جلسه دوم شناخت اساطیر ایران، دکتر ژاله آموزگار
شناخت اساطیر ایران
جلسه دوم
دکتر ژاله آموزگار
📚 شناخت اساطیر ایران [Persian Mythology ]
کتابی است به زبان انگلیسی دربارۀ اساطیرِ نخستین اقوام نشیمن گزیده در سرزمین ایران بزرگ و اجتماعات انسانی پیش از و در دورۀ تکوین دین های بزرگ رسمی در ایران باستان، نوشتۀ جان ر. هینلز[6] (1941-)، استاد متخصص در مطالعات عهد جدید و مطالعۀ تطبیقی دین و ادیان ایرانی .
کتاب در قطع بزرگ و با تصاویر سیاه و سفید و رنگی و نقشۀ ایران باستان در142 صفحه و نخستین بار در1973 همزمان در لندن، نیویورک، سیدنی و تورنتو منتشر شد. چاپ نخست کتاب دارای یک مقدمه، 16 بخش، نتیجه گیری، نقشۀ ایران باستان، صورت نشانه های اختصاری، کتاب نامه، سپاسگزاری و نمایه است.
مباحث 16 بخش کتاب با عناوینی به شرح زیر ترتیب و تدوین یافته اند:
بخش نخست « اساطیر ایران باستان» : تصویر عالم؛ خدایان باستانی: وَیو(باد) ؛ تیشتَریَه(تیشتر) و دیو خشکی؛ اناهیتا(ناهید)، آبهای نیرومند بی آلایش؛ وِرِثرَغنَه(بهرام)، پیروزی؛ رَپیثوین(ربِّ گرمای نیمروز)؛ خلاصه.
بخش دوم « خدایان آئین ها»: آتَر ( آتش)؛ هَومَه(هوم)، گیاه و خدا؛ خلاصه.
بخش سوم « قهرمانان ایزدی»: یِمَه(جم)؛ هوشنگ و تخمورُو(تهمورث) ؛ ثریتَه(اَثرَط) ، ثرَیتَونَه (فریدون) ؛ کِرِساسپَه(گرشاسب) ؛ خلاصۀ اساطیر باستانی.
بخش چهارم « شناخت اساطیر زرتشتی»: ستیز میان خدایان و دیوان ؛ نیروهای خیر: آَهُورَ مَزدا ( سرور دانا) ؛ اَمِشَه سپِنتَه ها (امشاسپندان، پسران و دختران خدا) ؛ وهُومَنَه (بهمن، اندیشۀ نیک)؛ اَشَه (اردیبهشت)، راستی ؛ خشَثرَه وَیریَه (شهریور، شهریار مطلوب) ؛ آرمَیتی(اسپندارمد)، سرسپردگی؛ هَوروَتات (خرداد) و اَمِرِتات (مرداد) ، کمال و بیمرگی ؛ سرَوشَه (سروش)، فرمانبرداری؛ یَزَتَه ها (ایزدان)، ایزدان ستودنی؛
بخش پنجم « نیروهای شر»: اَنگرَه مَینیوُ (اهریمن) ؛ اَیشمَه (خشم) ؛ آژی دهاکَ (ضحاک)؛ طبیعت شر؛
بخش های ششم، هفتم و هشتم به ترتیب به بررسی اساطیری زیر عناوین« اسطورۀ آفرینش»، « نخستین پدر و مادر بشر»، و « خدا و انسان» می پردازد.
بخش نهم « اسطوره های پایان عالم»: زندگی پس از مرگ؛ زندگی آن جهانی؛ بهشت؛ دوزخ.
بخش دهم « داوری جهانی»: دورۀ آهن؛ نخستین منجی؛ دومین منجی؛ سومین و آخرین منجی.
در بخش های یازده، دوازده، سیزده و چهارده به ترتیب به مباحثی با عناوین « زروان گرایی، بدعتی در دین زرتشتی»؛ « شناخت اساطیر آئین مهر»؛ « اسطوره و پیامبر»؛ و « اسطوره و شاه» می پردازد.
بخش پانزدهم: « اسطوره و تاریخ»: اسطوره به مثابه تاریخ؛ بازسازی تاریخ بر پایۀ اسطوره.
بخش شانزدهم: « اسطوره، آئین و نمادپردازی»: مناسک مربوط به تشییع و خاکسپاری؛ آئین های آتش؛ هوم، نثار آئینی؛ فهم اسطوره و آئین.
سرانجام در مبحث« نتیجه گیری: اسطوره و باور» مطالبی دربارۀ مفهوم خدا، جهان و انسان مطرح و مورد بررسی و تفسیر و تعبیر قرار می گیرند.
