【鹿島神宮】国ゆずりの真相：なぜアマテラスは国をゆずれと言ったのか。国をゆずったオオナムチのその後。
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#古事記 #鹿島神宮#ホツマツタエ
ご視聴ありがとうございます。香取神宮の動画からだいぶ日が経ってしまいましたが、ようやく鹿島に行くことができました。
香取神宮のフツヌシの大神と鹿島神宮のタケミカヅチの神はともに、アマテラスの重臣でした。
紀元前1000年頃、アマテラスは地上の国を譲り渡せ、と当時地上の国を治めていたオオナムチ（大国主）に言います。結果的には争いもなく国は譲り渡されますが、一体なぜアマテラスはこんなことを言ったのでしょうか。そして出雲の国を譲り渡したオオナムチ一族はその後どうしたのでしょうか。記紀にはそのへんのことは全く触れられていませんが、ホツマツタエにはしかっりと書かれています。
スサノオが作った国を息子のオオナムチが治めていたころ、オオナムチに慢心の心が芽生え、朝廷を軽く見てしまいます。アマテラスはそんなオオナムチの不忠を正すために、その役職を解き土地を断つことをします。これが国ゆずりの真相でした。
そしてオオナムチ一族180人が、津軽に転封されます。しかしもともと民のために働いてきたオオナムチですから、津軽の地でも民を豊かにし、国を発展させていきました。
岩木山神社の御祭神はオオナムチとなっています。
楽曲 audiostock.jp/artists/11994
参考図書：読み比べ古事記とホツマツタエ 小深田宗元
参考動画： • タケミカヅチ上陸の地、高天原の鬼塚／夏至の鹿...
Пікірлер: 14
御利益を受け取りましたお助け頂きましてありがとうございます
香取と同じく邪馬台国があった可能性のある神宮。是非、神宮や周辺の古墳を調べて見てください。日高見国の痕跡もお願い。
初めまして！ ありがとうございます😊 なんだか 落ち着き ありがたい動画でした。
良く調べましたねー(アマテラス・・・・・) 素晴らしいです🍀
自分では作れないものを欲しがるのは世の常。 自分で作れるモノを譲れとは言わない。自分が作るという。
何故譲れと言ったのか？答えはないのですねｗ
@6257
6 ай бұрын
こんにちは。コメントありがとうございます。 答えは動画の中で言っています。それまでは出雲と葦原の中つ国はオオナムチが治めていましたが、オオナムチは慢心して朝廷を軽んじてしまいます。それでアマテラスはオオナムチの不忠を正すためにその役職を解いてオオナムチを津軽の国へ転封させます。いまでいう左遷ですね。これがいわゆる「国ゆずり」の神話になっているということです。 その後のオオナムチは再び忠誠を誓って、津軽の国を豊かにし民からも信頼されて国を発展させたので、アマテラスから許されています。またオオナムチの息子のクシヒコは父のオオナムチの慢心をいさめるような人物だったので、アマテラスの信頼も厚く、出世しています。✌
@user-rk1cd4ob6e
6 ай бұрын
@@6257 わざわざすいません！雑に見てました。オオナムチが居なくなった後の出雲って、どんな感じで運営されてたんですかね？その辺詳しく分かる動画とか文献みたいな物ってないんですかね？本当、丁寧にありがとうございます。
まず言霊の奥義として古事記を学ばないと何もわかりません。天照大神は人でなく天津太祝詞音図、フトマニである八咫の鏡による精神宇宙構築の話であり。国譲りは出雲族同士の国作りの理念の違いの争いです。現代と同じ天津金木音図か天照大神を象徴する天津太祝詞音図かの争いです。 そして鹿島はもともと香取と同じ香島と書かれていました。そして鹿島大神は建布都神（たけふつのかみ）とも言われていたのを見ると布都主の剣を祀っています。証拠にフツノミタマ剣があります。あと竹内氏は鹿島と香取の剣祓いが同じだと指摘していました。剣や矛は言霊を司る象徴でもあります。鹿島(香島)は布都主の剣を祀り香取は布都主を祀っているのでしょう。石上神宮も伊勢(五十)と同じく五十神神宮として言霊を祀っています。そしてフツノミタマ大神となっています。 古事記などの言霊の奥義書は全て比喩であり、人の物語として見るから狂ってきます。
葦原の中国は当時、アマテルの統治では？ オオナムチは出雲と根の国、即ち北陸地方の統治では？
葦原のなかつこくとは、関東ですか！
ありがとうございます。 国譲りがどうして起きたのかが分かり、いつの世でも神も人間も慢心してしまうんですね。 今後も日本を知る事を怠らないようにしていきます。