우리민족은 도올을 품었다는것에 무한한 영광이요 축복이다 지구상에서 유일한 대사상가요 철학가 이자 세계어디에도 없는 고귀한 분이시다 훌륭하십니다 강의를 듣고있으면 그열정과 힘을 니낀다

@user-hg2sx6pz8q

3 күн бұрын

😊😊😊

몇년만에 다시보았는데, 새로운 가르침을 받았습니다.감사합니다.

코뿔소 처럼. . . 아 너무좋아요.. 말씀드리면. 감동에 감동일뿐. 감사합니다.

세계사적으로 빛이나는 보석이요 대한민국에서 동시대에 살고 있음을 우리들의 축복이다 항상건강하시길 바랍니다

I am addicted to his teachings. He is teaching noble truth that can not be heard anywhere else, not even in churches, cathedrals, or temples. His strength is to make it so interesting that listeners want to heat it more and more. He makes it enthusiastic voluntary learning.

감사하고 깊이가 있는 진정성 강의

좋은 동영상 올려주셔서 감사합니다. 어떻게 살아야 하는지 깨닫게 해주는 훌륭한 강의입니다.

도올 선생님이 설명해주시니 부처님 말씀이 쏙쏙 들어오내요..감사

감사합니다 사랑합니다 !

교수님 강의 꼼꼼히 찾아 잘듣고 있습니다 저의 뇌가 계속 활발 움직이게 해주시어 감사합니다

감사합니다. 큰 도움이 됩니다.

그대의 강의를 들으며 그냥 행복하군요★

좋은 강의 너무나 감사합니다. 큰 깨달음을 얻고 갑니다.🙏

최상의 강의 생활속에서 절제와 수행속에 무아를 증거한다

감사합니다

도올 김용옥 선생의 열강을 들은 이 시점에 나는 내 삶을 더 고뇌 하게된 계기가 되었습니다.

깨달음없이 지식만설하시는느낌이었는데 돌고돌아 다시제자리로와보니 부끄럽습니다 선생님.감사합니다

영상 올려주셔서 정말감사합니다!

수타니파타 감사합니다 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

감사합니다 🙏 🙏 🙏

웃기면서 재밌는 강의와 알찬 내용이네요

좋은 강의 너무고맙습니다

교수님 감사합니다

시원하신 일갈 멋지십니다

훌륭하신강의십니다!!!

너무나 훌륭한강의 잘보고갑니다

작금의 에 대해 깊이 생각해보는 기회가 되었습니다. 인격이 문제 였습니다. 지위나 신분이나 재산이 문제가 아니라...

개인으로써 바로 선 후에야 사귐이 있고 협동을 해야하는 것이다. 또한 사귐을 분별없이 가까이 하지 말아야 한다. (사귐에는 만나는것 소리를듣는것 몸을만지는것 말하는것 향락하는것 5가지가있음) 남의 가르침과 의견을 존중하지 않는 사람이야말로 어리석고 저급한 사람이다. (+논쟁은 논쟁이 될수있는 공통된 논리를 서로 갖추고 있어야 성립한다. 우리는 서로 다른 신념을 가질수있다는것에 기뻐해야한다.) 한국불교의 큰 문제는 지식과 지혜를 이분법적으로 생각한다는것이다. (원시불교에서는 속세의 지식과 이치도 지혜속에 들어가있다고 봤으며 모든 세상의 것들을 전체적으로 파악하는것이 옳다고 봤다.) 싯다르타는 학식과 실생활의 기술을 나누지 않았다. (문과와 이과를 나누지않았다고 볼수있다.) 이렇게 속세의 이치나 기술을 크게 분리하지 않음으로 인해 대승불교와도 어느정도 통하게 된다.

♦️삼매속에서 석가모니 부처님을 친견ᆢ 혼란의 말세 부처님깨서 일류에게 주시는 서릿발 같은 무서운 경고!! 21세기붓다의메세지ㆍ오디오북 (법화경수기되로)산해혜자재통왕불되신 현지사 ~자재만현 큰스님 유튜브 법문ㆍ참고ᆢ()

서로 비판하고 싸우지 말고 각자의 생각대로 사는건 좋은데 남에게 피해를 주니까 그런 자잘못은 바로 얘기해야 하는게 아닌지요. 무조건 자기 생각대로 살다보니 세상이 개판으로 돌아가는것 같습니다.

