جزاك الله خيرا شيخنا دافعت عن اهل لا اله الا الله وعن ائمة الاسلام من حفاظ ومفسرين وقطعت الطريق على التكفريين من اشاعة ثقافة التكفير والتفجير والقتل والدمار وسؤ الظن بخير أمة اخرجت للناس

@fggh951

3 жыл бұрын

الجفري يلف ويدور يريد ان يشرعن التبرك والتوسل بقبور الاموات والاستغاثه بالاموات يدعو الى الشرك علانية ويحارب التوحيد وعلماءه

@fggh951

3 жыл бұрын

لو كان صادقالجفري المبتدع كان يتكلم بهذا امام عالم من علماء التوحيد واذا لم يكن مايمارس عند قبر السيد البدوي وامثاله اذالم يكن شرك فماهو الشرك

@fggh951

3 жыл бұрын

مايعمل عند السيد البدوي شرك واضح حتى عند الجهال و الجفري يدلس ويفتري ويقيس ذلك على الطواف بالبيت

@mariam-mi7jm

3 жыл бұрын

شيخ ضال مضل. يأتي بالحديث و يفسره على هواه لو ناظر اسيادوا من العلماء لهرب

@user-td8tv6my5i

3 жыл бұрын

اي دفاع تتكلم عنه وهو يطعن ويكذب على مالك والشافعي عليهم رحمة الله بقوله كانو يتبركون الا قبحه من قول لقبوري منحرف مخرف

الحمدلله على نعمة التوحيد

@lachhebomar5866

2 жыл бұрын

وهل لي في قاعة كافرون ام ماذا؟ ؟

@salem_611

2 жыл бұрын

@@lachhebomar5866 من يتبرك بالموتى مشرك

@merhoznawzad7672

Жыл бұрын

وهل يوجد سلفي واحد موحد , انتم تعبدون ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب وسيد قطب الارهابي

@aliabdelbaset88

6 ай бұрын

​@@lachhebomar5866هو

@saadaliraqi6470

5 ай бұрын

@@lachhebomar5866 لا ، ليس بكافرون بالعموم ولكن كل من اتخذ وسيلة من بشر او قبر او ولي يدعوه كدعاء الله تعالى ، فهو كافر .

اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله

﴿قُل أَرَأَيتُم شُرَكاءَكُمُ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ أَروني ماذا خَلَقوا مِنَ الأَرضِ أَم لَهُم شِركٌ فِي السَّماواتِ أَم آتَيناهُم كِتابًا فَهُم عَلى بَيِّنَتٍ مِنهُ بَل إِن يَعِدُ الظّالِمونَ بَعضُهُم بَعضًا إِلّا غُرورًا﴾ [فاطر: ٤٠]

وقت مضى كنت احبه فالما علمت جهالته تركت محبته لانه يدعو الناس للشرك بالله العلي العظيم هو وامثاله

اذا سألت فأسل الله و إذا استعنت فأستعن بالله.

@user-tw5wb3ds4g

3 жыл бұрын

ياشيخ ماسر وضع السباحة في يدك اليمنى

@saeedalqahtani169

3 жыл бұрын

انا وانت ليس لنا علاقه بالسياسه البته و أسأله ان نكون جميعا ع خير و لكن الرسول و الصحابه لم يرقصو في المسجد و لم تكن للرسول صل الله عليه و سلم حظره و لا لصحابة من بعده . اعجب عندما اسال ولي واقل له الصلاه فتكون الاجابه لقد صليت ف الحرم . ياخ كيف وهو ف المغرب او ف السودان. عل كل انا اطلب منك متابعة قطب من اقطاب الصوفيه ف السودان اسمه حامد ادم.

@saeedalqahtani169

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة الاحباش رقصوا مره واحده وهم حديثي عهد بالاسلام و لكن هل رقص محمد صلى الله عليه وسلم هل رقص اصحاب محمد مثل ابو بكر و عمر و عثمان و علي و بلال و سلمان الفارسي رضي الله عنهم ! لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)

@A.RR24115

3 жыл бұрын

@@saeedalqahtani169 شيوخ الوهابيه يرقصون العرضه مع ترامب ولي امرهم ومع كوشنر اليهودي وام المؤمنين ايفانكا عمتك وقريبا مع شيخ الاسلام نتنياهو والرسول يقول اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وانتم ترقصون لهم واصبحتم نعل لهم

@omarabddaim4877

3 жыл бұрын

@@A.RR24115 الشيوخ كلهم في السجون استريح

والله الحرام لو فعله الجميع يبقى حرام والحلال لو لم يفعله احد لما صار حراماً هذا الدين محفوظ بحفظ الله له

@kml9434

3 ай бұрын

يعني الشافعي عمل حرام، وهو من اكبر علماء الامه، سلامة عقلك

@user-fi7fy7xp2l

3 ай бұрын

​@@kml9434 سلامة عقلك انت لو مصدق الكلام ده ربنا يهديكم و يخرجكم من الضلال اللي انتم فيه

@kml9434

3 ай бұрын

@@user-fi7fy7xp2l شافاك الله

@ibrahimmoussa94

2 ай бұрын

​وايه الي يمنع اي حد من الصحابه او التابعين او اي حد غير النبي انه يكون وقع في عمل حرام؟ ​@@kml9434

@user-ws1yq9ps8m

2 ай бұрын

حتى لو فعله الرسول ؟

تبارك وتعالى-: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أى: كان لكم قدوة في النبي صلّى الله عليه وسلّم حيث بذل نفسه لنصرة

﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠]

قال سبحانه وتعالى (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)

@UNHCR-xc5bk

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة ها يالاشعري ياملحد ياسباب رسول الله

@ali-xz6ev

3 жыл бұрын

@@UNHCR-xc5bk أنت تزعم هذا !!

@ali-xz6ev

3 жыл бұрын

الله كان بلا مكان (في عماء كما قال الوهابية ) و لكنهم قالو على صفات الله بالتغير من مكان لمكان يقولون كان في عماء ثم بعد خلق السماء أصبح في السماء !!!!أي عقيدة هذه ؟

@ali-xz6ev

3 жыл бұрын

كان الله و لم يكن شيء غيره ( بلا مكان والله لا يحده مكان )

@user-uu6mh2ds3v

3 жыл бұрын

استدلالك بهذه الايه غير صحيح لانه الاية المخاطب به المشركين لا بمن يزور الاولياء والصالخين

إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)

@AizenMuken

Жыл бұрын

المتوسلون لم يدعوا مع الله غيره وانما سئلوا الله ببركة سيدنا النبي الذي هو الواسطة المحبوبة وليس هو الواسطة المعبودة

@user-jt1tn8ud7y

Жыл бұрын

لماذا الاصرار على شرك بالله؟ سبحان الله. ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (٤) السجدة [4-4]

@mutaharsenan9173

Жыл бұрын

اية نزلت في المشركين وليس في امة التوحيد كما يلصقها خوارج قرن الشيطان بالمسلمين

@user-jt1tn8ud7y

Жыл бұрын

@@mutaharsenan9173 القران هو رسالات ربي الى يوم القيامة ولم ينزل ليخاطب فءة واحدة فقط. الشيطان يجركم الى الشرك الذي لا يغفر من خلال فتنة الغلو بالصالحين كما فعل مع قوم نوح ومشركي مكة الذين اقرو بربوبية الله كما يقر مشركي هذا الزمان. لا تلصق تهمة الخوارج بالناس الذين يدعونكم الى الله فهذا بهتان و تلبيس اخر من شياطين الانس والجن ليصدوكم عن السبيل

@mutaharsenan9173

Жыл бұрын

@@user-jt1tn8ud7y منهجية الخوارج كلاب انار ياخذون ايات نزلت في المشركين والصالقها بالمسلمين اارسول يقول لا اخاف عليكم الشرك بل وأقسم بانه لا يخاف الشرك على امته وانتم تلصقون الشرك بالمسلمين وكانكم اصبحتم شعب الله المختار الخوارج كلاب النار

هو فقط ياتي بالاحاديث الموضوعه و الضعيفه و مهارته في الكلام .

اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد

كمية الوعي في التعليقات جميلة الحمدلله على نعمة التوحيد والسنة

@user-md5pt1yx2m

Жыл бұрын

على نعمة التكفير وعدم الفهم

@user-qj3wo7md7f

Жыл бұрын

@@user-md5pt1yx2m ماقلته هو وصف لك ولامثالك المساكين ، لو تتدبر القرءان لتعلم ماهو دين المشركين الذي حاربهم الرسول صلى الله عليه وسلم واحل دمائهم واموالهم وهم اهله وقبيلته ؟ كانوا تبركون بالقبور ويذبحون ويستغيثون بغير الله .

@user-wx5tb9yx8n

Жыл бұрын

@@user-qj3wo7md7f ياجاهل ماهو شرك المشركين الذين حاربهم النبي اذكر من القران او من السنه هههه فهمكم للدين فهم سقيم وفهمكم لشرك كفار قريش فهمكم سقيم لان قلوبكم متشابهه فأثبتم لهم توحيدا بعد ان اثبت الله انهم مشركون شركا حقيقيا وليس كما تزعمون بشرككم المصنع

@mutaharsenan9173

Жыл бұрын

@@user-md5pt1yx2m الخوارج كلاب النار

@mutaharsenan9173

Жыл бұрын

@@user-qj3wo7md7f الخوارج كلاب النار نجد قرن الشيطان

((إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))

@hasnfr6253

Жыл бұрын

.والله حمير

@falah.1984

Жыл бұрын

من دون الله؟ افهم الآيه (68) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) (((((لاتفسرون القران على عقولكم

@aliali9003

Жыл бұрын

يقصد المشركين مع الاوثان وليس المؤمنين

@MohammedSalah-ie6ws

Жыл бұрын

​@@aliali9003 القرءان يتحدث بشكل عام

@ralna3632

Жыл бұрын

@@falah.1984 وما علاقة الاية بالتعليق ؟ هل قال لكم النبي ﷺ شي من هذا التبرك ! الم ينهانا عن البدعة واحداث امور في الدين ؟ الم تسمعو قول الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمثالُكُم فَادعوهُم فَليَستَجيبوا لَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [الأعراف: ١٩٤]

كلام الجفري ان الرسول يذهب الى البقيع واحد يدعو لهم .اما الذهب للقبور لتبرك و يدعوهم هذا شرك .