از متن انگلیسی چاپ دوم کتاب شناخت اساطیر ایران (در1975)، دکتر احمد تفضلی و خانم دکتر ژاله آموزگار ترجمه ای دقیق و روان و ساده به فارسی در پائیز 1368شمسی و در قطع رقعی با شماری تصاویر سفید و سیاه برگزیده از تصاویر کتاب ارائه داده اند. متن ترجمۀ فارسی شناخت اساطیر ایران افزون بر پیشگفتار، حاوی توضیحات و تکمله هایی است که مترجمان بر اساس دانش و آگاهی های خود در زمینۀ فرهنگ و زبان های ایران و متون دینی قدیم و برخی شخصیت های اسطوره ای در حواشی بعضی صفحات نوشته اند. این یادداشت ها بر اعتبار و ارزش علمی مطالب کتاب افزوده و آن را برای خواننده قابل استفاده تر کرده است. کتاب دارای دو فهرست، یک فهرست از مشخصات کامل مآخذی که در متن به اختصار به آنها اشاره شده، و فهرستی دیگر حاوی برابر نهاده های فارسی پاره ای اصطلاحات انگلیسی است. در متن فارسی نقشۀ ایران باستان و سرزمین همسایگان آن که در متن انگلیسی آمده، آورده نشده است.
مترجمان در اهمیت اسطوره در پیشگفتار خود بر کتاب نوشته اند « آنجا که تاریخ و باستان شناسی خاموش می مانند اسطوره ها به سخن در می آیند و فرهنگ آدمیان را از دور دست ها به زمان ما می آورند و افکار بلند و منطق گستردۀ مردمانی ناشناخته ولی اندیشمند را در دسترس ما می گذارند». همچنین کتاب شناخت اساطیر ایران را مترجمان مجموعه ای جامع و ساده و در میان کتاب های نوشته شده به قلم خارجیان دربارۀ اساطیر ایران به این لحاظ که مطالب آن مستند بر منابع و اسناد معتبر هند باستان و متون تاریخی دوران اسلامی و آداب و رسوم بازمانده در فرهنگ مردم است، یکتا دانسته اند. در این ترجمه نام های خاص فقط یک بار به صورت قدیم آنها و سپس گونۀ رایج تر نامها در همه جا به کار رفته است(آموزگار و تفضلی،1368:«پیشگفتار مترجمان» بر کتاب).
Пікірлер: 50
سپاس استاد گرامی❤❤❤❤
استاد عزيز بسيار دانستن اين مطالب روشنگرانه و مفيد هستند.شاد و تندرست باشيد
Perfect ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عالی عالی عالی
با درود استاد عزیز چقدر سخنان شما جذاب و دلنشین است همراه با آگاهی خیلی استفاده میکنم
شما جواهری در اسطوره شناسی هستید. سپاس از دروس ارزشمندتان. مانا باشید
امیدوارم همیشه از این انسانهای فهیم مثل این بانوی گرامی در گوشه گوشه دنیا زیاد باشه 🙏🙏
شما همیشه یاد استاد تفضلی عزیز را برای ما زنده نگاه می دارید درود برشما .
عالی
عالی عالی
عمرتان طولانی استاد
عالی❤
خانم دکتر عزیز، بسیار لدت بردم و آموختم از سخنان ارزشمند شما
بسیار عالی
❤❤❤❤
تو چقدر عشق و دوست داشتنی هستی❤ تو قلب من که زنده ای ژاله آموزگار💋
همیشه عالی . همیشه اثر گزار
درود به بانو ژاله
سپاس
Bazan AZ sohbat haye khanoom doctor bezarid mamnoon
با درود به بانو آموزگار و سپاس از کانال گفتارها.....
چرا کسی این رو لایک نمی کنه؟ واقعا نمی شنویم این کار ها رو یا نمی بینیم دوستان؟!!
@user-gp8ij7sw1o
3 жыл бұрын
سایبری ها تعداد بازدید را کم و لایکها را از بین میبرند
ایشالو هر روز تو بهشت باشی استاد
استاد هرچی رو میخواد بزنه میفرماد تابو عه ;) و میگه چرا اینطوره و...
3:29 نیایش توام با قربانی و به وجود آمدن اعمال آیینی و معابد و دینمرد ها و ... 17:37 تابو 42:46 توتم 47:20 مانا 56:29 انیمیسم
بسیار عالی دانشجویان عزیز سوال های تکراری میپرسند و بحث رو به بیراهه میبرند ، سوال ها تون رو باید بذارید در آخر یا در وقتی که داده میشه هدفمند بپرسید هِی الکی نگین استاد ۲ به اضافه ی ۲ میشه چهار استاد پنج منهای یک هم میشه چهار برین سر اصل مطلب فوکوس کنید
متاسف شدم از اینکه بسیاری نکته ها را صریحا نگفتید .
