ผิดตั้งแต่เอากฐินมาอ้างเรี่ยไรเงินแล้วครับ เพราะกฐินเป็นเรื่องผ้า และไม่เกี่ยวข้องกับคฤหัสถ์ เป็นสังฆกรรมของพระภิกษุ ครับ ถ้าจะเรี่ยไรสร้างศาสนาวัตถุ ไม่ควรเอากฐินมาอ้างครับ แจ้งไปเลยกับเพื่อนๆว่า จะสร้างสิ่งนั้นสิ่งนี้โดยไม่เอาคำว่ากฐินมาเกี่ยวข้องครับ เรื่องค่าน้ำ ค่าไฟในวัด แม้ในในอดีตและปัจจุบันก็มีบางวัดประพฤติตามพระวินัย ที่ให้คฤหัสถ์เป็นคนรับเงินของวัด ดูแลเงิน จัดการเงินและจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟให้ โดยที่พระไม่ยุ่งเกี่ยวกับเงินและทองเลย ท่านไม่ต้องอาบัติ แต่เลือกคฤหัสถ์ที่ดี มีคุณธรรมเป็นไวยาวัจกรในการจัดการดูแลเงิน และพระภิกษุก็มีหน้าที่ศึกษาพระธรรม และปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เพราะบวชมาจุดประสงค์คือ ละอาคารบ้านเรือน ไม่ประพฤติตนดั่งเช่นคฤหัสถ์และบวชเพื่อถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบโดยส่วนเดียว และไม่ใช่ข้ออ้างว่าคฤหัสถ์จะทุจริตเงินวัด จึงจำเป็นที่พระภิกษุต้องรับเงินดูแลเงินเอง ทำทุจริต ผิดพระวินัยเสียเอง เพราะพระรับเงิน ยินดีในเงินทอง เป็นทุจริตแล้วตามพระวินัยบัญญัติ ครับ ขออนุโมทนา

@user-bl9ie4ph9y

8 ай бұрын

🙏🙏🙏

@oppoo-cs3tj

8 ай бұрын

🙏🙏🙏

@Thonchai-gm7bc

8 ай бұрын

สาธุครับ

@tatree1297

8 ай бұрын

เป็นพุทธศาสนิกชนที่ดีอย่าไปตามใจกับภิกษุอลัชชีพวกนี้ที่ไม่ละอายต่อการกระทำบาปเราจะพาลตกนรกกับภิกษุอลัชชีนี้ไปด้วย

@paderm

8 ай бұрын

ช่วงเวลากฐินชาวพุทธควรทำอะไร ๑ ถวายผ้าไม่ใช่ให้เงินพระ ท่านอาบัติ ๒ ถวายภัตตาอาหารกับพระภิกษุ ๓ ไม่ให้เงินกับพระภิกษุทำพระอาบัติ ๔ ฟังธรรมสนทนาธรรมจากพระหรือคฤหัสถ์ที่เข้าใจถูกเพื่อเกิดปัญญาละกิเลส

สาธุครับอาจารย์ ผมเลือกที่จะเป็นแกะดำในสังคมการทำงานและครอบครัว ยึดมั่นในหลักธรรมครับ

ขอบพระคุณและอนุโมทนากับ อ.และผู้รับฟังทุกท่านที่ช่วยกันศึกษาและรักษาคำสอนของพระพุทธศาสนาจริงๆ​ค่ะ​

อิฉันหลงผิดมาหลายปี ขอบคุณมากนะคะอาจารย์ สาธุสาธุสาธุค่ะ❤❤❤

อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ อาจารย์ สาธุ

ขอบคุณตัวเองที่เลื่อนผ่านมาเจอคลิปนี้ ขอแชร์เพื่อเป็นประโยชน์กับคนจำนวนมากที่ยังเห็นผิด โมทนาสาธุบุญค่ะ

กราบอนุโมทนาค่ะ

ความเห็นผิดมากมาย จากความเป็นจริง ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดง กราบอนุโมทนา สาธุ ในกุศลจิตค่ะ ท่านอาจารย์ที่ย้ำกล่าวคำจริง

อาจารย์ครับ แบบนี้ก็ประพฤติปฏิบัติกันผิดมานานแสนนาน ตอนนี้เชื่อว่าหลายท่านว้าวุ่นใจเมื่อได้ฟังอาจารย์ แต่ที่อาจารย์พูดมีน้ำหนักน่าเชื่อถือครับทุกวันนี้พุทธศาสนาเสื่อมถอยก็เพราะเงินที่มาจากญาติโยมผู้มีจิตรศัทธา ขอให้อาจารย์ทำหน้าที่ชี้แจงความถูกผิดให้ชาวพุทธได้ประพฤติปฏิบัติกันให้ถูกต้องต่อไปครับ ขอบพระคุณอาจารย์แทนคนไทยที่ตื่นรู้ครับ

กราบอนุโมทนา

กราบอนุโมทนาบุญ ท่าน ถูกต้องตามคำบรรยายทุกประการ กราบ สาธ สาธุ สาธุ

เรื่องค่าน้ำ ค่าไฟในวัด แม้ในในอดีตและปัจจุบันก็มีบางวัดประพฤติตามพระวินัย ที่ให้คฤหัสถ์เป็นคนรับเงินของวัด ดูแลเงิน จัดการเงินและจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟให้ โดยที่พระไม่ยุ่งเกี่ยวกับเงินและทองเลย ท่านไม่ต้องอาบัติ แต่เลือกคฤหัสถ์ที่ดี มีคุณธรรมเป็นไวยาวัจกรในการจัดการดูแลเงิน และพระภิกษุก็มีหน้าที่ศึกษาพระธรรม และปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เพราะบวชมาจุดประสงค์คือ ละอาคารบ้านเรือน ไม่ประพฤติตนดั่งเช่นคฤหัสถ์และบวชเพื่อถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบโดยส่วนเดียว และไม่ใช่ข้ออ้างว่าคฤหัสถ์จะทุจริตเงินวัด จึงจำเป็นที่พระภิกษุต้องรับเงินดูแลเงินเอง ทำทุจริต ผิดพระวินัยเสียเอง เพราะพระรับเงิน ยินดีในเงินทอง เป็นทุจริตแล้วตามพระวินัยบัญญัติ ครับ ขออนุโมทนา