@mouradmenikh

Ай бұрын

لا يوجد شرك كفاكم من التكفير أفيقوا و أقرأو

@user-hu4jz4dv3m

Ай бұрын

@@mouradmenikh انت افيق من كلام هذا. ارجع الى القران والسنة ولا تكن غبي يحركونك مثل الدميه.

@charifalcharif2300

Ай бұрын

لم يقل أن طلب منهم الدعاء فلا تفتروا على الشيخ

@user-gp2gm9fc3f

16 күн бұрын

​@@mouradmenikh الله قال " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" نحن نستعين بالله فقط لا نتبرك بالقبور فهم لا يملكون لنا ضرًا ولا نفعًا بل هم ميييتتتتوووون. رحمة الله علينا وعليهم.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)

اللهم ارزقنا الفهم الصحيح فهم الصحابه رضي الله عنهم

@AhmedMohammed-fi3od

3 жыл бұрын

السلام عليكم ، أي أفضل تأخذ دينك بعد النبي من أهل بيته وعترته الطاهرة الذين اصطفاهم الله وعصمهم عن الذنب والشرك وأذهب عنهم رجس الشيطان وطهرهم عن الوسواس تطهيرا { إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } هذه الآية تدل على عصمة أهل البيت عن الرجس والذنب وتمام التطهير مرتين القلبي والعملي ... راجع تفسير { الرجس } من كتبكم وستعرف أن الله أذهب الذنب والخطأ عن أهل البيت . وأهل البيت أدرىٰ بما فيه من نور العلم وتفسير القران وسنة النبي جدهم المصطفى وهم آله الذين فرض الله موالاتهم ومودتهم في القرآن { قل لا أسألكم عليه أجراً إلّا المودة في القربىٰ } وهم آله الأطهار الذين أمرنا الله ورسوله بوجوب الصلاة عليهم مع النبي في الصلاة الواجبة دون باقي الصحابة فهل أصحاب النبي إبراهيم وقومه مذكورين في الصلاة الإبراهيمية وهل الله ادخلهم في هذه الصلاة مع أن الصلاة عمود الدين . لا وإذا أنتم ادخلتموهم علىٰ مزاجكم تبطل صلاتكم بلا شك . لا يجوز ذكر أصحاب النبي إبراهيم في الصلاة لأن الله لم يشرعها بهم ولم يأمر بالصلاة عليهم رسول الله لم يأمرنا بذكر في الصلاة إلّا ( آل إبراهيم ) لأنهم خير الخلفاء بعد النبي إبراهيم وخير الأصفياء وأفضل من اتقىٰ وعبد الله وهم القدوة الحسنة بعد نبوة إبراهيم الخليل ... وهذا ماكان لآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ( عليهم السلام ) ، الله أمرنا بالصلاة والتسليم لهم . وأنتم بعيدين عن ذكرهم محرومين من بركة أسمهم لأنكم لا تطيقون تذكرون ( السلام عليهم ) مع أنها مشروعة وواجبة في حقهم ( عليهم السلام ) .. { قل لا أسألكم عليه أجراً إلّا المودة في القربىٰ } وهل الله شرط أجر السماء ورضاه { بمودة }الصحابة الذين يختلفون بعد النبي وأمرنا بأتباعهم وهم مختلفين .. أم الشرط الإلهي في حبّ قرابة النبي المخصوصين في آية التطهير والأصطفاء الذين يعملون بأمر الله .. { وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا } من الكامل المفروض أن نتبعه لكي نهتدي لطريق الحق هل العقل السليم الذي يتقي رجس الشيطان وذنوبه أم الجاهل والناقص الذي لم يذهب الله عنه الرجس ... وهل نتبع الصحابة الذين عملوا بالفتنة ورفضوا طريق الحق الذي به نجاتهم .... وعندنا ولاية الإمام علي الذي قال عنه رسول الله ( علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق معه حيث ما دار ) والقرآن قال { وما بعد الحق إلّا سبيل الضلال } ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) من نتبع لكي نهتدي للحق ونكون من المؤمنين هل نتبع الإمام علي الذي قال عنه النبي ( يا علي لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق ) أم نتبع معاوية الذي شهد رسول الله بنفاقه لبغضه لعلي . وعلامة معاوية أنه حارب الإمام علي بعد النبي وارتدّ عن الإسلام . و النبي الذي لا ينطق عن الهوى قال حبّ علي إيمان ، وبغضه نفاق . والله يقول { إن الله جامع المنافقين والمكافرين في جهنم جميعاً } والمنافق في الدرك الاسفل من النار وأنتم تترضون على المنافقين الذين حاربوا إمام زمانهم وهو إمام الحق والحق معه علي وعترته مع القرآن والقرآن معهم لا ينفصلان عن بعضهما البعض { ذريتةً بعضها من بعض } كلاهما معصومان عن الخطأ والرجس والذنب القرآن والعترة الطاهرة { إن الله اصطفىٰ آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران علىٰ العالمين ذريتةً بعضها من بعض } وهذا الأصطفاء موجود وباقي في آل محمد وهم من سلالة النبي إبراهيم من إسماعيل { ذريةً بعضها من بعض } ( آل إبراهيم مع آل محمد ) هم جزء من الصلاة الإبراهيمية إذا بترتهم من الصلاة بطلة صلاتك وإذا أدخلت معهم الأصحاب تبطل الصلاة لا تكتمل صلاة المؤمن إلّا بآل محمد وعترته الطاهرة مع آل إبراهيم حبهم شرط الإيمان ومن أنكر ولايتهم وطاعتهم وحارب مودتهم فقد كفر بالقرآن لأن شرط الأجر والثواب والأعمال وهو مناصرة مودتهم وأتباعهم ورفض عدوهم الولاء لهم ، والبراء من عدوهم . فمن حاربهم فقد حارب آية المودة وجحد بها ليس نحن من قدمنا { أهل البيت } في آية التطهير والأصطفاء علىٰ بقية الصحابة ، بل الله هو الذي قدمهم و فرض مودة الإمام علي وآله علىٰ جميع الصحابة وأمر الصحابة بوجوب موالاة أهل البيت والتمسك بطاعتهم لأن القدوة الحسنة في إمامتهم و الشاك فيهم فقد شك بالله وليس نحن من شرطنا حب الإمام علي وآله في مقابل الأجر والثواب ، بل الله . فهل عندكم اعتراض على كلام الله . وليس نحن من اصطفينا { أهل البيت } وأذهبنا عنهم رجس الشيطان دون الصحابة بل الله ولو أن أصحاب النبي إبراهيم مطهرين عن الرجس وفيهم صفات الأصطفاء و أئمة الهدىٰ وعدول ولم يختلفوا من بعده لذكرهم الله في الصلاة مع إبراهيم وآل إبراهيم كذلك لو كان صحابة النبي محمد هم خير القرون وخير البشر بعده لذكرهم الله في وجوب الصلاة مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين لكنهم اختلفوا بعد النبي ، بل وحاربوا عترة نبيهم الذين أوصاهم الله بمودتهم والتمسك بطاعتهم وإمامتهم فهل تمسكوا الصحابة بحديث رسول الله وسنته ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) ( الحسن والحسين ريحانتي وفلدة كبدي من أحبهم فقد أحبني ومن ابغضهم وحاربهم فقد ابغضني وحاربني ) ( حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب الحسين وأبغض الله من ابغضه ) أم أن معاوية أمير المنافقين عارض كلام رسول الله ورماه عرض الحائط وحارب القرآن والعترة الطاهرة وقتل أفلاد كبد النبي الذي يؤلمه مايؤلمهم ، ويحزنه ما يحزنهم ويتأذىٰ لأذيتهم { ومن يؤذي الله ورسوله لعنه الله في الدنيا والآخرة } وفي آية ثانية تقول { عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين } وأشهد أن { آية اللعن } خصت كل من آذىٰ رسول الله في أهل بيته وحاربهم سيدكم معاوية ألم يؤذي الله ورسوله في آله فهل هو يحب النبي وهو الذي حارب أوصياء النبي وقتل مهجته فهل معاوية المنافق ومن كان في صفهم كانوا يصلون على النبي وآله الطاهرين في حرب الجمل وصفين والنهروان والمعارك الأخرىٰ الذي خاضوها ضد أهل البيت فكيف يصلي معاوية علىٰ أهل البيت وهو الذي يحاربهم و قد عصىٰ أمر الله في هذه الآية { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } معاوية حارب القرآن الذي فرض حب أهل البيت ووجب عليهم الصلاة الآن من الذي نصب معاوية في الشام وهو يعلم بنفاق معاوية ويعلم ببغضه لأهل البيت هم أبو بكر وعمر وعثمان الأموي هم جميعاً مشتركين في قتل أهل البيت واختلاف الأمة فهل هؤلاء نتخذهم خلفاء الإسلام والله لعنهم وعندنا من طهرهم الله عن الذنب تطهيرا

@Yusufxasann

3 жыл бұрын

المشكله ان دول المستعمر لما دخولوا في الخليج فسدوا العقيدة والاخلاق وكل شيء . لأنهم يتعلموا كتابات المستعمر الذي فيها الفتاوة الكذبه والأحاديث غير الصحيحة. واليوم نراي تفجيرات وقتل الأبرياء من النساء والأطفال. ودول الاستعمار يضحكون علينا لأنهم يعلمون الحقيقة

@user-mt6eh6bj4y

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/n2yjkpeSe6yfqNo.html تحذير العلماء من داعية التصوف علي الجفري

