طريقة تفكيره سليمة ورائعة....... من بقي لنا؟ الخميس ووجدي غنيم وكل الأغبياء الآخرين...... هههههههه....... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

الله يرحمه ويدخله فسيح جناته

طريقة التفكير رائعة ،رحمة الله عليك

كلامه واقعي

رحم الله الدكتور شحرور

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

الأمور جد ساهلة و لكن القليل من يفهمها. لا أدري أين المشكل في العقل العربي و الإسلامي.

الاحاديث وقع التمشي بها لترك القرآن والتقول على الرسول

الله يرحم روحك❤

رائع

التاريخ و الزمن فضحا بني أمية و من جاء بعدهم....

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

الاستاذ يحيى الامير أحسن من حاور الدكتور محمد شحرور

تستاهلون الإعجاب والاشتراك والنشر وكل الخير

@LIAHLI_AL_AKL

7 ай бұрын

بارك الله فيك و لك و حفظكم من كل سوء...🙏

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

@@LIAHLI_AL_AKL رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

ربي يرحمو ❤

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

@user-zf6qc6wk7y

15 күн бұрын

الله يرحمك انت من العلماء الافاضل كل كلمه يقولها هي حق وانا معك كل المشايخ مصالح وصراخ علا المنابر بدون فائده يعملون ويصرخون ولما يخرج من الخطبه كانو ليس هو ههههه كذابين وصاحبين كلام مفبرك ورخيص والبسطاء يصدقونهم الله يرحمك وكتر من امثالك ياصحب الكلمه الطيبه

الله يرحمه فعلا مفكر عظيم

الله يرحمه

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

الله يرحمك يادكتور ويحسن إليك

رجل جريء و عقلية رائعة

🙏👍

❤❤❤

😮لاوحي الا وحي الله

كل كلامك منطقي و لقد بدأت افكر منذ ان تبعتك وجدت الحقيقة ... بعد وفات النبي عليه الصلاة والسلام... ب مئتين عام بدا نسخ الاحاديث و بعدها بع عشرة قرون الصليبين حرقوا المكاتب كلها التي كان فيها معلومات عن الدين و فهمكم يا اخوتي ماذا حصل بعدها

الله يرحمه و يغفرله

الله يرحمك يا معلم

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@kjhgfdkjhgfd9608

16 күн бұрын

الله يحشرك معه بنفس درجته قل امين ..

السلام عليكم

@LIAHLI_AL_AKL

6 ай бұрын

وعليكم السلام

الدكتور شحرور رحمه الله اجتهد ولم يسب احدا لانه عرف الله والقران كلام الله لايحتاج الى البخاري ليكمله قال تعالى وما فرطنا في الكتاب من شئ اما بالنسبة لكيفية الصلاة فقد وصلتنا بالوراثة لاتحتاج الى مجلدات

الحرية اصل من اصول الدين متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار لا اكراه في الدين حرية المعتقد

إنما الناس للاصنام تعبدها من خسة الناس لا من رفعة الصنم رحمة الله على دكتور الشحرور قد وضع اليد على الجرح ووضع النقاط على الحروف وحدد أساس البلاء في هذه الاوطان المستعبدة

يا اسفاه ، دوماج عرفتك روطار

💓💓

❤

تحياتي ما هو رابط المقطع الأصلي ؟

لا اعتقد ان الامويين هم.السبب لكن العباسين هم الذين ابتدعو ا في الدين وحرفوا تابع صابر مشهور بتفهم اكثر

@thedreammen2

10 күн бұрын

المرجئة و الجبرية بدات مع الامويين بدعم من السلطة للسيطرة على الشعب و مع العباسيين فتح الباب على كل الافكار الشاذة بسبب انفتاح العباسيين على جميع الثقافات

@thedreammen2

10 күн бұрын

صابر مشهور قضيته ال البيت فقط ، اضن والله اعلم انه ممول فحربه ضد الروافض ليست بريئة لانه في البداية كان يحارب حكم العسكر و مذهب الارجاء والان هو يدعوا لهذا المذهب باعتباره ان كل من خرج عن الحكام بسبب جورهم فهو خارجي.نسال الله حسن الخاتمة

لا أفهم ان كان نفي السنة جملة و تفصيلا يحعلنا نقيم شرايع الله التفصيلية و ننارسها و نمارسها باتباع التاويلات الممكنة في تفسير القرآن

يقول الله سبحانه * وما فرطنا في الكتاب من شيء * ويقول الله سبحانه * وكل شيء فصلناه تفصيلا * ويقول الله سبحانه * فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون* ويقول الله سبحانه وتعالى * وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا * ويقول الله سبحانه * فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا* ويقول الله سبحانه * سبحانك ربي وبحمدك ، هذه الايات تنفي مطلقا اي حديث بعد حديث الله وان كل الاحاديث صناعة احبار اليهود ، ربما رحمه الله الدكتور لم يرد فتنة بين الناس ، صلاة المسلمين وتشهدهم خاطئ وتحياتهم على رسول الله خاطئة ولا سند لها ولا دليل الا حديث روي عن مالك بن عصعص نقله عنه مالك بن انس / العجب ان مالك بن عصعص لم يرد ذكره في التاريخ الأ بحديثه عن المعراج ومن عاصر الرسول الكريم مالك بن انس وهو فتى نقله عنه وصدقه اصحاب العقول المستعمرة والموروث الخاطئ ، القراءن هو المصدر التشريعي للبشرية واي حديث بعد القرءان حديث معرفي ظني مرد حكمه كتاب الله ،بدلوا الصلاة وبدلوا شهر الصيام وبدلوا اشهر الحج ، بدلوا الزكاة من حول الى عام وزادوا ان حددودا نصابها ، بدلوا حقوق المراة والزموها بالنقاب والحجاب والزواج عليها ، بدلوا حرية الانسان الشخصية مع الله منح الانسان الحرية الكاملة حتى في عباده ، الخلاصة : نحن نعبد تراث وليس دين الله كما امر والدليل * ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما* بدل المناصرة والمؤزارة والانصياع لاوامر الله بدلوها بالصلاة على الرسول مع ان الله سبحانه لا يصلي على احد ولا يسلم على احد، الدكتور رحمه الله حاول ان يحرر العقول المستعمر فاتهموه بالكفر والزندقة لهذا والله اعلم انه لم يقل كل ما عنده حتىى على الاقل يجد من يستمع اليه

