حكمة الغرب 84 : توماس هوبز _ التنين

من اجل المشاركة في دعم القناة ... حساب الباتريون :
/ ahmed999

Пікірлер: 52

  • @samiaelwakil9458
    @samiaelwakil94582 жыл бұрын

    وعليكم السلام أستاذ احمد المحترم حضورك اليومي مميز دايما وبنحترم تحليلك ووجهة نظرك فالفلسفة المتنوعة لكل الفلاسفة والمفكرين والمبدعين في العالم وتحياتي لك 🇪🇬👍

  • @Abesamhan
    @Abesamhan2 жыл бұрын

    شكرا للاستاذ الفارابي

  • @darwinhawking7771
    @darwinhawking77712 жыл бұрын

    محاضرة راقية كالعادة من أستاذنا المحترم أحمد الفارابي ذكرتني بفيلم روسي شاهدته منذ فترة بسيطة تحت عنوان التنين LEVIATHAN لمخرج متميز إسمه swjaginzew حيث يُلمَح شبح تنين توماس هوبز طيلة الفيلم..الدولة وإن شاخت فهي تبتلع أبنائها أحيانا ...ارجو لك وللاصدقاء المتابعين المتعة إن سنحت لكم فرصة مشاهدته ❤🌷👍

  • @nabilnabil8761
    @nabilnabil87612 жыл бұрын

    شكرا لك سيد أحمد الفارابي 💐👍 وتحياتي لك

  • @Gala-ty6pp
    @Gala-ty6pp2 жыл бұрын

    شكراً جزيلاً

  • @alaajaber1632
    @alaajaber16322 жыл бұрын

    استاذ الفارابي،،،الشكر العميق من قلوبنا لحضرتكم،،،كثيرا ما ذكرت لكم أستاذ أنك من أهم الباحثين والمقدمين للمعرفة والعلم والفلسفة لكثير من الأسباب ولكن أهمها هو الشغف الذي نلمسه بملامحك وحركات يديك وثانيا قدرتك الفائقة على ضغط المادة المقدمة بوقت قصير دون أن تهمل المغزى والهدف،،،أستاذ الفارابي،،من نيوتن إلى ديكارت،،هذا الكبير ديكارت الذي نقل الرياضيات من الأرض إلى السماء سموا ومسافة،،كم تاثرنا استاذ الفارابي جدا لسبب وفاة العالم الكبير ديكارت،،أستاذ لقد توصل إلى أن العقل مكتسب ومن دون تجارب مباشرة وهذا ما ثبت فيما بعد،،،الشكر العميق للمتعة والمعرفة والانسانية التي تقدمها مع كل حلقة،،،لك الشكر ولك الفضل إلى أن نلقى اقدارنا،،شاهدناها ثلاثة مرات لهذه اللحظة،،حقا شكرا لك

  • @isamaaltaein8672
    @isamaaltaein86722 жыл бұрын

    شكرا استاذ احمد تحياتي

  • @umsalam682
    @umsalam6822 жыл бұрын

    شكرا لاستاذنا الكريم اللذي،جذب انتباهي هو كيف لملكه صاحبة عرش وسلطان تبحث عن ذاتها وتريد التكامل لشخصيتها بحثا عن الثقافه ، عكس جماعتنا اليوم يكتفون بشراء شهاده مزوره من سوق المريدي ويثبتون كراسيهم بهذه الطريقه المغشوشه. لك كل الود والمحبه

  • @alaajaber1632

    @alaajaber1632

    2 жыл бұрын

    هل تتوقعين سيدة ام سلام أن تسمعي يوما عن حاكم منهم او مسؤول لا ينام قبل أن يقرأ لنيتشة او كانط او حتى على الاقل للجاحظ؟؟؟!!!!!،،،،no way،،،،سيدة ام سلام من يذكرهم الأستاذ من علماء وفلاسفة كانوا مهمومين لدرجة الموت او بدرجة أقل وصلوا لحالة نكران الذات بالكلية،،،وذلك حبا بالإنسان وتقديسا لحياة الانسان،،،وهذه الأميرة احبت العلم والفلسفة صحيح وهو أمر رائع ،ولكنها لم تراعي صحة العالم الكبير الإنسان العظيم ديكارت الذي بدوره لم ينسحب واكمل للممات،،،،شكرا سيدتي

