اللهم بارك فى الشيخ ابو اسحاق وجميع مشيايخ الامه الاسلاميه ووحد كلمتهم واعلى رايه التوحيد ووحد صفوف المسلمين في كل مكان في العالم الهم امين يارب العالمين

@misteralmoolla6952

2 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني ولوالداي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم صل وسلم وبارك وأكرم وأنعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين امين يارب العالمين

اللهم بارك لنا في شيخنا الفاضل

احبك بلله ياشيخي لجليل ونحن لانشعر اننا اسلام وفي زمن لحبيب الا عندنا نراكم ونسمعكم ونتدبر ماتقولون زادك الله علما

أطال الله في عمرك شيخنا الفاضل

اللهم اشف شيخنا وَبَارِكْ في عمره وعمله

يارب ارزقنا العمل بالسنة و اكفنا الابتداع في الدين وارزقنا حسن الخاتمة وصلي الله علي نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

@hamzakoubi754

2 жыл бұрын

سلام

تأصيل جميل في غاية الروعة بارك الله فيك يا شيخنا أبا إسحاق الحويني وبارك الله بعلمك ورزقنا واياك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آميييين

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الكريم ♥️🌹

اللهم احفظ و بارك في صحة شيخنا الحبيب و اجمعنا معه و مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيكم مولانا الشيخ الحويني وحفظك ربي

حفظكم الله شيخنا المحدث من كل مكروه وأسأل الله أن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فى عمرك وعلمك

جزاك الله خير شيخنا الفاضل ابي إسحاق الحويني

جزاكم الله خيرا

وتظن أنك حُرِمت والحقيقة أنك رُحِمت 🍁🤍

بارك الله في عمرك ورزقك الله الفردوس الأعلى امين يارب العالمين

أسأل الله أن يلبسك ثوب الصحه والعافيه وأن يجمع لك بين الأجر والشفاء وأن يجزيك الفردوس الأعلى بغير حساب

اشهد ان لااله الابالله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وخيرته من خلقه رضيت بالاسلام ربا وبمحمد نبيا صلوات ربي وسلامه عليه الله اغفرلي ولوالدي ولذريتي واخواني المسلمين رحم الله الشيخ واسكنه الجنه

جزاك الله خيرا شيخنا العلامة الجليل وشفاك وعافاك وبارك بك وبعلمك ونفع بك.

بارك الله فيك ياشيخنا ونفعنا بعلمك وجمعنا بك في الفردوس الأعلى بصحبة حبيبينا ومعلمنا محمد صلى الله عليه وسلم

I am vert happy to watch you

مقطع مفيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله

الله يبارك فيكم بلاش اعلانات

۔ ما رأيك بقوله تعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) هل الخطاب بالجمله ام بالمفرق يعني ماذا لو اجتمع بعض المؤمنين وابتدأو بالصلاه على النبي امتثالا لامره فهل هذا سنه او بدعه او ضلاله

@hichamjanah4512

Ай бұрын

يقول الله عز وجل وانكحوا ما طيب لكم من النساء ما رأيك إذا اجتمع جماعة من المؤمنين وقاموا بهذا الفعل جماعة أليس هذا بشببه بما قولته

من الذي يدير قناة الشيخ ؟

لا اله الا الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ينفع مع من كان في الصف الاول ؛ وصفوفهم متابعدة عن بعضها ؛وهم في الصف الاول متباعدين عن بعضهم ؛ تاركين الفجوة للشيطان؛ مخالفين ا امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؛ تيامموا سووا الصفوف تزاحموا تراحموا . متبيعين باقوال شيوخهم اهل الظلالة ؛ فالصفوف متباعدة ؛ متخذين يمين الخطيب الذي يصلي بهم؛ مخالفين السنة وهي يمين الصف. تسوية الصفوف عندهم بالاقدام وليست بالاكناب اي الاكتاف . هنا الصف الاول مثل الصف الاخر لا فرق ولا ميزة . في حالة مخالفة السنة، .اتمام الصفوف من اتمام الصلاة ؛ واتمامها ان لا تترك اي فجوة ؛ حتى يكتمل الصف ؛وليس كما نشاهد اليوم التباعد ؛ وهم عارفين بمبطلات الصلاة

السلام عليكم ورحمة الله اخواني الكرام المشرفين على القناة طمنونا عن صحة الشيخ وهل لا زال يتلقى العلاج ..في قطر.... ربنا يبارك في صحته وعلمه

السلام عليكم

1- الإمام الشافعي: أ- قال الشافعي رضي الله عنه: المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في (مناقب الشافعي) (ج1/469)، وذكره الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): (13/267). ب- وروى البيهقي في مناقب الشَّافعي وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء ج 9 ص76 عن إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه يقول: البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة. فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي" اهـ وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود قال: " إِنَّ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ".