@karm5177

2 жыл бұрын

@@AhmedMohammed-fi3od عليك ان تحتكم للايه كامله كما أُنزلت ولاتاخذ منها مايمليه معتقدك الخبيث وتدع ماينقضه قال تعالى ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) دين الله واضح وضوح الشمس في رابعة النهار بل اشد ولكن انتم يا الرافضه حرفكم ابو لولوه المجوسي وانحرفتم لدينه ولبس عليكم ودلس وتضنون انكم على دين الاسلام وانتم ابعد ماتكونون عنه اذا تحبون ال البيت فعليكم ان تتمسكوا بدينهم الذي جاء به نبينا محمد صل الله عليه وسلم وللاستعمار الي معمميكم الذين استعبدوا عقولكم واعراضكم وساموكم سوء العذاب

@user-bw3bp5jp7l

2 жыл бұрын

@@AhmedMohammed-fi3od سؤال ايهما افضل الانبياء عليهم الصلاة والسلام ام آل البيت رضي الله عنهم

إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين

والذین تدعون من دونە ما یملكون من قطمیر… إن تدعوهم لا یسمعوا دعائکم ولو سمعوا ما استجابوا لکم و یوم القیامة یکفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبیر

ولله الحمد لا اطلب البركة الا من الله سبحانه وتعالى، ولماذا اطلب البركة من البشر واقع في شبهات وجدال و ليس هناك بركة افضل من بركة ربي سبحانه وتعالى

@albheth100

Жыл бұрын

صاحب القبر مات بالامراض وبعد ما مات اصبح دكتور عند الصوفية ودكتور صاحب عيادة متخصصة هههههههههههههههههه

@flatearth2561

11 ай бұрын

@@albheth100 انه الشرك ولا حول ولا قوة الا بالله كلما رأيت هؤلاء إزداد حبي لسلفين و وهابيين و ابن تيمية

@MrSkywater66

11 ай бұрын

لانك لا تفهم الأدب مع الله الست تقبل الحجر في الكعبة

@flatearth2561

11 ай бұрын

@@MrSkywater66 و هل التقبيل مثل الدعاء يا حيوان ؟

@shahinazch1330

2 ай бұрын

​@@MrSkywater66 برافو عليك في منتصف الجبهة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين هل الميت ينفع او يضر؟ انما البركه والنعمه من عند الله

@samieabdelaziz3077

2 жыл бұрын

أنصحك بإعادة مشاهدة الفيديو، شكلك ما فهمت شيء مما قاله الشيخ الجفري راجع الفقرة التي يتحدث فيها عن التبرك المشروع وتعريفه له

@user-gc8ry9hs1c

2 жыл бұрын

لماذا نسلم على نبيك بتشهد هل هذا عبث هل الله يجعل شي عبث في صلاتك اليس الرسول ميت ،،،،مالكم كيف تحكمون

@user-kq2gn2kg1r

2 жыл бұрын

عقلك متحجر نحن أيضا نتبرك ب الأولياء الصالحين ولا نعتقد انهم ينفعوا دون الله ولا نطلب منهم العون بل نتوسل بهم إلى الله تعالى

@user-zi3bu2ug3v

2 жыл бұрын

والله تمام

@user-kk4xp1eo9r

2 жыл бұрын

@@user-kq2gn2kg1r تتوسل الله بهم يعني هم وسطاء بينك وبين الله؟؟ الم تقراء القران الم تقراء كلام الله في من يجعل بينه وبين الله وسيط؟؟؟!!!

اللهم اني اعوذ بك من اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه

العلم بريح جزاكم الله خيرا

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به نسأل الله أن يثبتنا علي التوحيد ..

@user-kk4xp1eo9r

2 жыл бұрын

الحمد لله هذه فتنه وهؤلا دعاه على ابواب جهنم معسول الكلام من يسمع له يذهب به في غياهب الضلال

@suadmurad9541

2 жыл бұрын

اللهم آمين..

@if.4762

Жыл бұрын

مخك مقفول

@babty6108

Жыл бұрын

@@user-kk4xp1eo9r اسمع وتعلم افضل لا يعجبك هذا شإنك لكن لا تقل ادبك المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

@user-zd9zr7ob6o

Жыл бұрын

الحمدلله الذي ابتلاك مماعافانامنه والفضل والمنة لله ورسوله فيما نحن معافون منه والشكر الجزيل للشيخ علي الجفري وجزاه الله عنا كل خير

فلو كان في الطواف حول القبور خيرا لسبقنا إليه رسول الله ﷺ.

@alrejjal1

Жыл бұрын

هداك الله وهل يقول لك بلسانه انه يطوف حول القبور هل سمعت منه بلسانه انه يطوف حول القبور بل هو قال بلسانه ان الطواف حول القبور محرم ام انك سمعت افتراء على لسانه من مشايخك الذين كذبوا على لسان الشيخ

@user-xj3ly4fw1x

Жыл бұрын

@@alrejjal1 نعم.. لانه قال من أحدث في أمرنا شي فهو رد... وفي روايات أخرى.. انتم غارقين بالشرك اغلبكم

@mohammadali6011

Жыл бұрын

@@alrejjal1 لا تتعب نفسك مع هؤلاء فهم لهم قلوب لا تفقة كلام الشيخ واضح كالشمس في كبد السماء و هؤلاء فوق جهلهم يصمو اذانهم و قلوبهم بكبرهم لو تأدبوا للعلم و سمعوا ما قاله الشيخ و فهموه ما كان هذا حالهم من المضحك انهم يحمدون الله على التوحيد و كأننا على غير ذلك ( بيننا و بينكم يوم الحساب ) و ا سأل الله الهدى للجميع.

@cumarmuxudinaxmed2154

8 ай бұрын

​@@alrejjal1 الجفري الصوفي القبوري

@za-rg4hy

5 ай бұрын

@@cumarmuxudinaxmed2154الجفري فهو عندي أكفر من الحمار

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى إِثمًا عَظيمًا ۝ أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يُزَكّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَلا يُظلَمونَ فَتيلًا ۝ انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثمًا مُبينًا﴾ [النساء: ٤٨-٥٠]

التبرك بمعني التقرب الي الله فهو حرام ... والتبرك بمعني الاحترام والتقدير والتواضع ورفع الروح المعنويه فهو حلال

@mhd.anwarsoudan9175

Ай бұрын

احسنت

يلوى عنق الاستدلال ليصل إلى ما يريد حسبنا الله ونعم الوكيل

@midoeldeeb3223

3 жыл бұрын

ماذا تقصد ؟

@Abo_Rakan555

2 жыл бұрын

@@midoeldeeb3223 يقصد بان هذا الشيخ المدلس يدلس على العوام بزيارة القبور والاضرحه لطلب البركه وغيره ولم يفتيهم بالمساجد وان الله قريب مجيب الدعاء

@user-jr8kq4je1c

2 ай бұрын

​يقصد ان انه يضل الناس بإسلوبه الجميل و الحسن و الوجه البشوش و لم يأتي بدليل فقط يقول اراء الأئمة و يقول ان كلام الامام حجة يقولك الامام فلان تبرك فأنت تبرك لأنك لست احسن من الإمام فلان و اظنه يكذب على الأئمة و هو كأنه لم يسمع بدع ما يريبك إلى ما لا يريبك و ابتعد عن الشبه فمالي و التبرك بالمخلوقات و الانبياء فالاخرة يقولون نفسي نفسي ​@@midoeldeeb3223

@user-ou5xb3im6s

2 ай бұрын

استغفر الله من الفهم الأعوج تماما مثل مشائخكم علماء قرررن الشيطان

@hbhb9350

Ай бұрын

لويتوا الدنيا والعقيدة على الأمة وفرقتم جمعنا كفى هراء الدين وجد قبلكم وسيستمر بعدكم

﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]

اذا كان فعل الانبياء عليهم السلام يعتبر تبركا وطلبا للشفاء بالقميص فيعد التبركا مباحا ومن القرآن الكريم . لقوله تعالى (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أجْمَعِينَ (٩٣ يوسف﴾

@user-ww2sw1oc4r

2 ай бұрын

@@sa_50005 لماذا فعل النبي يوسف عليه السلام ذلك ؟ اوليس من أجل ان يبصر اباه ؟! تفكر وتدبر . ومثاله ؛ لماذا جعل الله تعالى مقام النبي ابراهيم عليه السلام مصلى ؟ تفكر قليلا وتدبر حتما سوف تعرف النتيجة لوحدك .فالشمس لا تحجب بالغربال .

@NaSMju

20 күн бұрын

تيركوا بهم و هم أحياء !! و ليس و هم رفاة في القبور ....