  • @tha9afa920
    @tha9afa9202 жыл бұрын

    تحية كبيرة عزيزي 💙

  • @Dhjehkbd389
    @Dhjehkbd3892 жыл бұрын

    عظيم جدا قول ديكارت لو استخدم الناس عقولهم بطريقة ديكارت لأصبحت البشريه كلها فلاسفه ومفكرين وفعلا وجود العقل فطري عند الإنسان لكن اكتساب الطريقه الصحيحه للتفكير هو مايميز الانسان العظيم عن غيره

  • @tinyalien5208
    @tinyalien52082 жыл бұрын

    جمعة مباركة استاذي احمد 💖

  • @soufiasalam8350
    @soufiasalam83502 жыл бұрын

    أحسنت وأجدت كما دوما شكرااااااا لك أستاذ أحمد 👏 👏 👏 👏 👏 👏

  • @otmanovanony8206
    @otmanovanony82062 жыл бұрын

    تحية طيبة استاذ احمد ألفرابي و شكرا لتقديمك لهذا المفكر و الفيلسوف و الرياضي المتألق و الذي يمكن اعتباره من رواد فكرة العقد الإجتماعي في النظرية السياسية والتي طورها من بعده جان جاك روسو. فالكتاب الراءع الذي تفضلت بتقديمه شاهد على ذلك. فنجد في هذا الكتاب المعنون ب "التنين" أطروحات بنوية قوية و واضحة لأسس الفكر السياسي لدى هوبس و نظرياته حول تأسيس المجتمعات.هذه المجتمعات التي ما هي في حقيقية الامر إلاّ تعبير عن مرحلة تاريخية في مسار البشرية ،والتي تميزت بعبور الإنسان من وضعه الطبيعي البداءي الإنفرادي المنعزل إلى وضع آخر أصبح فيه كاءنا اجتماعيا متطورا و متواصلا و مصيره مرتبط بمصير الآخرين. فجوانب عديدة من حاجياته و رغباته و انتظاراته المادية منها و المعنوية، لم تعد له إمكانية تحقيقها أو التحصُّل عليها من دون تواجود و مساهمة و دعم من المجموعة البشرية التي يعيش ضمنها و في كيانها. و من بين الأفكار الراءعة التي جاءت في هذا المؤلَّف المرجعي في علم السياسة ،نجد مثلا أن الحياة ليست الا عبارة عن تمثيل لحركة أعضاء حيوية،فتكون بدايتها في عضو داخلي رئيسي تماما كجميع الآلات أو المحركات التي تتحرك بواسطة نوابض وميكانزمات ومتاريس، كما هو الحال في ساعة اليد. فماذا يعني القلب إذا لم يكن نابضا، والأعصاب إذا لم تكن أوتارا تشد العضلات ، والمفاصل هامش حركاتها هو ما يعطي الحركة للجسم بكامله . و إذا كان الإنسان هو ذاك الكائن العاقل ،الرائع الذي صنعته الطبيعة، فبدوره و بفضل قدراته و مهاراته هو من يقوم بخلق ذلك ” التنين ” الذي أسماه هوبز ب” الدولة ” أو ” المجتمع “ أو باللاتينية (civitas)،والذي لا يعدو أن يكون ذلك الكاءن المركّب أو الشخص المعنوي ذو البعد و الغاية الجماعية و الذي تم وضعه من طرف الكل لفاءدة الكل . لذلك فمن الطبيعي أنه سيكون أكبر قوة وأعظم شأنا من الإنسان الطبيعي في إطار بعده الفردي. لذلك و بفضل تفويض السيادة الجماعية الى هذا الكاءن المعنوي الجديد فسيصبح قادرا على توفير الحماية لكافة الأفراد والدفاع عنهم و عن متطلباتهم. فالسلطة المفوضة للحكام ولمن معهم من بقية موظفي القضاء والجهاز التنفيذي مثلا، مطلوب منه أن يقوموا بنفس المهام تماما كالتي يقوم بها الأعضاء داخل جسد الإنسان الطبيعي . فيجب عليها أن تسهر على ضمان توفير العدل و تحقيق الأمن و الوءام و توزيع الموارد و أيضا العدالة في تنزيل العقاب عند الضرورة. و كل ذلك يجب أن يتم وفق عهود و مواثيق بين أفراد ذلك المجتمع و السلطة التي فُوَّضت إليها تلك الصلاحيات.فهذه المواثيق يجب أن تحدد الشروط المُلزمة لكل طرف منهمها ،حتى يعمل كل منهما على الحفاظ عليها و يتفادى كل ما من شأنه أن يؤدِّي الى انحلالها أو الإخلال بها. و يضيف هوبس على أن التنافس على الثروة و حب السيطرة و التملك كانا داءما يثيران النزعة نحو الخصام والعداء بل و حتى إلى الحروب والإقتتال بين الأفراد .لذلك كان النزوح و الانصياع إلى سلطة مشتركة توفر حماية بديلة عن تلك التي كان بالإمكان الحصول عليها بواسطة عن طريق المجهود الفردي والذاتي . و من وجهة نظر اقتصادية ،برر هوبس ضرورة التوفر على سلطة موحدة ضامنة للأمن والسلم و الاستقرار في كون أن ما قد يُنتج في زمن الحرب من خيرات ، لن يكفي لتحقيق الرخاء لأن القوى و الطاقات تكون منشغلة في مجهود الدفاع و مواجهة المكاءد. فيكون الكل عدوا للكل و لا مكان للإجتهاد و الإبداع لأن ثــــمار ذلك ليست مؤكدة و حصيلتها ،قلة في الإنتاج و ضعف في الملاحة و نقص في التنقل عبر الطرقات ولا وجود لأي اهتمام بالفنون والآداب و غيرها من مجالات الحياة .فكل هاجس الأفراد هو اتقاء الخوف و الإحتماء من ااخطر الداءم. أحيانا يتنازل الإنسان عن جزء من اندفاعه الغريزي من أجل احترام قانون الطبيعة (Lex Naturalis) ،و ذلك.بدافع من مجموعة من القواعد والسلوكات العامة التي أوجدها العقل بفطرته لمنع الإنسان من القيام بأي شيء قد يسيىء الى حياته أو يجردها من الوسائل الكفيلة بحمايتها أو للقيام بعمل يعتقد أن فيه صلاح و فاءدة بالنسبة إليه . و في هذا الباب يوضح هوبس أمرا في غاية الأهمية و هو الفرق ما بين معنيي Jus الحق و Lex القانون . لأنه من الضروري التمييز بينهما فالحق هو الحرية في عمل شيء أو في الإحجام عنه ، بينما القانون هو ما يلزم الإنسان بواحد من هذين الاختيارين. لذلك فمفهومي الحق والقانون يختلفان تماما كاختلاف الواجب و الحرية، وبالرغم من أنهما يتعارضان في علاقتهما لكنهما يسعيان من أجل قضية واحدة و هي حماية الفرد و المجتمع . شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.