지구 최고의석학

@user-tn4qy3mm2p

6 жыл бұрын

jhc395656 공감^^

도올 선생님 아무튼 재밌다니까 ㅋㅋ

777)--머리가 깨질듯이 아프면 이마에 손을 가만히 댄다. 이마에 있는 손을 살짝뗀다. 제일 중요하다. ​ ​ 1)) 힘이 너무 들면 푹쉰다. 약동이 올라온다. ​ ​ 2) 힘이 너무 들면 푹자듯 쉰다. 그러면 컨디션이 좋아진다-- ​ ​ 3)) 뭐라도 천천히 흔들어준다 이것이 자기자신에게 의존하는거다. ​ ​ 4) 좋아지면은 더좋아지도록 열심히 연구한다. ​ 5) 777)은 더좋게 될 수도 있다. 이마에 손을 대고 오랫동안 그냥 대고 있어야 된다. 결국은 이 777)이 우리들을 살려준다. ​ 6) 언제나 어디서나 조금의 맨손체조라도 해야 된다. ​ 7) 탁구가 제일 좋은 운동이다. ​ 8) 근기가 좋으면 위파사나라도 해야 된다. 위파사나는 자기의 몸속에 있는 모든 구석에 가서 천천히 자각하는거다.

777)--머리가 깨질듯이 아프면 이마에 손을 가만히 댄다. 이마에 있는 손을 살짝뗀다. 제일 중요하다. 이마에 얼음찜질이거나, 차가운 손바닥으로 이마를 쓰다듬는다 1)) 힘이 너무 들면 푹쉰다. 약동이 올라온다. 2) 힘이 너무 들면 푹자듯 쉰다. 그러면 컨디션이 좋아진다-- 3)) 뭐라도 천천히 흔들어준다 이것이 자기자신에게 의존하는거다. 4) 좋아지면은 더좋아지도록 열심히 연구한다. 5) 777)은 더좋게 될 수도 있다. 이마에 손을 대고 오랫동안 그냥 대고 있어야 된다. 결국은 이 777)이 우리들을 살려준다. 6) 언제나 어디서나 조금의 맨손체조라도 해야 된다. 7) 탁구가 제일 좋은 운동이다. 8) 근기가 좋으면 위파사나라도 해야 된다. 위파사나는 자기의 몸속에 있는 모든 구석에 가서 천천히 자각하는거다. 9) 신은 모순이다. 모순을 창조했다. 거기서 모순에 헤매는 인간들을 배꼽빠지게 웃고 있을뿐. 조금의 욕망과 허영을 받아들여야 한다. 10) 긍정낙관 11) 무한도 결국 극락이나 행복을 찾아야 된다. 이것이 일차적인 목적이다. 무한극락은 예정이 됐고, 차례가 있다. 무한극락은 가연에서 필연으로 온다. 무한극락은 고통이 사라진다. 무한극락은 고통이 소멸된다. 무한극락은 최고의 의미와 가치가 있다. 12) 무한은 자기를 품는다. 자기는 어쩔 수 없이 무한 속에 있다 무한자기 13) 무한은 모든 가능성이다. 무한은 모든 해결이다. 14) 고통은 사라진다. 기쁨과 즐거움은 끝이 없다. 15) 화음놀이 중도 은유 흔적 이미지 싯구다-- 보충대리 16) 텔레파시는 근기가 센 사람이 하는거다. 가능하면 좋은 단어와 어휘를 골라 써야 된다. 17) 단어연결의미가 이런거다 단풍장미-단풍열반-초월장미-와중무한-무한극락-영원회귀-무한발전-무한영원의식--무한극락발전--- 18) 와중단어는 이런거다 꽃-봄-가을-냉장고-들국화-도토리묵-시금치-여래-성모마리아-아폴로-디오니소스-니체---- 19) 사필귀정-인과응보-뿌리는대로 거둔다-- 20) 머리가 깨질 듯 아프면 이마에 손을 대고 끝까지 견딘다. 21) 종교는 최고의 행복을 이야기 해야 된다-목적론 22) 물은 알칼리물을 먹는게 제일좋다. 23) 무한은 전지전능을 품는다. 24) 의식의 유희 25) 춤과 예술 그리고 싯구들 26) 미래는 낙관해야 된다 27) 일상의 고마움 28) 초극 29) 대자유 30) 그냥 푹쉬니까 된다-- 31) 흐느적 흐느적하다가 되는 길로 방향을 바꾼다. 빈둥빈둥 즐거이 산다. 32) 이마에 손을 대고 자기와 공존하다가 자신감이 생기면 된다. 33) 자기 앞의 환경은 저절로 도와준다. 34) 낙관과 만족이 일어나야 된다. 낙관과 만족이라는 말만해도 좋아진다. 35) 누우면 해법이 없다. 좋은 의자에 안자서 푹쉬어야 된다. 36) 한번씩 한번씩 기지개를 켜야된다-- 37) 법등명 자등명-- 자기에게 의존해야 된다. 타자는 지옥이다. 38) 원본은 없다--원본이라는 억압이 있다. 억압은 초극해야 된다. 권력의 힘이 있어야 된다. 39) 단어연결의미--싯구다-- 도토리 도라지 나물 배추전 미나리전 부추전 호박전 가죽나물 시금치 아카시아 들국화 참꽃 오잉 허니버터 신비음악 40) 일일시호일--하루하루 좋은 날-- 41) 한번씩 한번씩 일어나서 기지개를 켜야된다-- 42) 잠깐 잠깐 목주위를 마사지 해야 된다-- 43) 불취외상 자심반조--밖을 취하지 말고 내 안을 반조해야 된다-- 44) 이마에 머리대고 있으면 눈도 밝아진다-- 45) 자기에게 좋은 음악은 고통을 품어준다-- 46) 목적론이 일차적 사실이다-- 무한극락이 목적론 중에 최고다-- 47) 명사는 형이상학이다. 동사와 형용사와 부사가 현존생성이다-- 48) 목적론은 미래이면서 꿈이다. 49) 최고의 목적론은 무한극락이다-- 50) 좋고 시원한 물로 눈닦기-- 51) 단어연결 함수가 현상학을 일으킨다. 현상학은 도토리묵 부추전 배추전 미나리전 호박전 시루떡 시금치 도라지 나물 호수 아카시아 52) 단어연결의미 무한영원 영원생성 영원회귀 무한극락 무한극락발전 단풍장미 초월장미 절대미--난초 야생사자 영원생성반복 끝이다-- 고통은 끝이 난다 기쁨과 즐거움은 끝이 없다--

