Çok verimli ve keyifli bir video olmuş, emeğinize sağlık. Kafkasya üzerine tez yazan biri olarak çok beğendiğimi belirtmek isterim. Kafkas halklarına ve tüm Türk halklarına selam olsun.

Selam Gabardina Balkarıskaya cumhuriyetinin mayiski şehrinden ahıskalı türkler olarak 🙋🏻‍♀️

@Ruslan-wx3et

2 жыл бұрын

Aleykum Salam

Babamın sülalesi buradan Türkiye'ye göç etmiş hâla akrabalar var ziyaret etmek lazım.

Keşke bu tür güzel yayınları altyazı ile izleyebilseydik de onların dilini dinleyebilseydik. Tüm Türk diyarlarına gönülden sevgiler, saygılar ve selam olsun.

Karaçaylılar ve Malkarlılar çok yaşasın! Kafkasyanın güzide insanları! Elbruz dağının çocukları! Türkiyeden soydaşlarınızdan bin selam!

@infotauluinfotaulu1847

Жыл бұрын

Karaçay Balkarlardan Türkiyedeki kardeslerimize ve tum Turk ve musluman halkina ulu selam

Benim soyum Kabardey, dedem çok uzun boyluydu kapıdan girerken eğilirdi.İki metre uzun boyluydu.Hepimiz çok uzun boylu ben kadın olarak 179 cm boyundayım.Ne yazık ki Kabardey dilini konuşamıyoruz, ama kimliğimizi biliyoruz.Dünyadaki bütün izleyen Kabardeylere selamlar ❤❤❤❤❤❤❤

4:22 Ağlatan qafe

ЭТО МОЯ ВЕЛИКАЯ КАБАРДА И ЭТО ЗЕМЛЯ АДЫГОВ 💪 ТХЬЭМ ИГЪЭПСЭУ ИГЪЭБАГЪУЭ СИ АДЫГЭ ЛЬЭПКЪ ДАХЭР ✊

Жыл бұрын

Google çeviri ile: BU BENİM BÜYÜK KABARDAM VE BU ADİJENLER DİYARI ....? ETO MOYA VELIKAYA KABARDA I ETO ZEMLYA ADYGOV 💪 TKH'EM IG"EPSEU IG"EBAG"UE SI ADYGE L'EPK" DAKHER

@user-fg9by5or7k

Жыл бұрын

@ Я НЕ МОГУ ПЕРЕВЕСТИ

Жыл бұрын

Neden Rusça? Kendi öz diliniz yok mu?

@user-fg9by5or7k

Жыл бұрын

@ ПЕРЕВОД НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ НО САЛАМ АЛЕЙКУМ ИЗ КАБАРДЫ ✊🤝

MashAllah

«Одно остается и останется несомненным, - пишет археолог Е.П.Алексеева, - карачаевцы и балкарцы - местный, древний народ Кавказа, корни которого уходят в эпоху кавказской бронзы». Как видим, антропологи существенно поправляют археологов: древнейший пласт его этногенеза, как и других коренных народов, восходит к местному населению эпохи каменного века (позднего палеолита или неолита).Андреева М.В., К вопросу о южных связях майкопской культуры//СА, 1977, №1-С.43

Слова талантливого осетинского историка и этнографа, профессора МГУ Кокиева Г. А. (1896-1954), поста- вившего под сомнение аланское происхождение осетин. В ре- зультате был лживо обвинен в «подрывной работе по развалу социалистической науки» и репрессирован в 1949 году. Реаби- литирован. Георгию Александровичу принадлежат слова: «Изучение имеющегося в нашем распоряжении материала приводит нас к заключению, что насколько сомнительно отождествление предков осетин с аланами, настолько основательно отождеств- ление балкарцев и карачаевцев с кавказскими аланами».

