حفظ الله الشيخ فركوس وأحمد بازمول وثبتهما على المنهج السلفي ونسأل الله أن يزيل الفتن

@azzaamer9290

11 ай бұрын

لاتقارن فركوس بالشيخ محمد بالزمول

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@azzaamer9290 صحيح فالشيخ فركوس حفظه الله أعلم من الشيخ محمد بازمول حفظه الله

@user-jb6uj1eg7t

11 ай бұрын

​@@azzaamer9290الشيخ فركوس يضب عن المنهج السلفي و يحارب الاشاعره و البيت الإبراهيمية و الماسونية و الديمقراطية و السروريه و يكشف المدليسين الحدادين الكذابين المتاجرة با الدعوى مثل جمعة و لزهر وأتباعهم

@hadjidjamel4454

7 ай бұрын

بمراحل ​@@ahmedsidahmed8954

حفظ الله الشيخ أحمد بازمول

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

اللهم احفظ الشيخ بازمول الذي يحارب فكر الخوارج في كل مكان

اللهم احفظ الشيخ بازمول

اللهم احفظ لنا منهجنا ونعوذ بك اللهم من دسائس الخداع والمكر، اللهم ثبتنا على التوحيد والسنة وثبت مشايخنا السلفيين الواضحين، ونعوذ بالله من فتنة السروريين والمتكبرين

@farhetbatna9431

11 ай бұрын

😢

حفظ الله شيخ أحمد بازمول

حفظ الله الشيخ احمد بازمول

@user-qy8ed4ht3e

11 ай бұрын

حفظ الله البازمول الكذاب في ثلاجة موتى

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

@siadaroui9343

11 ай бұрын

@@user-dm1ip7zl3q الضاهر على كلامك انك متحزب واخواني لان كلامك كله تلبيس وكذب وافتراء على العلماء وسبب هجرهم للبخاري انهم اتهم يقول خلق القرآن مع أنه بريئ وهذا دليل ان السلف كانو يهجرون المخالف في العقيدة وليس المعاصي كما تدعي واتهامك للعلامة مقبل بن هادي كذب وافتراء وهذا من الخير الذي اجرا ه الله له بعد موته اعود الذي امر بهجر البخاري هو الذهلي يا جاهل

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

@@siadaroui9343 البخاري قال اللفظ للقاري و المتلو للباري ، وهذا هو القول الصحيح فإن الصوت واللفظ مخلوق ، فهو صوت العبد ، وأما القرآن نفسه فهو كلام الله عز وجل ، ولكن أهل الحديث لقلة فقههم ، لم يفقهوا قوله ، وهذا دليل على تسرعهم ، قال الذهبي رحمه الله في السير : ومعلوم أن التلفظ شيء من كسب القارئ غير الملفوظ ، والقراءة غير الشيء المقروء ، والتلاوة وحسنها وتجويدها غير المتلو ، وصوت القارئ من كسبه فهو يحدث التلفظ والصوت والحركة والنطق ، وإخراج الكلمات من أدواته المخلوقة ، ولم يحدث كلمات القرآن ، ولا ترتيبه ، ولا تأليفه ، ولا معانيه . انتهى وقال ابن كثير رحمه الله : وروى غيرهما عن أحمد أنه قال: القرآن كيف ما تصرف فيه غير مخلوق، وأما أفعالنا فهي مخلوقة، قلت: وقد قرر البخاري في هذا المعنى في أفعال العباد، وذكره أيضا في الصحيح، واستدل بقوله عليه السلام: «زينوا القرآن بأصواتكم». ولهذا قال غير واحد من الأئمة: الكلام كلام الباري، والصوت صوت القاري، وقد قرر البيهقي ذلك أيضا . انتهى فالصواب مع البخاري ، وقد استعجل الذهلي وتسرع لقلة فقهه ،