와

28:57

가깝지도 멀지도 않은 것은 너무 친하지도 너무 나쁘지도 않은 것으로 이해 되는데요..

화음놀이 중도 은유 흔적 이미지 싯구다--

03:15 이후부터 김용옥씨가 언급하는 "붓다를 따르는 자들은 출가자가 아니었고 일반인들이었으며 다 부인과 성행위를 했다." 는 왜곡이 너무 심합니다. 숫타니파타에 분명히 나와있지만, 붓다를 찾아온 바라문(붓다 당시의 전통적으로 내려오던 바라문교의 종교인으로, 제사장 계급임-쉽게 말해 붓다를 따라 수행한 자들이 아니고, 붓다를 따르지 않는 타종교인이 붓다를 찾아와서 질문하고 있는 상황임.)이 붓다에게 '지금의 바라문들은 예전의 바라문들같이 숭고하게 살고 있느냐' 하고 물은 질문에 대해 붓다는 '예전의 바라문들은 지금의 바라문들보다 이러저러하게 숭고하게 살았다... 하며 여러가지 많은 예를 들면서 그 중 하나로 예전의 바라문들은 월경 중에는 부인과 관계하지 않았다' 와 같은 언급을 하고 있습니다. 또한 숫타니파타의 수 많은 부분에서, 붓다는 "집에서 사는 것은 답답하고 먼지가 쌓인 것과 같으며 출가하는 것은 탁 트인 곳으로 가는 것과 같다" 와 같이 출가수행을 언급합니다. 숫타니파타의 일부 경들에서 재가자와 천신들을 위한 가르침을 펴는 것을 가지고 김용옥씨가 "숫타니파타를 보면 출가라는 단어는 나오지조차 않는다. 당시에는 출가하지 않았다." 라고 말하는 것은 명백하게 틀린 내용입니다. 김용옥씨는 또한 강의 중에 "숫타니파타에는 우리가 아는 사성제니 팔정도니 이론이 전혀 나와 있지 않다" 고 과장하고 왜곡하였는데 명백히 숫타니파타 텍스트 3.9 바아셋타경에 붓다의 가르침의 핵심인 '연기' (paticcasamuppada) 가 언급되어 있습니다. 연기가 이해되면 사성제와 팔정도는 하나로 꿰어지는 귀결인데, '숫타니파타에는 이론이 없다' 고 과장해서 말하는 것은 옳지 않습니다. 이과같이 분명 숫타니파타 텍스트에 나와있는데도 김용옥씨는 엉뚱하게 다른 말들을 하고 있는 것입니다. 이는 김용옥씨가 숫타니파타 텍스트를 제대로 읽지 않고 강의를 하는 것이 아니라면, "붓다를 따르는 자들은 출가자가 아닌 일반인이었고 부인들과 성관계도 하였다" 혹은 "당시에는 출가라는 것이 없었다" 고 말하는 것은 김용옥씨가 자신의 방식으로 붓다를 해석하고 사람들에게 전파하려는 의도일 수 있습니다. 김용옥씨를 비판하는 책을 쓰신 분들이 쓰는 용어 중에 '지식폭력' 이라는 용어가 이런 것을 지칭한다고 볼 수 있습니다. 또한 김용옥씨가 '숫타니파타는 원시불교 당시의 상황을 알 수 있는 유일한 경전이며 다른 것들은 그에 비하면 다 위선이다' 라고 말하는 부분도 과장이 너무 심합니다. 현대의 초기불교학자들의 연구에 따른 결론은 대체로 1. 숫타니파타 2. 담마파다 3. 우다나 4. 이띠붓따까 5. 쌍윳따니까야의 운문 부분 6. 테라가타 7. 테리가타 정도가 초기 붓다의 가르침에 가장 가깝다고 말하지, "숫타니파타만이 가장 오래되었다" 식으로 말하지는 않습니다. 부산대 철학과 김준호 박사가 쓴 '초기불교 선정설의 체계에 관한 연구' 라는 논문이 있는데 구글로 검색하면 RISS 논문 사이트에서 원문을 다운받아 볼 수 있습니다(약 200페이지 분량). 이 논문은 위에 말한 숫타니파타, 우다나, 담마파다, 테리가타 등 초기의 자료에만 근거해서 원시불교 시대에 붓다가 실질적으로 어떠한 수행을 했는지 연구한 논문입니다. 김용옥씨가 몇 가지의 단편적인 사실만으로 전체를 침소봉대하고 왜곡하는 화법은 수많은 사람들을 오도할 수 있는 위험이 있습니다. 특히 공중파에서는 더할 나위 없습니다. 이때문에 비판자들로부터 '지식폭력' 이라는 비판을 받는 것입니다. 그래서 전문적인 학자들은 김용옥씨를 대중을 쉽게 가르치는 인기있는 철학교사로는 보지만 그 지식분야의 전문가로는 생각하지 않습니다. 문제는 이런 김용옥씨의 왜곡하고 침소봉대하는 화법 때문에 '전문가 만큼은 잘 모르는' 애꿎은 일반 대중만 사실로부터 오도당하고 피해를 본다는 것입니다.

