰🥰
كلام من ذهب والله ليس في العلوم الشرعية بل في كل علوم الدنيا
اللهم أيد المجا.هدين بنصرك الذي وعدت
بسم الله اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما وأجعله حجه لنا لا علينا يا ارحم الراحمين
اللهم اشرح صدر شيخنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في الجنة..آمين يا سميع يا عليم وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🌿🌧️
"رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري".
والله موضوع رائع وهذه القضية يجب طرحها بسبب ما نجد في فصل بين العلم والعمل لأن غاية العلم إنما هو أن نكون في عون بعضنا و لكي ندافع عن المظلوم ولكي نعمر الأرض ونكون في حاجة اخواتنا فجزاك الله عنا كل خير اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم ارزقنا سببا وارزقنا ان نتبع سببا ( طلاب الدفعة الرابعة )
تم بحمدالله ❤ #البناء_المنهجي #دفعة_البشائر
أنا عايش بسوريا ونحن محظورين من شركة كوكل يعني الإعلانات ما تطلع عنا😂😂 وحتى متجر بلاي ما يشتغل عنا😂 بس انا معلم مشغل كلشي😂
@jenin8411
2 ай бұрын
واحنا بفلسطين الحمدلله ولا إعلان👀
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤ طالبة دفعة البشائر ❤❤🎉
من صوت الشيخ تحس بتعبه رغم ذلك ما توقف عن افادتنا ♡
@user-jv3ip7lk6x
Жыл бұрын
اختي الفاضلة قدرك كمسلمة أشرف من وضعك صور الانمي / استعمال كلمات الثقافة اليابانية وجزاك الله خير
@banana27620
Жыл бұрын
@@user-jv3ip7lk6x قمت بتغييرها❤️
@qahtabaalfaloje3954
Жыл бұрын
ماهو مرض الشيخ ؟؟
@banana27620
Жыл бұрын
@@qahtabaalfaloje3954 ليس بمرض بل إجهاد وتعب
ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ❤❤ بارك الله في شيخنا احمد السيد وزاده علما وبصيرة
أدعوا لي بالثبات والعزيمه والاستمرار في طلب هذا العلم ولكم بالمثل 🤲
@wasntme3111
Жыл бұрын
الله يثبتك ويوفقك لما يحب ويرضى وينفع بك الاسلام والمسلمين
@Douaa789
Жыл бұрын
الله يثبتك والله يعطيكِ العافية والعزيمة وينفع. بك الامة الاسلامية❤❤
@user-ck6gg4mi4w
Жыл бұрын
بارك الله فيكم 🤲🥺
من دفعة البشائر❤
حَيَّا الله أُهَيل الدُّفعَة الرَّابِعَة مِنَ البِنَاءُ المَنهَجِيّ 🌿💛
محاضرة قيمة جدا أسأل الله ان ينفعنا بها جزاكم الله خيرا
حفظكم الله، ثبتكم الله، آواكم الله
شيخنا الكريم بعد هذه المحاضرة أرى عدد كبير من طلابكم لم يحقق الغاية من العلوم التي تضرح بين أيديهم لينهلو منها لاسيما أعمال القلوب فكنت دائما انتبه لهذا النقص في برنامج دعوتكم وكنت على أمل التعديل بمتابعة الأوراد اليومية لهؤلاء الطلبة والسؤال عن أحوال قلوبهم وكيف يربطون مايتعلموه بالواقع
@areoe
Жыл бұрын
انظروا إلى المقرر الثقافي الأخير " تزكية المصلحين " فهي تحوي ما ذكرتم وزيادة، جزيتم خيرًا
@AhmedFarg-dg2sg
2 ай бұрын
الشيخ مهتم أشد الاهتمام بتزكية النفس+كيف يتابعوا مع أربع دفعاة؟!+انتي رأيتي كل طلاب الشيخ؟!
استَعِن بالله.. أن يكون اليوم مختلفًا، بغَرسه وأنفاسه وكلّ ما فيه، جَدِّد بقلبك نِيّة العمل، واسأل الله أن تكون مشروعًا لأمّتك، نحن اليوم أحوَج إلى اللحظة من أن تضيع هباء..
جزاك الله خيراً شيخنا محاضره جميله جداً ودسمه لم استطع تسريع المحاضره كما افعل دائماً لان هذه احتاجت الي العقل جداً😂❤❤❤
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك... اللهم أعنا على فهم هذا الدين وثبتنا على طريق التماس العلم فيه واتباع هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
استشعر دعاء النبي اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني يا رب نسالك النفع
جزاك الله عنا خير الجزاء ربنا ينفع بيك يا شيخنا سدد الله بين يديك اللهم امين
دعواتكم لي بالتوفيق متأخر قليلا فالدروس
حقيقة وجدت صعوبة في فهم هذا الدرس😥😥
جزاك الله خيرا
محاضرة أروع من رائعة، ما شاء الله عنك
جزاكم الله خيرا
كلام يشفي الصدور.
جزاكم الله خيراً ونفع بكم💖
اللهم علمنا ماينفعنا و انفعنا بما علمتنا و استعملنا و لا تستبدلنا 🤲🏻🌿
جزاكم الله خيراً
من دفعه البشائر الخامسه الدرس جميل بارك الله فيكم وجزاكم الله الف خير
ربنا ينفع بيكم وجزاكم الله خيرا
جزالله عنا كل خير وبارك الله فيكم
اللهم اغفرلنا ذنوبنا كلها
اللهم صل على سيدنا محمد❤
محاضرة عظيمة❤
جزاكم اللّٰه خير و الله يوفقكم و يسعدكم و يحفظكم و يحميكم و يهديكم ويثبتكم و يبارك فيكم و يرزقكم من واسع فضله و المسلمين 🤍
جزاك الله خيراً
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم
جزاكم الله خيراً ♥️
لو ب إمكاني بس لو استطيع اسمع هذا المقطع لـ محمد بن شمس الدين... هدانا وهداه الله 💔
يا رب.. لا تحرمنا قلبًا صادًقا، وروحًا توّاقةً تنال الأمر فتسعى لما بعده، تلتَذّ بالتَّعَب، تشتَدّ بالألم، تُصقَل بالعمل، تتنَفَّس السَّعي كأنّه كلّ ما تملك، ما أحوَجَنا إلى إخلاصٍ ينقّي المسار، وصدقٍ يخفّف المَيل، وجهاد نَفسٍ يرتقي بها
بارك الله فيكم من أكثر الدروس من ناحية الفائدة جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ونفع بك شيخنا
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