@user-ps2fs2lv5s

12 күн бұрын

قال تعالى (لاتقربو الصلاة) وقال تعالى( ويل للمصلين )وقال تعالي (ان الله لا يستحي ) هذا الايات اجتزئت من سياقها مثلما فعلت ولو اخذناها كما اخذت انت الايات عندك لهدمت اصل الدين كله ف لاتهرف بمالاتعرف واسكت واسال اهل الذكر ان كنت لاتعلم وكمان في شي ما انتبهت له بكلام ان الله وملائكته يصلو على النبي هذه آية بالقران ياذكي 😂😂😂😂

@user-eo2ii3tn9d

11 күн бұрын

@@user-ps2fs2lv5s لو سالتك سؤال هل تجيب ؟؟؟ ما هو التوحيد ...؟؟؟؟ وهل المسلمين موحدين ؟ هل التمسك بالمذاهب من الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل التمسك بالتراث من الدين ؟؟؟ هل ابادة شعب على مرأى ومسمع ملياري مسلم من الدين؟؟؟ ما علاقة ما نسخته بما ذكرت ، يا انسان تدبركتاب الله ،القرءان معجزة عقلية بالدليل والبرهان ، كل الايات التي سبق وذكرتها تحرم قطعيا تراث بني امية والمذاهب ، الدين لا يحتاج الى عقل مستعمر وفاقد للاحساس والضمير والانسانية ويفتي بغير علم ، حين تمتلك ادوات العلم والمعرفة اناقشك

@user-ql1tx5rx1j

10 күн бұрын

@gt-anime9289. صحيح البخاري ليس مصدرا للدين ضحكوا علينا كثيرا. كثيرا قال تعالى. ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول أرادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام . وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) . شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري . وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم . من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه . لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل

@user-ps2fs2lv5s

10 күн бұрын

@@user-ql1tx5rx1j اما قولك ان الحكمة هي السنة النبوية فهذا جهل والله وفهم قاصر الحكمة التى علمها الله لرسول الله هي نفس الحكمة التى علمها لغيرة لكن لما قالها رسول الله كانت سنة عن رسول الله ولما قالها عيسى تكون سنة عن عيسى ولما قالها لقمان تكون سنة عن لقمان انت جاهل جهل كبير في اللغة العربية والله اني ارد علي غيره في التعليقات ممن علقو قبل سنة او سنتين فيرد علي انه قد الحد بسبب تفكيركم الضحل

@user-ps2fs2lv5s

10 күн бұрын

@@user-ql1tx5rx1j واما عن قولك بان الله نهى عن اتباع اي حديث فقد حسب فهمك السطحي للاية فهناك اية تقول (أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ) الواقعة81 واية اخرى بسورة النجم (افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون) وحسب فهمك القاصر سوف اعطك كثير من الايات فيها لفظ الحديث ثم ماذا يعيب ان نقل الحديث غير العرب غير انها عنصرية فيك قد صح صدقهم وتفانيهم في خدمة الدين وهل ارسل محمد للعالمين ام للعرب؟

يتلاعب بالألفاظ مثيرا كثيرا و يؤولها و يشكلها على هواه

@almotazbellahkhedrou513

2 күн бұрын

أسمعوا قبل ماتتكلم وتتلفظ بكلام ككلام شيوخك وعبيد التراث اللتي لاتعبر الا على مدى جهلكم وغبائكم

أقل ما يمكن قوله عند مقارنة هؤلاء المتكلمين مع ابي حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد انهم يقرأون القرآن بشكل صحيح و غالباً يحفظونه غيباً و يتكلمون لغة عربية صحيحة و يعرفون قواعدها و معاني كلمات بالقرآن و يعترفون بالاحاديث النبوية كثاني مصدر للتشريع …… و انهم درسوا العلم الشرعي لسنوات طويلة

@assemcrghannam5920

Күн бұрын

اه واضح لذلك عندهم السفهاء يعني النساء و الأطفال 😂 و ينطق مثل يقول مترادفات اللغة العربية الشعرية اه ممكن

الإسلام الحالي وضعه العثمانيون حيث بدأ عصر الطباعة الآلية في عهدهم .. فاختاروا هذا الشكل الذي نقرأه في كل الكتب الدينية