ขอบคุณอาจารย์มากครับ

กราบสาธุค่ะ

โมทนาสาธุ

สาธุ สาธุ สาธุท่านพูดถูกใจมากค่ะ 👍👍👍👍👍

ขอบพระคุณครับ ที่ชี้นำหนทางที่ถูกต้อง

สาธุค่ะ

ถูกต้องครับผม. พระแท้ๆไม่ยุ่งเรื่องเงืนๆทองๆ ไม่ละกิเลส หาแต่กิเลสครับ

อนุโมทนาสาธุค่ะ

😊 การฟังธรรม วันนี้ มีสาระประโยชน์มากๆค่ะ บริวารกฐิน ได้แก่ ผ้าไตร อาหาร ยา ฯลฯ # ทำบุญทอดกฐิน ให้เงิน ถวายเงิน เข้าวัด ไม่ถูกต้อง สาธุๆๆ

@paderm

7 ай бұрын

ยินดีนะครับที่เข้าใจถูกต้องครับ

ขอบคุณ​และ​อนุโมทนา​ค่ะ​

สาธุ สาธุ สาธุ

อนุโมทนา..สาธุครับอาจารย์

กราบขอบพระคุณอาจารย์เผดิมคะ อนุโมทนาสาธุคะ

สาธุๆๆๆ

กราบ อนุโมทนา ค่ะ 🙏

สาธุค่ะ อาจารย์

กราบอนุโมทนาครับ

น้อมกราบสาธุ​อาจารย์​

กฐินที่ยังเข้าใจผิดกันมาก เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้ 01:08 ช่วงเวลากฐินชาวพุทธควรทำสิ่งที่ถูก ๔ ประการ เกิดบุญอานิสงส์มาก 03:09 แจกซองกฐินเรี่ยไรเงิน ตั้งถังปักเงินกฐิน เป็นบาปกับตนและทำคนอื่นได้บาป 07:03 วัดมีค่าน้ำค่าไฟ พระจึงต้องรับเงิน ผิดยังไง มีวิธีที่ถูกต้องตามพระธรรมพระไม่อาบัติ 08:47 สร้างวัดศาลา ซ่อมวัดเป็นเรื่องคฤหัสถ์เรี่ยไรเงินจัดการเงินสร้าง พระไม่ยุ่งเกี่ยวกับเงิน 11:30 บริวารกฐินไม่ใช่เงิน คำว่าปัจจัย ไม่ใช่เงิน ใช้คำผิดตามกิเลสเห็นผิด 12:35 แข่งยอดกฐินเงิน ดีใจยอดเงินกับสิ่งที่เป็นบาปผิดพระธรรมวินัย 13:26 อานิสงส์ของกฐินที่ถูกต้องตามคำพระพุทธเจ้าคืออย่างไร 14:20 จุดประสงค์ของกฐินที่ถูกต้องตามคำพระพุทธเจ้าคืออย่างไร 15:13 แล้วจะทำบุญกับวัดและพระยังไง ถ้าไม่ให้เงินพระภิกษุ 17:41 อ้างเจตนาดี เจตนามีทั้งที่ผิดและถูก คิดเองว่าดี แต่ขัดหลักคำสอน เจตนาไม่ดี 19:00 อ้างไวยาวัจกรทุจริต พระเลยต้องรับเงินดูแลเอง อ้างผิดอย่างไร ขออนุโมทนา

@user-vb6px3em6q

8 ай бұрын

การใช้หนี้สงฆ์คืออย่างไร? ใครบ้างต้องใช้หนี้สงฆ์ มีในพระบัญญัติหรือไม่เรื่องใช้หนี้สงฆ์

@paderm

8 ай бұрын

@@user-vb6px3em6q ฟังคลิปนี้ครับ อธิบายเรื่องนี้ไว้ kzread.infoIk4hqaEWFsg?si=gqRi6HbTnP2Vw1VZ

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏♥️

กราบอนุโมทนาค่ะ🙏

ติดตาม อาจารย์สาธุ🙏🙏🙏

กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏

อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏 หยุด ละเลิก กฐินพาณิชย์❗

บริวารกฐินไม่ใช่เงิน แต่เป็นปัจจัยสี่ที่เหมาะสมกับพระภิกษุ มี อาหาร บิณฑบาตร ยารักษาโรค เป็นต้น เงินเป็นของไม่สมควรกับพระ พระพุทธเจ้าติเตียน พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปฐมภาค-ทุติยภาค เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 940 พระบัญญัติ ๓๗. อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์. พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค เล่ม ๔ ภาค ๒ - หน้าที่ 212 มณิจูฬกสูตร “ทองและเงินไม่ควรแก่สมณศากยบุตร สมณศากยบุตรย่อมไม่ยินดีทองและเงิน สมณศากยบุตรห้ามแก้วและทอง ปราศจากทองและเงิน ... เรามิได้กล่าวว่า สมณศากยบุตรพึงยินดี พึงแสวงหาทองและเงินโดยปริยายอะไรเลย.” พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อิติวุตตก เล่ม ๑ ภาค ๔ - หน้าที่ 327 อปายสูตร “คนเป็นอันมากอันผ้ากาสาวะพันคอ มีธรรมอันลามก ไม่สำรวม คนลามกเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก เพราะกรรมอันลามกทั้งหลาย ก้อนเหล็กร้อนเปรียบด้วยเปลวไฟ อันผู้ทุศีลบริโภคแล้วยังประเสริฐกว่า ผู้ทุศีล ไม่สำรวม พึงบริโภคก้อนข้าวของชาวแว่นแคว้น จะประเสริฐอะไร.”

