KANT - What can I think, What do I have the freedom to express, Jean-Luc NATIVELLE
Introduction: Freedom of expression and freedom of thought are accepted as essential values of democracy. Instruments of emancipation inherited from the Enlightenment, they seem self-evident because the link between them is so obvious. Yet our modernity forces us to question ourselves, because the technical means today allow everyone to speak, and often to say anything. Hence our concern: is everything that is freely said really part of the exercise of true thought? However, if we sometimes believe that it is an attack on democracy to only ask such a question - in the name of freedom of expression - it seems to us that it is by refusing to ask it that we do the most harm to democracy - in the name of freedom of thought. For it is by affirming that something is not a problem that we make the bed of "one thought" and weaken the regime of freedom, which is only solid in our true ability to debate. Far from wanting to put an end to it, it is therefore by worrying about the abuses to which it may give rise that we take the best care of democracy.
Contents :
PREAMBLE: Freedom of expression and modernity
I. A SINGLE THOUGHT WITH MULTIPLE SOURCES
II. A PASSION FOR EQUALITY
III. FREEDOM OF THOUGHT
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Merci, enfin une petite introduction claire sur la critique de la raison pure de Kant !
Merci !
Merci.
Du même auteur et en prolongement : Ma liberté d'expression ne nuit-elle pas à ma liberté de pensée ? (Kant), Jean-Luc NATIVELLE kzread.info/dash/bejne/qqWKqrWtks2bhc4.html
En savoir plus sur Jean-Luc Nativelle m-editer.izibookstore.com/auteur/12/Jean-Luc%20NATIVELLE Jean-Luc NATIVELLE est l'auteur de m-editer.izibookstore.com/produit/202/9782362871276 La liberté d'expression nuit-elle à la liberté de pensée ? Réflexions sur la "Pensée unique" de Jean-Luc Nativelle. (Disponible en livre imprimé, livre audio et e-book) Présentation : La liberté d'expression et la liberté de pensée sont admises comme des valeurs essentielles de la démocratie. Instruments d'émancipation hérités des Lumières, elles semblent aller de soi tant le lien qui va de l'une à l'autre paraît évident. Pourtant notre modernité nous contraint à nous interroger, parce que les moyens techniques aujourd'hui permettent à tout le monde de prendre la parole, et souvent pour dire n'importe quoi. D'où notre inquiétude : tout ce qui est librement dit relève-t-il réellement de l'exercice d'une pensée véritable ? Or, si l'on croit parfois que c'est s'en prendre à la démocratie que de seulement poser une telle question - au nom de la liberté d'expression - il nous semble au contraire que c'est en refusant de se la poser qu'on fait le plus de mal à la démocratie - au nom de la liberté de pensée. Car c'est en affirmant qu'une chose ne fait pas problème qu'on fait le lit de la « pensée unique » et qu'on fragilise le régime de la liberté, qui n'est solide que de notre capacité véritable à débattre. Loin de vouloir en finir avec elle, c'est donc en nous préoccupant des dérives auxquelles elle peut donner lieu qu'on prend au contraire le mieux soin de la démocratie. Sommaire : PRÉAMBULE : Liberté d'expression et modernité I. UNE PENSÉE UNIQUE AUX SOURCES MULTIPLES II. LA PASSION DE L'ÉGALITÉ III. LA LIBERTÉ DE PENSÉE En savoir plus sur le livre : m-editer.izibookstore.com/produit/202/9782362871276