@user-ww2sw1oc4r

20 күн бұрын

@@NaSMju الحمدلله . تم الاعتراف بالتبرك به حيا. وهذا دليلا قرآنيا على سؤاله وطلب المغفرة منه والتبرك به حيا وميتا قال تعالى {وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا} (٦٤) النساء فالذين لم يدركو النبي صلوات الله عليه وآله لا اظن بتاتا انهم يحرموا من عطاياه واستغفاره . ولا اظن انها خاصة للذين في عصره فقط . لان الله تعالى عادلا وأنبياءه ورسله كذلك . كما وانه بُعث رحمة للعالمين وليس فقط لمن كان في زمانه . فياليت قومي يعلمون

@NaSMju

20 күн бұрын

@@user-ww2sw1oc4r من لم يدرك النبي صل الله عليه و سلم حيا فليدرك سنته و يترك الإبتداع في الدين كما تفعلون أنتم فالتمسك بما كان عليه صلوات الله عليه و أصحابه كأجر خمسين واحد منهم !!؟؟ فليس لك حجة أبدا في التوسل بقبره بدعوى العطايا أدعوا الله وحده

انا لله وانا اليه راجعون اللهم لك الحمد والشكر دائما وابدا في الدنيا والآخرة على نعمة التوحيد و الهدية للكتاب والسنه بفهم سلف الامة

@jsoo8955

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة 😂😂😂😂😂

@user-hs2if8fu2o

3 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم وآثاره روى الحافظ ابن حجرٍ في كتابيه الإصابة في تمييز الصحابة وأسد الغابة عن صفية بنت بحرة قالت: استوهب عمي فراس من النبي صلى الله عليه وسلم قصعةً رءاه يأكل فيها فأعطاه إياها، قالوا: كان عمر إذا جاءنا قال: أخرجوا لي قصعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخرجها إليه فيملؤها من ماء زمزم فيشرب منها وينضحه على وجهه اهـ. النضح:الرش. وأخرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكرٍ قال أخرجت إلينا جبةً طيالسةً كسروانيةً لها لبنة ديباجٍ وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها اهـ. قال الحافظ النووي في شرح مسلمٍ: وفي هذا الحديث دليل على استحباب التبرك بآثار الصالحين وثيابهم اهـ. قال القاضي عياض في شرحه على مسلمٍ: قولها "فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها" لما في ذلك من بركة ما لبسه النبي صلى الله عليه وسلم أو لمسه وقد جرت عادة السلف والخلف بالتبرك بذلك منه عليه السلام ووجود ذلك وبلوغ الأمل من شفاءٍ وغيره اهـ. والفرج يطلق على فتحة القميص، والديباج الحرير. وروى الحافظ أبو يعلى عن ثابتٍ البناني قال: كنت إذا أتيت أنسًا يخبر بمكاني فآخذ بيديه وأقبلهما وأقول بأبي هاتان اليدان اللتان مستا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عينيه وأقول بأبي هاتان العينان اللتان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم اهـ. وثابت هو أحد كبار التابعين وكان تلميذًا خاصًا لأنس بن مالكٍ رضي الله عنهما. وفي كتاب الشفا للقاضي عياضٍ أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يضع يده على مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم يضعها على وجهه وهو تبرك بما مس من ثيابه صلى الله عليه وسلم اهـ. وروى ابن أبي شيبة عن أبي مودودة قال حدثني يزيد بن عبد الملك بن قسيطٍ قال رأيت نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر القرعاء فمسحوها ودعوا. قال الحافظ ابن الجوزي في كتابه صفة الصفوة وروى جعفر بن محمدٍ قال كان الماء يستنقع في جفون النبي صلى الله عليه وسلم فكان علي يحسوه أي يشربه أثناء غسلهم للنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. وفي صحيح البخاري عن موسى بن عقبة قال: رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق ويصلي فيها ويحدث أن أباه أي عبد الله بن عمر كان يصلي فيها وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة اهـ. قال موسى حدثني نافع أن ابن عمر كان يصلي في تلك الأمكنة اهـ. وروى ابن حبان في صحيحه عن نافعٍ قال: كان ابن عمر يتتبع أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل منزلٍ نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فيه فنزل رسول الله تحت سمرة فكان ابن عمر يجئ بالماء فيصبه في أصل السمر لكي لا ييبس اهـ. وذكر الحميدي في مسنده روايةً جاء فيها فجعل لها الماء من المكان البعيد حتى يصبه تحتها اهـ. السمرة:من شجر الطلع. أخرج البخاري ومسلم والنسائي أن عبد الله بن عمر كان يصلي بالبطحاء التي بذي الحليفة اهـ. أسوةً برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ورد أنه أناخ بالبطحاء وصلى بها. وقال مالك لا ينبغي لأحدٍ أن يجاوز المعرس إذا قفل راجعًا من المدينة اهـ.البطحاء موضع بمكة. والمعرس موضع. ويقال أنخت الجمل فاستناخ أي أبركته فبرك. روى البخاري في صحيحه عن عاصم الأحول قال رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالكٍ وكان قد انصدع فسلسله بفضةٍ قال وهو قدح جيد عريض قال: قال أنس وقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا اهـ. قال العيني في عمدة القاري: فيه أن الشرب من قدحه وءانيته من باب التبرك بآثاره اهـ. وقال الحافظ ابن حجرٍ في شرح البخاري: وذكر القرطبي في مختصر البخاري أنه رأى في بعض النسخ القديمة من صحيح البخاري قال أبو عبد الله البخاري: رأيت هذا القدح في البصرة وشربت منه وكان اشتري من ميراث النضر بن أنسٍ بثمانمائة ألفٍ اهـ. قال الحافظ النووي تعقيبًا على قدح أنسٍ يعني القدح الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا فيه التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم وما مسه أو لبسه أو كان منه فيه سبب وهذا نحو ما أجمعوا عليه وأطبق السلف والخلف عليه من التبرك بالصلاة في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضة الكريمة ودخول الغار الذي دخله النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك. ومن هذا إعطاؤه صلى الله عليه وسلم أبا طلحة شعره ليقسمه بين الناس وإعطاؤه صلى الله عليه وسلم حقوه لتكفن فيه ابنته رضي الله عنها وجعله الجريدتين على القبرين، وجمعت بنت ملحان عرقه صلى الله عليه وسلم، وتمسحوا بوضوئه صلى الله عليه وسلم، وأشباه هذه كثيرة مشهورة في الصحيح وكل ذلك واضح لا شك اهـ. والحقو بالفتح الإزار.

@leyaalmasri6868

3 жыл бұрын

@@user-hs2if8fu2o خررررررررطي 🤪

@user-km6bj5ey6y

3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ،ناجي فقيه هكذا اسمك؟ أم ناجي (الفقيه) تقصد فقيه في دين الله إن كانت الثانية فالله يقول لا تزكوا انفسكم مع تحياتي لك.

@user-td8tv6my5i

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة هذا مايزلزلكم ان تكلم أحدا بالتوحيد وتنزيه الرب سبحانه وتعالى ووصفه بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله قلتم وهابي الا لي الشرف ان كانت الوهابية كذلك اما اشعريتك التي هي تعطيل اسماء الله الحسنى وصفاته ففرح بها وطبل وزمر مع القبوري صاحب الطبل والرقص

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه

@user-gr1pp8xv3l

3 ай бұрын

فهم الآية مليح ومنبعد حل فمك لنتقرب بها الى الله زلفة هذي الآية تعني عبدة الأصنام... آالخرا

قال تعالى (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه مايملكون من قطمير أن تدعوهم لايسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك بمثل خبير ). صدق الله العظيم . هذا كلام ربي . هل اصدق كلام ربي ام كلام الجفري وفلان وعلان ؟

قال تعالى ((فلا تدعوا مع الله أحدا)) قال تعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))

ايش الفايده من التبرك وزياره القبرو .. والله موجود قريب .. اطلب من ربك وطلب والوسيله بالعمل الصالحات .. افهم يامسلم

@user-or1ho5fs7x

2 жыл бұрын

ايش الفايدة من الطبيب وغير الطبيب . والله هو الشافي وهو اقرب اليك من الطبيب .. افهم يا ....

@user-fw2qn4sc3t

2 жыл бұрын

@@user-or1ho5fs7x الله هو الشافي ولكن قدرت أسباب الشفاء بالطبيب والعلاج .. ما ينفع التبرك بالقبر وقد ذهب صاحبه إلى ربه صاحب القبر يحتاج من يدعو له ويتصدق له وليس بفائد غيره من الأحياء

@NN-cu7qf

2 жыл бұрын

@@user-or1ho5fs7x ههههه قياس مع الفارق يامشرك قصدي ياصوفي الطبيب حي موجود أمامك ومايعالج الا اشياء محسوسه اما هؤلاء الذين تدعونهم من دون الله فهم اموات تحت التراب لايملكون لافسهم نفعا ولا ظرا .. كما قال الله فيهم

@user-bk6hx5rz4c

2 жыл бұрын

الحمد لله ان الباطل غير مقبول فطرياً ،،، وبالفعل ان التبرك لا فائدة منه

@user-bk6hx5rz4c

2 жыл бұрын

اعبد ما شئت يا حبيب لك دينك ولنا ديننا. واشهد باننا كافرون بما تعبد من دون الله ستسمع مالم تسمعه في حياتك عن سورة المسد kzread.info/dash/bejne/gndmkrSQnsqbY6w.html

إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم. إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم.

@ridadeyah8273

2 жыл бұрын

وكأننا ندعوهم أو نعبدهم؟! الشيخ حشاكم بالأدلة

@lachhebomar5866

Жыл бұрын

هل الجفري اتى بكلام من عنده ؟؟

@YARUB_

Жыл бұрын

خلاص يا سيدي انت العاقل واحنا عبط خدنا ع قد عقلنا و متعملش انت كده

@dhiyazenalfakih2073

Жыл бұрын

@@lachhebomar5866 نعم كلام من عنده أبحث الاحاديث الذي ذكرها

@Deutscherman

Жыл бұрын

​@@lachhebomar5866 نعم اتى بكلام من عنده و تفسير الاحاديث التي ذكرها ليست تفسيرا صحيحا 😅

اللهم له الحمد وله الشكر على حفظه لنا القران الكريم فهو مرجعنا ولن نستند إلي اي امام او مرجعيه لانه شخص مثلي يخطئ ويصيب

قال تعالي (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) فهل نسأل الله رب العباد ام نستغيث ونسأل من لا يملك أمره تحت التراب.... الدعوة لزيارة القبور لك يامن تستطيع أن تدعوا لهم وتذكر نفسك بمكانك في يوم من الايام...

