ืสาธุธรรมเจ้าค่ะ❤❤❤

สาธุสาธุครับ

สาธุๆๆครับ..🙏

กราบพระ"พระบิดาตถาคต" กราบพระธรรมกราบพระสงฆ์ สาธุ สาธุ สาธุ

น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ ครับ

สาธุ สาธุ 🙏🏽

🙏🙏🙏

กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ

อย่านอกประเด็นครับ

ครองเรือน 50 เคสนี้เข้าใจแล้ว...สาธุ สาธุ สาธุ...

ตถาคเตเอกันตคโตอภิปสันโนกราบนมัสการพระอาจารย์ผู้เป็นรัตนห้า.เปิดของที่ปิด.หงายของที่ควำ่.บอกทางแก่คนหลงทาง.จุดประทีปในที่มืด.สาธุ

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

🙏🏻❤️🙏🏻❤️🙏🏻❤️

สาธุครับ🙏🙏🙏❤️

สาธุกราบ.พระอาจารย์สอนธรรมะเก่งมากเข้าใจง่าย.(กัลยามิตร/เพื่อนกันทางธรรม)เท่าที่ข้าพเจ้าปฏิบัติมา..ต้องปลุกตัว"รู้"นี้ คือ ผู้รู้ผู้ตื่นและผู้เบิกบาน..จนเป็นปกติทุกอริยบทเหมือนที่พระอนุชาอานนท์ท่านปรารบความเพียร..พอได้ตัวรู้มาปฏิบัติต่อกรรมฐานสมาธิ..ใช้ตัวรู้มาทำปฐม/ทุติ/ตะติยฌาณ/ละกิเสลอาสวให้สิ้น..เข้านิพพานทุกข์ขังอนันตาฝ(สมาถะ+วิปัสนา)และเราต้องสร้างบุญ/ทานมาด้วยบารมี10เก็บให้เต็ม...ดังที่พระอาจารย์เทศนาเรา เราต้องมีศรัทธาในพระพุทธเจ้าพระธรรมและพระสงฆ์มั่นคงไม่หวั่นไหวและกตัญญู😊😊🥰🥰

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

สาธุ ครับ

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

เมื่อถือเอากิเลสดับแล้ว จึงบรรลุนิพพาน ฉะนั้น นิพพานจึงมีหลายชั้น คือ (1)ละ(ดับ)สักกายทิฏฐิได้ ก็บรรลุสอุปาทิเสสนิพพานเป็นของพระโสดาบัน เพียงบรรลุฌานที่1ก็ได้ (2)ละกามราคสังโยชน์และปฏิฆสังโยชน์ได้ ก็บรรลุสอุปาทิเสสนิพพานเป็นของพระอนาคามี (3)ละสังโยชน์10 มีอวิชชาเป็นที่สุดได้หมดสิ้นด้วยอรหัตตมรรค ก็บรรลุ"อนุปาทิเสสนิพพาน"เป็นนิพพานสูงสุด ซึ่งต้องบรรลุฌานที่4เป็นอย่างต่ำเพื่อเจริญวิปัสสนาให้เกิด"ปัญญา"เห็นการเกิดดับของนามรูปหรือขันธ์ 5 จนเกิดความเบื่อหน่ายในขันธ์ทั้ง 5

@user-qy8cj5gw3z

24 күн бұрын

ไม่จำเป็น ต้องได้ ฌาน 4 ก่อน ถึงจะ ทำวิปัสสนาได้

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

@user-yz7wi6ie6o

10 күн бұрын

พระองค์ปรินพพานด้วย"อนุปาทิฯ"คือการออกจากจตุถฌานไม่เสวยเวนาแล้วดับขันธปรินิพพาน เวทนาเป็นของดับเย็นในอัตภาพ ส่วนการดับขันธ์ปรินิพพานด้ยสอุปปาทิเสฯ คือยังเสวยเวทนามีอุเบกขาเป็นอยู่ในสมาธินั้นๆแล้วดับขันธปรินิพพานไปพร้อมๆกัน เหมือนผลมะม่วงอันเนื่องด้วยขั้วเดียวกัน ย่อมตกร่วงไปตามกัน.สาธุ

สาธุ_สาธุ_สาธุครับพระอาจาร์

❤สาธุค่ะ ตัด การคิด หรือคิดก็สลัดคืน ให้เร็ว แล้วไม่มีจิต เวทนาใดใดเลย ก็จบแล้วค่ะ อริยสัจ ๔ จับรู้แล้ว ทำจิตเฉย ๆๆเป็น อุเบคขาค่ะ ❤❤❤สาธุ ทำได้บ่อย ปล่อยได้จริง เบาบางแล้วค่ะสาธุๆๆ❤❤❤