اسم کتاب هایی که معرفی کردن رو میگین؟:)))
چند بار در این دو قسمت گفته شد که این کلاس ها ده جلسه هست اما فقط 4 جلسه به اشتراک گذاشته شده پس بقیه چه؟
@goftarha
3 жыл бұрын
سلام. آخه پیدا نکردیم. چندین جای مختلف را جستجو کردیم ولی فقط همین چهار جلسه رو پیدا کریم
@user-fr5ck6nr1g
7 ай бұрын
برین داخل پروفایل پیج ، در قسمت فهرست بندی هستش
بالاخره امیدواریم از خرافات در آییم بشر یه روز آدم میشه البته با وگان شدن
در مورد نماز میت منظور خانم دکتر این بوده که مردم نماز میت را بر سر مزار میت برای ترس از تابو شکنی و رفتن به دنیای مردگان و ورود به دنیای دیگه میخونند ،
کاش یک روز دانشجویان سرزمینم بفهمن که وسط درس دادن و صحبت کردن نباید هر چی از ذهنشون میگذره بگن و مدام بحث رو منحرف کنن.🤦♀️🤦♀️ وجود این آدما سر کلاس دیوانه کنندهاس و فقط وقتُ میگیره. اگه این حرافیها نباشه خود مباحث هم عمیقتر مطرح میشه.
باسلام،عبادت،یعنی:انجام هرکاری بطورخداپسندانه،،دعا،یعنی:صحبت باخداوند ومعابد صحبتگاه خداوندهستندوعبادتگاه نیستندوحتی ان صحبت حرکات صحبت گونه ی بدن هم اگرباخداوندنباشد ویاخداپسندانه نباشد،نوعی عبادت نیست😊
خانم دکتر این چیزهای که شما میگویید تابو بیشتر فرهنگ و ساختار اون کشور و مردم و جامعه است و نه تنها در ایران بعضی چیزها جنبه فرهنگی جامعه است بلکه در جوامع اروپایی و آمریکایی شمالی و آمریکایی جنوبی بقول شما با تابو ها که همان فرهنگ و سنت آن کشور است زندگی میکنند .
مدت زیادی بود این همه باور به خرافات و اسلام رو در یک انسان اکادمیک ندیده بودم
استاد بسیارارجمندی هستند ولی چرا اینقدر خود سانسوری میکنند !!؟؟؟؟
@abasmohamadi6317
2 жыл бұрын
همین الان که این حرفهاروکه خیلی سربسته وبااحتیاط گفته ببین این بانوی عاقل چیکارش بکنن خیلی ازخط قرمزعبورکردالبته ازنظرادمهای افراطی که بسیارزیادهستن خلاصه هیچ استادی درایران جرات گفتن همچین حرفهایونداره براش ارزوی سلامتی میکنم
@abasmohamadi6317
2 жыл бұрын
واقعااین بانوباچه جراتی این حرفهای چالشی وروشنگرانه میزنه خدابخیرکنه گرچه خیلی دست به عصاوبااحتیاط حرف میزنه ولی ازنظرخیلیهاخط قرمزوردکرده یعنی به چالش کشیدن ادیان تقریبااینجوری بنظرمیاد امیدوارم که مشکلی براشون پیش نیاد هیچ استادی درایران جرات حرفهای چالشی ونقدرونداره ولی ایشون خیلی صادقانه حرف میزنن براشون ارزوی سلامتی میکنم درودبه عقل وشعورشون
قربانی خود خاسته وجود نداره همش بر اثر ظلم و ستم ظحاکانه زمان هست و ادیان برده داری و استکبارگر هس هیچ کس به اختیار خودشو قربانی نمیکنه
خانم دکتر خیلی دلم برایتان سوخت که اینقدر در ترس و وحشت و در خود سانسوری زندگی میکنند ترس از بیان نظر و عقیده خود و این وحشتناکترین تابو است که آدمی به چیزی که اعتقاد ندارد از ترس جان مجبور به خفه خون گرفتن و با ترس و وحشت زندگی کردن باشد..شما که می ترسید حرف بزنید چرا سخنرانی میکنید که اینطور با وحشت و ترس زندگی کننید ..حرف نزنید بهتر است که اینطور با ترس حرف بزنید .
اشتباه شما اینه که اسطوره رو غیر حقیقت میدونی و ناسایی هستی . بیگ بنگ یه تئوریه . شما در مورد ایرانزمین صحبت میکنید . علم شما فقط مقداریش قابل بهره برداریه