كرسي المتنبي (شرح ديوان المتنبي) حلقة- حلقة (١١٨)- أيمن العتوم
ما أَنْصَفَ القَوْمُ ضَبَّةْ
وقالَ يَهجو ضَبّةَ بْنَ يزيد العُتْبيّ، (وَصَرَّح بتسميته فيها لأنّه كان لا يفهمُ التّعريض، كان جاهِلاً، وهذه القصيدة من أردأ شِعر المتنبّي). أنا: المتنبّي أذكى مَنْ كتب في التّعريض، وقصائده في كافور شاهدةٌ بذلك، فهذه الكلمة من العُكبَري لا موضعَ لها:
1.
ما أَنْصَفَ القَوْمُ ضَبَّةْ
وَأُمُّهُ الطُّرْطُبَّةْ
2.
رَمَوْا بِرأسِ أَبِيْهِ
وَبَاكُوا الأُمَّ غُلُبَّةْ
3.
فَلا بِمَنْ ماتَ فَخْرٌ
وَلا بِمَنْ نِيْكَ رَغْبَةْ
4.
وإنّما قُلْتُ ما قُلْـ
ـــتُ رَحْمَةً لا مَحَبَّةْ
5.
وَحِيْلَةً لَكَ حَتّى
عُذِرْتَ لَوْ كُنْتَ تِيْبَهْ
6.
وَمَا عَلَيْكَ مِنَ القَتْـ
ــل إِنّما هِيَ ضَرْبَةْ
7.
وَمَا عَلَيْكَ مِنَ الغَدْ
رِ إنّما هِيَ سُبَّةْ
8.
وَمَا عَلَيْكَ مِنَ العا
رِ أَنَّ أُمَّكَ قَحْبَةْ
9.
وَمَا يَشُقُّ على الكَلْـ
ــبِ أنْ يَكُونَ ابْنَ كَلْبَةْ
10.
مَا ضَرَّها مَنْ أَتاها
وإنّما ضَرَّ صُلْبَهْ
11.
وَلَمْ يَنِكْها ولَكِنْ
عِجانُها ناكَ زُبَّهْ
12.
يَلُوْمُ ضَبَّةَ قَوْمٌ
ولا يَلُومُونَ قَلْبَهْ
13.
وَقَلْبُهُ يَتَشَهَّى
وَيُلْزِمُ الجِسْمَ ذَنْبَهْ
14.
لَوْ أَبْصَرَ الجِذْعَ شَيْئًا
أَحَبَّ فِي الجِذْعِ صَلْبَهْ
15.
كُلُّ الفُعُولِ سِهامٌ
لِمَرْيَمٍ وَهْيَ جَعْبَةْ
16.
وَمَا عَلَى مَنْ بِهِ الدّا
ءُ مِنْ لِقاءِ الأَطِبَّةْ
17.
وَلَيْسَ بَيْنَ هَلُوكٍ
وَحُرّةٍ غَيْرُ خِطْبَةْ
18.
يا قاتِلاً كُلَّ ضَيْفٍ
غِنَاهُ ضَيْحٌ وَعُلْبَةْ
19.
وَخَوْفَ كُلِّ رَفِيْقٍ
أَباتَكَ اللّيْلُ جَنْبَهْ
20.
كَذَا خُلِقْتَ وَمَنْ ذا
الّذي يُغالِبُ رَبَّهْ
21.
وَمَنْ يُبالِي بِذَمٍّ
إِذَا تَعَوَّدَ كَسْبَهْ
22.
أَما تَرَى الخَيْلَ في الـ
ــنَّخْلِ سُرْبَةً بَعْدَ سُرْبَةْ
23.
عَلَى نِسائِكَ تَجْلُو
فُعُولَها مُنْذُ سَنْبَهْ
24.
وَهُنَّ حَوْلَكَ يَنْظُرْ
نَ وَالأُحِيْرَاحُ رَطْبَةْ
25.
وَكُلُّ غُرْمُولِ بَغْلٍ
يَرَيْنَ يَحْسُدْنَ قُنْبَهْ
26.
فَسَلْ فُؤَادَكَ يا ضَبْـ
ــبَ أيْنَ خَلَّفَ عُجْبَهْ
27.
وَإنْ يَخُنْكَ لَعَمْرِي
لَطَالَما خَانَ صَحْبَهْ
28.