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

สาธุใช้เวลาที่มี สะสม สุตตะ ไว้ดีมากนะคะสาธุ ๆๆ❤❤❤

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

สาธุ สาธุ สาธุ

(1)ถ้าถือเอากิเลสดับแล้วเข้าถึงนิพพานได้ นิพพานจึงมีหลายชั้นเพราะกิเลสมีหลายชั้นเช่นนิวรณ์5ดับในฌานที่1นิพพานส่วนนี้ก็เกิด หากเป็นพระนิพพานสูงสุดคือ"อวิชชา"ดับต้องเข้าถึงฌานสมาบัติ4เป็นอย่างต่ำ (2)เข้าถึงตั้งแต่ฌานที่4ขึ้นไปจึงหยุดคิดไม่ใช่นึกเอาคิดเอาจึงหยุดคิด(3)จิตต์เป็นตัวรู้เป็นผู้รู้เห็นการเกิดดับของนามรูปหรือขันธ์5ไม่ใช่จิตต์เกิดดับ

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณครับ❤😊❤😊

ผมยังฝึกสมาธิไม่ได้ใจมันคิดครับ

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

มีเส้นชัย ย่อมมีจุดสตาร์ทครับ เป็นกำลังใจให้ครับ ❤😀❤️😀❤️😀

พระอนาคามี.พระอรหันต์ล้วนแล้วแต่ได้อัปนาสมาธิ.อัปนาสมาธิคือจตุตถฌานคือฌาน4ท่านเอาอะไรมาพูดว่าปฐมฌานมีกำลังตัดอุปกิเลสได้

แยกกายกับใจออกจากกัน จะลดความเป็นตัวตน.. กายเจ็บใจมักไปจับกายทันที กายไม่มีดับด้วยจนกว่าตาย บุคคลใดทำได้ต้องเหนือธรรมชาติ..ส่วนใหญ่่ในปัจจุบันเกิดแค่ชั่วขณะเท่านั้น มักคิดมโนว่าตนเป็น...จริงแล้วของชั่วคราว ไม่ละจากสมาธิตลอดเวลา..อรหันต์แท้ หายากมาก....

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณมากสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นอันประเสริฐ…..สาธุ❤️😀❤️😀❤️😀

จิตไม่ใช่เรา สติก็ไม่ใช่เรา แล้วสติตั้งมั่นที่ดูจิตคืออะไร... สติตัวนี้คือ สมองเรา หรือ เจตสิก

@snoopcatz2651

24 күн бұрын

จิต,มโน,วิญญาน คือตัวรับรู้ผ่านอายตนะ การที่เราสังเกตเห็นว่าจิตมีเกิดดับขณะทำอาณาปานสติแสดงว่าผู้สังเกตกับสิ่งที่ถูกสังเกตคือคนละสิ่งกัน ซึ่งบัญญัติศัพท์สิ่งที่เป็นผู้สังเกตนั่นคือ สัตตานัง(ผู้มีอวิชาเป็นเครื่องกั้นตัญหาเป็นเครื่องผูก) สิ่งที่พี่ถามว่าสติตั้งมั่นนั้นผมคิดว่าคือตัวสัตตานังนั่นเอง จากพระสูตรที่ถามภิกขุว่าเธอเห็นกิ่งไม้ที่ถูกลากไปเผาแล้วร้อนไหมภิกษุตอบว่าไม่พระพุทธเจ้าถามต่อว่าเพราะอะไรภิกษุตอบว่าเพราะนั่นไม่ใช่ตัวเรา การที่เราจะหลุดพ้นต้องเริ่มจากการเห็นการเกิดดับของจิต,มโน,วิญญาณ ก่อนเพื่อแยกมันออกจากตัวสัตตานังเพื่อปล่อยวางโดยเริ่มจากอาณาปานสติที่ทำโดยเอาจิตมาไว้กับกาย(รูปขันธ์) แล้วจะพบว่าจิตจะมีการเกิดดับมีการมาการไประหว่าง4ขันธ์ที่เหลือคือ เวทนา,สัญญา,สังขาร เพราะมีพระสูตรบอกว่าที่คือฐานที่ตั้งของวิญญาณ (เปรียบดังผืนนา) โดย(จิตเปรียบดังเมล็ดพืช)และมีพระสูตรบอกว่า นันทิกับราคะเปรียบเหมือนน้ำเมื่อมารวมกันจึงเกิดเป็นนามรูป(ขันธ์ทั้ง5) ดังนั้น เมื่อสัตตานังเห็นกระบวนการเหล่านี้ว่ามีการเกิดดับ(โยงไปอริยสัจ4) เมื่อรู้อริยสัจ4เราจะดับอวิชาได้ ตามปฏิจสมุปบาท จิต,มโน,วิญญาน จะถูกปล่อยวางในลำดับถัดจากสังขาร เท่ากับว่าเราจะหลุดพ้นไม่มีการเกิดอีก อันนี้ตามความเข้าใจของผมครับ

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นครับ กระผมจะไปดูข้อมูลและนำมาลงในคลิปนะครับ❤️🙏🏻❤️🙏🏻❤️🙏🏻

ไม่ๅสฝผ😂😢😮

@BuddhistArtSculpture

24 күн бұрын

❤😮😊❤😮😊