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

@@siadaroui9343 وهذا الذي قبله الفقيه الكرابيسي رحمه الله ، الكرابيسي رحمه الله قال (اللفظ للقاري والمتلو للباري) فتسرع أحمد حنبل ودعا إلى هجره ، وهذه بدعة ابتدعها ابن حنبل ، وهي الهجر في المسائل الخلافية ولو عاملنا ابن حنبل بمنهجه ، لهجرناه وبدعناه وربما كفّرناه ، لأنه أول مبتدع ، لأنه كان يدعو غير الله وإليك الإثبات : روى عنه ابنه عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: “حججتُ خمس حجج، منها ثنتين راكبًا، وثلاثة ماشيًا -أو: ثنتين ماشيًا وثلاثة راكبًا-، فضللت الطريق في حجّة، وكنت ماشيًا، فجعلت أقول: يا عباد الله، دلونا على الطريق، فلم أزل أقول ذلك حتى وقعتُ على الطريق”، أو كما قال أبي. وهذه الحكاية صحيحة ثابتة عن ابن حنبل في “مسائل ابنه عبد الله”، كما رواها البيهقي في “شعب الإيمان” بسنده إلى عبد الله ابن الإمام أحمد، وكذا الحافظ ابن عساكر في “تاريخ دمشق .

اللهم احفظ شيخنا أحمد بن عمر بازمول والله اشتقنا لدروس شيخنا أحمد في معهد الميراث النبوي كم استفدنا منه في التوحيد والعقيدة المنهج والجرح والتعديل وغير من فنون العلم نسأل الله تعالى أن يجعل ما قدمه في ميزان حسناته

@chariaek68

11 ай бұрын

كان يقدم دروس في العقيدة فيها دروس ماشاء الله ولكن شوش عليه كثيرا صعافقة المدينة عاملهم البه بعدله

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

@@chariaek68 (غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

@fareshoussem453

11 ай бұрын

من أنت؟

اللهم احفظ الشيخ أحمد بازمول

اللهم أرنا الحق حقا وأعنا على اتباعه

حفظ الله شيخنا أبا عبد المعز محمد علي فركوس ريحانة الجزائر و عالمها

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

أمين.

@halim___chawi

8 ай бұрын

هههههههههههه

حفظ الله الشيخ فركوس وان رغمت انوف الرؤوس

الانكار العلني في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية

نسأل الله العافية والسلامة

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس ، آه اعييتهم ياشيخ بالدليل القاطع.

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

حفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس و نفعنا الله بعلمه و أدبه .

@halim___chawi

8 ай бұрын

خهههههه8ه8ه

@halim___chawi

8 ай бұрын

خهههههه8ه8ه

حفظ الله مجدد مسار الدعوة السلفية في الجزائر العلامة محمد علي فركوس حفظه الله

@daawah_tawhid_sunnah

7 ай бұрын

وهل هناك تجديد في المنهج السلفي !!؟ يعني كنا منحرفين قبل فركوس !!؟ فركوس هو نفسه كان يقرر مانحن ثابتون عليه اليوم أم أنك نسيت !!!!!!!!!؟

@hadjidjamel4454

7 ай бұрын

@@daawah_tawhid_sunnah نعم فيه تجديد وهو نبذ التاكل بالدعوة والطاعة المطلقة للحكام (اذا امر بها ولي الامر فهي ضرورة) نبذ الدعوة الى حوار الاديان والاحتفال بيوم التاسيس والوقوف للعلم وتزكية دعاة وحدة الاديان كمحمد العيسى وغيرهم........ ، لا لستم ثابتون اليوم مدام انكم تطعنون في الشيخ فركوس ولم يصفه احد من العلماء بالسروري

@hadjidjamel4454

7 ай бұрын

@@daawah_tawhid_sunnah الطعن والتبديع بدون الرجوع الى العلماء من صفات الحدادية والمرجئة فاحذر

جزاك الله خيرا

هدى الله فركوس لما يحب ويرضاه

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

@user-mw4ef9fq2k

11 ай бұрын

ممن هداه أيها مخذل هذاكلام قله للكذاب جمعة و لزهر

@mohamedsalafi2560

11 ай бұрын

عاملك الله بعدله

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

@@mohamedsalafi2560 مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

إن كنت ناصحا أمينا فاذهب إليه وانصحه إن كان فيك شىئا من شيم الرجال ،وأنا أضمن لك له بأنه سيكرمك ويتقبل النصيحة لكن بعد ان تثبت له بالدليل بأنه قد أخطأ في كذا وكذا من المسأئل ،ومجلسه مفتوح للجميع، فأرنا صدقك و شجاعتك.

حفظ الله الشيخ فركوس ، وفقه الله ونصره الله على اعداءه

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

أمين.

اللهم احفظ الشيخ فركوس على طاعتك و بارك فيه

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

أمين.