@Dimond-hp8dq

16 күн бұрын

قبلهم الأموييون... لاننسى

@Albyan232

16 күн бұрын

@@Dimond-hp8dq نعم .فقسطنطين الروماني هو أول من ابتدع في الدين المسيحي والامويين هم أول من ابتدع في الدين الإسلامي وأيضا تم تحريف الدين اليهودي بعد عهد نبوخذنصر بعد أن ظهر الكفر بينهم فسخطوا لأن الله لم ينجيهم من حملته عليهم

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

@@Albyan232 رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

@@Dimond-hp8dq رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

@maryamqassem6392

16 күн бұрын

رجمك الله رجما في الجحيم يا هادم السنة ولعنة الله على كل من يترحم عليك

يقول احدهم : وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) . قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم . الرد: في الايات البقرة 129, 151 و النساء 113 و الجمعة 2 فيهم يعلم و يزكي الرسول الناس من خلال القرآن و الحكمة اي السنة ، فليس مهمة الرسول محصورة فقط بتبليغ القرآن . مارأيك بهذه الايات بالاضافة الى ما اتاكم الرسول فخذوه ….؟ قال تعالى: { من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا }(النساء:80)، وقال: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين }(المائدة:92)، وقال: { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون }(النور:56)، وقال تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب }(الحشر: 7)

هذا كلام غير صحيح . ما دليلك من المراجع و …على ان العثمانيون وضعوا الاسلام الحالي ؟

معنى نسخ 1- نسخ الكتاب : نقل صورته حرفا بحرف. 2- نسخ الشيء : مسخه، حول صورته إلى صورة أقبح منها «نسخ الإنسان قرادا». 3- نسخ الشيء : أزاله «نسخت الشمس البرد». و أن السنة ينسخها القرآن ، ولكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة، ومن ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنةً إلا بعد أن صحبته سنةٌ تبين النسخ ، وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة ، على قول أو فعل من سنة رسول الله  هي مرفوضة إلا إذا بيَّنت السنة هذه الدعوى . وهذا بعض ما قرره الشافعي و أحمد في مذهبهما . الحكمة من الناسخ والمنسوخ هي نسخ الحكم الأصعب بما هو أسهل منه للتخفيف على الناس وإظهار فضل الله تعالى عليهم ورحمته بهم وفي ذلك إغراء لهم على المبالغة في شكره وتمجيده وتحبيبه لهم فيه وفي دينه وأما الحكمة في نسخ الحكم بحكم يساويه في صعوبته أو سهولته فهذا يكون للابتلاء والاختبار ليظهر المؤمن فيفوز والمنافق فيهلك وليميز الله الخبيث من الطيب. ثبوت النسخومن الآيات التي تدل على ثبوت النسخ ووقوعه في القرآن الكريم قوله تعالى: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)، «سورة النحل: الآية 102»، وسبب نزولها ما رواه ابن عباس، حيث قال: كان إذا نزلت آية فيها شدة ثم نزلت آية فيها لين تقول قريش والله ما محمد إلا يسخر بأصحابه اليوم يأمرهم بأمر وغدا ينهاهم عنه ما هو إلا مفتر فأنزل الله تعالى: (وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ)، «سورة النحل: الآية 101». ونسخ الأحكام هو أحد العلوم الشرعية ويتعلق بالقرآن والسنة النبوية وهو يهتم بالآيات والأحاديث الناسخة والمنسوخة ويعرف النسخ بأنه إلغاء حكم شرعي ورد في آية أو حديث وإحلال حكم آخر محله أي أن النسخ لا يقع إلا في الأحكام الشرعية ولا نسخ إلا بحكم شرعي وقد استبط العلماء فكرة الناسخ والمنسوخ من آيات قرآنية تتحدث عنه مثل: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، «سورة البقرة: الآية 106»، ومن هنا اعتبروا أن النسخ يعني إلغاء الحكم الشرعي ودعم ذلك عدة أحاديث نبوية شريفة للنبي - صلى الله عليه وسلم - قام فيها بإلغاء أحكام كان قد أقرها فيما قبل ومن أمثلة الآيات المنسوخه قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ . . . )، «سورة آل عمران: الآية 102»، والتي نسخت بالآية الكريمة: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ . . . )، «سورة التغابن: الآية 16»، وهناك نسخ القرآن بالقرآن ونسخ السنة بالقرآن ونسخ السنه بالسنة. وأحكام الشرائع اختلفت من شريعة لأخرى كما قال تعالى: (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ)، «سورة الحج: الآية 67»، وجاءت الشريعة الإسلامية باعتبارها آخر الشرائع السماوية ناسخة لما سبقها من الشرائع ومهيمنة عليها كما جاء في القرآن الكريم: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ . . . )، «سورة المائدة: الآية 48»، واقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يشرع أحكاماً لحكمة يعلمها ثم ينسخها لحكمة أيضاً تستدعي ذلك النسخ إلى أن استقرت أحكام الشريعة أخيراً وأتم الله دينه. رفع النهي عن زيارة القبوروحدد العلماء طرقاً يعرف بها الناسخ والمنسوخ منها النقل الصريح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو الصحابة، فمن أمثلة ما نقل عنه قوله - صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها»، فإن الأمر بالزيارة رفع النهي السابق وأصبحت الزيارة مطلوبة بعد أن كانت محرمة أو عن طريق إجماع الأمة في عصر من العصور على تعيين المتقدم من النصين والمتأخر منهما كقتل شارب الخمر في المرة الرابعة فإنه منسوخ عرف بالإجماع. ولا خلاف بين العلماء المجيزين للنسخ في جواز نسخ القرآن بالقرآن ونسخ السنة المتواترة بالسنة المتواترة ونسخ الآحاد بالآحاد واختلفوا في نسخ القرآن بالسنة المتواترة فقد أوجب الله تعالى جلد الزانية والزاني مئة جلدة سواء كان - بكراً أم ثيباً بقوله تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ)، «سورة النور: الآية 2»، ثم نسخ الجلد في حق الثيب بالرجم فقد روي أن ماعز بن مالك الأسلمي أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إني قد ظلمت نفسي وزنيت وإني أريد أن تطهرني فرده فلما كان من الغد أتاه فقال: يا رسول الله إني قد زنيت فرده الثانية. فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه فقال: «أتعلمون بعقله بأساً تنكرون منه شيئاً» فقالوا ما نعلمه إلا وفي العقل وأنه لا بأس به ولا بعقله فحفر له حفرة ثم أمر به فرجم. بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ حمٓ ﴿١﴾ تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ﴿٣﴾ وَفِي خَلۡقِكُمۡ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزۡقٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ﴿٥﴾ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيۡلٞ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٖ ﴿٧﴾ يَسۡمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ﴿٨﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﴿٩﴾ مِّن وَرَآئِهِمۡ جَهَنَّمُۖ الاية 6 سبقتها عدد من اايات تتحدث عن ايات الله الكونية ، فكلمة الايات في الاية 6 عن ايات الله الكونية و ليس ايات القرآن بالعموم ، لان شرح الايات يعتمد على معنى سياقها من الليات التي تسبقا او التي تليها. و اما كلمة حديث في الاية 6 فتعني كلام الذين لا يؤمنون بايات الله الكونية و ليس معناها احاديث الرسول ص .

. وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) . الرد ، سبب نزول الاية الانعام 19 مختلف تماماً عن الناسخ و المنسوخ ، و اليك الشرح الصحيح : الآية: ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (19). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل أي شيء أكبر شهادة ﴾ قال أهل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم ائتنا بمَنْ يشهد لك بالنُّبوَّة فإنَّ أهل الكتاب ينكرونك فنزلت هذه الآية أمر الله تعالى محمدًا عليه السَّلام أن يسألهم ثمَّ أمر أن يخبرهم فيقول: ﴿ اللَّهُ شَهِيدٌ بيني وبينكم ﴾ أَي: الله الذي اعترفتم بأنه خالق السماوات والأرض والظُّلمات والنُّور يشهد لي بالنُّبوَّة بإقامة البراهين وإنزال القرآن عليَّ ﴿ وأوحي إلي هذا القرآن ﴾ المُعجز بلفظه ونظمه وأخباره عمَّا كان ويكون ﴿ لأنذركم ﴾ لأخوِّفكم ﴿ به ﴾ عقاب الله على الكفر ﴿ ومَنْ بلغ ﴾ يعني: ومَنْ بلغه القرآن من بعدكم فكلُّ مَنْ بلغه القرآن فكأنما رأى محمد عليه السَّلام قل ﴿ أإنكم لتشهدون أنَّ مع الله آلهة أخرى ﴾ استفهام معناه الجحد والإِنكار ﴿ قل لا أشهد ﴾ الآية

@LIAHLI_AL_AKL

9 күн бұрын

@@MohamedSatoot-wb3hk للأسف

اخدهم كتب : وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام هذا الكلام يرفضه القرآن، لقوله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير[الحجرات:13 امثلة ، لماذا لا تنقد الرئيس اوباما لان اصله من اب كيني مسلم ؟ و ستيف جوبز حيث ابوه من سوريا … وأما في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تدوين الصحابة رضوان الله عليهم للسنة وكتابتهم، مر بمرحلتين مهمتين : مرحلة النهي عن الكتابة ، ومرحلة نسخ النهي والسماح بها ، بامكانك البحث للاطلاع على تفاصيل اكثر و ادلة مثبته.

@djamelbouz7292

2 күн бұрын

و ما قولك في الي حنيفة و مالك بن انس لماذا تقفز على المراخل

احدهم يقول : من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته الرد : الجاثية 6 تفسيرها يختلف تماماً عما تدعيه ، جاء قبلها ثلاثة ايات تدل على ايات الله الكونية - السماء و الارض و المخلوقات و الليل و النهار و المطر و الرياح - ثم اتت لعدها الاية 6 ليسأل الله البشر ، ماذا بعد رؤية ايات الله الكونية امامكم ؟ الا يجب ان يكون الايمان بالله الذي خلفهم و دبر امورهم ؟ . و يقول احدهم : . وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه . لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل الرد : السنة ينسخها القرآن ، ولكن لا بد من ورود سنة أخرى تبين الآية الناسخة لهذه السنة، ومن ثم نستطيع أن نقرر أن القرآن لم ينسخ سنةً إلا بعد أن صحبته سنةٌ تبين النسخ ، وأن كل دعوى نسخ بالقرآن للسنة ، على قول أو فعل من سنة رسول الله  هي مرفوضة إلا إذا بيَّنت السنة هذه الدعوى . قوله تعالى: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)[النساء:115] فإذا اجتمع المؤمنون فإن مخالفهم متوعد بالعذاب، ومنها قوله سبحانه: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول)[النساء:59] فأمر بالرد إلى الله والرسول عند التنازع والاختلاف، وأما عند الاجتماع فاجتماعهم كاف، وقد ورد في هذا المعنى حديث مشهور رواه الترمذي وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجتمع هذه الأمة على ضلالة" حسين الخليل هذا الذي ينكر السنة النبوية و ينادي بعدم الغسل بعد الجماع ماذا الداعي الذي يدعو الى عدم النظافة و الى القذارة ؟

شحرور مرحلة لازمة للانتقال من الدين الاسلامي اللذييحض على الحرب و الدفاع عن الاسلام الى مرحلة السلم و الاستسلام مع الغرب انه مرحلة نحو تأسيس الدين الابراهيمي !

