orpheus_rock - группа проекта. Автор - Ольга Вайнер.
Жүктеу.....
Пікірлер: 10
@denisa3309 Жыл бұрын
Прям мурашки по спине. И зависть! Белая, черная, серобуромалиновая, к тем, кому посчастливилось ощущать это в зале.
@user-wb9dz3od1l
11 ай бұрын
Да, в зале грандиозно слушалось и смотрелось!!
@user-lx5ef6sx8o Жыл бұрын
Даша - самая чудесная Эвридика (и Такхизис)
@Amiranda123
Жыл бұрын
Даша ещё и как Геката великолепна: kzread.info/dash/bejne/YnWtt7SEptarotI.html Впрочем, она всегда и везде прекрасна.
@EvgeniyaKorinevskaya11 ай бұрын
Эх) Ну когда-нибудь я таки попаду на "Орфея" вживую!
@olgakuvykina-4933
11 ай бұрын
Пусть это желание сбудется!
@user-wb9dz3od1l
11 ай бұрын
Пусть это сбудется!
@Dmitry-softway-Lebedev9 ай бұрын
Дарья Бурлюкало бесподобна, но, извини, Лефлер... Любовь.🐉💙🌌
@vladislav_ankheperura_altairАй бұрын
Не мне судить, но на мой скромный взгляд постановка при всей красоте слабо соответствует замыслу сюжета. Орфей должен поступиться своим личным прошлым, в которое он был беззаветно влюблён настолько, что спустился в самый Аид ради любимой. Здесь в глубине, ему открывается мир многих других страдальцев, которые пребывают в вечном, сладком покое, в который их погрузили тираны подземелья. Сострадание к заблудившимся душам, не находящим истинного покоя в любви, и понимание что мир на самом деле перевёрнут, помогает Орфею, хоть и не без труда согласиться на замысел Гермеса увести из Аида Эвридику, хотя и чувствует благодаря Гекате, что это подмена. Он идёт на это ради спасения от мрака лживого покоя незнакомых ему людей, к которым он испытал сочувствие, преодолев свой личный эгоизм. Персефона же освобождается от уз Аида вместо Эвридики, а Бунт душ - кричит о том, что покоя не избежать. Но насколько же лучше покой в самом себе, а не под властью самодура с двузубцем. Это то успокоение и может предложить душам вырвавшаяся на свободу Персефона. Она предлагает им лето, которое рано или поздно, всё равно сменится зимой. Как и она сама, вернётся к потерявшему на время власть в своём Царстве самодуру. - Аид символизирует наш хтонический мир, управляемый такими консервативными лидерами, которые мало изменились с древних пор. - Олимп символизирует блаженство и успех, в который себя погружает обычный семейный человек ради искусства на потеху сильным верхнего мира. - любовь Орфея к Эвридике - личные убеждения, установки и дорогие сердцу привязанности каждого человека. - мятущиеся души ‐ массы в мире, наслаждающиеся обманом вместо процветания. - Гермес олицетворяет новые идеи и штампы, которые предлагают свободу (религиозную, политическую, экономическую - каждый может усмотреть своё; исторически, а у нас все-таки мифология, это прежде всего религиозное сознание людей в разные эпохи), но приводят к ней через хитрость, обогащение и смену одного хтонического тирана на другого тирана, только более скользкого. - Геката выступает в роле связующего всё и вся воедино, настоящего, а не мнимого как Аид судьи, расставляющей на места нити судеб и властная как над простыми героями (как Орфей) так и над богами в этом мире (Гермес, Персефона). Так сказать проводник из сказки и иллюзий в суровую реальность, причём в опере это классно замаскировано и инверсировано её магией и сновидческой иллюзорностью, которые в конце концов оказываются истинным реалити. Возможно много буков, но ценителям Орфея будет интересно, и я буду рад любой конструктивной критике) Понимая задумку оперы на подобном уровне, ожидаешь увидеть, как Аид бросит свой двузуб и уступит место Персефоне, и души освободятся. Здесь это смазали, и не покидает чувство что сам Аид, а вовсе не Персефона освобождает души. Наверное, это скорее ломает сюжет чем дополняет его. Аид должен уйти, оставаясь невидимой тенью смертности всего сущего - а на передний план должны выйти такие умельцы и фокусники, вроде Гермеса. P.S. В оправдание себя скажу, что внимательно читал авторку Ольгу Вайнер, и был приятно удивлён, когда нашёл у неё, за завесами трактовки оперы собственные её слова, что исторический Орфей вполне мог быть бунтарём в древнегреческой религии и первым монотеистом среди многобожников. Тогда, это только в плюс моей версии. Всем спасибо!
@olgakuvykina-4933
29 күн бұрын
Спасибо за такой большой разбор! Это интересно. Сейчас идет превращение концертной версии в спектакль, и каким будет спектакль - зависит от автора и режиссера. Вот отзыв моей подругие на первые показы спектакля - vk.com/wall114607_2971 Автор говорила, что изначально брала за основу рассказ Ганса Эрика Носаака "Орфей и...". Поэтому в рок-опере особое внимание уделено отношениям Персефоны и Орфея. Если бы сейчас режиссер и автор этого захотели, то могли бы трансформировать спектакль и подать такой смысл, как в вашем разборе. Но это надо отчасти переписывать диалоги, что-то менять. Это будет совсем другой смысл. Посмотрим, что будет дальше. Я пока хочу посмотреть концертную версию с оркестром в мае, где будет новый орфей, мы давно о нем мечтали. Если посмотреть разные постановки например, Кабаре, то видно, как много зависит от режиссера. С одним и тем же либретто это совершенно разные спектакли. В Кабаре Писарева как раз много и политики, и всяких глубинных смыслов, и в тоже время это довольно неприятный для меня спектакль. Там люди как грязь. Более легковесное гастрольное Кабаре Громушкиной оставляет более приятные впечатления. Оно просто о людях и чувствах...