이때만해도 견해와 언행이 훌륭했는데, 요새는 왜그리 못되게 굴까?

28

이땅의 기독교는? 엄청개판을 쳐나 신뢰가 땅에떨어져 회복을 할려면 피나는 노력?반성? 성찰을??

천한 인간은 노동하지 않으면서 노동한 자의 노동을 약탈하면서 부유하다고 다시 노동한 자를 비루하다 욕하는 사기꾼이 비천한 놈

기독교가 어느종교인가요? 기독교는 보시를 받겠다 했는데 배타주의를 지적한 말인가요? 다툼의 원인을 말라는뜻인것같네요ㅡ나를 지키는것은 지식이 방패.세상공부.인간공부.

자기땅에 다세대주택지으면 타인을 괴롭히는건가?? 말이되는 소리를 하시요..

잠깐 ,,우리나라의 기둥이 될 젊 은 지식인들을 위해서라도 한자 적습니다! ㄴ 초기경전에 분명히 부처가 "논쟁을 하지말라.무의미하다"라고 말 한 구절이 나옵니다! 그러나 앞뒤상황을 살펴보면 이말을 한 저의가 보입니다! 바로 "해답이 전연 나오지않는 형이상항적인 논쟁을 하여 네가 옳옳으니 내가 옳으니하고 따지지말라"는 의미입니다! 그러나 결코 "확실히 옳고 그른 점이 가려지는 상화에다하여"논쟁을 하지말라라는 의미가 아닙니다! 부처가 당시 브라만 승려(베다의 제사장)들에게서 인정받을때까지 많은 논쟁을 하여 이들을 공개토론상에서 격파한 ㄱ서은 뭣이요? 논리력을 앞세우는 인동인들에게서 인정받을때까지 부처도 엄청나게 토론을 하엿다는 사실을 아시오! .. 비판력없는 인간 국민은 죽은 인간이오! 왜 지금 한국 종교.정치가 개선이 안되는 줄아시오? 바로 비판력이 없ㅎ어서요!