يطالب القرآنيون برفض كل الاحاديث او فرزها بحيث تتوافق مع القرآن و التي لا تتوافق مع القرآن يرفضونها . 1- رفض الاحاديث كلها ، امرنا الله في القرآن بالصلاة و الزكاة و الحج و العمرة و الصوم و بالمعاملات و الاخلاق الاسلامية و العقوبات و القصاص …. التفاصيل لكيفية تنفيذها غير موجودة بغالبيتها في القرآن ، من اين سيأتي القرانيون بالتفاصيل العملية لتطبيق القرآن ؟ لديهم ثلاث احتمالات ،1- عدم التطبيق العملي للقرآن او تطبيق ناقص او مشوه, 2- اختراع تطبيقات عملية من عقول القرآنيون ، 3- تطبيق القرآن كما جاءت به السنة . في 1 و 2 ، خرجتم من الاسلام ، و في 3 كذبتم انسكم بانفسكم. 2- فرز الاحاديث النبوية حسب توافقها مع القرآن . السؤال من هم الأشخاص الذين سيقومون بهذه المهمة ؟ و ما اسماءهم ؟ هل هم مختصون بالشريعة الاسلامية ام هم مختصين باختصاصات اخرى ؟ هل فهمنا القرآن فهماً تاماً ، و لا توجد فيه أية واحدة غير مفسرة و غير مفهومة ؟ حتى نقوم بموافقة الاحاديث مع القرآن . مثال 1 , الاية (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)، فقد اكتشف جاك كوستو هذه الحواجز بين البحار العالم منذ اقل من خمسين سنة من الان، و قد اسلم بعد ان علم ان ما اكتشفه مذكور في القرآن منذ 1400 سنة. مثال 2, الاية ( لهم قلوب لا يفقهون بها)، اكتشف العلم منذ عشرات السنوات فقط ان هناك عشرات الاف من الخلايا العصبية في القلب و التي تتحكم بالقلب و هي مستقلة عن الدماغ و تتحكم بالدماغ و ليس العكس، و يؤكد هذا تبدل طباع الاشخاص الذين تمت لهم زراعة قلوب لأشخاص اخرين. قبل هذا الاكتشاف كان على الاجيال السابقة حذف هذا الحديث (ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ). لان القدماء كانوا يعتبرون القلب مضخة لا اكثر ، لكن الان تأكد العلم ان الحديث صحيح تماماً. فلو حذفت الاجيال السابقة هذا الحديث لحرمت الاجيال اللاحقة من حديث هو معجزة علمية ، و الان يطالب القرآنيون بتطبيق هذا الخطأ و حرمان الأجيال القادمة من الالاف من الاحاديث النبوية ، هذا هو الظلم و الجريمة بعينها في حق الاجيال القادمة . 3- القرآنيون يكذبون و يصدقون رواة الحديث بنفس الوقت ، مثال : + الحديث 1 ، رواه أنس بن مالك( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه). + الحديث 2، رواه أنس بن مالك (من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار). + الحديث 3, رواه أنس بن مالك ( أنَّ النَّبِيَّ كان يطوفُ على نسائِهِ بِغُسلٍ واحِدٍ). فهل نصدق أنس بن مالك في الحديث 1 لان الحديث يوفق اهواءنا و نكذبه في الحديث 2 و الحديث 3 لانهما لا يوافقان اهواءنا ? 4- القرآنيون يعتمدون على العقل فقط كميزان للدين . هل لكل البشرية عقل واحد ام عقول كثيرة و مختلفة ؟ طبعاً تختلف طريقة تفكير البشر في نفس الجيل و من بلد الى بلد آخر و أيضاً تختلف بين جيل و جيل اخر . مثال الحديث(… سأل جبريل الرسول متى الساعة ؟ فقال : …. وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ الإبلِ البُهْم في البُنيان…... لو استخدم الناس في الجزيرة العربية و الذين عاشوا قبل سبعين عاماً من الان عقولهم فقط لحذفوا هذا الحديث فلو حذفته الاجيال السابقة لحرمت جيلنا من هذا الحديث العظيم الذي يؤكد الاية (و ما ينطق هن الهوى ….). و قارنوه مع واقعهم الفقير ، حيث كان يعيش معظم الناس على رعي الابل و يسكنون في خيام لحذفوا هذا الحديث (أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) لانه و يخالف تفكيرهم و واقعهم آنذاك، لكن الان نرى برج خليفة في دبي وغيره ، إذاً ، اذا لم تتقبل عقولنا اليوم بعض الاحاديث و نظن انها لا تتوافق مع القرآن فهذا لقصور عقولنا عن الاحاطة بكل علوم البشرية حتى قيام الساعة ، فعقولنا محدودة بالعلم الذي ورثناه و بالعلم الحالي ، اما عن العلم المستقبلي فهي عنه جاهلة تماماً ، فلا يجوز حرمان الاجيال القادمة من العلم الذي بايدينا ، و اذا فعلنا كما يطالب القرآنيون فاننا سنصبح مثل المغول المجرمين الذين احرقوا و رموا بنهر دجلة اكثر من مليون كتاب كانت بمكتبات بغداد ، فحرموا البشرية من كم هائل من العلم . وحتماً ستثبت الاجيال القادمة صحته كل الاحاديث النبوية الصحيحة و توافقها مع القرآن لان علومهم في شرح القرآن و الاحاديث و العلوم الاخرى ستتوسع ، و اذا حذفنا الاحاديث النبوية فستلعننا الاجيال القادمة كما لعنا نحن المغول( الكلام للقرآنيين ) . لكن الخطة الحقيقة و التي يحاولون اخفاءها من حذف الأحاديث النبوية هي حرمان الاجيال القادمة منها و توريثهم دين ناقص و مشوه فيضلوا و يخسروا الدنيا و الاخرة .