وَكَيْفَ تَرْغَبُ فِيْهِ
وَقَدْ تَبَيَّنْتَ رُعْبَهْ
29.
مَا كُنْتَ إلاّ ذُبابًا
نَفَتْكَ عَنْهُ مِذَبَّةْ
30.
وَكُنْتَ تَفْخَرُ تِيْهًا
فَصِرْتَ تَضْرِطُ رَهْبَةْ
31.
وَإنْ بَعُدْنَا قَلِيْلاً
حَمَلْتَ رُمْحًا وَحَرْبَةْ
32.
وَقُلْتَ لَيْتَ بِكَفِّي
عِنانَ جَرْدَاءَ شَطْبَةْ
33.
إنْ أوْحَشَتْكَ المَعالِي
فَإنَّها دَارُ غُرْبَةْ
34.
أَوْ آَنَسَتْكَ المَخَازِي
فَإِنَّها لَكَ نِسْبَةْ
35.
وَإنْ عَرَفْتَ مُرَادِي
تَكَشَّفَتْ عَنْكَ كُرْبَةْ
36.
وَإنْ جَهِلْتَ مُرادِي
فَإنَّهُ بِكَ أَشْبَهْ
Пікірлер: 112
شكرا على الشرح ❤️
4:05 المقصود ان ضبة كان لا يفهم التعريض والله اعلم وليس ان المتنبي لا يفهم التعريض
@user-xw7zv9ic5h
Жыл бұрын
فعلا..هذا ما قصده العكبري ..لهذا اضطر المتنبي أن يصرح باسم ضبة
اشكرك على دقة النقل.
احسنت .. احسنت . احسنت .. جهد مشكور ... فلك جزيل الشكر تقبل تحياتى واحترامى لحضرتك ..
والله انت عسل يا دكتور
فجرها المتنبي
أحسنت النشر أستاذي الغالي (( أيمن العتوم )).. 🌹 حفظك الرحمـٰن يالغالي..
@Deen_AlHaqq
5 ай бұрын
اتقي الله القصيدة فيها قذف وكلام فاحش وغيبة عن النبي ﷺ قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم" وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [ سورة النور: 23] والقذف من الموبقات قال صلى الله عليه وسلم: " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، *وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات* " رواه مسلم رحم الله ضبة وامه الشريفة العفيفة الطاهرة والقبيلة كلها… وغفر لهم وطيب ثراهم تجاوز عن سيئاتهم
لعل المقصود بعبارة وكان لا يفهم التعريض هو ضبة نفسه لذلك ذكر اسمه في هجائه وصرح به
قاتل الله أبا الطيب حينما قال كُلُّ الفعولِ سهامٌ لمريمَ وهيَ جُعبة.
شكرا لشرحها ۔۔۔ ضبه مازال موجودا معنا ۔۔۔ اقصد ان هناك الكثير مثله۔
احسنت دكتور مبدع كل عادة
شرح رائع وافي تبارك الله ... فقط لو كانت المقدمة و الخاتمة بدون موسيقى
@AbouTariq6
Жыл бұрын
كل ما في القصيدة و المسيقى هي المشكل؟ :)
@Salman_mhmd
Жыл бұрын
@@AbouTariq6 القصيدة ليس هو قائلها أم الموسيقى هو من وضعها
@fatasayed3040
11 ай бұрын
تستطيع يا اخي تقديم الفيديو وتجاوز الموسيقي اذا كانت تضايقك
الواحد ما يدري يضحك ولا ياخذها مادة علمية😂😂😂
@user-eh5rc2yh6v
9 ай бұрын
حتى لو كانت مضحكة هي في النهاية مادة علمية في اللغة والادب
لم يقصد العكبري ان المتنبي لم يفهم التعريض بل قصد العكبري ان ضبه لا يفهم التعريض
@mimqaf-mhmd
Жыл бұрын
نعم صحيح.. لا اعرف كيف فاتت على الدكتور
@en_x
10 ай бұрын
و هذا ما فهمته ... أن من ضبة بليد لا يفهم التعريض فتكلف المتنبي شتمه حتى يفهم أنه هو المقصود.
(وَصَرَّح بتسميته فيها لأنّه كان لا يفهمُ التّعريض، كان جاهِلاً، وهذه القصيدة من أردأ شِعر المتنبّي) المقصود أن ضبّة لا يفهم التعريض.