لا حول ولا قوة الا بالله

👈🏿 من غنــائم الشتـاء 📌اذا قام العبد في ليلة باردة يضحك الله اليه 🔹 قال ابنُ مسعود رضي الله عنهٍ : إنَّ اللَّهَ ليضحَكَ إلى رجُلَينِ : رجلٌ قامَ في ليلةٍ بارِدَةٍ مِن فِراشِهِ ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ : ما حمل عبدي هذا على ما صنَعَ ؟ فيقولون : ربَّنا ! رجاءَ ما عِندَكَ ، وشفقَةً مِمَّا عندَكَ فيقولُ : فإنِّي قد أعطيتُهُ ما رجا ، وأمَّنتُهُ مِمَّا يخافُ 📓صححه الألباني في صحيح الترغيب (٦٣٠)

يعني ان هناك امور كثيرة جدا مبتدعة ولها اصل في الدين تنكرونها على الناس والحديث يقول من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وهذه منه فكيف تردونها

أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله

يا شيخ حجازي مالك وأصول الفقه ؟

اصبحت تقسم بدعة و غدا ان شاء الله ستصبح تعترف بإحتفال المولدالنبوي الشريف ، اجتهد في البحث كثيرا ،

الشيخ وفقه الله عرف البدعة بتعريف ثم نقضه بالمثال الذي ضربه بإعفاء اللحية في مكان لا يلتحي فيه الناس. والشيخ تبع الإمام الشاطبي في تفسيره لحديث من سن سنة حسنة وفي كل المواضيع التي تعرض للحديث عنها في باب البدع وتصنيفها. عفا الله عن الإمام الشاطبي فقد أدخل الأمة في متاهة الاختلاف في تعريف البدع والموقف منها. وخالف علماء عصره وشيوخه ومن كان قبلهم، ويكتفي المسلم من تراث السلف الصالح قول الإمام الشافعي في أن المحدثات نوعان، فما خالف الكتاب والسنة والإجماع فهي المحدثة المذمومة والتي هي البدعة، وما جاء من المحدثات مما لا خلاف فيه للكتاب والسنة والإجماع فليس مذموما بل هو محمود ومن صالح الأعمال. مشكلتنا في التقليد والتعصب، فجمهور العلماء على ما ذهب إليه الإمام الشافعي وليس على ما ذهب إليه الإمام الشاطبي والإمام ابن تيمية . رحم الله الجميع

لماذا تقبلون بالإعلامات يا مدري القناة؟

قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة، لا اختلاف بين أهل العلم أن المقصود بصلاة الجماعة في هذا الحديث هي صلاة الفريضة ولم يحدث في الملة مثل هذا الافتراض الذي افترضه الشيخ الحويني أن الناس قد صلوا صلاة تحية المسجد جماعة.! الشيخ اجتهد في فهم قول الإمام الشاطبي في البدعة الإضافية، فجاء من عند نفسه بافتراض ام يقع في الملة، ولا يصح هذا الافتراض، وكان على الشيخ أن يأتي بأمر محدث فعله المسلمون استنادا على خطأ في جعل دليله هو العموم، والتحقيق أن العموم لا يقتضيه. الإمام الشاطبي اجتهد في الحكم على الدعاء الجماعي وجعله من البدعة الإضافية متى تمت المداومة عليه، ولم يسلم له شيخوخه وعلماء عصره باجتهاده، ورد عليه أهل العلم في عصره وإلى يومنا هذا. وتقسيم البدعة إلى إضافية وحقيقية اجتهاد من الشاطبي في مقابل اجتهاد من سبقه من أهل العلم بتقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة صلالة، على ما ورد عن الإمام الشافعي، أو أن البدعة تتناولها الأحكام الخمسة على ما قاله الإمام العز بن عبد السلام وتبعه عليه جمهور الفقهاء. .

مرة تحتجون بالسلف و مرة تنكرون عليهم تبا لكم و لهواكم بالدين كيف تنكرون على سيدنا عثمان أذان الجمعة مرتين اليس من السلف بل سيد السلف وتنكرون التراويح ٢٠ ركعة ثم تؤدونها في مكة كفاكم لعبا بالدين أهلككم الله

تعلم ثم تكلم يا حويني كفاك ضلالا و تضليلا

لماذا كل هذا النفاق ياوهابيه الرسول منع المسلمين وعمر اباح

جزاكم الله خيرا