جزاك الله خيررر تكلمت عن عبقري اللله يرحمك ي عباس محمود العقاد

هذا الكتاب رايع موسوعة

احسنت شيخنا الحبيب احسنت الف مرة

ضرورة التجديد وأهميته و لذلك يرى العقاد ضرورة التجديد في الحياة و الأدب ، و الفترة التي عاشها كانت فترة التحول من القديم إلى الجديد ، وارتفع في آفاقه إلى مستوى لم يرتفع أحد من معاصريه . و برى انه الطريق الوحيد للتقدم إلى الإمام . إن التاريخ قد حدثنا بأن الأمم التى لا تجدد و لا تتجدد ، يسوده الركود فتقف حيث هى في حين تتقدم الأمم الأخرى المجددة و مكاننا ذيل القافلة فلن نعرف أبدا ما يجري في المقدمة ، و لا ما يراد بنا ، ولا أين نسير ! ولن تكون لنا أبدا خارطة على صفحة هذا العالم ! الدكتور محمد لئيق الندوي

نظرة التجديد فى أدب العقاد رسالة للدكتوراه الدكتور محمد لئيق الندوي إن الحملة الفرنسية كانت نقطة بدء في وصل المصريين بأوروبا ، و فى فتح عيونهم على نمط أوربی في الحیاة . و اتصال المصريين بالحضارة الأوربية قد اعدهم لتقبل الجديد الذى طرأ على حياتهم فيما بعد . سواء أكان من الناحية الاجتماعية أم الثقافية أم الأدبية . ١ وأفاد الدارسون من التيارات الفكرية والأدبية الفرنسية و الإنجليزية بصفة خاصة والتيارات الأدبية بصفة عامة منذ توثقت صلتهم بها فوسع ذلك من آفاقهم و هيأ نفوسهم لإعادة النظر فى حياتهم السابقة و آدابهم القديمة . ٢ و قد شغل النقد الأدبى حيزا واسعا فى دائرة الدراسات الإنسانية . و قد ربط الأستاذ عباس محمود العقاد النقد العربي بالنقد العالمى و نقد الشعر على أسس و مبادئ نظرية ، و وضع له بعض المقومات الحديثة التى تتفق و مقومات الشعر العربي لكئ تفتح له آفاق جديدة بدلا من الجمود على الأدب القديم . و لم يكن تجديده مقصورا على مناهج دراسة الأدب ، بل تجاوزها إلى الحديث عن النظريات و المبادئ النقدية في الآداب الأوربية و محاولة تطبيقها في الشعر العربي حتى يساير العصر و التقدم الحضارى . قام العقاد بالدعوة إلى ضرورة التجديد و الأخذ بثقافة الغرب فى النقد و الشعر بصفة خاصة . و يجدر بنا أن نقف قليلا عن نظرته إلى الحياة و مفهوم الأدب عنده ليتسنى لنا بعد ذلك البحث عن نظرته التجديدية في كتاباته الأدبية . الحياة هى أعم من الكون في نظر العقاد . و كذلك الكون و الفن و مناظر الأرض و السماء كل هذه الأشياء هى إنما هي مظهر التالف و التنازع بين الحرية و الضرورة أو بين الجمال و المنفعة أو بين الروح و المادة ، هذه كلها قوى مطلقة لها قوانين تحكمها . و كلما ائتلفت تلك القوى و القوانين اقتربت من السمة الفنية و النظام الجميل الذى يبين بالمادة و صفاء الروح و يسير بالقيود أغوار الحرية فى هذا الوجود .٣ بهذه النظرة العميقة للحياة نظر إلى الأدب و نبه إلى اجتناب الأخطاء التي شاعت حول مفهومه ، و رأى أن الخطأ الأكبر الذى أضر به إنما هو النظر إلى الأدب كأنه وسيلة للتلهى و التسلية لانه هو أساس الخطأ جميعا في فهم الآداب ، و الفارق الأكبر بين كل تقدير صحيح و تقدير معيب في نقدها و تمحيصها . ٤ هذه الصور الحقيقية للآداب مشروحة على حقيقتها الأبدية . و أخيرا يعقب العقاد على ذلك كله بما يفيد أن ذلك هو مقياس الأدب يوصي به القراء . و على هذا المقياس يعول في تمييزه و تصحيح النظر إليه . ١ - محمد فؤاد شكرى : الحملة الفرنسية على مصر و ظهور محمد على ص : ١٧١ ، القاهرة ٢- جمال الشيال : تاريخ الترجمة و حركة الثقافية في عصر محمد على ص : ٢١٤ ٣- عباس العقاد : مطالعات فى الكتب و الحياة - المقدمة ٤- المرجع السابق : الأدب كما يفهمه الجيل - ص ١ محتويات البحث المقدمة : تعريف بموضوع الرسالة و أهميته و سبب اختياره ص ٤ -- ١٣ نظام الأبواب و الفصول ص ١٤ -- ١٨ الباب الأول : التجديد التجديد في الإسلام و مجالات التجديد ص ١٩ الباب الأول المبحث الأول : معنى التجديد في الإسلام ص ٢٠ -- ٢٣ المبحث الثاني : أول تجديد حقيقى في التاريخ الإنسانى ص ٢٤ -- ٢٧ الفصل الثاني : المبحث الأول : بداية العصر الحديث ص ٢٨ -- ٣٢ محمد على (١٧٦٩ -- ١٨٤٩ ) ص ٣٣ -- ٣٩ المبحث الثاني : التجديد في الأدب قديما و حديثا ص ٤٠ -- ٥٠ المصادر و المراجع ص ٥١ -- ٥٢م