@halim___chawi

8 ай бұрын

هههههههههههههه

الشيخ بازمول فضح الخوارج والسرورية

@azzaamer9290

11 ай бұрын

احسنت

الشيخ بازمول أسد السنة

حفظ الله علامة الجزائر شيخنا فركوس

@betta6562

11 ай бұрын

لا بد ان تفهم ما يقول العلماء فالمنهج السلفي له اصول فمن خالف أصلا منها فانه ينصح فإن رجع والا يحذر منه ومنها الانكار العلني على الحكام وليس هناك من السلف من قال أنه يجوز فلماذا يريد الدكتور ان يجد من قال من العلماء حتى يصل به الحال الى ان يقول بان الالباني قال به والعثيمين قال به وهما بريءان مما نسب إليهما فالله المستعان.

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@betta6562 أطلب العلم لرفع الجهل عن نفسك أولا والتعرف ألأصول قبل الكلام عن الدكتور فهو بعيد عنك وعن شيوخك الصعافقة بعد السماء عن الأرض، وإن لم تصدق كلامي فيمكنك الذهاب إليه و مناقشته حول هذ المسألة وغيرها من المسائل، فحينئذ ستعرف وتكتشف حقيقة مستواك المتردي و المتدني وجهلك الشديد بالعلم الشرعي.

اللهم اهدنا إلى الصراط المستقيم

و الشيخ فركوس حفظه الله لم يدع لنفسه بل دعا لله

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

كذاب كيف وهو يجرحهم بسبب ما حترمويش ما وافقونيش في فتاواي يصحح أخطائه سرا ليبقى صيته ولم يتب ولا مرة من خطئه الا لماردت عليه طبيبة اللولب

حفظ الله الشيخ فركوس ومتعه الله بالصحة والعافية أمين

@azzaamer9290

11 ай бұрын

فركوس انكشف امره

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

أمين.

بازمول المرجئ احد دعاة رؤية 2030 العلمانية

@azzaamer9290

11 ай бұрын

خوارج العصر

نسال الله ان يحفظ الشيخ فركوس وان يبارك له في صحته وعلمه مساكين اعياهم الشيخ فركوس

@user-zr1if6co6c

11 ай бұрын

هههههه

@riaddjebli732

11 ай бұрын

اللهم امين

@azzaamer9290

11 ай бұрын

السرورية اندسو وسط السلفيين

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

أعياهم بكذبه على العلماء وببتر النصوص وسرقاته العلمية بجدارة من المنحرفين وختمها بلقائك ببلحاج عشرين دقيقة تقريبا

@user-dw9ji7jz8f

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o انت متأكد و انك على يقين انك تكذب على الشيخ فركوس حفظه الله ولكن الحقد والحسد اعمى قولوبكم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أكبر مشكل وأكبر خطأ، يواجه دعوة الحق، عدم اتباع الدليل، والاكتفاء بما جاء عن الشيخ، بل والتعصب لما جاء عن الشيخ، أما لو التزم كل الملتزمين السلفيين بالدليل بدل المشايخ، لتقوت دعوة الحق الدعوة السلفية، وكانت لها ثمار عظيمة على البشرية جمعاء، اللهم اهدنا دائما للحق ولا تكلنا لهوانا طرفة عين.

الإنكار العلني في غيبة الحاكم بلاء عظيم على هذه الأمة

@mouhstar3927

11 ай бұрын

Kifah alinkar 3la atawaghit walhokam adolam wallah antom morjia laisa fikom ay salaf asalih ball antom salaf aljahmia

‌‎قال العلامةالشوكاني رحمه الله دع عنك الاحتجاج بالرجال، والاعتزاء إلى الآراء والأقوال، وجرد نفسك للحق، واغسل قلبك عن درن العصبية، فإنك إذا فعلت ذلك نظرت إلى الحق من وراء رقيق. الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (٥/٢١٣٥).

أول كلمة يجب أن نواجهها للسلفيين إن صح التعبير في بلاد الكفر هي : "أخرجوا من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من جامع أي أقام مع مشرك فهو مثله"

حشرك الله مع من تدعو لهم

حفظ الله الشيخ فركوس

رد الباطل ليس تنقص للعالم أو الشيخ

الله يحفظ الشيخ فركوس يا مرضى القلوب يا من لا تحبون النصيحة

@halim___chawi

8 ай бұрын

هههههههههههه

شيخ فركوس حفظه الله من كبار علماء

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

نعم الشيخ فركوس من كبار العلماء في هذا العصر حفظه الله ونفع به.

