Митько Олег Андреевич, кандидат исторических наук, зав. сектором археологии лаборатории гуманитарных исследований, доцент кафедры археологии и этнографии гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета СО РАН.
Поляков Андрей Владимирович, директор ИИМ РАН доктор исторических наук.
Лазаретов Игорь Павлович директор южно сибирского филиала ИИМК РАН, кандидат исторических наук.
Андрей Иосифович Готлиб, кандидат исторических наук директор хакасского национального краеведческого музея им Л.Р Кызлассова.
Ведущий: Алексей Елистратов.
Данные Палеогенетики
Кыргызская ветвь R1a1a Z2125+S23592+ S23201+YP1456+
Образец RISE495, относящийся к поселению Арбан 1 Карасукской культуры (Хакасия), «принадлежит субкладу R-S23592 (Z2124+ Z2125+ Z2122- Z2123-). Определен положительный YP349. Субклад является родительским к кыргызской ветви». Т.е более половины мужского населения кыргызстана являются потомкам этого человека.
Андроновская (фёдоровская) культура S23592•YP1558•YP1456 являются предковыми мутациями для кыргызской ветви.
Образец RISE386, относящийся к поселению Буланово-Синташтинской культуры (Южный Урал) «датирован 2298-2045 годами нашей эры и относится к субкладу Z2121/S3410+ Z2124+, YP1460+. YP1460 является позитивным для кыргызской ветви». Данный образец является родственником половины современных кыргызов. К этой же группе относятся многие южные алтайцы, польско-литовских татар.
Образец S441 из поселения Аржан 2 (Тыва) 7-6 веков до нашей эры. Он имел две положительные мутации: S23592+ YP1456+ которые являются предковыми мутациями для кыргызской ветви.
Берельский курган Пазырыкская культура
I0563 400-300 BC S23592•YP1558•S23201
Восточный Казахстан.
Монголия
Uliastai Культура херексуров и оленных камней
ULI001 1277-1073 calBCE Z2125+S23592+
Ховд.
Херексуры - один из наиболее ярких и во многом еще загадочных видов археологических памятников Центральной Азии. Название «херексуры» происходит от монгольского хэргэс-уур - «Киргизское гнездо» или гэргэс-хуур - «Киргизская могила» (Коновалов, 1987. С. 121) и имеет явно более позднее происхождение. Впечатляющие размеры, доминирующее положение в могильниках, правильные геометрические формы наземных сооружений и стоящие около херексуров оленные камни уже давно привлекают к себе внимание исследователей. Наиболее краткое определение херексуров дано Ю.С. Худяковым - «это своеобразные курганы с округлой каменной насыпью в центре, обнесённой кольцевой или квадратной оградой, соединённой с насыпью перемычками» (Худяков, 1987. С. 136). Встречаются планиграфически и более сложные сооружения - с пристройками, дополнительными дорожками, выкладками и другими сопутствующими сооружениями (Волков, Новгородова, 1975; Новгородова, 1989. С. 201-214). Херексуры с простой крестообразной планировкой по всем признакам близки некоторым погребениям монгун-тайгинского типа - вариант IV, по классификации А.Д. Грача (Грач, 1971. С.95; 1983. С. 245).
Ulaangom Монгун-тайгинская культура
I7033 1210-1019 calBCE S23592•YP1558•YP1456
Увс, Монголия.
Памятники монгун-тайгинского типа (или культуры) - один из наиболее распространенных видов погребальных сооружений в Туве. Они были выделены на рубеже 50-60 годов А.Д. Грачом по материалам раскопок в Монгун-Тайге, крайнем юго-западном районе Тувы, откуда и получили своё наименование. Тогда же было отмечено, что подобные памятники «оставлены одной из самых больших этнических групп, обитавших в древности на территории Тувы» (Грач, 1966. С. 107). В настоящее время памятники монгун-тайгинского типа открыты во всех горно-степных районах Тувы, вплоть до устья р. Хемчик в Саянском каньоне Енисея (Грач, Длужневская, 1973. С. 205). До этого крайним северным пунктом их нахождения считался могильник Урбюн I у самого начала Енисейской «трубы» (Савинов, 1966. С.27). В сводке К.В. Чугунова 1994 г. учтено 112 раскопанных погребений монгун-тайгинского типа в Туве (Чугунов, 1994. С. 46), не говоря уже об огромном количестве нераскопанных. При этом, область их распространения не ограничивается Тувой: аналогичные погребения известны на территориях Монголии (Елин, Эрдэнэцой, Бахмутх, Баяраа, 1994) и Горного Алтая (Евтюхова, Киселёв, 1941. С. 82-83; Савинов, 1973. С. 235), а отдельные типологические параллели им прослеживаются на западе вплоть до Средней Азии (Мандельштам, 1983. С. 7); причём, здесь (могильник Джазы-Кечу на Тянь-Шане) в конструктивно близких сооружениях «погребальный инвентарь находит аналогии в памятниках андроновской культуры» (Рева, 1989. С. 97). Высказано также предположение о возможном проникновении «значительных групп» монгун-тайгинского населения в эпоху поздней бронзы на север, в Минусинскую котловину (Кузьмин, Лазаретов, 1995. С. 36-37).
Ulaangom Улангомская / Саглынская / Уюкская культур
CHN001 358-195 BC S23592•YP1558•YP1456•YP1455
I7030 389-208 BC S23592•YP1558 (YP1456-)
Увс, Монголия.
Salkhityn Am Хунну
SKT009 150 BC - 120 AD S23592•YP1558•YP1456•YP1455
Хувсгел, Монголия.
www.abakan24.ru