هههه ما بقى شيء
أمانة العلم تلزم هذا الشرح
يا إلهي.. صدمت من القصيدة وألفاظها ومعانيها 😅
دكتور ايمن اليوم انتيهت من رواية كلمة الله.. النهاية كانت غير متوقعة البتة.. لماذا تقتل أبطال رواياتك😭😭..... شكرا دكتور الرواية اكثر من رائعة..
@fab9042
3 жыл бұрын
لم يقتلها. الرّواية مُقتبسة من قصّة حقيقيّة، وحقّا كان ذاك ما حدث لبتُول.
@user-fk3fk3qz3f
3 жыл бұрын
لان القصص السعيدة لا تخلف لكن المعالي تخلد
@lionsthronelions9046
Жыл бұрын
لإن المتنبي قتل في النهاية وأيمن يحب المتنبي ونهاية حياته
اخي العزيز اعرض هذا الشعر على نفس ابو الطيب هل يتماشى
استاذي الفاضل المحترم ... هل من المعقول أن يكون هذا الشعر الهابط للمتنبي ؟ وهل منهج المتنبي أن يكبر الصغار بالهجاء ؟ وانت تعرف اكثر مني ، مجرد سؤال
@babysenpai3883
Жыл бұрын
أي له و قد ذكر أنه خجل من فعله و نكره
على قدر اهل العزم تأتي
@aboalzod640
2 жыл бұрын
العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
@AK-AK-ig9nu
2 жыл бұрын
@@aboalzod640 احسنت
@aboalzod640
2 жыл бұрын
@@AK-AK-ig9nu لا بل أحسن الذي كان قائلها ولا إحسان للذي كان سارقها لإجتناب سوء الريب كنت أكملها وليس لي حاجةٌ في مُنالِ كاملها
@AK-AK-ig9nu
2 жыл бұрын
@@aboalzod640 وانا قلت لك احسنت لانك اكملتها ولم القلها لك على انك انت من كتبت القصيد وانا اعلم ان من احسن هو قائلها وممن احسنو ايضاً هو مخمسها تميم البرغوثي وشكراً
@aboalzod640
2 жыл бұрын
@@AK-AK-ig9nu العفو . فوالله على قدر الكرام تأتي المكارم أظن أنك ظننت بي أني أتهمك بالسرقة فوالذي نفس محمد بيده قصدت بسارقها اي نفسي. فإن كان ظني بظنك صحيحا فقد وافقك الشطر السابق وان لم يكن صحيحا فشكري لك جزاك الله خيرا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و الله ما توقعت منك ذكر الكلمات البذيئة لا حول ولا قوة الا بالله الحمد الله كنت استمع للمقطع وحدي
هذه القصيدة قد تكون للمتنبي أو لاتكون،ولكن إقرأ هجاءه لابن كيغلغ فهي في نفس درجة الفحش والبذاءة ومثبتة في الديوان ولم ينف المتنبي نسبتها إليه:- أخذ ابن كيغلغ الطريق وعرسه مابين فخذيها الطريق الأعظم
ضبة هو الذي لا يفهم التعريض فهجاه المتنبي بالتصريح
24 الف مشاهدة؟؟ 😅
فيه قصيده لعبدالله كامل اسمها همسه عتاب بلبلي ممكن تفسرهااا 😂
الحلقات غير مرتبة يا دكتور
لا يمكن ان تكون هذه المسبة المقذعة لذلك الرجل الكريم الذي تفيض قصائده حكم وفضائل وشموخ!!!! مع ملاحظة ان حساده كثر
@user-iy7bh6sk9o
3 жыл бұрын
صدقت. لأن شاعر كالمتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس كما قال ابن رشيق. لا ينزل إلى هذا المستوى المخزي من الهجاء. شعر المتنبي اشبه بالجوهرة الثمينة النادرة في قاع البحر. لا يصل إليها الا اللبيب الالمعي الحاذق الفطن لما فيها من الحكمة والامثال التي يتداولها الخطباء والعلماء والادباااا.