กราบอนุโมทนาบุญครับ

❤ น้อมอนุโมทนาสาธุในธรรม ค่ะ สาธุๆๆ

กราบสาธุค่ะ🙏

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ

สา ธุ ครับอาจารย์

ขอบคุณครับ

สาธุครับอาจารย์

สาธุค่ะ❤

สาธุ เห็นด้วยทุกประการ 🙏🙏🙏

อนุโมทนาค่ะ🌹🙏🌹🙏

ขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ขออนุโมทนาครับ

กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์เผดิมค่ะ

สาธุๆๆ

อนุโมทนาสาธุค่ะ❤❤❤

สาธุสาธุๆค่ะ

กราบอนุโมทนา​สาธุ​ด้วยค่ะ

ขอบคุณมากครับ

ให้เงินพระ(กฐินเงิน)เปรตและญาติผู้ล่วงลับไม่อนุโมทนา ไม่ได้รับส่วนบุญกับสิ่งที่ถวายภิกษุไม่มีศีล(เพราะรับเงินเป็นอาบัติ) ขอเชิญอ่านข้อความจากธรรมของพระพุทธเจ้าดังนี้ ทำบุญพระทุศีล เปรตไม่อนุโมทนา(ไม่ได้รับส่วนกุศล)กล่าวว่า ภิกษุทุศีลปล้นฉัน พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ เล่ม ๓ ภาค ๒ - หน้าที่ 409 ได้ยินว่า นายพรานนั้นเมื่อให้ทุกขิณาอุทิศถึงผู้ตายได้ให้แก่ภิกษุผู้ทุศีลรูปหนึ่งนั้น แลถึง ๓ ครั้ง. ในครั้งที่ ๓ อมนุษย์ร้องขึ้นว่า ผู้ทุศีลปล้นฉัน ดังนี้. ในเวลาที่พรานนั้นถวายแก่ภิกษุผู้มีศีลรูปหนึ่งมาถึง ผลของทักขิณาก็ถึงแก่เขา. พึงแสดงอสทิสทานในคำนี้ว่า ทักขิณาบางอย่างบริสุทธิ์ ฝ่ายทายกเท่านั้น. เปรตไม่ได้รับกุศลที่ถวายทานกับพระไม่มีศีล พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เปตวัตถุ เล่ม ๒ ภาค ๒ - หน้าที่ 229 ข้อความบางตอนจาก จูฬเสฏฐีเปตวัตถุ พระราชาจึงตรัสสั่งเขาว่า ถ้าท่านไปได้เสวยผลทานนั้น พึงรีบกลับมาบอก เหตุที่มีจริงแก่เรา เราฟังคำอันมีเหตุผล ควรเชื่อถือได้แล้วจักทำการบูชาบ้าง จูฬเศรษฐีเปรตทูลรับพระ-ดำรัสแล้ว ได้ไปยังอันธกวินทนครนั้น แต่ไม่ได้รับผลแห่งทานนั้น เพราะพราหมณ์ทั้งหลายที่บริโภคภัตร เป็นผู้ไม่มีศีล ไม่สมควรแก่ทักษิณา ภายหลัง จูฬเศรษฐีเปรต กลับมายังกรุงราชคฤห์อีก ได้ไปแสดงกายให้ปรากฏ เฉพาะพระพักตร์ของพระเจ้าอชาตศัตรูผู้เป็นใหญ่กว่าหมู่ชน ขออนุโมทนา

สาธุสาธุสาธุค่ะ

ถูกต้องครับ

จริงตามนั้นเลยค่ะ อาจารย์ เราทำตามกันมา โดยไม่รู้ว่ามันถูกหรือผิด แต่พอมาพิจารณาแล้ว ในพระสูติพระพุทธองค์ไม่ได้ระบุไว้เลยว่ากฐินใช้เงินเลย ขอบพระคุณมากเลย

กราบบูชาคุณท่านอาจารย์ผเดิมที่เคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาสาธุ...🙏🙏🙏...จากนราธิวาสครับผม...👍👍👍🌻🌻🌻

สาธุๆคะ🙏🙏🙏

สาธุครับ

สาธุสาธุสาธุครับ

อุ่ยย ทำผิดมาตลอดชีวิตเลยค่ะ ขอบพระคุณอาจารย์ที่สอนค่ะ

สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ

สาธุๆๆค่ะ

สาธุ.สาธุ.สาธุ

สาธุคะ

สาธุสาธุสาธุ🙏🙏🙏

กราบสาธุสาธุ

ทุกวันนี้จัดงานต่างๆตามวัดจะเน้นเรื่องเงินเป็นใหญ่ ยอดกฐินก็แข่งกัน วัดไหนจะได้เงินมากกว่ากัน พระบางรูปก็อาจไม่เข้าใจแก่นแท้ของการทำบุญกฐิน ฆราวาสก็อาจจะคิดว่า ทำบุญด้วยเงินมากได้บุญมาก ตามความคิดของแต่ละคน

สาธุ...