Пікірлер: 10
Прям мурашки по спине. И зависть! Белая, черная, серобуромалиновая, к тем, кому посчастливилось ощущать это в зале.
@user-wb9dz3od1l
11 ай бұрын
Да, в зале грандиозно слушалось и смотрелось!!
Даша - самая чудесная Эвридика (и Такхизис)
@Amiranda123
Жыл бұрын
Даша ещё и как Геката великолепна: kzread.info/dash/bejne/YnWtt7SEptarotI.html Впрочем, она всегда и везде прекрасна.
Эх) Ну когда-нибудь я таки попаду на "Орфея" вживую!
@olgakuvykina-4933
11 ай бұрын
Пусть это желание сбудется!
@user-wb9dz3od1l
11 ай бұрын
Пусть это сбудется!
Дарья Бурлюкало бесподобна, но, извини, Лефлер... Любовь.🐉💙🌌
Не мне судить, но на мой скромный взгляд постановка при всей красоте слабо соответствует замыслу сюжета. Орфей должен поступиться своим личным прошлым, в которое он был беззаветно влюблён настолько, что спустился в самый Аид ради любимой. Здесь в глубине, ему открывается мир многих других страдальцев, которые пребывают в вечном, сладком покое, в который их погрузили тираны подземелья. Сострадание к заблудившимся душам, не находящим истинного покоя в любви, и понимание что мир на самом деле перевёрнут, помогает Орфею, хоть и не без труда согласиться на замысел Гермеса увести из Аида Эвридику, хотя и чувствует благодаря Гекате, что это подмена. Он идёт на это ради спасения от мрака лживого покоя незнакомых ему людей, к которым он испытал сочувствие, преодолев свой личный эгоизм. Персефона же освобождается от уз Аида вместо Эвридики, а Бунт душ - кричит о том, что покоя не избежать. Но насколько же лучше покой в самом себе, а не под властью самодура с двузубцем. Это то успокоение и может предложить душам вырвавшаяся на свободу Персефона. Она предлагает им лето, которое рано или поздно, всё равно сменится зимой. Как и она сама, вернётся к потерявшему на время власть в своём Царстве самодуру. - Аид символизирует наш хтонический мир, управляемый такими консервативными лидерами, которые мало изменились с древних пор. - Олимп символизирует блаженство и успех, в который себя погружает обычный семейный человек ради искусства на потеху сильным верхнего мира. - любовь Орфея к Эвридике - личные убеждения, установки и дорогие сердцу привязанности каждого человека. - мятущиеся души ‐ массы в мире, наслаждающиеся обманом вместо процветания. - Гермес олицетворяет новые идеи и штампы, которые предлагают свободу (религиозную, политическую, экономическую - каждый может усмотреть своё; исторически, а у нас все-таки мифология, это прежде всего религиозное сознание людей в разные эпохи), но приводят к ней через хитрость, обогащение и смену одного хтонического тирана на другого тирана, только более скользкого. - Геката выступает в роле связующего всё и вся воедино, настоящего, а не мнимого как Аид судьи, расставляющей на места нити судеб и властная как над простыми героями (как Орфей) так и над богами в этом мире (Гермес, Персефона). Так сказать проводник из сказки и иллюзий в суровую реальность, причём в опере это классно замаскировано и инверсировано её магией и сновидческой иллюзорностью, которые в конце концов оказываются истинным реалити. Возможно много буков, но ценителям Орфея будет интересно, и я буду рад любой конструктивной критике) Понимая задумку оперы на подобном уровне, ожидаешь увидеть, как Аид бросит свой двузуб и уступит место Персефоне, и души освободятся. Здесь это смазали, и не покидает чувство что сам Аид, а вовсе не Персефона освобождает души. Наверное, это скорее ломает сюжет чем дополняет его. Аид должен уйти, оставаясь невидимой тенью смертности всего сущего - а на передний план должны выйти такие умельцы и фокусники, вроде Гермеса. P.S. В оправдание себя скажу, что внимательно читал авторку Ольгу Вайнер, и был приятно удивлён, когда нашёл у неё, за завесами трактовки оперы собственные её слова, что исторический Орфей вполне мог быть бунтарём в древнегреческой религии и первым монотеистом среди многобожников. Тогда, это только в плюс моей версии. Всем спасибо!
@olgakuvykina-4933
29 күн бұрын
Спасибо за такой большой разбор! Это интересно. Сейчас идет превращение концертной версии в спектакль, и каким будет спектакль - зависит от автора и режиссера. Вот отзыв моей подругие на первые показы спектакля - vk.com/wall114607_2971 Автор говорила, что изначально брала за основу рассказ Ганса Эрика Носаака "Орфей и...". Поэтому в рок-опере особое внимание уделено отношениям Персефоны и Орфея. Если бы сейчас режиссер и автор этого захотели, то могли бы трансформировать спектакль и подать такой смысл, как в вашем разборе. Но это надо отчасти переписывать диалоги, что-то менять. Это будет совсем другой смысл. Посмотрим, что будет дальше. Я пока хочу посмотреть концертную версию с оркестром в мае, где будет новый орфей, мы давно о нем мечтали. Если посмотреть разные постановки например, Кабаре, то видно, как много зависит от режиссера. С одним и тем же либретто это совершенно разные спектакли. В Кабаре Писарева как раз много и политики, и всяких глубинных смыслов, и в тоже время это довольно неприятный для меня спектакль. Там люди как грязь. Более легковесное гастрольное Кабаре Громушкиной оставляет более приятные впечатления. Оно просто о людях и чувствах...