ما دليلك ان الائمة يتقولون على الله ؟ هات ادلة و لا اقوال و اتهامات باطلة . اما الفلاسفة هؤلاء فليس هناك اي مخطوطة حقيقية تثبت انهم هم من كتب كتبهم …. هؤلاء الفلاسفة اما وثنيون و اما ملحدون …. فهل تدافع عنهم و تدعي الايمان بالله ؟ نعود لنفس سؤالنا ، انت تكفر بالاحاديث النبوية و بكتب الفقه و بعلم الائمة …، إذاً من الذي سيستنبط الاحكام من القرآن ؟ اجبني من ؟ هل ندع كل واحد يفهم على هواه و يطبق عملياً على هواه و هذا يسمى قانون الغاب ؟ ام انتم ايها القرآنيون من سيستنبط الاحكام حيث لم تدرسوا اصول الدين الاسلامي و الفتوى و اصول اللغة العربية و هذا عكس توجه البشرية و الدول المتطورة نحو التخصص في كل شيء ، طريقتكم تذكرني بالدول ذات الحكم الديكتاتوري حيث يوضع الشخص غير المناسب في المكان المناسب ؟ مثال دستور و قوانين اي بلد ، اليس هناك مجلس نواب و مختصين بسن القوانين و هناك مختصون في كل الوزارات لسن القوانين الخاص بها و هناك وزارة العدل و المحكمة الدستورية العليا و المحاكم و الشرطة و القضاة و المحامين ….أليس مهمتهم جميعاً تشريع القوانين و متابعة تطبيقها ومعاقبة من يخالفها …. لماذا لا تقول ان مجلس النواب و المشرعيين هم متقولون على ارادة الشعب كله و ما يطالب به ؟ و يجب ازالة كل ما قالوه لانه من عقولهم و ليس من الشعب كله ؟

@Sukuna817

6 күн бұрын

اتفق حذاق الأئمة على أن القرءان يُنْسَخُ بالسنة اليس هذا اكبر تقول على الله عز وجل

يقول احدهم : شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري . الرد على هذا القول : تعريف الحكمة : ….والتلفّظ بأقوال حكيمة والتصرف بحكمة وموعظة ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ … ﴿٣٩ الإسراء التركيز هنا على فعل اوحي اليك من ربك … وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا ... ﴿٢٣١ البقرة﴾ التركيز هنا على فعل انزل وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ ﴿٣٤ الأحزاب التركيز هنا على فعل يتلى كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿١٥١ البقرة﴾ التركيز هنا على و يعلمكم الكتاب ( القرآن ) و الحكمة و بناء على تعريفها بالاعلى هي التلفظ بالفاظ و التصرف … من قبل الرسول ص ، اي السنة النبوية تماماً.

حسب كلامك فهناك ثلاثة احتمالات : 1- العلماء المسلمون قديمهم و حديثهم يكذبون على الرسول ص . 2- العلماء صادقون و لكن الرسول ص ينسخ من القرآن دون اذن من الله بالنسخ . 3- الرسول ص صادق و الله لم يراجعه على نسخ الايات بما قاله الرسول ص . نأتي على الاحتمال 1: فتكذيبهم يعني تكذيب الاحاديث النبوية التي اعتمدوا عليها بذلك و بالنالي الشك بمصداقيتهم و الذي سيقود الى الشك في مصداقيتهم في النقل على عمومه و هذا خطير جداً على الايمان بالقرآن من انه من عنده الله و انه غير محرف و لا فيه زيادة و لا نقصان ، لان الصحابة هم من قاموا كتابته و حفظه في صدورهم و جمعه بمصحف واحد …و ايضاً الى الشك بالاحاديث النبوية لانها وصلتنا بالنقل ايضاً ، و الثابت انه بدأ تدوين الاحاديث بزمن عمر بن عبد العزيز اي بعد اقل من قرن على وفاة الرسول ص. - نأتي على الاحتمال 2 : و هو مستحيل ، لان الله تعالى قد عاتب الرسول ص في الاعمى عبد الله بن ام مكتوم و في اسرى بدر و في زواجه من زينب …. فهل يعقل ان يسكت الله عن نسخ ايات من القرآن و هو آخر كتاب من الله للبشرية و الى يوم القيامة دون ان يراجع رسوله ص ؟ و الله قال …. والله لا يستحيي من الحق {الأحزاب:53}. - نأتي على الاحتمال 3 : و هو الصح لان الله قال (… و الله لا بستحي من الحق)، و لانه قال عن رسوله ص (انه هو الا وحي يوحى) و ( و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ….). النسخ هو رحمة الله في عباده ، فغالباً النسخ يكون من حكم اصعب لحكم اخف … كما جاء في سورة الانفال 66 (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعف….). حالة واحدة هي رجم الثيب حيث نزلت الاية ثم نسخت و بقي حكمها .