  • @alaajaber1632

    @alaajaber1632

    2 жыл бұрын

    لا أمل من قراءة مداخلاتك العالية المستوى الموضحة الشارحة،،،قرأت واستمتعت ومن ثم استفدت،،،حقا شكرا جزيلا

  • @otmanovanony8206

    @otmanovanony8206

    2 жыл бұрын

    @@alaajaber1632 العفو ..شكرا لك على اهتمامك

  • @uncleluay9076
    @uncleluay90762 жыл бұрын

    لم اتابعك منذ فترة لبعض الأشغال ألف مبروك ال ١٠٠ ألف مشترك أتمنى لك التوفيق و النجاح 🌹

  • @AL-rq4ml
    @AL-rq4ml2 жыл бұрын

    شكرا استاذ 💫 جمعه سعيده ومباركه وجميع ايام ربنا 🙏

  • @tamoamazigh4661
    @tamoamazigh46612 жыл бұрын

    شكرا على المجهود القيم ،👍🌹

  • @user-if9nv8mh6o
    @user-if9nv8mh6o2 жыл бұрын

    نورتينا الله ينورك . لك ألف ليك ولو أنها قليلة فيك كأستاد متنور .👍🌹

  • @alibouchbouk420
    @alibouchbouk4202 жыл бұрын

    شكرا على جهدك الفياض

  • @user-it6db7mz6s
    @user-it6db7mz6s2 жыл бұрын

    أحييك استاذنا الغالي. ياريت حلقة حول نشأة اللغة.

  • @abdelhakissfoula9177
    @abdelhakissfoula91772 жыл бұрын

    نتمنى أن تخصص حلقة لمناقشة نظرية الانفجار العظيم. وشكرا لكم

  • @lulululu8841
    @lulululu88412 жыл бұрын

    اهلاً استاذ احمد🌹🌹🌹

  • @alikarem5597
    @alikarem55972 жыл бұрын

    شكراً على كل شيء تقدمه 🙏🏻

  • @nabilorfali4024
    @nabilorfali40242 жыл бұрын

    شكرا لك مع الحب والتقدير.

