اللهم ارحم شيخنا العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني واغفرله واسكنه الفردوس الأعلى

والله عيني تغرورقان كلما سمعت صوتك شيخنا الالباني حزنت ولازلت احزن لفراقك

@omarali-tv7zi

2 күн бұрын

كلنا كذلك يا أخي ..يعلم الله كم أحبه في الله وكم استريح عند سماع صوته ..رحمه الله رحمة واسعة

اللهم أجعلنامن أهل التوحيد

اللهم ارحم اسد السنه الشيخ ناصر الدين الالباني واسكنه الفردوس الاعلى في الجنه

اللهم إغفر له و أرحمه هو و الشيخ بن باز و إبن عثيمين يا رب العالمين و يا أكرم الأكرمين يا ذا الجلال و يا ذا القوة المتين.

اللهم اجعل ماتعللمنا منه في ميزان حسناته وأجمعنا به في الجنة ‏‪4:58‬‏

رحمك الله واسكنك فسيح جناته

رحمك الله يا شيخ واسكنك الفردوس الاعلى مع الصدقين والشهداء والابرار.

❤❤رحم الله الإمام المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله رحمه واسعه ❤❤

ألله يرحمه ويوسع عليه كلامه يريح القلب

اللهم ارحم شيخنا الالباني رحمة واسعة وجعل له مقاما عليا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

لا إله إلا الله محمد رسول الله

اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له وان محمدا رسول الله

اللهم اغفر له و ارحمه يا رحمن يا رحيم

الله اكبر

جعلك الله في عليين

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ورحم الله شيخنا

رحمه الله

الله يتقبل

التفريق بين الرب والإله في التوحيد خطأ جسيم ! فالقرآن يستعمل كلمة الرب مع العبادة : ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِی خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة ٢١] ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱرۡكَعُوا۟ وَٱسۡجُدُوا۟ وَٱعۡبُدُوا۟ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ۩﴾ [الحج ٧٧] ﴿۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَاۤ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلࣰا كَرِیمࣰا﴾ [الإسراء ٢٣] كما استعمل لفظ الجلالة الله مع العبادة أيضا : ﴿۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الأعراف ٦٥] فلا داعي لتخصيص لفظ الجلالة الله بالعبادة دون الرب ، فالقرآن يبطل ذلك !

الألباني غفر الله تعالى له كرس كل حياته لدراسة الظنون والافتراءات المنسوبة للرسول ص! وترك كتاب الله وراء ظهره ! ولو كان درس القرآن معشار ما درس التراث الروائي لما قال ما قال آخر الفيديو ! كل الأخبار المنسوبة للرسول ص والتي فيها : من قال لا إله إلا الله، دخل الجنة ، موضوعة لا ريب في ذلك! فأسلوب القرآن الكريم يقطع أن الرسول ص لا يمكن أن يصدر منه هذا الكلام ! الإيمان في القرآن دائما يذكر مقرونا بالعمل الصالح ولا لبس في ذلك ! أما قوله في الآية : ﴿وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمࣰا مَّقۡضِیࣰّا﴾ [مريم ٧١] فالضمير في منكم موجه للكفار وهذا أسلوب التفات معهود في القرآن الكريم، والدليل أن الضمائر في الآيات قبل هذه الآية كلها بصيغة الغائب ! ويؤكد هذا قراءة ابن عباس :( وإن منهم إلآ واردها ) ، ولن يرد أصحاب اليمين النار أبدا بل لا يسمعون حسيسها : ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ . لَا یَسۡمَعُونَ حَسِیسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَـٰلِدُونَ﴾ أما قوله عن المسلمين الذين يدخلون جهنم إنهم لن يخلدوا في النار ، فهذا الزعم الباطل نعاه القرآن على اليهود حتى لا يكرره المسلمون : ﴿وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّاۤ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَةࣰۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدࣰا فَلَن یُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥۤۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ . بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَیِّئَةࣰ وَأَحَـٰطَتۡ بِهِۦ خَطِیۤـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ . هذا منطوق القرآن الواضح ، من دخل الجنة هو خالد فيها، ومن دخل النار كذلك هو خالد فيها. وقد جاء في القرآن في مواضع عدة أن المسلم الذي يرتكب بعض الكبائر يخلد في النار ، مثل : ﴿ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡبَیۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰا۟ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ۚ فَمَن جَاۤءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥۤ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ [البقرة ٢٧٥] ﴿وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء ٩٣] ﴿وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ یُدۡخِلۡهُ نَارًا خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَلَهُۥ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ﴾ [النساء ١٤] ، جاءت الآية في حق حدود المواريث . فالذي يزعم أن المسلم لا يخلد في النار، يردد زعم اليهود ويبطل هذه الآيات

هذا التوحيد الوهابي الذي ابتدعه بن تيمية اما التوحيد الذي جاء به الانبياء فهو جملة لا تحتمل الا وجها واحدا واضحا و صريحا ، لا إله الا الله ، كافية وافية من قالها فقد اقر لله بالالوهية و الربانية و الاسماء و انه مالك كل شيء ابن تيمية اراد ان يبين انه عالم فافترى على الله ما لم ينزل به من سلطان و تبعه الحمقى من امثالكم و امثال الالباني و طل المستسلفة على هاذه البدعة ، من لم يعجبه كلامي فبيني و بينه كلام الله و حديث نبيه ، فليأتني بدليل يدعم او ينصر مقولة بن تيمية و الالباني و له الاجر

@merzakzou9688

Ай бұрын

بل هذا هو التوحيد النبوي النقي الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ونقله لنا عنه سلفنا الصالح رضي الله عنهم

@khaledkhalfaoui5922

Ай бұрын

@@merzakzou9688 هات دليلك ، لا نريد كلام انشائي ، هات لنا دليلا من قول الله او النبي او صحابي او تابعي حتى ، غير هذا فهو رد عليكم

فهم الألباني للقرآن الكريم ضعيف جدا ، أغلب بضاعته الدين الروائي المفترى كثير منه ! في القرآن الكريم لا خروج من النار أبدا !

عن اي توحيد يتكلم وهو الذي اخرج العمل من مسمى الايمان

@lichkingchaos

6 ай бұрын

كذاب و مفتري عليك من الله ما تستحق

@user-fr7qr1xn3q

6 ай бұрын

كيف هذا بهتان عظيم

@aaaa-xd9yg

6 ай бұрын

ما هو دليلك على افترائك يا جاهل

@user-fh3wt5xc9q

3 ай бұрын

غفر الله لك لا تكذب على الشيخ اتقي الله

@merzakzou9688

Ай бұрын

كذبت !!! بل الشيخ رحمه الله يقر في هذه الكلمة أن العمل من مقتضى قول لا إله إلا الله . فارجع عن قولك