يشك في صحيح البخاري وهو بالسند وقريب منا في الزمن، ولا يشك في كتاب أريسطو وهو بدون سند وبعيد عنا في الزمن. من علامات التخبط المنهجي أن يشك الباحث في صحة سند صحيح البخاري الذي رواه آلاف العلماء بالسند المتصل إليه، ولم ينقطع سنده إلى هذا اليوم رغم طبعه. ثم هذا الباحث يعتمد ويقبل بدون شك كتب ارسطو وأفلاطون التي وجدت قبل ميلاد النبي المسيح عليه السلام بقرون! يقبلها وهي بدون سند ولا خطام ولا زمام: فلا سند صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع، بمعنى مثلها مثل أي أوراق ملقاة في فلاة… ومع هذا فإنا لا نرد كتب ارسطو وأفلاطون، بل نحترمها ونقبلها وننتقد ما فيها مما لا يوافق متمسكاتنا، مع فرض صحة نسبتها لأصحابها الحكماء. أما مثل هؤلاء الباحثين فيشككون في ما صح إليه السند، ولا يلتفتون بالنقد لما لا سند فيه أصلا. ثم إنه لا يجود كتاب مروي بالسند على وجه الأرض إلا كتاب الله تعالى، ومصنفات حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما كان خادما لهما من كتب الشريعة… وهذا من حفظ الله تعالى للقرآن وبيانه، مصداقا لقول الحق تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”. والسنة بيان للذكر، وحفظ المبين حفظ للبيان، كما قال سادتنا العلماء. أفنشك فيما روي بالسنة وهو قريب في الزمن إلينا كصحيح البخاري، ولا نشك، بل ولا يخطر على بالنا شك، في ما وصلنا بدون سند ولا سماع من عهود سحيقة ككتب أريسطو؟ إن هذا لأمر عجيب، وقمة التخبط. رحم الله العلامة “رحمة الله الهندي” عندما ناظر قسا نصرانيا في مسألة صحة القرآن والإنجيل، فطلب منه سنده لكتابه المقدس، فأخبره أن لا وجود لسند للإنجيل. فقال له وكيف تأمن على كتابك المقدس التحريف وهو بدون سند ولا سماع؟! فاحتار القس وانقطع! فأمة الإسلام أمة السند، ولولا السند لقال من شاء ما شاء.

@yaseentaha3311

6 күн бұрын

ولا تزعل نفسك اعبد ربك البخاري

الحمد لله ذهب شحرور وذهب معه شره ، عباد الله في أرض الله وسماء الله ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم وأعوامكم .

@memedkam784

15 күн бұрын

الشر في عقلك الخربان. شحرور كان يناضل لتعيش أنت حرا. و أنت تستحب عبودية البشر. سبحان الله. ألم يقل عمر بن الخطاب:( متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم أحرارا) ؟؟ صح؟؟

@SamSam-yq2mo

14 күн бұрын

ذهب شحرور رحمة ربي عليه قاهر الشيوخ وبقى فكره وكتبه

@user-ps2fs2lv5s

12 күн бұрын

​@@SamSam-yq2mo قاهر الشيوخ؟ 😂😂😂😂

@user-rj1tz7ut4p

10 күн бұрын

شحرور بعث بعد موته قبل موته لم نكن نسمع عنه الان بدأ الوعي والفهم الصحيح للاسلام بعيدا عن دين الاسطبل الذي كنا نتبعه

@user-ps2fs2lv5s

10 күн бұрын

@@user-rj1tz7ut4p تمام شوف القصة هي انك راح يحاسبك الله وحدك ف اهتم بموضوع الحق والباطل انا مش مستفيد استفادة شخصية من السنة والبخاري مش جدي عشان ادافع عليه انت ابحث بنفسك بنية صادقة وبتوصل للحقيقة مش تتبع هواك عشان تتبع الرخص وتحليل الحرام

شحرور هو سبب كل البلاوي التي يعيشها المسلمون حاليا

@chaouibatna

15 күн бұрын

بل الوهابية

@user-tc3xj9ec5g

15 күн бұрын

حضرتك ومن امثالك هم اصحاب البلاوي

@SamSam-yq2mo

14 күн бұрын

بل اصحاب اللحى رجال الدين شيوخ السوء هم سبب كل مشاكلنا

@Man_355

12 күн бұрын

قبل الشحرور كانت الامور تمام والبشريه كانت في رغد العيش والكل عايش بسلام وخير حتى جاء الشحرور هو سبب مشاكل العالم تذكرت ربما ايضا الاجئين السوريين هم ااسبب😂😂