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

كما قال الشيخ الألباني على القرضاوي داعية كبير إلى الضلال الدا فركوس عالم كبير في السرورية أحلاهم بعد رميم

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o وشيخك جمعة عالم كبير في الكذب و التآكل بالدعوة والتحريش

نفس الطريقة..

حفظ الله العلامة فركوس والحق واضح والحمد لله .

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

أمين.

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

الحق واضح تبين السروري المتستر وطوامه ختمها بلقاء مع علي بلحاج

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o هذا كلام الصعافقة الجهلة الكذبة وليس كلام العلماء

@sofianeaccentmiramargommbi9591

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o هذه فرية شيخك الكذاب وطماته لا تعد . قول لي يا متطاول هل جمعة كذاب ام الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله؟؟؟

يجد المنافقين منابرا وواضح من فكرهم هذا جليا

فتوى الانكار العلني في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية

@vision30-cc5uz

10 ай бұрын

و تقولها بكل ثقة و أريحية !!؟؟؟ يا سبحان الله كيف صارت عقولكم جامدة لهذا الحد !! و هذا من أسبابه أخذكم للعلم من غوغل و يوتيوب و مشتقاته

@messaoudbouchra6564

10 ай бұрын

@@vision30-cc5uz انتم عقولكم جامدة

@vision30-cc5uz

10 ай бұрын

قالها أحمد بازمول في كتابه الذي قدمه له كل من زيد المخلي و العلامة النجمي رحمهما الله ما دام أنكم تقتنعون بالرجال فاذهب و انظر كلامه

حفظ الله شيخنا محمد علي فركوس

اللهم احفظ الشيخ محمد علي فركوس

رد باطل العالم أو الشيخ هو الحق

الانكار العلني في غيبة الحاكم فتنة وبلاء عظيم على هذه الأمة

اللهم احفظ الشيخ بازمول الذي يحارب فكر الخوارج

قال الدكتور أحمد بازمول : الشيخ فركوس لا يطعن فيه إلا مبتدع

@azzaamer9290

11 ай бұрын

هذه من قبل

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

قديما قبل أن يغير المسار إلى السرورية أما الآن محال يلق تزكية ولو تبرئة

حفظ الله الشيخ فركوس و الشيخ عالم. و إذا كان الله ناصره فلا يستطيع أحدا أي يسقطه

سلام نحن نعيش مع علماء اشتات كل على حيدا يقول مايشىء لن يوجد تنسيق ونضام موحد على مستواء العالم من شيوخ الاسلام

حفظ الله شيخنا فركوس

@azzaamer9290

11 ай бұрын

تحيا فريييكسة

@user-rx3ls5rf1s

11 ай бұрын

حفظ ريحانة بلادنا الشيخ فركوس

عليه معالجة فتنة المملكة أولا في إنفتاحها على ثقافة الكفار من إنحلال أخلاقي و معازف و لهو وفجور قبل أن يعالج فتنة الجزائر التي لها عالمها و كبيرها عالم البلد الشيخ فركوس حفظه الله وهو أدرى وأعلم بحالها و حال دعاتها.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

فريكسة يدرس بين الفتيات مذا عالج

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@azzaamer9290 تعلم الكتابة أولا ياجويهل ( جاهل صغير)

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

هذه تربية فركوس السروري طعن في بلاد التوحيد صريح ومبطن وفي علمائها وفي كل من رد على صاحب السرقات العلمية من المنحرفين واش خليتو للخوارج ما بقي الا الانتساب والخروج والتفجير

الشيخ فركوس حفظه الله شيخ علم و مقصد شريف و غاية كبيرة يحرص على مصلحة المسلمين و ما ينفعهم زاده الله رفعة و عزا.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

السرورية يحرصون على الانكار والتهميش والطعن في العلماء نصرة للخوارج

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

الدكتور كما قال الشيخ مهما خدعنا فلن يخدع الله وسينتقم الله منه ختمها بلقاء علي بلحاج واش تزيد تحول أدلة عشرين دقيقة؟

نعوذ بالله من الغلو في المشايخ

ينتهي الأمر بالمتعصبين لفركوس بترديد كلام السرورية والتكفيريين

رسالة الى متاكلنا بالدعوة

الشيخ عبيد الجابري رحمه الله تعالى

الانكار العلني في غيبة الحاكم فتنة عظيمة في هذا الزمان

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

ألإنكار العلني بالقيود و الضوابط فتنة عند الصعافقة الجهلة المقلدة.