@user-ws1yq9ps8m

2 ай бұрын

وهل هناك مايخالف جواز التبرك في الاية؟

(یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُۥ وَمَا لَا یَنفَعُهُۥۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلۡبَعِیدُ) [سورة الحج 12]

@user-nb1tx7zj2y

2 жыл бұрын

خارجي

@islammekky6008

2 жыл бұрын

صديقت يا طريق الهدى بارك الله فيك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين انما الله هو الذي يكرم

البركه من الله والاستغاثه من الله ودعاء لله والعطى من الله ولجو الا الله وحده لا شريك له هاذا هو التوحيد

@if.4762

Жыл бұрын

اخرج لنا في محاضره على الملأ وهات برهانك ولا تقاتل من وراء جدر

@albheth100

Жыл бұрын

@@if.4762 انت زعلان عشان قال الاستعانة فقط بالله .... يعني تريد ابو عفرج وبسطويسي والبدوي شركاء مع الله هههههه

@user-ju4ql6rz1j

Ай бұрын

@@if.4762هل الشرك ادمانه كل المخدرات حتى لا تتركونه

ربنا سبحانه وتعالى يقول فمن كان يرجو لقى ربه فليعمل عمل صالح ولايشرك بعبادة ربها احدا انتم تدعون اموات وقبور للعافيه وللرزق وللولد لاتغالط العباد ياجفري

قال تبارك وتعالى-: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أى: كان لكم قدوة في النبي صلّى الله عليه وسلّم

الشرك ليس في الزيارة الشرك في القصد من الزيارة

@nawafalyafaie

Жыл бұрын

@عبدالرحمن خالد انك تجعل واسطة بينك وبين الله

@user-ni5bg8pu6g

Ай бұрын

اتمنى تكون هناك مناظره بين الحبيب واحد مشايخ السلف لايجب ان يتكرو هذه الأموره تلعب بافكار الشباب يجب أن يكون هناك حد من الطرفين

@Hihi-ih4fs

Ай бұрын

ذهاب النبي الى بقيع و ذهاب عائشة الى قبور هل ايضا كفروا حينما قصدوا في الزيارة القبور ؟!

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

يجادل في شي لم يأمر الله به ولو كان فيه خيرا لشرعة الله ولاكن جهنم لم تخلق عبثاً

تلاعب بالالفاظ.. العبادة تصرف لله فقط .. والاموات لانفعا ولاضرا..

@user-uo8jg7bb4f

7 күн бұрын

اسكتكم وهو أحد علمائكم

@ahmadbmw525

3 күн бұрын

لا وابشرك اتهمو الشيخ الجفريبالتشيع والخروج من ملتهم والله انما هية عداوة لرسول الله واهل بيتة وهذان خطان لايجتمعان الى قيام الساعة الشيطان لايحب الرسول وهؤلاء النماذج لا يحبون اهل بيته يعني اعوان الشيطان في افعالة

قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا ....صدق الله العظيم...

@user-vt2pn2pj2e

2 жыл бұрын

وش لك وهذا الاشكال والاموات كل انسان مسئول عن نفسه في الدنيا والاخره

لاحول ولاقوة الابالله حسبنا الله ونعم الوكيل وانا لله وانا اليه راجعون اللهم أهلك اعداء الإسلام من المنافقين والمشعوذين يارب العالمين

@user-eh4qt5tc5z

Жыл бұрын

اللهم امين يارب العالمين

@user-kn8wv4mj5s

Жыл бұрын

هذا قبوري ملحد

@user-kn8wv4mj5s

Жыл бұрын

والله انك قبوري لا وفقك الله قققققققق

@user-kn8wv4mj5s

Жыл бұрын

كيف تتبرك بالاموات

@user-kn8wv4mj5s

Жыл бұрын

تبركوا بالنبي والصحابه وهم احيا ولما مات النبي لم يتبرك احد بقبره ولا بقبر الصحابه

الصلاة خمس مرات باليوم انت روح القبور ست مرات بس لاتسأل غير الله سبحانه وتعالى واذا سالك عبادي عن فاني قريب اجيب دعوه الداعي يعني لانحتاج ان ناخذ واسطه لله سبحانه وتعالى

قل من رب السموات والأرض قل الله قل افاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لى انفسهم نفعا ولا ضره قل هل يستوى الأعمى والبصير ام هل تستوى الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو والواحد القهار

قال الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم إذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا داعني....

@aminmoudnib8921

3 жыл бұрын

الآية التي كتبتها ترد عليك الواسطة هم الاحياء ليس وهم الاموات

@Moallem2007

3 жыл бұрын

لفظ عبادي فى الآية يدل على قربة العباد مع الرب فهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ثانيا: هذه الآية لا تدل على حرمة التوسل والتبرج فهما ثابتا فى ديننا ثالثا : يختلف الناس بعضهم من بعض فى المقام مع الله، مقام الأنبياء و المرسلين أعلى من الصديقين، وإلى ما ذالك...فأما المقامات السفلية من العباد من حيث التقرب إلى الله، فلا حرج ان يتوسل إلى عباده تعالى الصالحين..

@aboumo9029

3 жыл бұрын

ااتوسل هو افصل اادعاء تتوسل باسماء الله ااحسنى. وتتوسل بحب الله لرسوله .فانك تدعوا الله بااتوسل او بدونه. ياوهابية لماذا لا تفقهون ولا تفهمون هل سبحانه لا يعلم انك موحدا له وهو ااعليم بذات ااصدور

@user-kf9ck3vs5l

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنةkzread.info/dash/bejne/gXyGtJaToNmuk5c.html لاتتحمس كثير يابني

@user-kf9ck3vs5l

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنةkzread.info/dash/bejne/gISr0qyHqcacmNI.html بماذا ستبرر؟

(ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) انتهى 🌹

@user-ks9ws2eg8i

Жыл бұрын

تفسير الايه لي الاصنام

@benohb

Жыл бұрын

@@user-ks9ws2eg8i عن اي أصنام وفي سياق الاية يقول المولى وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاء وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ

@user-eh4qt5tc5z

Жыл бұрын

​@@benohb جزاك الله كل خير

@legendarygaming8666

Жыл бұрын

اولآ اعرف تفسير الاية بعدين رد مشكلتكم تاخذون بظاهر الآيات وقوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ ) يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنـزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. وقوله ( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) يقول تعالى ذكره: كما لا يقدر أن يسمع من في القبور كتاب الله فيهديهم به إلى سبيل الرشاد، فكذلك لا يقدر أن ينفع بمواعظ الله وبيان حججه من كان ميت القلب من أحياء عباده، عن معرفة الله، وفهم كتابه وتنـزيله، وواضح حججه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) كذلك الكافر لا يسمع، ولا ينتفع بما يسمع. ​@@benohb

@legendarygaming8666

Жыл бұрын

@@user-ks9ws2eg8i مشكلتهم التكفير والاخذ بآيات عبادة الاصنام وبظاهر القول ما يعرفون تفسير

{ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن یَدۡعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَاۤىِٕهِمۡ غَـٰفِلُونَ } [Surah Al-Aḥqāf: 5]

التبرك بالنبي صل الله عليه وسلم وهو حي وليس ميتا

حسبي الله ونعم الوكيل من علما هذا الزمان انا شخصيا لا اطلب البركه الا من الله سبحانه وتعالى ولا اعمل الا بماشرع فهو شرع الطواف حول الكعبه ولم يشرع الطواف حول القبور

@user-mw6rj7wt8m

2 жыл бұрын

احسنت جزاك الله

@user-bh6it7sx1e

2 жыл бұрын

طيب مهو الشيخ رفض الطواف حول القبور راجع بس

@emg3456

Жыл бұрын

@@user-bh6it7sx1e هههههههههه ... الشيخ قال الشرك انتهى في الامة و الاحاديث تحدثت عن ان الشرك انواع و انه مستمر ... الشيخ صنع تعارض وهمي في خياله بين الاحاديث و رد على نفسه .. ده شيخ #رطة

@user-ou5xb3im6s

2 ай бұрын

أغبياء كمشايخكم في نجد اقرؤوا الصواعق الإلهية في الرد ع الوهابية

لا تعبد انما تدعوا من دون الله وتطلب النفع منه((ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له)) والنفع والضر ب بيد رب العالمين لا شريك له

@abdullahmohammed6507

10 ай бұрын

يا خي ما يدعوه انما يدعوا به او معه

النبي زار الشهداء ليدعوا لهم وليس للتبرك فيهم فالميت لا يجوز التبرك فيه ولو كان النبي عليه الصلاة والسلام الزيارة تكون للدعاء لهم وللتذكير بالآخرة

نعم زيارة القبور لتذكر الآخرة مشروعة وليس للطواف بها وطلب المدد من الميت أذكر لنا صحابي كان يطلب المدد من الموتى