@user-ps2fs2lv5s

12 күн бұрын

​@@Man_355 والله انت جاهل

الجنة يا عزيزي هي ملك لله يدخل فيها من يشاء ولا يحق للانصار الاعتراض على حكم الله بان جعل كل المبشرين من المهاجرين هذا اولا ثانيا الانصار اعترضو لانهم ظنو انه رسول الله بعد فتح مكه لم يعد يحبهم كما كان فهم كان زعلهم لانهم ظنو ان مكانتهم عند رسول الله لم تعد كما كانت وليس لاجل الغنائم لعنك الله واخزاك اذا لم تكن تعرف المسالة فلا تتكلم بغير علم وتظل الناس

يشك في صحيح البخاري وهو بالسند وقريب منا في الزمن، ولا يشك في كتاب أريسطو وهو بدون سند وبعيد عنا في الزمن. من علامات التخبط المنهجي أن يشك الباحث في صحة سند صحيح البخاري الذي رواه آلاف العلماء بالسند المتصل إليه، ولم ينقطع سنده إلى هذا اليوم رغم طبعه. ثم هذا الباحث يعتمد ويقبل بدون شك كتب ارسطو وأفلاطون التي وجدت قبل ميلاد النبي المسيح عليه السلام بقرون! يقبلها وهي بدون سند ولا خطام ولا زمام: فلا سند صحيح ولا ضعيف ولا حتى موضوع، بمعنى مثلها مثل أي أوراق ملقاة في فلاة… ومع هذا فإنا لا نرد كتب ارسطو وأفلاطون، بل نحترمها ونقبلها وننتقد ما فيها مما لا يوافق متمسكاتنا، مع فرض صحة نسبتها لأصحابها الحكماء. أما مثل هؤلاء الباحثين فيشككون في ما صح إليه السند، ولا يلتفتون بالنقد لما لا سند فيه أصلا. ثم إنه لا يجود كتاب مروي بالسند على وجه الأرض إلا كتاب الله تعالى، ومصنفات حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما كان خادما لهما من كتب الشريعة… وهذا من حفظ الله تعالى للقرآن وبيانه، مصداقا لقول الحق تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”. والسنة بيان للذكر، وحفظ المبين حفظ للبيان، كما قال سادتنا العلماء. أفنشك فيما روي بالسنة وهو قريب في الزمن إلينا كصحيح البخاري، ولا نشك، بل ولا يخطر على بالنا شك، في ما وصلنا بدون سند ولا سماع من عهود سحيقة ككتب أريسطو؟ إن هذا لأمر عجيب، وقمة التخبط. رحم الله العلامة “رحمة الله الهندي” عندما ناظر قسا نصرانيا في مسألة صحة القرآن والإنجيل، فطلب منه سنده لكتابه المقدس، فأخبره أن لا وجود لسند للإنجيل. فقال له وكيف تأمن على كتابك المقدس التحريف وهو بدون سند ولا سماع؟! فاحتار القس وانقطع! فأمة الإسلام أمة السند، ولولا السند لقال من شاء ما شاء.

@LIAHLI_AL_AKL

11 күн бұрын

@@MohamedSatoot-wb3hk تعبت حالك عالفاضي لكن شكرا على مرورك الكريم

@khelifabaizid1757

11 күн бұрын

أستمع لعدنان الرفاعي فهو يريد تطهير السنة من الاحاديث التي تخالف صريح القرآن

@user-py4tp3xc2r

10 күн бұрын

هل كتبت السنه الي اللفظ ولا غلي السند ؟

@user-ql1tx5rx1j

10 күн бұрын

@gt-anime9289. صحيح البخاري ليس مصدرا للدين ضحكوا علينا كثيرا. كثيرا قال تعالى. ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول أرادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان ( وجمعوا احاديث لم يأمر الرسول بجمعها ولا حتى الصحابة الكرام . وفي عصرنا أجازوا نسخ القرآن بالسنة لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث بل فقط آيات من عند الله . قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) الرسول كان ينذر ويبشر بالقرآن فقط قال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) . شيوخنا دجالون قالوا إن السنة موجودة في القرآن في قوله تعالى ( الكتاب والحكمة ) فجعلوا الحكمة هي السنة النبوية وهذا تحريف لآيات الله قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم لقمان وعيسى السنة النبوية قبل ولادة الرسول هههه شيوخنا دجالون . قالوا اطيعوا الله والرسول دليل على الأخذ بأحاديث البخاري . وطاعة الرسول محصورة في القرآن بتبليغ القرآن قال تعالى ( وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ آيات الله والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ) قال شيوخنا ( ما آتاكم الرسول فخذوه ) وهذا تحريف لمعاني القرآن ارجعوا للآية فالآية تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه من الفيء والغنائم . من يحرف آية يحرف دين . قال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . وما زال كثير من المسلمون صم بكم عمي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا وينسخونها بصحيح البخاري النيسابوري ويقولون إن النسخ موجود في القرآن في قوله تعالى ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ) ويحذفون تتمة الآية لأنها لا تروق لهم . تتمة الآية ( الم تعلم أن الله على كل شيء قدير) جعل الله القدرة في النسخ له وحده فقط دون سواه . لكنهم ينسخون القرآن بالسنة ويقولون أجمع العلماء . ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح شيوخ الدجل

@nourashkasa5607

10 күн бұрын

ارسطو وأفلاطون ليسوا ناطقين باسم الله .. أو يتقولون على الله ويفترون باسمه واسم رسوله .. كتبهم من محض فكرهم أفكارهم من تفكرهم وتأملهم هم .. ولا يقولون عن ... أما الأئمة فهم يتقولون على الله ورسوله ..