كيف يستقيم الظل والعود اعوج حفظ الله الشيخ فركوس

@user-zq6wn8bj3m

11 ай бұрын

من العود برأيك ياضاربا لنا مثلا

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

ظل فركوس منكوس منفوش مركوس خالف الأمة علماء وطلبة وأهل السنة جميعا بالباطل رباكم على التحزب له

@moumou8876

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o وانتم على ماذا تربيتهم هل على حسن الاخلاق

@user-zq6wn8bj3m

11 ай бұрын

@@moumou8876 قال بن الوردي كل أهل العصر غمر وأنا،،،،،منهموفاترك تفاصيل الجمل

اللهم من مزق اهل السنة وشتت شملهم فاسمعنا خبره نعم بعض الدعاة يدعون لانفسهم وهيكلهم لا للدين فوالله ياشيخ لقد وجدنا ورأينا غربلة ربنا غربلة ربانية رحمانية لو اجتمع الانس والجن ما منخلوها ولكن الرب غربلها فاجتمعت معادن حب الظهور والتهور الان مع بعضهم البعض يتعانقون انها تنقية ربانية حفظ الله كل مشايخنا محمد بن هادي والشيخ سليمان الرحيلي والشيخ ابن الشيخ الربيع وابن الشيخ امين الشنقيطي والشيخ بازمول والحمد لله الذي عافانا من عمه التقديس

@user-dm1ip7zl3q

11 ай бұрын

(غلاة الجرح والتعديل): ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .

حفظ الله الشيخ فركوس ريحانة الجزائر

احذروا من الشيخ الرضواني حفظه الله على طاعته ان يجلدكم يا🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

عليكم

المراقبة ليس كما قالها الشيخ بل هذه المشاهدة

حفظ الله الشيخ فركوس اسأل الله ان يوصل اليكم الحق

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

نسأل الله أن يكشف سروريته فلا يتبعه عليها أحد

@harkatkarim568

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o فيق يا بريق

Hafida allaho chigh farkous

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس

@samibellahda2107

11 ай бұрын

ياناطح الجبل الأشم برأسه اشفق على الرأس لاتشفق على الجبل

@user-ru1dh1nz2b

11 ай бұрын

الحمد لله على تراجع الاخوة من منهج جمعة ولزهر الذين هم الان يتخبطون بعد ان تم كشفهم وكشف تناقضهم الامس شيخ فركوس سروري و اليوم لالا تلتفت لهم ههههه ..قالها لزهر..

احمد بازمول رأس من رؤوس الفتنة ، اسأل الله ان يهديه

سلفيين في خرنسا هههههقال الألبانيّ في الإرواء: حديث: ( أنا بريء من كلّ مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما ) : صحيح رواه أبو داود والتّرمذي، ثمّ قال بعد أن ذكر إسناد الحديث عند أبي داود والتّرمذي: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشّيخين، لكنّهم أعلّوه بالإرسال، ثمّ ذكر قول أبي داود المتقدّم،

الشيخ فركوس جبل وعلماء السلطان انسحب البساط من تحت ارجلهم

@user-kt1wy7vz8b

9 ай бұрын

والله هل انا مخطئ نبؤوني بعلم إن كنتم صادقين ... تجد العالم برتبة وزير يعمل عند السلطان ويعيش في قصر ويركب سيارة ماركبها الرئيس الأمريكي ... ثم تتوقع منه ان يقول كلمة الحق ... دعونا من المجاملات ... السلف كانو يبتعدون عن باب السلطان لتبقى كلمتهم حرة ... وها نحن نراها اليوم في السعودية ... العاهرات يجاهرن بسباب الله تعالى في بلاد الحرمين ولم نسمع نكيرا بل بعضهم اصبح يستقبل لاعبي الكرة ويذل نفسه ... والله حتى اللاعبين ماأعاروه انتباه ... سيقولون عني حدادي ... والقاب كثيرة ... ولكنني اقول بيني وبينكم الكتب .