Полвека назад в академической науке прочно утвердилось положение о том, что карачаево-балкарцы имеют автохтонное (коренное), кавказское происхождение. Об этом наглядно свидетельствует их внешность, или, говоря строго по-научному, их антропология. Специалисты давно установили принадлежность карачаево-балкарцев (наряду с вайнахами, сванами и осетинами) к кавкасионскому антропологическому типу европеоидной расы. Данный тип, по словам крупнейшего отечественного антрополога акадеика В.П.Алексеева, «представляет собой древнюю формацию в истории европеоидной расы, древний широколицый и массивный тип, очевидно, еще верхнепалеолитического населения, сохранившийся до современности в результате изоляции в условиях высокогорной зоны Кавказ»Алексеев В.П., Антропологические материалы к этногенезу адыгейского народа//Сборник материалов по археологии Адыгеи.-Майкоп, 1972.-т.3, С.129

Екатерина II успешно создавала пророссийскую партию среди князей Большой Кабарды, поселив их в разных местах: одних при рр. Кашкатаве, Шелухе и Нальчике, других - при рр. Малке, Баксане и Чегеме37. Так кабардинцы заняли равнинные места, закрыв выходы для горских народов из горных ущелий в верхнем течении этих рек. Российское правительство целенаправленно проводило политику усиления верных кабардинских князей в отношении соседних народов, которым пастбища на равнине были жизненно необходимы для содержания многочисленных стад. Если раньше данная проблема решалась платой за пользование пастбищами и охрану скота, то теперь это положение стало использоваться в военно-политических целях России: привести горские народы в российское подданство под видом «данников» кабардинских князей. Хотя ещё недавно российские власти и кабардинские князья не признавали «дань» абазин за использование прикубанских земель свидетельством их подвластности Крыму.Русско-осетинские отношения в XVIII веке: Сборник документов. Т. 1. Орджоникидзе, 1976. С. 38.

Тумб Гаусшилд в своей книге, озаглавленной «Справочник по санскриту», писал: «То, что скифы, сарматы жили в южных районах России, хорошо известно...». «Индийцы( Синды), должно быть, поселились у низовьев Кубани, греки называли их синдой, а их столицу Синдос...» Далее ....... Скифы не поглотили кавказских индийцев /синдов/ . Черкесское племя убыхов называет своих родственников и соседей абадзехов - синджи-шауа /сы­новья синдов. На автономной территории Адыги вблизи Краснодара можно найти местечко Синджий /Синдий/, которое сегодня является черкесским аулом /город/, а другое место недалеко от города Анапы на Черном море называется Шинджир /Синдир/ и пред­ъявляет собой руины древнего города, это была столица синдов /Синдика/.Известно, что синды представляли наиболее важное черкесское племя, и что это был тот же народ, что и Синджи. Признание современных черкесов потомками синдов /кавказских индийцев/ имеет с точки зрения истории важное значение . Что касается черкесского языка, то это язык, принесенный синдами, и он родствен санскриту, но с течением времени он развился, претерпев много изменений в фонетической системе под влиянием соседних языков Кавказа

Очень важные сведения о расселении кабардинцев на территории Центрального Предкавказья дают исследования известных кабардинских археологов Р. Ж. Бетрозова и А. X. Нагоева. Всесторонне проанализиро­вав материалы из кабардинских курганов, они пишут, что переселение кабардинцев на нынешние территории началось после погромов местных племен полчищами Тимура. « Расселение кабардинцев, по их мнению, приходится на XVI век» (Нагоев, 1974, с. 44; Бетрозов, 1980, с. 141-142).

Selam Türkiye'nin Doğu Karadeniz de yaşayan cepni oguzlarindan

👍👏👏👏👏

Mansur Amcaya çeviri yapmayin ya anliyoruz en azindan kulak.kesilip anlamaya çalışıyoruz. Yaptiklari hitin ayni.bizim Bitlis de.yaptigimiz gibi ot toplayip.yapariz, patatesle yapariz, etle.yapariz. Ne güzel ya ayniseyleri yapiyor.olmamiz

Kabardey Çerkesleri +1 like

Известный русский историк П.Г. Бутков пишет: «Чертою границы кабардинской к России поставляется: от Большой Кабарды река Малка, а от Малой Кабарды, Терек. На левых берегах сих рек Кабардинцы не должны ни земледелия производить, ни скота содержать, потому, что если они прежде сими местами пользовались, то единственно по позволению российского начальства, каковаго снисхождения Кабардинцы поведением своим теперь, сделались недостойны…», с.59, «Материалы новой истории Кавказа, с 1732 по 1803 гг.», П.Г. Бутков, 1869.