สาธุสาธุสาธุ

สาธุๆ

อนุโมทนาสาธุค่ะอาจารย์

ยินดีในบุญครับ

ซ่อมและสร้างโบสถ์ศาลาวัด พระไม่ใช่ผู้เรี่ยไรเงิน พระไม่ใช่ผู้รับเงิน แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงิน คฤหัสถ์ผู้ฉลาดและเคารพระธรรม เคารพพระพุทธเจ้าและเคารพพระสงฆ์ ย่อมปฏิบัติตามพระวินัย คือไม่ถวายเงินทองกับพระภิกษุและเคารพพระสงฆ์ ไม่ถวายของที่เป็นอกัปปิยะ ของที่ไม่สมควร มีเงิน เป็นต้น กับพระภิกษุเพราะทำให้ท่านต้องอาบัติ คฤหัสถ์ผู้ฉลาดเคารพในพระรัตนตรัย จึงทำวิธีการที่ถูกต้อง ดั่งเช่น สมัยพุทธกาล นางวิสาขา ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี พระเจ้าพิมพิสาร ไม่ได้เอาเงินไปถวายพระพุทธเจ้า ไม่ได้เอาเงินไปถวายท่านพระสารีบุตร เพราะท่านเหล่านั้นเคารพพระพุทธเจ้า เคารพพระธรรม เคารพพระสงฆ์ แต่สร้างวัดถวายเองโดยไม่ให้พระยุ่งเกี่ยวกับเงินและทอง เวลาที่จะสร้างอย่างอื่น เช่น โรงครัว อุบาสก อุบากสิกา ผู้เข้าใจพระธรรม ก็กล่าวบอกกับพระภิกษุ และสร้างถวาย โดยไม่ใช่เอาเงินไปให้ท่าน นี่คือ วิธีการที่ถูกต้อง เป็นการรักษาพระวินัย และดำรงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนา ข้อความในพระไตรปิฎก แสดงความจริงว่า การสร้างวัด เป็นต้น ไม่ใช่การให้เงินพระโดยตรง ไม่มีการที่พระทำกฐิน ผ้าป่า เงินทอง แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงินสร้างวัดให้ ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานอะไรเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ท่านทุกวัน” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานทรัพย์ ๕๐๐ กหาปณะเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ข้าพเจ้าทุกวัน” ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ การรับทองและเงินไม่สมควรแก่อาตมภาพทั้งหลาย” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน ถ้าทองและเงินนั้นไม่สมควร ข้าพเจ้าจะให้สร้างวิหารถวายท่านอุเทน” ท่านพระอุเทน กล่าวว่า “พราหมณ์ ถ้าท่านปรารถนาจะให้สร้างวิหารถวายอาตมภาพ ก็ขอให้สร้างโรงฉันถวายแก่สงฆ์ในเมืองปาตลีบุตรเถิด” ข้อความบางตอนในโฆฏมุขสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓

ขออนุญาติแชร์นะครับ❤

วัดพุทธพาณิชย์มีมากจริงครับ ผมกลัวบาปเลย

เข้าใจแล้ว ขอบคุณมากนะคะ พี่กกำลังคิดว่าปีนี้เราไม่ได้ถวายเงินทำบุญกฐินเล่ย คลายกังวลใจ

@paderm

8 ай бұрын

ยินดีอนุโมทนาในความเห็นถูกนะครับที่สะสมมาดีและกล้าในสิ่งที่ถูก ช่วยกันฟังและเผยแพร่สิ่งที่ถูกครับ สาธุครับ

@paderm

8 ай бұрын

ขออนุโมทนาในการสะสมมาดีและควาเมห็นถูกครับที่กล้าทำในสิ่งที่ถูกต้อง ครับ ช่วยกันฟังและเผยแพร่ในสิ่งที่ถูกต้อง ครับ ขออนุโมทนา

❤❤❤สาธุ

รู้สึกเข้าวัดสมัยนี้แล้วรู้สึกว่าร้อน​ เข้าไปก็เจอแบบพุทธพาณิชย์​ตู้บริจาค​มากมายทุกซอกมุม.. มีคนถือซองสบตารู้สึกลำบากใจ เข้าวัดไปเพื่อฟังธรรมสบายใจอยากบริจาคก็จะทำเองไม่ชอบพวกเรี่ยไร​ น่ารำคาญ....ทำให้ทุกวันนี้ไม่อยากไปวัดเพราะไปแล้วไม่สบายใจเหมือนสมัยก่อน​ ยิ่งเศรษฐกิจ​แบบนี้​ไปวัดถ้ายังต้องใช้เงินมากมายก็ไม่อยากไป​ ชอบตักบาตร​มากกว่าถวายข้าวภัตตาหาร​ดอกไม้​ ไปวัดเจอตู้ก็บริจาคตามเหมาะสมตามศัทธา แต่ถ้าเจอตู้เยอะเกินไปสารพัด​อย่างแถมรูปปั้น​อะไรก็ไม่รู้มากมายรู้สึกไม่ชอบและไม่อยากเข้าวัดนั้นอีก​ ชอบวัดป่าสงบๆต้นไม้เยอะๆไม่ต้องปลูกสร้างอะไรมากวัดแบบนั้นจะไม่มีภาระมากและไม่ต้องหาเรี่ยไรฆราวาส​ให้เสียศัทธา​

เชื่อในคำสอนและบทบัณญัตินี้ด้วยจิตใจที่ศรัทธาในคำสอนของศาสดาของศาสนาพุทธ สาธุ

ยอดกฐินบางวัดได้ยอดกฐินเป็นล้านๆ

เห็นคลิปนี้ของอาจารย์แล้ว...นึกถึงแฟนตัวเองนะหลงผิดคิดว่าไปงานบวชงานได้บุญเยอะ...จะได้บุญเยอะได้ไงได้แต่บาปหล่ะชิ..เพราะกินเหล้าตั้งวงตั้งแต่วันแรกวันสุดท้าย...ไปงานแต่งงานบวชงานขึ้นบ้านใหม่ใส่ชองหนาๆเพื่อเอาหน้า..แต่ครอบครัวไม่มีจะกิน