يا من يتواصل مع الدكتور أن يقول له أن يتقي الله في هذه الدعوة السلفية

@siadaroui9343

11 ай бұрын

أصلا انتم لستم سلفيين بل حدادية

@habibkif

11 ай бұрын

سقسي المنكر والملبس ، أن ينتهو عن عرض الشيخ فركوس ، ويأتو بعلمهم ويؤلفو كتب ويسجلو فتاويهم لنستفيد منهم ان كان حقا شيخونا ...حفظ الله الشيخ فركوس رغم انوفكم

@user-mw4ef9fq2k

11 ай бұрын

خبيث عاملك الله بما تستحق أيها ألصعفوق

@mohamedsalafi2560

11 ай бұрын

من انت يا فكرون

@nassarfekroun2128

11 ай бұрын

@@habibkif لم تكون جاهل بمؤلفاتهم وما ضر الشيخين أما كتب الدكتور فجلها مسروقة وعند كتبهم في

القائل عن النووي وابن حجر انهم مبتدعة محمد بن هادي !

اللهم أحفظ شيخنا فركوس عالم البلاد الجزائر

الشيخ فركوس ثابت في الاصول ثابت في فتواه ثابت في الثمانينات والتسعينات والالفينات.اللهم زده ثباتا والذي تغير أزهر وجمعة والعتيبي هم من زكوه في أول الوهلة ثم انقلب عليهم ....حفظ الله العالم الرباني الشيخ فركوس.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

عالم شكشوكة

لكن من تسبب في هذه الفتنة التي تعيشها الدعوة السلفية في العالم ؟؟؟

فتوى الانكار العلني في غيبة الحاكم إحداث في الدين

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

تعلم قبل أن تتكلم عن الدين.

@messaoudbouchra6564

11 ай бұрын

@@ahmedsidahmed8954 انا في طريقي الى الدكتوراه في اصول الفقه والفقه واعرف ماأقول وهذا الكلام نقلته من العلماء ..منهم الدكتور محمد بن ربيع و... ولكن الغلو والتعصب يعمي الابصار

عندما ياتيك ولدك وقد تعامل بالربا .تقول له يا ولدي لا يجوز .يقول لك ولي امرنا جوز هذا .ماذا تقول له .تقول له انتظرني حتى اذهب انصح ولي امرنا او تقول لا اجيبك ام ماذا. .ام تقول له لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . تقرون بشيء لا تستطيعون ان تطبقوه في الامر الواقع ..مذهب أهل السنة الجمع بين النصوص لأنها تصدق بعضها بعضا لماذا دخل أبو حنيفة السجن والإمام أحمد وابن تيمية

إلى يومنا هذا لم أفهم قلة الأدب (اوصلوها)

نسأل الله سبحانه تبارك الرحمن الرحيم السلام تعالى عز وجل السبوح القدوس الهادي الحفيظ الكريم الملك القوي المتين الصمد العظيم الولي الستير النصير المقتدر الأكرم السميع العليم القريب المجيب الحميد البصير أن يردنا إلى الله ردا جميلا فنميل إليه ميلا عظيماً وأن يثبتنا على دين الله إلى أن نلقى الله سبحانه تبارك الرحمن الرحيم السلام تعالى عز وجل السبوح القدوس الهادي الحفيظ الكريم الملك القوي المتين الصمد العظيم الولي الستير النصير المقتدر الأكرم لاقوم صراط مستقيم إلى جنات النعيم والله راض عنا دائماً وأبداً وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

علاه ماتوصلهاش انت

الحمد لله الحق واضح وفركوس تغير والمشكلة تعصب القوم له ودفاعهم على الباطل وجعلوا يفتشون في الارشيف كي يجدوا مايؤيد كلامه ولكنهم لم يجدوا فصاروا يبترون ليحققوا مرادهم والله المستعان

@user-ef4nm5rc5f

11 ай бұрын

راجع نفسك مرة أخرى

@siadaroui9343

11 ай бұрын

انت كذاب كذاب

@user-ci7rw4vu5l

11 ай бұрын

مادمت قلت هذه الكلمة مازلت في البداية

@user-id1iy5gx3u

11 ай бұрын

انا في البداية وانت في النهاية والحمد لله فالعلماء يتكلمون ويبينون ونحن لسنا مثلكم متسرعون

@user-mw4ef9fq2k

11 ай бұрын

خبيث عاملك الله بما تستحق متى تغير أيها جاهل

لا تلبس ثوب المحسنين واظنك أقرب لابن سلول

الشيخ بازمول فضح فكر الخوارج

الدي يطعن في الشيخ فركوس إما جاهل وأما حزبي ضايع

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

صدقت ،كان على بازمول أن ينكر المنكر الذي نراه في بلاده، سبحان الله وكأن مشايخ الحجاز يمارسون الوصاية على علماء ومشايخ البلدان ألأخرى.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