O topraklar tarihi Alanya topraklarıdır. Yani Türk yurdudur.

@user-ib1cv3xf4x

Жыл бұрын

Not tarihi Alanya, not Turk yurdudur, is tarihi Circassians☝️

@infotauluinfotaulu1847

Жыл бұрын

Haklisin orasi Alan Türklerin topragidir

BİZİM SÜLALE NİN İSMİ URUS DİYOLAR DOĞRUMU YAZDIM BİLMİYORUM AMA KABARDEY OLDUĞUMUZ KESİN

Россия так упрочила свои позиции в Кабарде, что создавалось даже впечатление не «вольности» Кабарды, а её подвластности России. М. Пейсонель, живший в Крыму до начала войны 1768-1774 гг., писал: «Притеснения, которым подвергались в разные времена от крымских ханов кабардинцы, принудили их сделаться сперва независимыми, а потом отдаться под покровительство России»Пейсонель М. Указ. соч. С. 19

«История происхожде- ния современных черкесов, - писал Я.Рейнеггс, - кото- рые также называются кабардинцами, не менее легендар- на. Она написана муллой Феррах-эд-Дином в X веке хид- жры, и поскольку они не имеют другой версии, она при- знается истинной всеми образованными черкесами. Она проявляется также в некоторых свидетельствах древних географов, которых мулла, несомненно, не читал. «Предки этого народа, - говорится в истории, - про- изошли, согласно устной традиции, от расы зинджей (цы- ган), которая раньше проживала в провинции Купт, или Копт, в Египте, откуда она была позже изгнана. Причина, которая вынудила зинджей покинуть Египет, заключалась в том, что князь этой области, которого звали Сер-Акус, выбил передние зубы некоему арабскому князю во время словесного состязания. Арабы по этому случаю потребо- вали удовлетворения, и, согласно их требованию, Сер- Акусу должны были выбить столько же зубов. Но Сер- Акуса не устраивал такой способ примирения. Тогда ара- бы прибегли к праву оружия и объявили войну зинджам, которые спаслись бегством и затем некоторое время бес- чинствовали в областях Средиземноморья, особенно на островах, удобных для пиратства, до тех пор, пока Кон- стантин Великий не принял их и не поселил в различных странах. Вся раса зинджей состояла из 4 орд. Ату, Адон и Гаре- зет поселились во Фракии и Болгарии, но Сер-Акус со своей частью народа отправился на Кубань, и там его на- род распространился под названием зинджей до Меотий- ского озера;

О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI - 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого - почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать - это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Далее Е.Н. Кушева пишет: «Первый вопрос, который встаёт при изучении хозяйства кабардинцев XVI - XVII вв., это вопрос о том, какую территорию они занимали в названное время… Более определённые письменные сведения о расселении кабардинцев сохранились с конца XVI в., когда кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья. По «Книге Большого чертежа» (1627г.) «название Кабарда отнесено к местности по левому берегу Терека от р.Ардон до р. Кизыл…», с. 91-92. Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией КАБАРДИНЦЫ НЕ ЖИЛИ НА КАВКАЗЕ ,ОНИ ПРИШЛИ НЕДАВНО И АРХЕОЛОГИ НЕ МОГУТ НАЙТИ ИХ СЛЕДОВ

Императрица, сама немало сделавшая для того, чтобы поставить кабардинских князей в «исключительное» положение, упорно напоминала им, что именно благодаря военной помощи России против крымских ханов и кумыкских шамхалов, Кабарда не только заняла свои места, но и укрепилась на Баксане: «Известно быть долженствует вам, общество кабардинское составляющим, коль из древних лет началось покровительство оному от Нашей Всероссийской Империи, и что без того давно рассеяться и погибнуть или в поносное рабство предаться надлежало б их народу»Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа. Т. 1. С. 356.

İyi günler. Sülale adı hebiç veya habiç olan varmı bildiğiniz, duyduğunuz.