똥

불교에 귀의하라 스님들께 법 문을 듣얼라 도울의 말에 속지마라 도울은 먼저 부처님께 귀의하시오 그리고 시주도 하시고 그것이 지혜가 아닐까? 부처님을 아는 만큼 시주하시오 한번의 행함이 말보다 큰 지혜입니다 지식의 알음 알이은 문자수행 이니 지혜와 또다르고 마음의 평화는 지식으로 이루는게 아니오 도울은 언어도단 불입 문자 교외별전이 어찌 지식으로 알겠소 이심 전심 이것이 무엇이오 ~ 부처님 가르침은 방대한 것 도울은 어찌 말이나 문자에 집착하오 아무튼 돈벌어 재보시좀 하시오 부처님 경전 도움으로 돈 벌었으면 보시도 하시오 부족하지만 경전맗씀 실행 하는것이 지혜로운이요 갠적으로 도울은 불교의 계를 지키고 싯다르타은 어렸어 이름이니 불경을 논할땐 부처님 이라 예를 갖추시고 말도 삼가하시오 도울이 알면 얼마나 알갰소 부드러운 말은 ~당신의 인격입니다 애들이 배울까 두렵소~ 부처님은 제자들에게도 대중의 자리에서 예를 갖푸었음을기억하고 도울의 강의는 언제나 신심이 보이지 않어 ~ 반 불 교적일때가 아주많어 진짜다

@user-ux9qp8bg1m

Жыл бұрын

죄송하오나 오래됐지만 드릴말이 있어 글을 올립니다 재보시도 하기어려운 것이지만 부처님의 법을 수많은 사람들에게 아는만큼이라도 알려주는 법보시야 말로 진정한 보시인줄로 알고 있고 행하는 사람으로서 도올 선생에게 재보시하라고 하는것도 일리있는 말씀이요나 비판의 대상까지는 생각치 말아주셨음 좋겠습니다

....월경때 하지마라 ...이런걸 방송에서 말하는건좀

ㅂㅣ판을 안했다고?? 박근혜, 이명박, 박정희를 죽어라 하고 씹어뜯어 처먹을것처럼 비판은 왜했나?? 이사람도 그때그때 필요할때마다 말이 틀리구나!

부처는 죽어 지옥에서 고통중에 있습니다. 그는 신이 아닙니다. 인간이었고, 죽어 썩어버렸습니다. 예수님을 믿고 모두 지옥에 가서 고통받지 말고,,, 천국에 가서 행복하세요!!!! /// 주 예수 그리스도를 믿으라. 그리하면 너와 네 집안이 죄의 형벌과 지옥의 심판에서 구원함을 받으리라. 성경. 행 16;31 한 번 죽는것은 사람들에게 정해진 것이고, 그 후에는 하나님의 심판이 있습니다. 성경. 히 9;27 주 예수 그리스도 외에는 구원자가 없나니, 이는 하나님께서 하늘아래 구원자를 그분외에 주신적이 없다. 성경. 행 4;12

@chongkim3154

9 жыл бұрын

초대 기독교에는 초탈 이라게 있습니다.그런예기 들어보셔나요.지금 택글 써 노으신글은 커굴로 써 노은신검니다.붓처님은 해탈 하시고 예수는 윤네하여 지금 세상에 살고 계십니다.

@user-iw2tk8cd1x

9 жыл бұрын

권은향 내 너를 용서하마~악마의 마음을 버리고 선정을 가져라~

@user-st7ws8dy6t

9 жыл бұрын

권은향 나도 용서하겠소. 바울이 곧 온다던 재림이 벌써 2천년이 넘고 있는데 님 말대로라면 몇일 아니 몇년 안에는 오겠군요... 오시면 저는 조용히 심판을 받을테니 그 좋은 곳으로 제일 먼저 가시길 축원드립니다. 제발 빨리 가주세요.그리고 God이나 야훼라고 해주세요. 하나님이란 말은 삼국시대부터 우리 민중에서 쓰던 말입니다.초기 선교사들이 국역에서 밀었던 단어는 천주님입니다. 그리고 예수님 사후 제일 처음 적혀진 도마복음서에서는 지옥과 심판이라는 말은 나오지 않습니다. 회개하세요. 님처럼 네 이웃을 네 몸 사랑하듯이 사랑하지 않는 분이 어떻게 예수님이 말씀하신 그곳에 갈 수 있겠습니까. 회개하세요.

@journeytothestars7

8 жыл бұрын

+권은향 뇌과학이 발달된 요즘 시대에 고통이니 뭐니 중세시대 야만인같은 소리하고 있네 고통은 걍 내 신체가 손상을 입었습니다라고 알려주는 감각 신호일 뿐이라오

@chongkim3154

8 жыл бұрын

Junghan Ryu​ 예수는 천국과 지옥을 몰음니다.그양 하늘 나라 고것 밖에아는게 없었습니다.

감사합니다