😳😳😳😳😳😳😳😳😳😳😳😳
شورِّطك ضبّة😁
@Mohamedabbas-de5hq
Жыл бұрын
مهم ابن اخته ذبحه على نهر دجله فاتك الاسدي وشيخ قبيله كنده تزوج من بني أسد مره حته لايهجرونهم من عراق
أحسنت الشرح رحم الله المتنبي ورحم الله كل من نجا من هجائه 😂😂 مسكين ضبة هذا ولكن يا سيدي الفاضل المقصود بأنه لا يفهم العروض هو ضبة وليس المتنبي واضحة ما تحتاج تمعن
قصة المتنبي مع ضبة كانت بعد هروبه من كافور أم قبل ذالك؟
@Drsultan.9
11 ай бұрын
ماكان عندهم كارفور ايام الجاهليه يالغالي
@arasm.o8950
8 ай бұрын
قبل ذهابه الى سيف الدولة أي في وقت اقامته عند بدر بن عمار
عجبا ولله ان لفي قلبي ريبه تجاه هذه القصيده ولا اعتقد انه كتبها ولكن سؤال في خاطري ايضا هل قام المتنبي بتبرءه نفسه او صرح شيئا لهكذا قصيده نُسبت اليه ان كان هو لم يكتبها طبعا.
@user-ti8wz5zk3z
3 жыл бұрын
بعض الأبيات بيها نفس المتنبي
@mohammedlbrahim9675
3 жыл бұрын
@@user-ti8wz5zk3z مضبوط لان لو مو اله كان صرح شي و بره تفسه
@user-ql8hz3ne9d
2 жыл бұрын
ممكن نسبت له بعد وفاته ..
@mohammedlbrahim9675
2 жыл бұрын
@@user-ql8hz3ne9d ممكن لِمَ لا .رأي سديد
@babysenpai3883
Жыл бұрын
@@user-ql8hz3ne9d لا بل قيل أنه قتل بسببها
أي حد مطلع على شعر المتنبي هيلاحظ ان فيه ملامح كتير منه في الأبيات ، روح المتنبي موجودة في طريقة الهجاء و التصوير..باين جدا أثره..الناس مش عاوزة تصدق بس علشان القصيدة بذيئة و فاحشة انما آثار المتنبي فيها واضحة
شخصياً أنا أتفق مع المتنبي في كل ما كتب وقرض ، فالناس لا يعرفون خسة الصغار الذين صادفهم. وما ن... كها ولكن عجانها ن... اك ز...به والظلم من شيم النفوس فلم تجدْ ذا عفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ
لماذا ؟؟ قمت بشرحها بهذه الطريقة أستاذي الغالي .. أعلم انك ذو أخلاق عظيمة ولكن أنت أشرح حسب ما ذكر وحسب معرفتك باللغة العربية، دعني أقول أنه عليك أن توقف أمام هذه القصيدة وقوف ناقد الكلمات لا شخص يستحي من ذكر المعاني الغير جيده.. 🌹 المهم والاهم شكراً لك أستاذي الغالي..
@user-ti8wz5zk3z
3 жыл бұрын
شرحها شرح وافي والقصيدة ليست بتلك الصعوبة
ما اعتقد المتنبي هيج يكتب ..
يقصد ان ضبه لا يفهم التعريض لذالك ذكر اسمه صراحه
لم اجرأ على قراءتها في قناتي فاتيت للانصات اليها 😉
استاذي الفاضل. هذه القصيدة قد تكون سببا في مقتل المتنبي. لكنها ليست له لانها تفتقد إلى قوة الكلمة وجزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي قد لا تغيب عن اي قصيدة للمتنبي. انما هي لشاعر بغدادي يسمى ابن سكرة نسبها للمتنبي بامر من المهلبي كي يستدعي عليه قاطع الطريق فاتك الاسدي لان المتنبي ترفع عن مدحه فاغتاظ منه. المتنبي مفخرة الأدب العربي. من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها. فهو أمير الشعراء بلا منازع. معجزة عصره ونادرة زمانه. اخمد ذكر شعراء عصره حتى كادوا له حسدا وحقدا عند الحمداني فكان الفراق لا لقاء بعده. وكيف لا يحسد امرؤ علم. له على كل هامة قدم.
لأنه كان لا يفهم التعريض، كان جاهلا..الهاء تعود على ضبة، وليس المتنبي من لا يفهم التعريض، وكان جاهلا.....للتوضيح استاذي الكريم، دمت رائعا
@AymanAl-Otoom
3 жыл бұрын
لا يا صديقي... فضبة مذكور بالاسم في أول بيت؛ فليس هو المقصود بأنه لا يفهم التعريض. ودمت بخير.