@user-ib1cv3xf4x

Жыл бұрын

У нас в Терском районе КБР проживают многие с такой фамилией, Хабач (Хьэбэч), по русски пишется Хабеков.

Они умнее всех другие много жон берут а Карачай и Балкария живут с одной женой но дети везде учиться почти у всех высшее образование, не надо плодить нищету

Древние кавказцы и являли собой то, что именуется этническим субстратом - базой, основанием, на который в последующем этногенезе история возводила стены. Как пишет известный кабардинский исследователь Р.Ж.Бетрозов, «по всем данным несомненно существование кавказского субстрата, являющегося основным ядром формирования в целом карачаевского и балкарского народов»Бетрозов Р.Ж., Происхождение и этнические связи адыгов.-Нальчик:Нарт, 1991.-С.10

@bilinen28

3 ай бұрын

Karaçay balkar halkı türkmen kıpçak halkıdır

Yaşasın Turan ülküsü. Türkiyeden selamlar

Я кабардинец, мы так любим турок ☺️☺️☺️😁😁😁 но, к сожалению, большинство из нас не говорят на кабардинском,не знаем😖😖😖

3 жыл бұрын

Google translate: Ben bir Kabardeyim, Türkleri çok seviyoruz ☺️☺️☺️😁😁😁 ama maalesef çoğumuz Kabardeyce konuşmuyoruz, bilmiyoruz😖😖😖

@yuzarsif_d

3 жыл бұрын

Sagol

@yuzarsif_d

3 жыл бұрын

Турецкий очень мало знаю🙃

@Seretliko

3 жыл бұрын

@ alakası bile yok çoğu kişi biliyor Kabartayca gidenlerden biliyorum genelleme yapamazsınız

3 жыл бұрын

@@Seretliko Yorumcu ben değilim, ben Google ile çevirisini kesip yapıştırdım

текст Буткова: «Кабардинцы утверждают, что балкарцы жили в теперешних местах и тогда, как черкесы в кабардинской земле еще не поселились… Кабардинцы утверждают, что чегемы были народ сильный... Чегемы поселились на настоящем месте в древности…, а черкесы занимали землю хазар - кабардинскую в 15 веке, долго вели с ними войну, и в помощь кабардинцам пришел со своими войсками Шамхал Тарковский, властитель дагестанский. Тогда чегемы лишились своих природных владельцев» [РГВИА. Ф. 482. Оп. 1. Д. 192. Л. 135-143]. Либо работу П. С. Палласа: «Балкарцы... первоначально населяли места, которыми сейчас владеют кабардинцы, но затем ушли в горы вследствие преследований...» [Паллас П. С. Заметки о путешествии в южные наместничества Российской империи в 1793 и 1794 гг. Лейпциг, 1799. Т. 1].

*RUSLARIN ASİMİLESİNİ GÖRÜYORUZ*

@muratpoyraz65

5 жыл бұрын

Biz Arapların ve Avrupalıların asimilesi daha çok olduk.

@metehanzincirci4689

5 жыл бұрын

ne alaka lan.Hemen yazarsınız bir şey zaten.Hemen araya nifak sokmaya bayılırsınız zaten.Türklerin birliğini KATLANAMIYORSUNUZ.arap beyinliler

@metehanzincirci4689

5 жыл бұрын

Rusları herhalde kafkasyalı sanıyorsun.Ruslar doğu avrupalı bir halk.

@metehanzincirci4689

5 жыл бұрын

Sizlere inat Türklüğe sıkı sıkıya bağlıyız.

Kabardeyler türk diyorlardoğru mu

@mithatyildiz6141

3 жыл бұрын

doğru değil,

@Msamil-mj4pu

3 жыл бұрын

TÜRK DEĞİLİZ.

@thegoodsamartian7569

2 жыл бұрын

Doğru değil

@Can-rv6qp

2 жыл бұрын

kabarteyler cerkes, balkarlar türk

@luthiennn777

2 жыл бұрын

@@Can-rv6qp doğrusu Balkar değil Malkarlılar olacak. Onlar Türktür sadece yaşadıkları bölgeden dolayı kendilerine Malkarlı derler. Ayrıca kendilerine "tavlu" da derler.