@@ahmedsidahmed8954 ومن قال انه لاينكر قبظكم مرض التفركييس

@azzaamer9290

11 ай бұрын

الذي طعن في فركوس هو سروري

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

@@azzaamer9290روح اطلب العلم باش ترفع الجهل على روحك، وتعلم الأدب و الأخلاق باش تتعلم تهدر

الشيخ فركوس عالم وليس مقلد مثلكم تحيا الشيخ فركوس

@azzaamer9290

11 ай бұрын

تحيا فريكسة ب500دج

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

تحيا في الملعب يا سرورية قعدية طعنتك بالباطل في العلماء الذين بينوا انحرافه فتح لكم الباب باب الخوارج

@halim___chawi

8 ай бұрын

هه8ههههههه

@ibrahimhamdiken7307

7 ай бұрын

الله يفتح عليك

إرحم نفسك يا عدو نفسك ياصاحب الصفحة

المحرم وليس محرم

قبح الله الهوى و الجهل ، مساكين ينتضرون كل متكلم حتى ينزلوا كلامه على الشيخ الذي يريدون إسقاطه و دأبهم في هذه الأيام إسقاط الشيخ فركوس حفظه الله تعالى و اتهامه بالتهم الباطلة التي ستكون عليهم وبالا في الدنيا و الآخرة ، هؤلاء حدادية ليس لهم حفض كرامة للعلماء و لا حياء من الله تعالى.

ولم لم تسمعوا لنصح العباد رفقا اهل السنة

هل تظن الدين مولا يا باز ... مول ...سينقلب الباز مول إلى نتن مول ...

العلامة الفوزان لايعذر عابد القبر وكذا العباد واللحيدان والراجحي وصالح ال الشيخ..فهم عند بازمول حدادية..اصلحك الله

@azzaamer9290

11 ай бұрын

انت كذاب

أوصلوها لجمعة ولزهر وماكان على شاكلتهم

يا بازمول إن كنت كما قلت الله مطلع عليك أنكر على وحدة الأديان وانكر على سليمان الرحيلي الذي جالس أهل البدع وأثنى عليهم وأخذ صور تذكارية معهم عندها نسمع لك ونصدقك.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

انكر على فركوس الاختلاط في الجامعة ومجالسة كمال بوزيدي وغيره ام رابه الشهري في اللعب ههههه

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

وانت إذا كنت رجل وسلفي فأنكر على الدكتور فرفر اجتماعه بعلي بلحاج واسأله ما دار بينهم من نصرة عشرين دقيقة تقريبا

قد كان قبل يدعوا لتقليد الشيخ ربيع تقليدا اعمى اليوم بعد ان دكه الشيخ ربيع انقلب وصار حيادي ويدعوا لعدم التعصب..وقد كان من رواده.. عجبا له

@moustafazeino1925

11 ай бұрын

الرجوع الى الحق فضليه ميزة علماء اهل السنة العودة إلى الحق

@moustafazeino1925

11 ай бұрын

اتق الله وهل هناك احد تعرفه معصوم

@user-yy6mw4dg9c

11 ай бұрын

طيب انصحه يتوب ولك اجر

العلماء يحذرون من امثالك من باع آخرته بدنيا غيره

والى الآن لم يعرف المداخلة ما سبب الفتنة.

لا نحتاجه و عندنا عالم رباني في الجزائر يتكلم بالدليل

@ahmedsidahmed8954

11 ай бұрын

كلامك صحح للجزائر عالمها ومفتيها الشيخ فركوس حفظه الله فلسنا في حاجة لبازمول أو غيره.

@azzaamer9290

11 ай бұрын

فرييييكسةههههه

@osssk0217

11 ай бұрын

@@azzaamer9290 الله الموعد

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

صح يتكلم بالدليل المبتور والمفسر بهواه وعلى غير معناه

@osssk0217

11 ай бұрын

@@user-nr4qx8og5o الكلام هنا ساهل روح للقبة يعرفك بحجمك الحقيقي

احمد بازمول فقط من ليس له اخطاء الله يهديك يابازمول

سبحان الله نجد التناقضات فيهم لذالك اتعبهم الشيخ فركوس حفظه الله

من يجيز الاحتفال بالعيد الوطني يقدم كلمة منهجية لنفسه أولا

@user-nr4qx8og5o

11 ай бұрын

ومن أساء الأدب لا يلوم الا نفسه فراكسرورية