@abdelrahmanmohamed3458
3 жыл бұрын
وأنا فهمت ما فهمت؛ أن ضبة كان لا يفهم التعريض فاضطر المتنبي لأن يصرح باسمه لأن ضبة لا يفهم إن اكتفى المتنبي بالتعريض به فقط دون ذكر اسمه
@hasanal-azrak3202
Жыл бұрын
المقصود أن ضبة كان لا يفهم التعريض بالقول.. فاضطر المتنبي لهجاءه هجاءا صريحا.. تحياتي
استاذ ايمن هل انت متأكد من سلامة نطق جميع الكلمات مثلا (غلبه) نطقتها بضم اللام وتشديد الباء ، واظنها والله اعلم (غُلْبَه)، على وزن (مُثله) وكذلك نطقكم لكلمة (تيبه)، اظنها بفتح التاء وسكون الياء على وزن (طيبه). ولعل استاذنا الكريم يصوبني
@user-yi9vj5sl6v
10 ай бұрын
قطع البحر
لكن بشكل عام هذه ليست من شعر المتنبي ولا تقربه
من لم يفهم التعريض هو ضبة و ليس المتنبي
نصيحي لك يا استاذ ان تحذفما من من قناتك فما تزيدك الا اثما ووزرها ووزر ما يسمعها وينقلها عليك اعلم ان خصمك بوم الحساب والعذاب من قيل فيم ومن هجاهم نصيصحه لا تكابر وتقول هذا ماقاله فلان وفلان ووو فحسبك من قال ولسوف تسأل في قبرك عن كل ما نطقت به من سوء وبدائة اللسان ففي القبر لا تستطيع ان تجادل الملائكه تذكر (حديث الغيبه) واستغفر الله استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه
اعوذ بالله ههههه هذا من فحش القول. من المفترض ان تقتل هذه القصيده 🤣. وتمسح من تاريخ المتنبي. الله اعلم بأنه يكسب ذنوب بسببها بعد مئات السنين
غير موفق 😂❤
@user-hn2mb1us4b
2 жыл бұрын
مالمضحك
ينضح الجبين عرقا لهذا الابتذال والتصوير الشنيع أتمنى أن لا يكون هذا الشعر للمتنبي لأنه ما عودنا من قبل ذاك
@game4you621
Жыл бұрын
لكل امرئ ما تعودا ... وعاده سيف الدوله الضرب في العدى ...نعم لم يعودنا على هذا
المتنبي ابدع في الجميل و ابدع في القبيح يعني مسبات مثل هذه ما بتطلع الا من واحد عفريت زي المتنبي هل قال شاعر مسبات اوسخ من هيك ؟ مع وساخة الكلام (حاشى السامعين) الا انه دليل آخر على ذكاؤه و قدرته ان يقول اي شيءٍ في شعره بتصور انه ضبة هذا بعد ما قتل المتنبي راح طخ حاله 😁
@aaaa-dy2ym
Жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@user-wy4ku7cs2h
Жыл бұрын
هههههههههههههههههههه فعلا
@arasm.o8950
8 ай бұрын
لم يقتله ضبة لأن ضبة قضى عمره مطارد وهارب من قتله هو فاتك الاسدي خال ضبة ثأراً لأخته
يجب علي أن أتابع الكرسي من أوله. شكرا جزيلا على هذه الشروح. عندي تساؤلات عن بعض ما ورد في الشرح، كقضية التعريض، أليس المقصود هو ضبة، لهذا ذكره بالاسم مباشرة لأن ضبة لن يفهم التعريض به. وقوله وإن جهلت مرادي... فإنه بك أشبه أظن أنه لا يقصد تشبيهه بالجهل ربما أراد أن يقول، يا ضبة إن جهلت مرادي فإن مرادي من القصيدة سيء وخبيث مثلك تماما. أي مراد المتنبي خبيث كما أن ضبة خبيث
قصيدة ردئية بنسبه لقصائد المتنبي ليست له
و كأن المتنبي يصف الجزائريين و جدتهم أم حسن، و يصف ما فعل بهم بربروس و أحفاده و الفرنسيين و أحفادهم. رحم الله المتنبي
@wyyatt3039
3 ай бұрын
أليس للجزائرين في تلك الحقبة أخوة مسلمين وعرب غيورين على دينهم ونخوتهم أين كانو عند ما أستعمرهم الفرنسييون؟ أم انهم سقط عليهم هجاء المتنبي في هذه القصيدة
@marocsoir2497
3 ай бұрын
@@wyyatt3039 قال مسلمين و عرب قال!!! الجزائريين في 1962 جاؤوا بأساتذة من مصر و سوريا ليعلموهم العربية و جاؤوا بشيوخ من الأزهر ليعلموهم الاسلام اسأل الافارقة جنوب الصحراء و سيقولون لك أن الجزائريين أبناء فرنسا هم من يساعدون فرنسا لنهب ثروات إفريقيا و إشعال الحروب، لأنهم ببساطة أبناء فرنسا و أحبتها
@amirshaker8126
2 ай бұрын
اتق الله يا رجل طعنك في اعراض المسلمين ستحاسب عليه امام الله عدّ النبي - عليه الصلاة والسلام - قذف أعراض الناس بأنه من سبب إفلاس العبد من حسناته يوم القيامة حتى يدخل النار؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّار ) إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾.