ขออนุญาตอาจารย์นำไปแชร์ต่อ เพื่อเป็นธรรมทานค่ะ

คุณรู้จริง

พระภิกษุดีไม่รับเงิน พระอลัชชีรับเงินครับ ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานอะไรเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ท่านทุกวัน” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานทรัพย์ ๕๐๐ กหาปณะเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ข้าพเจ้าทุกวัน” ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ การรับทองและเงินไม่สมควรแก่อาตมภาพทั้งหลาย” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน ถ้าทองและเงินนั้นไม่สมควร ข้าพเจ้าจะให้สร้างวิหารถวายท่านอุเทน” ท่านพระอุเทน กล่าวว่า “พราหมณ์ ถ้าท่านปรารถนาจะให้สร้างวิหารถวายอาตมภาพ ก็ขอให้สร้างโรงฉันถวายแก่สงฆ์ในเมืองปาตลีบุตรเถิด” ข้อความบางตอนในโฆฏมุขสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓

ชอบ

กราบอนุโมทนาอาจารย์ ผเดิม ที่ให้ความรู้ความจริงที่ถูกต้อง ตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

สาธุค่ะ..แข่งกันนับเงินกฐินอาจารย์พูดถูกเลยค่ะ

ผมเชื่อเหลือเกินครับว่า พระภิกษุ ที่กำลังเล่นโซเชี่ยลอยู่ตอนนี้หรือตอนไหนๆ ได้เห็นคลิปอาจารย์ทุกคลิปหวังว่า จะเป็นประโยชน์นะครับ

@user-kd6nk3ui4b

8 ай бұрын

ถึงเขาได้เห็นเขาก็คงไม่สนใจมั้งคะ,เห็นอยู่เต็มบ้านเต็มเมือง

@paderm

8 ай бұрын

@@user-kd6nk3ui4b พระธรรมไม่ได้แสดงให้เห็นคนที่เห็นผิด เข้าใจผิด ไม่ได้สะสมปัญญามาครับ เราไม่สามารถเปลี่ยนทุกคน พระพุทธเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนคนเห็นผิดที่มีกำลังมากได้ และคนเห็นผิดย่อมมีมากกว่าอยู่แล้ว แต่พระองค์แสดงพระธรรมให้คนที่เข้าใจถูก สะสมความเห็นถูกมา เเม้เพียงเล็กน้อย มีคนเดียว พระองค์ก็เสด็จไปแสดงธรรมให้บุคคลนั้นเข้าใจ คือ บุคคลที่สะสมความเห็นถูกมานั่นเองครับ ซึ่งก็มีคนเห็นถูกแล้วในเรื่องกฐินครับ ซึ่งในคลิปนี้ก็มีคนเห็นด้วยและเข้าใจมากมาย ครับ ขออนุโมทนา

@bbbdd4158

7 ай бұрын

พระติดเรื่องโซเชี่ยวนะครับต้องเติมเน็ตครับ

เป็นความคิดเห็นส่วนตัวนะครับ การทำบุญ ทำทาน ก็คือการให้ทานนั่นแหละ ให้ไปแล้วสบายใจ ก็ถือว่าได้บุญได้กุศล หากทำไปแล้วไม่สบายใจ นั่นแหล่ะ คือตัวบาป

@paderm

8 ай бұрын

ความสบายใจไม่ใช่บุญครับ ความสบายใจเป็นเวทนาความรู้สึก คนลักขโมยได้ ก็เกิดความสบายใจครับ จึงเรียกความรู้สึกนั้นว่า โสมนัสเวทนา เป็นขันธ์หนึ่งในขันธ์ห้า คือ เวทนาขันธ์ครับ

@paderm

8 ай бұрын

การให้ ไม่จำเป็นจะต้องเป็นกุศลธรรม เป็นความดีทุกครั้ง การให้เพราะเลี้ยงสัตว์เอาไว้ขาย ให้เพราะติดสินบน เหล่านี้ แม้เป็นการให้ แต่ก็ไม่ใช่ทานของสัตบุรุษ ไม่ใช่กุศลธรรม เช่นเดียวกับการให้เงินและทองกับพระภิกษุด้วยความไม่รู้ของผู้ให้ ผิดพระวินัย พระภิกษุต้องโทษ จึงไม่ใช่ทานของสัตบุรุษ ไม่ใช่กุศลธรรม ขออนุโมทนาครับ

@Hifg-nr2jj

8 ай бұрын

การเข่งคัดมากมันขาดดัง่พิน3สายต้องอนุโลมให้เข้ากันได้ในปัจจุบันอันเป็นมหาประเทศ4อย่าให้ประเจิดประเจอจนเกินไปเอาควาพอดีแต่เงินเติมโทรศัพท์ต้องมี

@paderm

8 ай бұрын

พระภิกษุรับเงินไม่ได้ เพราะไม่เข้ากับมหาปเทส ๔ มหาปเทส ๔ เป็นหลัก ข้ออ้างใหญ่ ซึ่งมีทั้งพระสูตร พระวินัย แต่หลักมหาปเทส ๔ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้นั้น หลักนั้น แม้เวลาจะเปลี่ยนไป แต่สิ่งของ หรือของใช้พระภิกษุ บริขาร ปัจจัยที่จำเป็นจะต้องไม่ใช่ของที่ไม่สมควร คือเป็น อกัปปิยะ กับพระภิกษุด้วย เพราะฉะนั้น เงินและทอง ไม่ว่าจะยุคสมัยไหน อย่างไรก็ไม่ใช่สิ่งที่ควรกับพระภิกษุ และพระพุทธเจ้า ก็ทรงปรับอาบัตินิสัคคิยปาจิตตีย์สำหรับพระภิกษุที่รับและยินดีในเงินทอง และไม่เข้ากับพระสูตรอื่นๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงว่า เงินและทองไม่สมควรกับสมณเชื้อสายศากยบุตรโดยประการทั้งปวง มี มณิจูฬกสูตร เป็นต้น ดังนั้น การเอาหลัก มหาปเทส ๔ มาอ้าง แต่ขัดกับหลักพระธรรมวินัย ย่อมไม่สมควรโดยประการทั้งปวง เพศบรรพชิต เป็นเพศที่ขัดเกลา ดังนั้น การกระทำ ก็ต้องไม่ใช่ดังเพศคฤหัสถ์ มีการรับหรือใช้เงินทอง เป็นต้น ดังนั้น พุทธบริษัท ก็ควรเป็นผู้เคารพพระวินัย ศึกษาพระธรรม ตามความเป็นจริง และละเอียดในการอ่านพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ดีแล้ว

