一代畫家‧卡拉瓦喬
青樓女子蓮娜渾身溼透抱著卡拉瓦喬的頭說：你畫面的亮面，充滿光明神聖與希望，但你畫面的暗面，充斥偽善、衝突與狡詐。顯然作家並不想多談他繪畫的技巧，僅借煙花女子蓮娜，訴說卡拉瓦喬畫的特色！
卡拉瓦喬本名米開蘭基羅(Michelangelo Merisi detto il Caravaggio 1571 ~ 1610)，但文藝復興雕刻家米開蘭基羅名聲太響亮，大家就以他的出生地來稱呼他卡拉瓦喬，古今中外，都有很多類似的例子，如達文西本名李奧那多，因生於文西鎮而名，葛羅科本義是西臘佬的意思；鄭燮住板橋，蘇軾居東坡，諸葛孔明隱臥龍，皆以地名自居。
電影開始導演用倒敘法，迴光返照的卡拉瓦喬奄奄一息，在漁船上喃喃自語…..
16世紀羅馬的街頭，已無昔日文藝復興的風采，文藝復興三傑凋零之後，義大利的政經地位也日漸式微，乞丐、娼妓、暴力充斥羅馬街頭，卡拉瓦喬雖有三傑般的天份，但已時不我與，再加上仗劍好俠，愛打不平的性格，整天惹是生非，最後殺死聞人遭通緝，終以37歲結束自己荒唐流離的一生！
有人靠酒來激發靈感，像李白；有人靠愛情激發靈感，像拉斐爾；有人靠金錢來激發靈感，像提香；但卡拉瓦喬卻要靠行俠仗義，打架鬧事來激發靈感，愈打架，他畫畫的靈感愈大，愈鬧事他畫畫贖罪的動機愈強烈，因此他在打架後及逃難流亡時，在各地均留下了大幅不朽作品。
卡拉瓦喬對死亡剎那間的感覺特別興奮，他在片中看到河邊的流屍，駐足觀察良久，不忍離去；斷頭台行刑剎那間頭顱的滾動，及劊子手囂張的雙手抓著頭髮，舉起斷頭之顱，都讓他興奮；教會僧侶以柴堆，燒死言論異議者，燒得愈熟愈焦時，異議者叫聲也愈淒厲，愈讓卡拉瓦喬目不轉睛，也愈顯教會的專斷與蠻橫！卡拉瓦喬後來畫的聖經故事，不像其他畫家躲躲閃閃，不願面對殺戮，而卡拉瓦喬卻血淋淋的描寫斬首的瞬間，讓觀者動容，如：1.正被砍頭的施洗者约翰，2砍下荷羅孚尼頭顱的茱蒂斯(Judith Beheading Holofernes 下圖 ：描寫戰死將軍之妻茱蒂斯，深夜入敵營色誘敵將，並斬其首攜回之故事〉3. 大衛斬殺哥力亞( David with the head of Goliath下圖2) ；卡拉瓦喬在片中也自嘲自己短命活不久，於是他也不忌諱，很多逝者之臉都用自己當模特兒，如大衛斬殺哥力亞，巨人哥力亞之頭就是卡拉瓦喬自己的臉！
卡拉瓦喬藝壇名留青史的二大絕活：
1. foreshorten 前縮法，如下圖(一)在伊默斯的晚餐，耶穌之手，及另一位使徒平展手臂，畫的尺寸實際很短，但感覺很長，透視又正確，這種畫法很難又不討好，一般畫家都怯於嘗試，而卡拉瓦喬卻用的輕鬆寫意。卡拉瓦喬神學常識非常豐富，他畫畫從不打草稿，他通常是將其構思，透過真人模特兒擺姿勢然後直接畫出來，所以他的畫室常有三教九流的模特兒，他又重視光源營造氣氛，除了左右窗戶開開關關之外，有一次為了追求頂光，甚至將屋頂拆了個大洞，老天爺也真捧場，頃刻下起大雨，模特兒渾身是水，畫不成，但造就了一場巫山雲雨。由於畫室真人寫真，空間有限，畫家距模特兒群組2-3公尺遠，要把遠近空間表達出來，卡拉瓦喬於是發展出了獨門絕活foreshorten前縮法。
2. chiaroscuro明暗對照法，調色學徒問卡拉瓦喬畫畫成功的秘訣，卡拉瓦喬：我善於觀察光線在物體上的變化。明暗對照法是卡拉瓦喬對光的重新詮釋，除了有文藝復興精神，將畫面物體因光線做完美的立體透視描寫外，他更將畫面分成明暗二大塊，讓畫面看來更立體，大面積的暗色，會將畫面的主角往前推，也增加畫面戲劇的張力。
片中出現的另一畫家喬凡尼‧巴約尼〈Giovanni Baglione 1566-1643〉，與卡拉瓦喬是畫壇的死對頭，嫉妒卡拉瓦喬的才華，對卡拉瓦喬的畫作，為批評而批評，極盡嘲諷之能事，很不幸喬凡尼‧巴約尼也是一位知名作家，今日我們心中卡拉瓦喬離經叛道的形象，全是巴約尼塑造的，他藉文章訴說卡拉瓦喬是同性戀者、以妓女作模特兒褻瀆聖母、以流浪漢作模特兒褻瀆耶穌，並批評繪畫抄襲與構圖無能，更為他作傳醜化報復。諷刺的是，巴約尼的傳世之最好作品如《聖巴斯提安的天使治療者》、《茱蒂絲與首級》等，都深深受卡拉瓦喬的風格影響。今日看來巴約尼不曉得是殺手還是推手，不然我們怎麼知道卡拉瓦喬這麼多荒誕的故事，假如沒有巴約尼的善嫉，也就沒有今天的卡拉瓦喬成為巴洛克開山宗師的畫壇地位！
很多教宗領主都想要搭救卡拉瓦喬，因為他們知道卡拉瓦喬的天份，只要為他們畫一幅肖像，他們就能留名青史，並為教會賺得大量財富！但同情憐憫救不了卡拉瓦喬，繪畫天分也救不了卡拉瓦喬，可笑的是救卡拉瓦喬最力的，居然是大家鄙視的娼妓，美麗無瑕的裸體，與紅衣主教人性慾望壓抑不住的貪婪，最後官司上的陰錯陽差，還是讓死神帶走了卡拉瓦喬！臨死在漁船上，他還喃喃自語：我在自己身上聞到死亡的味道！ ( 陳世倫 )