  • @miral3696
    @miral36962 жыл бұрын

    مرحبا بأستاذنا منور 💛 0إذا كان التدين مرض نفسي خطير فإن التسيس تنين تأكل ألسنة لهيبه الأخضر قبل اليابس.... يذكرني توماس بعبد الحليم لان لذيهم عدة اشياء مشتركة .... لكن الفرق ان توماسهم قرأ النفس البشرية ..... و حليمنا قرأ الفنجان ....

  • @haysabrin3645
    @haysabrin36452 жыл бұрын

    ❤ ta7ya

  • @droitetliberte6821
    @droitetliberte68212 жыл бұрын

    أستاذي العزيز أعتقد أنك أطلت في الكلام على ديكارت أكثر من الكتاب على:التنين لهوبز ومع ذلك نستمتع دائما في اللقاء معك. تحياتي من برد كندا المفزع -30

  • @alaajaber1632

    @alaajaber1632

    2 жыл бұрын

    استاذ نتمنى لك السلامة،،قلوبنا معكم

  • @QurRan00
    @QurRan002 жыл бұрын

    شكرا لك على المجهودات 😊😊

  • @taegol7167
    @taegol71672 жыл бұрын

    ودوكنز انك عضيم

  • @abdelahsghir7155
    @abdelahsghir71552 жыл бұрын

    ❤️❤️❤️❤️

  • @abdelahsghir7155
    @abdelahsghir71552 жыл бұрын

    👍👍👍👍

  • @abdelahsghir7155
    @abdelahsghir71552 жыл бұрын

    ✌️✌️✌️✌️

  • @abduosou7849
    @abduosou78492 жыл бұрын

    🌼❤️

  • @akramelkassane2952
    @akramelkassane29522 жыл бұрын

    شكرت لك استاذنا عندي سؤال وهو ماهي الاشياء التي يجب مراعاتها عند قراءة كتاب فلسفي و كيف يمكن ان تفهمه و شكرا

  • @Ahmed_ALFarabi

    @Ahmed_ALFarabi

    2 жыл бұрын

    لاتوجد اي اشياء..لابد ان تكون البداية بسيطة وسهلة..شاهد مثلا سلسلة حكمة الغرب وبعدها اقرأ كتب مثل قصة الفلسفة او رواية عالم صوفي

  • @akramelkassane2952

    @akramelkassane2952

    2 жыл бұрын

    @@Ahmed_ALFarabi شكرا لك استاذنا و ادام الله شغفك للمعرفة

  • @user-ih2ii9zb1x

    @user-ih2ii9zb1x

    2 жыл бұрын

    @@user-up3es5qs9v السلام عليكم لوسمحتم اخي الكريم ممكن رابط اجد فيه الكتب بسهوله اجد صعوبه في الحصوله علئ الكتب في الانترنيت وشكرا مبتدءه في القراءة

  • @akramelkassane2952

    @akramelkassane2952

    2 жыл бұрын

    @@user-up3es5qs9v شكرا جزيلا لك اختي استفدت من نصيحتك كثيرا . نعم الدي ميول للفلسفة ولهذا اخترتها و انا ادرس حاليا في المدرسة العليا للأساتذة تخصص فلسفة و انا كمبتدأ في الفلسفة بدأت بروايات سهلة كرواية عالم صوفي و تاريخ الفلسفة اليونانية ليوسف كرم و بعض الكتب التي تعتبر كمدخل للفلسفة و لكن عندي مشكل هو انني لا ستوعب بعض الجوانب او لا اتذكرها و ادرت التخلص من هذا العائق لهذا سألت الاستاذ.

  • @akramelkassane2952

    @akramelkassane2952

    2 жыл бұрын

    @@user-ih2ii9zb1x يوجد عدة مكتبات إليكترونية كمكتبة نور مثلا

  • @user-dw6mk7vb9p
    @user-dw6mk7vb9p2 жыл бұрын

    أستاذ أريد ابدأ بعالم الفلسفة ماذا تنصحني اقرأ.وشكرا

  • @Ahmed_ALFarabi

    @Ahmed_ALFarabi

    2 жыл бұрын

    عالم صوفي

Келесі