🙏🙏🙏

เขาสละสมบัติออกจากตัวจะเป็นบาปได้อย่างไรครับ...จิตเขาเป็นกุศลครับเป็นบุญครับ

@paderm

8 ай бұрын

อ้างเจตนาดี(คิดเอง)แต่เข้าใจผิด เข้าใจกฐินผิด เป็นเจตนาเกิดกับความเห็นผิดเป็นบาป ให้เงินพระ ให้กฐินเงิน แจกซองกฐินเรี่ยไรเงิน ตั้งถังปักเงินกฐิน เป็นบาปกับตนและทำคนอื่นได้บาป ๑ ตนเองเป็นบาปเพราะมีความเข้าใจผิดเรื่องกฐินว่ามีเงินมาเกี่ยวข้องเพราะกฐินคือผ้าเท่านั้น เรี่ยไรสิ่งผิด ๒ ชวนคนอื่นทำสิ่งที่ผิดให้เข้าใจผิดว่ากฐินเป็นเงิน เรี่ยไรเงิน เงินที่สละจากความเข้าใจผิดก็เป็นบาป อยากได้บุญ ความอยากก็เป็นบาป ๓ ทำให้พระตกนรกเพราะพระรับเงินต้องอาบัติ

@paderm

8 ай бұрын

ให้เงินพระ ให้เงินเรี่ยไรกฐิน ได้บาปไม่ได้บุญ พระพุทธเจ้าตรัสว่า พระรับเงิน ต้องอาบัติเป็นสิ่งที่ผิด คฤหัสถ์ให้เงินพระ ให้ของอกัปปิยะ ให้เพราะความไม่รู้เป็นบาป เพราะโมหะ คือ กิเลส ไม่ดี ครับ การที่คิดว่าไม่บาป นั่นคือความคิดของตัวเอง ความคิดของภิกษุบุคคล ครับ การตัดสินถูกผิดไม่ใช่เพราะคำหลวงปู่ หลวงตา หลวงพ่อ แต่ต้องตัดสินตามคำพระพุทธเจ้า ปัญหาของชาวพุทธ คือ ไม่ศึกษาพระธรรม ไม่เทียบเคียง ไม่พิจารณาว่า พระพุทธเจ้าตรัสว่าอย่างไร แต่จะไปเชื่อว่าหลวงพ่อ หลวงปู่พูดว่ายังไง ก็นับถือภิกษุมากกว่าพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าให้มีพระธรรมเป็นศาสดาแทนพระองค์ และให้เทียบเคียงกับพระธรรมไม่ว่าใครพูด(มหาปเทส ๔) ก็ให้เทียบเคียงกับพระธรรมก็จะรู้ว่าถูกหรือผิด การให้ ไม่จำเป็นจะต้องเป็นกุศลธรรม เป็นความดีทุกครั้ง การให้เพราะเลี้ยงสัตว์เอาไว้ขาย ให้เพราะติดสินบน เหล่านี้ แม้เป็นการให้ แต่ก็ไม่ใช่ทานของสัตบุรุษ ไม่ใช่กุศลธรรม เช่นเดียวกับการให้เงินและทองกับพระภิกษุด้วยความไม่รู้ของผู้ให้ ผิดพระวินัย พระภิกษุต้องโทษ จึงไม่ใช่ทานของสัตบุรุษ ไม่ใช่กุศลธรรม ขออนุโมทนาครับ

ใจคอคุณจะไม่ให้พระมีเงินใช้เลยหรือ.ถามว่า.วัดจะซ่อมเสนาสนะ.จะทำยังไง.ถามว่าพระจะเดินทางไปตามที่ต่างๆ.จะทำยังไง.ถามว่าพระที่ท่านอาพาธ..จะไปหาหมอ(แล้วจะทำยังไง).ถามว่าพระจะล้างบาตร.แปรงฟัน.สรงน้ำ.(จำทำยังไง).อยู่ๆ.ทั้งแฟบ.สบู่.ยาสีฟัน.จะลอยมาให้พระท่านใช้รึเปล่าครับ.หญ้าวัดยาว.จะตัดหญ้าวัด(จำทำยังไงครับ).ขอให้พิจารณา.คำว่า.สมควรแก่สมณะ.บริโภคตามสมควรแก่สมณะ.ให้ดีนะครับ.ยุคโน้น.กับยุคนี้.เอามาเปรียบเทียบกันได้รึเปล่าครับ.การถวายเงินต่อท้ายจากการถวายผ้าไตรแล้ว.และต่อท้ายจากการถวายบริวารกฐินแล้ว.ถามว่าควรรึเปล่า.ท่านก็คิดดูได้.สมัยนี้.เงินคือปัจจัยจำเป็นต่อการดำรงชีพ.จำเป็นต่อสมณะเช่นเดียวกัน.ทั้งค่าน้ำ.ค่าไฟ.ทั้งซ่อมเสนาสนะที่ชำรุด.แฟบ.สบู่.ยาสีฟัน.ที่โกนหนวด.มีดปลงผม.น้ำมันตัดหญ้า.ถามว่าสิ่งพวกนี้จะ.ลอยมาเองรึเปล่า.(ถ้าไม่มีเงินซื้อ.จะทำยังไงครับ).ไปดูคำสอนของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ.วัดท่าซุง.เรื่องการใช้เงินของพระนะครับ(ในยูทูปก็มี).แล้วมุมมองของท่านจะเปลี่ยนไป.