@marocsoir2497
2 ай бұрын
@@amirshaker8126 طعنت في أعراض المسلمين! الله أكبر دولتكم الفاسدة المفسدة تنعت المغرب بمملكة الرذيلة في قنواتها الرسمية، و هناك قنوات في اليوتوب تمولها الدولة و يصفق لها أحفاد الفرنسيين تسب المغاربة ليل نهار، و أصحاب هذه القنوات أبطال قوميين يستقبلهم رئيس الجمهورية شخصيا و يسلمهم الجوائز و المكافئات لن أتكلم عن إشعالكم الحروب لتقسيم بلاد الإسلام في المغرب و السودان و أندونيسيا... أيديكم ملطخة بدماء آلاف المسلمين، آلاف اليتامى و الأرامل، و القائمة طويلة أنا لا أحتاج أن أتكلم على الجزائريين، يكرهكم العرب و العجم، و حتى الأفارقة يكرهونكم الجزائري في أوروبا و إفريقيا و حتى في الدول العربية، يستحيي أن يقول أنه جزائري و ينتحل الجنسية المغربية إتقي الله في نسفك، فأنت أكبر المفلسين، في قومك صفة يتصف بها اليهود: لا يأمرون بالمعروف و لا ينهون عن المنكر أخدتكم العزة بالإثم و لا حول و لا قوة إلا بالله
اتقي الله القصيدة فيها قذف وكلام فاحش وغيبة عن النبي ﷺ قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم" وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [ سورة النور: 23] والقذف من الموبقات قال صلى الله عليه وسلم: " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، *وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات* " رواه مسلم رحم الله ضبة وامه الشريفة العفيفة الطاهرة والقبيلة كلها… وغفر لهم وطيب ثراهم تجاوز عن سيئاتهم
@ssh-uy1qo
4 ай бұрын
ناقل الكفر ليس بكافر
من المفروض يا استاذ ومع احترامي ان لا تسرد لنا هذه القصيدة الفاحشة لانك لست مضطر هل اذا تفحش شخص في شخص اخر اعيد انا ما قال لا يجوز هذا
هجاء فاحش لا يليق بالمتنبي كتابة مثلها😒
شعر مدسوس على المتنبي ان جاز ان يطلق عليه شعر والوقوف عليه و شرحه مضيعة للوقت
حرام واثم تنشر فاحشة احذف هذا الفيديو فهي معصية
@mahmoudezzatkassem-wd4mv
Жыл бұрын
بس يا اهبل❤
@AmrAlGhorab
9 ай бұрын
@@mahmoudezzatkassem-wd4mv هو معاه حق الناس في غنى عن نشر ده الدنيا بتستمر من دونه متظنش ان البلاغة وذكاء المسبات لو فهمته وشوفت انه ضروري يتشرح انك بعدت عن الهبل وبترميه على غيرك فوق انه ذكر شيئ حقيقي فيه مصلحة ليه تحمل ذنوب بسبه ؟
امانة علمك يا ايمن كأمانة ما اسميه ضبه والله لو تعرف الحياء والادب لن ولم تنشرها ولكن هذالنشر والشرح من رذلية وخسة اخلاقك يا ايمن
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.والله حرام تحكي الالفاظ الموجودة فيها او تشرحها .والله هيك بتوخذ وزرها ووزر كل من سمعها منك .هذه تؤثم عليها الى يوم القيامة اذا لم تحذف هذا الفيديو.حراااام .حرااااام.حرااااام.غيرها في قصائد لا تعد ولا تحصى . فقصائد من هذا النوع البذيئ يجب الا تذكر ولو طلب ان يتم شرحها كل اهل الأرض..... نصيحة احذفها