﴿والعصر ان الانسان لفی خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾

@bm.zakaria8280

3 жыл бұрын

صدق الله العظيم

@laithalsaidy6004

2 жыл бұрын

@@bm.zakaria8280 صدق الله العلي العظيم

حبيبنا رسول الله كان كل ما يهمه هو بناء العقيدة و ربط قلب و عقل المسلم بربه فقط

@user-hs2if8fu2o

3 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم وآثاره روى الحافظ ابن حجرٍ في كتابيه الإصابة في تمييز الصحابة وأسد الغابة عن صفية بنت بحرة قالت: استوهب عمي فراس من النبي صلى الله عليه وسلم قصعةً رءاه يأكل فيها فأعطاه إياها، قالوا: كان عمر إذا جاءنا قال: أخرجوا لي قصعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخرجها إليه فيملؤها من ماء زمزم فيشرب منها وينضحه على وجهه اهـ. النضح:الرش. وأخرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكرٍ قال أخرجت إلينا جبةً طيالسةً كسروانيةً لها لبنة ديباجٍ وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها اهـ. قال الحافظ النووي في شرح مسلمٍ: وفي هذا الحديث دليل على استحباب التبرك بآثار الصالحين وثيابهم اهـ. قال القاضي عياض في شرحه على مسلمٍ: قولها "فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها" لما في ذلك من بركة ما لبسه النبي صلى الله عليه وسلم أو لمسه وقد جرت عادة السلف والخلف بالتبرك بذلك منه عليه السلام ووجود ذلك وبلوغ الأمل من شفاءٍ وغيره اهـ. والفرج يطلق على فتحة القميص، والديباج الحرير. وروى الحافظ أبو يعلى عن ثابتٍ البناني قال: كنت إذا أتيت أنسًا يخبر بمكاني فآخذ بيديه وأقبلهما وأقول بأبي هاتان اليدان اللتان مستا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عينيه وأقول بأبي هاتان العينان اللتان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم اهـ. وثابت هو أحد كبار التابعين وكان تلميذًا خاصًا لأنس بن مالكٍ رضي الله عنهما. وفي كتاب الشفا للقاضي عياضٍ أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يضع يده على مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم يضعها على وجهه وهو تبرك بما مس من ثيابه صلى الله عليه وسلم اهـ. وروى ابن أبي شيبة عن أبي مودودة قال حدثني يزيد بن عبد الملك بن قسيطٍ قال رأيت نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمانة المنبر القرعاء فمسحوها ودعوا. قال الحافظ ابن الجوزي في كتابه صفة الصفوة وروى جعفر بن محمدٍ قال كان الماء يستنقع في جفون النبي صلى الله عليه وسلم فكان علي يحسوه أي يشربه أثناء غسلهم للنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. وفي صحيح البخاري عن موسى بن عقبة قال: رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق ويصلي فيها ويحدث أن أباه أي عبد الله بن عمر كان يصلي فيها وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة اهـ. قال موسى حدثني نافع أن ابن عمر كان يصلي في تلك الأمكنة اهـ. وروى ابن حبان في صحيحه عن نافعٍ قال: كان ابن عمر يتتبع أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل منزلٍ نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فيه فنزل رسول الله تحت سمرة فكان ابن عمر يجئ بالماء فيصبه في أصل السمر لكي لا ييبس اهـ. وذكر الحميدي في مسنده روايةً جاء فيها فجعل لها الماء من المكان البعيد حتى يصبه تحتها اهـ. السمرة:من شجر الطلع. أخرج البخاري ومسلم والنسائي أن عبد الله بن عمر كان يصلي بالبطحاء التي بذي الحليفة اهـ. أسوةً برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ورد أنه أناخ بالبطحاء وصلى بها. وقال مالك لا ينبغي لأحدٍ أن يجاوز المعرس إذا قفل راجعًا من المدينة اهـ.البطحاء موضع بمكة. والمعرس موضع. ويقال أنخت الجمل فاستناخ أي أبركته فبرك. روى البخاري في صحيحه عن عاصم الأحول قال رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالكٍ وكان قد انصدع فسلسله بفضةٍ قال وهو قدح جيد عريض قال: قال أنس وقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا اهـ. قال العيني في عمدة القاري: فيه أن الشرب من قدحه وءانيته من باب التبرك بآثاره اهـ. وقال الحافظ ابن حجرٍ في شرح البخاري: وذكر القرطبي في مختصر البخاري أنه رأى في بعض النسخ القديمة من صحيح البخاري قال أبو عبد الله البخاري: رأيت هذا القدح في البصرة وشربت منه وكان اشتري من ميراث النضر بن أنسٍ بثمانمائة ألفٍ اهـ. قال الحافظ النووي تعقيبًا على قدح أنسٍ يعني القدح الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا فيه التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم وما مسه أو لبسه أو كان منه فيه سبب وهذا نحو ما أجمعوا عليه وأطبق السلف والخلف عليه من التبرك بالصلاة في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضة الكريمة ودخول الغار الذي دخله النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك. ومن هذا إعطاؤه صلى الله عليه وسلم أبا طلحة شعره ليقسمه بين الناس وإعطاؤه صلى الله عليه وسلم حقوه لتكفن فيه ابنته رضي الله عنها وجعله الجريدتين على القبرين، وجمعت بنت ملحان عرقه صلى الله عليه وسلم، وتمسحوا بوضوئه صلى الله عليه وسلم، وأشباه هذه كثيرة مشهورة في الصحيح وكل ذلك واضح لا شك اهـ. والحقو بالفتح الإزار

@user-gt1ei6qu9v

3 жыл бұрын

ابو شهاب نعم التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم..وليس شيوخ الصوفية

@wolfru2489

3 жыл бұрын

لقد ظهر المهدي و إليكم الدليل من الحروف المقطعة الموجودة في القرآن kzread.info/dash/bejne/q55hmsmSnZqYiqg.html

@equity3882

3 жыл бұрын

الايراني@الأشاعرة أهل السنة المتقنع بالاشعرية يعيش في كنف الوهابية ويجحدهم ويشتمهم لأنه من اتباع الخونة محمد علوي مالكي وعلي الجفري وحسين محمد العطاس وحسن السقاف ومعاذ بلفقيه وعلي محمد الشاطري وعلي عيدروس المحضار

@equity3882

3 жыл бұрын

الى الايراني@الأشاعرة أهل السنة المتقنع _كذبا وزورا_ بالاشعرية ثم الى المسلمين : ان الابطي أحمد جمال الصيدلي الجبتي حملته الحمية التجسيمية لابن تيمية على أن يكون مع الكافر الوثني الامامي جعفر السبخاني على العلامة الاشعري الشافعي سعيد فودة. ولذلك أقول: رأيت ابن تيمية الحنبلي يصيح ويعول كالثاكل فصحت به هل علتك الذنوب فقال : الحمير علت كاهلي وكم ذا بمصر من المضحكات وأسمجها لحية الصيدلي يبيس المخاط بعثنونها ورطب البصاق على الاسفل كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي مكفر الامامية والباطنية والكرامية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية🟥

انت تعلم ان الامر لايقف عند التبرك . بل يتعداه الى طلب المدد منهم .. والاستغاثة بهم

الله المستعان. لله الاسماء الحسنا فدعوه بها

ليس هناك اكبر من التبرك بالتوبة والإستغفار

@samihariki7085

2 жыл бұрын

مفيش مشكل التبرك بالتوبة والاستغفار امر جميل جدا....ولكن التبرك بالصالحين ايضا امر جائز ....فانا مثلا حين ارفع يديا الى الله واخاطبه واقول((اللهم بحق مكانة محمد عندك ...بحق حبك لنبيك ....اقضي حاجتي)).....اين المشكل هنا؟؟؟؟؟ ...هذا امر نصح به رسول الله وحديث الاعمى شاهد ....كما فعله اصحاب محمد بعده ...ليش الادلة امام عينيكم وانتم تكابرون بالله عليكم؟؟؟؟

@mohammedabuqayas6254

2 жыл бұрын

@@samihariki7085 هذا مش تبرك الي بتحكي فيه التبرك هو ان تذهب الى القبر و تحكي يا فلان اشفيني يا فلان الخ مثل ما بيعملو الشيعه بالعراق مش كلهم طبعا بس الاغلب صار هيك حتى بحلفو بالحسين و علي رضي الله عنهم

@Said-ud3wk

2 жыл бұрын

@@mohammedabuqayas6254 هذا أحد مظاهر التبرك فقط. ممكن أيضا أذهب للأحياء الصالحين وأتبرك بهم لا مانع.

@alrejjal1

Жыл бұрын

@@mohammedabuqayas6254 لو تسمع يا اخي لكلام الشيخ كامل لتجد انه يقصد بتبرك ويقول بحق مكانه الرسول ﷺ عند الله او مكانه الصالحين عند الله ولا يقصد انه هو من يشفي او يضر او ينفع بل هو يقول بلسانه انه لا احد يضر ولا ينفع لا حي ولا ميت الا الله سبحانه وتعالى ولكن من يزعم انهم من الشيوخ يخربون بسمعته هداهم الله الا الصواب هم يغتابون ويكذبون عليه وهو لا يجيبهم بل يأخذ حسناتهم هداهم الله الى الصواب

@amarslimi7379

10 ай бұрын

@@samihariki7085 هذا ليس تبرك

قال تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

حسبنا الله ونعم الوكيل يخلط الحق بالباطل فلاحول وقوة الا بالله العلي العظيم

سبحان الله يدعو الشباب ال. التبرك وزيارة الصالحين وهم موتى يحتاجون رحمة الله

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اتقي الشبهات فقد استبراء لدينه العوام لايعرفون شبهات يجب علي العلماء حسم المسألة

@Biophilie96

Жыл бұрын

مشايخ آل وهاب رفضوا ذلك حينما طلب منهم الحبيب علي الجفري وبعض العلماء لحسم بعض المسائل...

@babty6108

Жыл бұрын

هذه ليست شبهات بل واقع فعله الصخابة افضل الخلق بعد الانبياء

@missnarrifino4420

5 ай бұрын

​@@babty6108ماذا فعلوا صحابة رضوان الله عليهم 😂😂😂لنقول مثلا فعلها بعض الصحابة رضوان الله عليهم ...فالصحابة لم ياتوا بالاسلام بل أتى به رسول الله هو صاحب رسالة ....والله يقول ما اتاكم رسول فخذوه وما نهاكم عنه رسول فانتهوه😊😊هناك من صحابة رضوان الله عليهم قاتلوا علي رضي الله عنه هل مثلا نحن سنقاتل علي رضي الله عنه وأرضاه...صحابة لهم ما عليهم ...نحن نتبع السنة رسول الله ...