@paderm

8 ай бұрын

เรื่องค่าน้ำ ค่าไฟในวัด แม้ในในอดีตและปัจจุบันก็มีบางวัดประพฤติตามพระวินัย ที่ให้คฤหัสถ์เป็นคนรับเงินของวัด ดูแลเงิน จัดการเงินและจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟให้ โดยที่พระไม่ยุ่งเกี่ยวกับเงินและทองเลย ท่านไม่ต้องอาบัติ แต่เลือกคฤหัสถ์ที่ดี มีคุณธรรมเป็นไวยาวัจกรในการจัดการดูแลเงิน และพระภิกษุก็มีหน้าที่ศึกษาพระธรรม และปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เพราะบวชมาจุดประสงค์คือ ละอาคารบ้านเรือน ไม่ประพฤติตนดั่งเช่นคฤหัสถ์และบวชเพื่อถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบโดยส่วนเดียว และไม่ใช่ข้ออ้างว่าคฤหัสถ์จะทุจริตเงินวัด จึงจำเป็นที่พระภิกษุต้องรับเงินดูแลเงินเอง ทำทุจริต ผิดพระวินัยเสียเอง เพราะพระรับเงิน ยินดีในเงินทอง เป็นทุจริตแล้วตามพระวินัยบัญญัติ ครับ ขออนุโมทนา

@paderm

8 ай бұрын

ซ่อมและสร้างโบสถ์ศาลาวัด พระไม่ใช่ผู้เรี่ยไรเงิน พระไม่ใช่ผู้รับเงิน แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงิน คฤหัสถ์ผู้ฉลาดและเคารพระธรรม เคารพพระพุทธเจ้าและเคารพพระสงฆ์ ย่อมปฏิบัติตามพระวินัย คือไม่ถวายเงินทองกับพระภิกษุและเคารพพระสงฆ์ ไม่ถวายของที่เป็นอกัปปิยะ ของที่ไม่สมควร มีเงิน เป็นต้น กับพระภิกษุเพราะทำให้ท่านต้องอาบัติ คฤหัสถ์ผู้ฉลาดเคารพในพระรัตนตรัย จึงทำวิธีการที่ถูกต้อง ดั่งเช่น สมัยพุทธกาล นางวิสาขา ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี พระเจ้าพิมพิสาร ไม่ได้เอาเงินไปถวายพระพุทธเจ้า ไม่ได้เอาเงินไปถวายท่านพระสารีบุตร เพราะท่านเหล่านั้นเคารพพระพุทธเจ้า เคารพพระธรรม เคารพพระสงฆ์ แต่สร้างวัดถวายเองโดยไม่ให้พระยุ่งเกี่ยวกับเงินและทอง เวลาที่จะสร้างอย่างอื่น เช่น โรงครัว อุบาสก อุบากสิกา ผู้เข้าใจพระธรรม ก็กล่าวบอกกับพระภิกษุ และสร้างถวาย โดยไม่ใช่เอาเงินไปให้ท่าน นี่คือ วิธีการที่ถูกต้อง เป็นการรักษาพระวินัย และดำรงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนา ข้อความในพระไตรปิฎก แสดงความจริงว่า การสร้างวัด เป็นต้น ไม่ใช่การให้เงินพระโดยตรง ไม่มีการที่พระทำกฐิน ผ้าป่า เงินทอง แต่คฤหัสถ์เป็นคนจัดการเรื่องเงินสร้างวัดให้ ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานอะไรเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ท่านทุกวัน” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน พระเจ้าอังคะโปรดพระราชทานทรัพย์ ๕๐๐ กหาปณะเป็นเบี้ยเลี้ยงประจำแก่ข้าพเจ้าทุกวัน” ท่านพระอุเทน “พราหมณ์ การรับทองและเงินไม่สมควรแก่อาตมภาพทั้งหลาย” โฆฏมุขพราหมณ์ “ท่านอุเทน ถ้าทองและเงินนั้นไม่สมควร ข้าพเจ้าจะให้สร้างวิหารถวายท่านอุเทน” ท่านพระอุเทน กล่าวว่า “พราหมณ์ ถ้าท่านปรารถนาจะให้สร้างวิหารถวายอาตมภาพ ก็ขอให้สร้างโรงฉันถวายแก่สงฆ์ในเมืองปาตลีบุตรเถิด” ข้อความบางตอนในโฆฏมุขสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓

@paderm

8 ай бұрын

การตัดสินถูกผิดไม่ใช่เพราะคำหลวงปู่ หลวงตา หลวงพ่อ แต่ต้องตัดสินตามคำพระพุทธเจ้า ปัญหาของชาวพุทธ คือ ไม่ศึกษาพระธรรม ไม่เทียบเคียง ไม่พิจารณาว่า พระพุทธเจ้าตรัสว่าอย่างไร แต่จะไปเชื่อว่าหลวงพ่อ หลวงปู่พูดว่ายังไง ก็นับถือภิกษุมากกว่าพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าให้มีพระธรรมเป็นศาสดาแทนพระองค์ และให้เทียบเคียงกับพระธรรมไม่ว่าใครพูด(มหาปเทส ๔) ก็ให้เทียบเคียงกับพระธรรมก็จะรู้ว่าถูกหรือผิด ครับ