متى تتكلم على كتب إبن تيمية

هل صحيح قرا 70 الف كتاب

برنامج مقدمه عليه ظاهر الالتزام ويتحدث عن الكتب الشرعيه والأدبيه ومقدمته موسيقيه !!!!!!!!!!!!!!!!!؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

حطاب ليل ربى نفسه على شتم و الطعن في الاصحاب

شريته ولما عرفت انه ضال ترددت افتحه و اقراه لن اول معلومه تقراها تلصق بمخك ولا ابي افتتح سير الصحابه في شي ضال وغير ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ياليت تشيرون علي اقراه او لا😭😭؟؟؟؟

@atiyashahin7394

2 жыл бұрын

من قال لك ان العقاد ضال العقاد صاحب عقيدة صحيحة و لم يشذ يوما و لم يتطاول على الدين مثل غيره طه حسين مثلا ربما لم يكن شديد الالتزام او ناسك لكنه كان فاهما للب الدين و كتبه العبقريات لا مثيل لها و هو موسوعة و غزير الثقافة و مناظراته مع أصحاب الأفكار و المعتقدات الدينية المختلفة في صالونه تظهر كيف كان يحمل عقيدة سوية

@atiyashahin7394

2 жыл бұрын

إذا ارتدتي الإطلاع على مواقفه و آرائه يمكنك قراءة كتاب الفه انيس منصور إسمه:في صالون العقاد كانت لنا أيام

العقاد اكبر ليبرالي هو وشيوخه سعد زغلول و محمد عبده ، هم الذين افسدوا مصر ، هذا المطوع قاعد يتفلسف ومهو فاهم شيء ✋

@user-pe4pf3cy1g

2 жыл бұрын

مفكر عادي له وعليه لكن مفسد مصر غير صحيح

@atiyashahin7394

2 жыл бұрын

من قال لك ان العقاد ضال العقاد صاحب عقيدة صحيحة و لم يشذ يوما و لم يتطاول على الدين مثل غيره طه حسين مثلا ربما لم يكن شديد الالتزام او ناسك لكنه كان فاهما للب الدين و كتبه العبقريات لا مثيل لها و هو موسوعة و غزير الثقافة و مناظراته مع أصحاب الأفكار و المعتقدات الدينية المختلفة في صالونه تظهر كيف كان يحمل عقيدة سوية و له حوارات مع الشوعي و الوجودي و الشيعي و الملحد و معظم أصحاب العقائد المختلفة و دائما كان يدافع عن صحيح الدين و كلمة ليبرالي من أين جاءت ؟ مصر لم تفسد في زمن هؤلاء و ما انهارت الثقافة إلا حين رحل هذا الجيل و تلاميذهم و جاء الإعلاميين الجهلاء و النتيجة تراها على الساحة لست من دراويش العقاد لكنه بصراحة كان شخصية في المجمل سوية في العقيدة و الفكر

@maimostafa5858

Жыл бұрын

ومين قالك ان سعد زغلول ومحمد عبده فسدوا مصر دول كانو بينادو بتحرير مصر من الاحتلال