@mhd.anwarsoudan9175

Ай бұрын

​@@missnarrifino4420روى البَيْهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالِك الدار وكان خازِن عُمَر رضي الله عنه، قال: “أصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: إِيتِ عُمَر فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْنَ وَقُلْ لَهُ: عليك بالكَيس الكَيس. فأتى الرجل فأخبر عمر فقال عمر: يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزتُ.اهـ. وهذَا الرجُلُ هُوَ بِلاَل بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ الصحَابِيُّ، فَهذَا الصحَابِيُّ قَدْ قَصَدَ قَبرَ الرسُولِ لِلتَبرُّكِ والاستغاثة بالنبيّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْ عَليهِ عُمَر وَلاَ غَيْرُهُ على مرّ التاريخ سوى بعض المبتدعة. وقالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر فِي فَتْحِ البَاري مَا نَصّه: “ورَوَى ابْنُ أبِي شيبة بإسناد صحيحٍ من رِوايةِ أبِي صالِح السمّان عن مالِك الدار قال: أصَابَ الناسَ قَحطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فجاءَ رَجُلٌ إِلَى قبِر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهم قد هلكوا، فأُتي الرجلُ فِي الْمَنَامِ فقِيلَ لَهُ: ائتِ عمر… الحديث. وقد روى سيف في الفتُوح أنَّ الَّذِي رأى الْمَنَامَ الْمَذكُور هو بِلاَل بْنُ الْحَارِث الْمُزَنِيّ أحَد الصحابَةِ”. فوائد نفيسة: س ١ - ما معنى قول الصحابي: “يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا”؟ ج: معناه يا رسول الله اطلُب منَ الله المَطَرَ لأُمّتِكَ فَإنَّهُم قَدْ هَلَكُوا، أي بسبب القحط. س ٢ - ما معنى ما جاء في الحديث: “أقْرِئ عُمرَ السَّلامَ وأخْبِرْهُ أنَّهُم يُسْقَوْنَ”؟ ج: أي سلّم لي عليه وأخْبِرْهُ أنَّهُم سَيأْتيهِم المَطَرُ، ثم سَقَاهُم الله تعالى حتَّى سُمِّيَ ذلكَ العامُ عام الفتق مِنْ شِدَّةِ ما ظهَرَ منَ الأعشَابِ وسَمِنَتِ المواشِي حتّى تَفتَّقَت بالشَّحمِ. س ٣ - ما معنى قول الرسول: “عليك بالكَيس الكَيس”؟ ج: أي عَليكَ بالاجتِهادِ في السَّعي في خِدمَةِ الأُمَّةِ. س ٤ - ما معنى قول عمر: “يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزت”؟ ج: أي لا أُقَصِّرُ إلا ما عَجَزْتُ، أي سَأفعَلُ مَا في وُسعِي لخدمَةِ الأُمَّةِ. س ٥ - ما الرد على قول بعض الوهابية “إن مالك الدار مجهول”؟ ج: قول بعض الوهابية إن مالك الدار مجهول يريدون الطعن به، يردّه أن عمر لا يتخذ خازناً إلا أن يكون خازناً ثقة من أهل التقوى. س ٦ - ما الرد على بعض الوهابية في محاولتهم تضعيف حديث مالك الدار الذي كان خازن عمر؟ ج: محاولتهم لتضعيف هذا الحديث بعدما صحّحه الحافظ ابن حجر لغوٌ لا يُلتفت إليه. ويقال لهذا المدعي: لا كلام لك بعد تصحيح أهل الحفظ، أنت ليس لك في اصطلاح أهل الحديث حق في ما تدّعيه، لأن التصحيح والتضعيف خاص بالحافظ

نسال الله لنا ولك صلاح القلب. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به

زيارة القبور ليست عبادة، هي للتذكر الموت

زيارة الصالحين والدعاء لهم وليس دعاءهم من دون الله

@mhd.anwarsoudan9175

Ай бұрын

روى البَيْهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالِك الدار وكان خازِن عُمَر رضي الله عنه، قال: “أصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: إِيتِ عُمَر فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْنَ وَقُلْ لَهُ: عليك بالكَيس الكَيس. فأتى الرجل فأخبر عمر فقال عمر: يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزتُ.اهـ. وهذَا الرجُلُ هُوَ بِلاَل بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ الصحَابِيُّ، فَهذَا الصحَابِيُّ قَدْ قَصَدَ قَبرَ الرسُولِ لِلتَبرُّكِ والاستغاثة بالنبيّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْ عَليهِ عُمَر وَلاَ غَيْرُهُ على مرّ التاريخ سوى بعض المبتدعة. وقالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر فِي فَتْحِ البَاري مَا نَصّه: “ورَوَى ابْنُ أبِي شيبة بإسناد صحيحٍ من رِوايةِ أبِي صالِح السمّان عن مالِك الدار قال: أصَابَ الناسَ قَحطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فجاءَ رَجُلٌ إِلَى قبِر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهم قد هلكوا، فأُتي الرجلُ فِي الْمَنَامِ فقِيلَ لَهُ: ائتِ عمر… الحديث. وقد روى سيف في الفتُوح أنَّ الَّذِي رأى الْمَنَامَ الْمَذكُور هو بِلاَل بْنُ الْحَارِث الْمُزَنِيّ أحَد الصحابَةِ”. فوائد نفيسة: س ١ - ما معنى قول الصحابي: “يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا”؟ ج: معناه يا رسول الله اطلُب منَ الله المَطَرَ لأُمّتِكَ فَإنَّهُم قَدْ هَلَكُوا، أي بسبب القحط. س ٢ - ما معنى ما جاء في الحديث: “أقْرِئ عُمرَ السَّلامَ وأخْبِرْهُ أنَّهُم يُسْقَوْنَ”؟ ج: أي سلّم لي عليه وأخْبِرْهُ أنَّهُم سَيأْتيهِم المَطَرُ، ثم سَقَاهُم الله تعالى حتَّى سُمِّيَ ذلكَ العامُ عام الفتق مِنْ شِدَّةِ ما ظهَرَ منَ الأعشَابِ وسَمِنَتِ المواشِي حتّى تَفتَّقَت بالشَّحمِ. س ٣ - ما معنى قول الرسول: “عليك بالكَيس الكَيس”؟ ج: أي عَليكَ بالاجتِهادِ في السَّعي في خِدمَةِ الأُمَّةِ. س ٤ - ما معنى قول عمر: “يا ربّ ما آلوا إلا ما عجزت”؟ ج: أي لا أُقَصِّرُ إلا ما عَجَزْتُ، أي سَأفعَلُ مَا في وُسعِي لخدمَةِ الأُمَّةِ. س ٥ - ما الرد على قول بعض الوهابية “إن مالك الدار مجهول”؟ ج: قول بعض الوهابية إن مالك الدار مجهول يريدون الطعن به، يردّه أن عمر لا يتخذ خازناً إلا أن يكون خازناً ثقة من أهل التقوى. س ٦ - ما الرد على بعض الوهابية في محاولتهم تضعيف حديث مالك الدار الذي كان خازن عمر؟ ج: محاولتهم لتضعيف هذا الحديث بعدما صحّحه الحافظ ابن حجر لغوٌ لا يُلتفت إليه. ويقال لهذا المدعي: لا كلام لك بعد تصحيح أهل الحفظ، أنت ليس لك في اصطلاح أهل الحديث حق في ما تدّعيه، لأن التصحيح والتضعيف خاص بالحافظ

قال الله تعالى (ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)

اذا سئلت فسئل الله وإذا استعنت فاستعن باالله

الرسول واقف في بقيع لإيه يسالهم ويتضرع لهم ويناجيهم ان يفعلوا له كدا ويعطوا له كدا؟! سبحانك هذا بهتان عظيم

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

@user-uk3bx7cv9r

3 жыл бұрын

أحسنت جزاك الله خير

@user-ph6de9vj7y

3 жыл бұрын

احسنت ولكن هذا الحديث لا يمد الموضوع بشئ

@equity3882

3 жыл бұрын

@@user-uk3bx7cv9r 🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة.🔴 قاعدة : ال محمد واهل محمد وشيعة محمد وحزب محمد وال كل نبي واهل كل نبي وشيعة كل نبي وحزب كل نبي هم ( الملائكة والأنبياءوالمرسلون والمؤمنون الصالحون والمؤمنات الصالحات من الانس والجن). ولا يشك الا حمار او كافر في كون ذراري الانبياء واسباطهم واحفادهم فيهم كفار ومشركون وفساق ومنافقون . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك و لا تجعلنا عباد إمتحانك و صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار❤

حال الامة الاسلامية في هذا الزمن منقسم الى فرق وجماعات وكل فرقة تجد نفسها على حق ومع الاسف كثرت بين صفوف المسلمين الفرقة يارب وحد صفوفنا وانصرنا على اعداءنا وابعد عنا شياطين الجن والانس وبارك فينا واهدنا الطريق المستقيم ياالله

اتقوا الله وادعوا دائما انه ربي يُريكم الحق ويرزقكم اتباعه ❤

استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@user-zl2tp3dx4j

2 жыл бұрын

ملبس ومدلس كبير ...خلط الحق بالباطل

سبحان الله الشيخ هذا من النهار لول مادخلش في قلبي

@user-fm7qx3xj8o

2 жыл бұрын

الجفري قالواعنه علماءالسنه انه رجل داعيه ظلالي للاسف انالله وانا اليه راجعون

@user-lq7bu9oj1n

2 жыл бұрын

صدق وليس مجامله مرتحت له من يوم ماعرفته وهذا يدل على الفطرة السليمة لان الفطرة ترتاح لكلام الصادق اما الكذب تحس بضيق

@fatihazozo8591

2 жыл бұрын

لاحول ولا قوة الا بالله الجفري من ال البيت

@user-ot8uh6mc9j

2 жыл бұрын

@@fatihazozo8591 روح اعبده طيب 😂😂 واذا من آل الببت نقدسه !؟

@Abo_Rakan555

2 жыл бұрын

@@user-ot8uh6mc9j ارفق بهم ياغامدي الصوفيه لو عندهم عقل ماصدقوا واتبعو اخرافات وخزعبلات شيوخهم الله يهدينا ويهدي المسلمين اجمعين

والله حاجة تقهر عنده أسلوب ف الدعوة ، رهيب لا نظير له واقناع وتفنن ما شاء الله تبارك الله بس عنده طامات وهذي وحدة منهم

غفر الله لك وحفظ المسلمين. باختصار يجب ان تعرف اولاً الفرق بين الاقتداء و التبرك . اما زيارة القبور فالموعظة والتذكر

اذا استعنت فاستعن بالله، واذا توكلت فتوكل على الله، واذا احتجت فادعوا الله، واذا اكتفيت فاحمد الله، هو أقرب إليك من حبل الوريد. لا للتكفير ولا للتلعين ،كلكم لاآدم وآدم من تراب.

إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما } اللهم صل على محمد وال محمد--

@alihybe1039

2 жыл бұрын

scw scw scw scw scw scw

@user-eh4qt5tc5z

Жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فكرة التبرك و غيرها تتجاوز حدودها و حصر الإسلام في هذي القضايا الضيقة؛ وهو أكبر من ذهب الحدود . هدانا الله و إياكم

كان يزور وقال زوروها فإنها تذكركم الآخرة كان يدعو لهم ولكن لا يدعوهم من دون الله وماعلاقة التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم بزيارة الاموت التبرك بهم.

لم ارى افضل من اخلاقك بحق المخالف وعدلك في النقل اقول من قلبي وفقك الله ورفع قدرك واخزا عدوك وبارك في علمك وهدا الله الخلق على يدك

الحل موجود هو الرجوع إلى الله وكتابه القرآن الحكيم واتباع ما امر الله به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤ السلام على رسول الله صل الله عليه وآله ❤ أنا من الشيعة الأثنا عشرية وأوالي عليآ عليه السلام ❤ تابعت كلام هذا الشيخ وأشهد بالله أنه مثقف ويملك من العلم الكثير ولا يكفر الآخرين بل يأخذ بالدليل والعلم الملموس ولا يأخذ بكلام العوام ❤

اللهم ثبت علينا العقل والدين

@user-su6yl1hu3v

3 жыл бұрын

ياطالب العلم إذا كنت طبعا الم تتعلم الادب ياأخي

@user-kk4xp1eo9r

2 жыл бұрын

ايوالله فتنه وهؤلا دعاه على ابواب جهنهم

@edengk2072

Жыл бұрын

@@user-kk4xp1eo9r حسبي الله ونعم الوكيل فيك انا شاهد عليك عند الجبار

@user-go4ty3ex1e

7 ай бұрын

يا جيفري من اتبع الهوى فقد هوى. انت تدعوا الى الشرك

التبرك وقع فيه أغلاط كثيرة من ضعفاء البصائر، فالبركة كلها من الله ، هو المبارك ، وعبده المبارك، فالبركة كلها من الله، وهو يجعلها فيما يشاء  جعل ما ينزل من السماء جعله مباركًا وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا[ق:9]، وكذلك جعل بيته بيتًا مباركًا وهو الكعبة، وجعل عبده الصالح مباركًا، وجعل نبيًا مباركًا عليه الصلاة والسلام، وهكذا جعل عباده الصالحين مباركين ينفعون الناس ويدعونهم إلى الحق وينذرونهم بأس الله ونقمته، فالمبارك من جعل الله فيه البركة، والبركة من الله، ولهذا كان نبينا ﷺ مبارك في أقواله وأعماله حتى في شعره وبصاقه وعرقه عليه الصلاة والسلام، لما حلق يوم حجة الوداع قسم شعره بين الناس لما جعل الله في شعره من البركة، وكان عرقه مباركًا وبصاقه مباركًا عليه الصلاة والسلام، ولكن لا يقاس عليه غيره، ظن بعض الناس أنه يقاس عليه غيره، وأن الإنسان يتبرك في شيخه ومن يعتقد فيه الصلاح يتبرك بثيابه هذا باطل لا أصل لذلك، بل هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام؛ لما جعل الله فيه من البركة، ولهذا الصحابة لم يتبركوا بالصديق ولا بعمر ولا بعثمان؛ لأنهم يعلمون أن هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام؛ لما جعل الله فيه من البركة، والصحابة أعلم الناس بعد الأنبياء وأفضل الناس بعد الأنبياء، ولو كان التبرك بالصالحين بثيابهم أو بعرقهم أو بصاقهم أو بشعورهم مشروعًا لفعلوه مع الصديق الذي هو أفضل الأمة، ولفعلوه مع عمر الذي هو أفضل الأمة بعد الصديق، ولفعلوه مع عثمان أو علي، أو بقية أهل العشرة المشهود لهم بالجنة. ابن باز

@abdullahyolcu8744

3 жыл бұрын

وعلي فرض ان الصحابة رضي الله تعالي عنهم لم يتبرك بعضهم ببعضهم لا يدل هذا علي عدم جوازالتبرك

@nawalrehaili9734

3 жыл бұрын

قلت العبادات التي تقربنا من الله لاجد أنفسنا نتبرك بعضونا ببعض الله الرسل الرسول لتوحيده ولعبادته وحده

@khaledabdo7022

3 жыл бұрын

وابن حبان مشرك ايضا علي طريقتك انظر كتاب الثقات لابن حبان جزء5 ص 231 ترجمة علي بن موسي الرضا. وسوف ترا ابن حبان يتبرك به عند قبره وسوف تصدم كنت وهابي مثلك لا اطلع علي كتب اهل العلم ما عدا كتب الوهابية فقط نسأل الله السلامة

@egproo

3 жыл бұрын

​مشكلة جهلة الوهابية من جهلهم يفترضون أنه لا دليل ولا أمر للنبي ولا فعل للصحابه ولا السلف . حديث سيدنا عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال: إن رجلا ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني، فقال: "إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت وهو خير"، قال: فادعه، فأمره أن يتوضأ ويحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك، وأتوجَّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجَّه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى، اللهم شفِّعه فيَّ، قال سيدنا عثمان رضي الله عنه : فعاد وقد أبصر" (رواه الترمذي والنسائي والطبراني والحاكم، وأقرَّه الذهبي والبيهقي بالأسانيد الصحيحة).إن كنت على نهجهم وتقنع بهم أجب لماذا علم النبي الضرير أن يقول : "اللهم إني أسألك، وأتوجَّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجَّه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى" اذا لم يكن هذا توسلا فما التوسل اذا ؟؟ اذا لما بعد انتقال النبي توسل سيدنا عمر بسيدنا العباس عم سيد السادات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ لماذا فتحوا كوة إلى السماء من قبر سيدنا رسول الله ؟؟ همسات : يتنطع الوهابيه ومن والاهم بفهمهم أنه لا حياة للأنبياء بعد الانتقال وحياتهم ثابتة لكنها حياة أكمل وثبتت من عدة أدلة أنها أكمل : - كون سيدنا موسى قائم يصلي في قبره - كون سيدنا النبي اماما بالأنبياء في رحلة الاسراء - كون بعض الأنبياء في السماوات أثناء المعراج وكلها ثابته صحيحة تدل دلالة قطعية أن وراء الموت والانتقال حياة أخرى أكمل وأعلى رتبة والبرزخ هذا حياته أعلى . الخلط يحدث من امور عجيبه بذهن الوهابي ويصر انه لا تبرك .. إذا لماذا الصحابه يتسابقون على نخامته وبقايا وضوءة ؟ هل تستطيع أن ترد ؟؟هل فهمت شيئا ؟ جهلك سبقك اليه الاف من الجهلة ولا حول ولا قوة إلا بالله

@mohammedyousif6879

2 жыл бұрын

تبارك التابعين بالصحابة حاصل وتبرك الإمام الشافعي رحمه الله بتلميذه الإمام أحمد وهلم جرا والتبرك بآثار الصالحين مستفاض حاصل إلا من طمس وتعصب لمذهب الوهابية .

قال الله تعالى إن في ذلك لأيت للمتوسمبن . وقال صلى الله عليه وسلم إن لله رجالا يعرفون الناس بالتوسم يجوز أن تقول لرجل ترى فيه الصلاح ، ادع الله لي . ومن المعلوم أن قبول الأعمال ، أمر غيبي ، لأن الله قال . إنما يتقبل الله من المتقين . فهذه الآية خاف منها الكثير ، لأن القبول أمر غيبي . لذلك لما حضرة الوفاة ابن عمر رضي الله عنه ، فذكروا له مناقبه وفضائله ، قال رضي الله عنه أي بني ، إنما يتقبل الله من المتقين . 🎉

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني. فاليستجيبو لي

اللهم يا رب من كان يريد بنا الضلاة اللهم زلزله 🤲🤲🤲

@YasinTube84

3 жыл бұрын

آمين

@al-3rimitv689

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة الوهابية اشرف منكم نحن اهل التوحيد

@mohamedhadrouji2364

3 жыл бұрын

@الأشاعرة أهل السنة يكفيك ان تقول آمين والله يعلم مافي الصدور

@user-vj7gv9xy2v

3 жыл бұрын

@@al-3rimitv689 واين الوهابية من التوحيد لماذا التفرقة. الاصل اننا جميعا موحدين وسلف صالح ان شاء الله. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@user-xl7vh9zq9b

3 жыл бұрын

هداك الله أيها الوهابي

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سبحان الله العظيم.القوي...يوجد اناس كلشيطان يستدرج الناس للشرك قليلا قليلا ثم يؤمن بافكاره

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

لاتدس السم في العسل. التبرك بالنبي عليه الصلاة والسلام. خاص به فقط.و غيره كلا الا باخذ العلم من علماء سنه ربانيين.

@mohamedtantawy8625

3 жыл бұрын

ما دليلك من الكتاب والسنة لوسمحت بلاش الكلام بجهل يا جهول

@abdalkareemalshamre2424

3 жыл бұрын

هذا من العلماء الربانيين

@abdalkareemalshamre2424

3 жыл бұрын

@@mohamedtantawy8625 الجهول حضرتك وجهلك مركب

@waleed5453

3 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/eJOWyMFpac26nbQ.html هذ هو الشيخ

@waleed5453

3 жыл бұрын

@@mohamedtantawy8625 kzread.info/dash/bejne/eJOWyMFpac26nbQ.html

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا واتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

ياجفري زيارة القبور سنة و ندعوا للاموات بالرحمة وليس هم يدعوا لنا