@paderm

8 ай бұрын

ค่าหมอ ค่ายาไม่ฟรี เดินทางไปหาหมอ ก็ไม่ฟรี จำเป็นที่ยุคสมัยนี้ต้องใช้เงิน และพระต้องรับเงิน ปัญหาเหล่านี้จะหมดไป ถ้าทำวิธีการที่ถูกต้อง คือ พระไม่รับเงิน แต่ฆราวาสให้เงินกับคฤหัสถ์ผู้เป็นไวยาวัจกรของวัดโดยตรงดูแล ที่เป็นคนดี มีคุณธรรม และเมื่อพระต้องการยา การเดินทางไปหาหมอ การเดินทาง ไวยาวัจกรนั้นก็จัดสิ่งที่เหมาะสม สมควรให้กับภิกษุนั้นได้ อันทำให้พระไม่ต้องอาบัติรับเงินทอง ยินดีในเงินทอง เพราะมีเงินส่วนกลางของวัดในการบริหารจัดการ ทั้งในเรื่องค่ายา ค่าอื่นๆ ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย อันเป็นสิ่งของที่เป็นกัปปิยะ เหมาะสมกับพระภิกษุ ก็สามารถแจ้งไวยาวัจกรวัดได้ในการจัดหา และในสมัยพุทธกาล ภิกษุทั้งหลายก็ดูแลกันเอง มียาตามสมัย ที่เป็นเภสัช มี น้ำผึ้ง น้ำอ้อย ยาดองมูตรเน่า เป็นต้น และแม้ปัจจุบัน จะเปลี่ยนไปอย่างไรก็สามารถใช้วิธีการให้คฤหัสถ์ดูแลได้ในเรื่องยาและค่าใช้จ่ายอื่นๆ รวมทั้งโรงพยาบาลสงฆ์ก็ไม่เสียค่าใช้จ่าย และหากเป็นภิกษุที่ประพฤติดีประพฤติชอบ ก็ย่อมจะเป็นผู้มีโยมอุปัฏฐาก ที่ปวารณาช่วยเหลือในสิ่งที่เหมาะสม

กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่ง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ธรรมะพระวินัยของพระพุทธองค์ ละเอียดลึกซึ้ง อยากสำหรับคนที่ไม่ได้สะสมมา จริงๆเลย ช่วยฟังคลิปกันให้จบหน่อย แล้วค่อยแสดงความคิดเห็น ถ้าฟังจบ ก็ไม่น่าจะมีคำที่โต้แย้ง เพราะนี่คือ พระวินัยที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ อย่างถูกต้อง ของพุทธศาสนา ภิกษุ บวชเข้ามาไม่ประพฤติตาม ก็ไม่ได้เป็นบุญของคฤหัสถ์ ที่บอกทำบุญกับพระ คฤหาสน์ก็บาปพระก็บาป ทำไมเข้าใจกันยากจังคะ กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ ในจิตอันดีงาม ในความถูกต้อง สาธุสาธุเจ้าค่ะ

@mudamuda7427

8 ай бұрын

ภิกษุอลัชชี ไม่ทำอะไรเลย พระวินัยก็ไม่รักษา พระธรรมก็ไม่ศึกษา บวชไปทำไม แล้วเราจะอนุโมทนาไหม กับภิกษุ แบบนี้ .กราบอนุโมทนาในความเห็นถูกด้วยค่ะ สาธุค่ะ

คฤหัส ควรศึกษา พระไตรปิฏกให้เข้าใจ จะได้เข้าใจว่าพระพุทธเจ้าท่านพาสัตว์โลกออกจากสังสารวัฏอย่างไร ยุคนี้ พระไตรปิฏกยังสมบูรณ์ จะได้ไม่โดนภิกษุอลัชชี พาไปตกนรก ภิกษุอลัชชีไม่ใช่ภิกษุในพระพุทธศาสนา อลัชชี จะเรี่ยไรเงิน มีเงินมีมือถือ มักบอกให้ญาติโยม รักษาศีล ทำทานให้มากๆ(ทานศิลมีมาก่อนที่จะมีพระพุทธเจ้าลงมาตรัสรู้ ) .ถ้าเป็นผู้ที่สะสมความเห็นถูกมา จะต้องคิดได้ว่า ถ้าเรารักษาศีลแล้วก็จะต้องรักษาไปทุกภพทุกชาติ ถ้าเราให้ทานเราก็ต้องมาให้ทานทุกภพทุกชาติซึ่งมันก็ไม่จบ แล้วจะออกจากสังสารวัฏได้อย่างไร และตราบใดที่ยังไม่เป็นพระโสดาบัน ตายแล้วต้องไปอบายแน่นอน ถ้าเป็นผู้ที่เคยสะสมความเห็นถูกมาบ้าง ย่อมคิดได้ว่า ควรจะเริ่มสะสมความเป็นผู้ตรง เป็นผู้ว่าง่าย เห็นถูกตั้งแต่ตอนนี้ ยังไม่สาย 😇😊กราบอนุโมทนา กุศลวิริยะของท่านอาจารย์ผเดิม สาธุ🙏🙏ค่ะ

@user-iv9bu8wg8i

8 ай бұрын

กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะท่านอาจารย์ กราบสวัสดีด้วยความเคารพ ค่ะ ภิกษุยุคนี้หนูเลิกไหว้แล้ว ระลึกถึงพระธรรม คำสั่งสอนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้า สาวกของพระพุทธองค์ อริยสงฆ์ กราบบูชาด้วยความเคารพ เท่านั้น และอุบาสก อุบาสิกา สาวกของพระพุทธองค์ ที่แท้จริงเท่านั้น ขั้นการฟังของหนู พอรู้จัก ภิกษุ อุบาสกอุบาสิกาที่แท้จริง และชาตินี้ไม่หลงทางอีกแล้ว ค่ะ สาธุสาธุท่านอาจารย์ ค่ะ

@paderm

8 ай бұрын

ขออนุโมทนาในความเห็นถูกที่มั่นคงในพระธรรมวินัยด้วยครับ

บางวัดตั้งเป้าไว้ด้วยว่าต้องได้เงินกฐินเท่าไหร่ ถ้าไม่ได้เป้าบอกว่าขาดทุน เพราะลงทุนไปเยอะ

แทบทุกวัดต้องการแร่เงิน