⭐佛教聖物傳奇故事！星雲「彩色舍利子」意義非凡？ ►kzread.info/dash/bejne/nH6G1KSocaSTgpM.html

舍利子會增生、會長大，這是真的！ 我家原本只有七、八顆舍利子， 現在已經約有二十多顆了， 還有⋯ 原本並沒有的舍利子 祂～不知何時？ 祂～從何而來？ 也多了幾顆。 這是事實不妄語哦！

不管舍利子，金刚丸，甘露丸，都可以自己长大！而且可以生出很多小的，小的也可以长大，非常神奇！

念阿彌陀佛就對了啦，對我自己來說。

舍利子是結晶的說法根本是在唬外行人。 如果是結晶，那必定是會互相連著，不會分開，哪裡還會分離然後長大？

不敲、不鎚、不撞擊舍利子 = 敬佛🙏🙏🙏 不敬佛; 那麼為什麼供舍利子!!!???

00:35 極危難的時候“敲破”舍利子... 舍利子是金剛不壞的，會敲破的就是不是舍利子，而是....”假”舍利子，真的吃下去應該...沒啥作用！

@user-ig8fn5pn4m

Жыл бұрын

星雲法師的舍利子，會不會作假？如果是真的作假 法師應該出面說清楚，不然會犯了未證言證的大妄語業，讓整個佛教界蒙羞， 怎麼能夠對得起世尊呢！ （那不是比世間人還不如嗎！）

@user-5727

Жыл бұрын

@@user-ig8fn5pn4m 這個不好說，就像現在藏密宗就有很多作假的肉身縮小，真的肉身縮小是等比例縮至一肘高，而作假的是大頭小身包紗布，頭是原尺寸，而只有身體縮小，還包著紗布！所以想學佛修行的人，不管學顯還是學密，真的要慎選“明”師（非名師），以免上當受騙。

@user-qx9rn7lz4z

Жыл бұрын

舍利子是非常坚固的，是陨石金刚石夜明珠，晚上还会发光，硬度跟金刚石一样！而且是六方晶系金刚石，这种金刚石只有陨石上才有！

@user-ig8fn5pn4m

Жыл бұрын

@@user-5727 即此文獻給受菩薩戒的法師居士 （以下說明密宗不是佛法） 阿底峽以第六意識的見解取代唯識第八識詳見《阿底峽尊者傳》·頁二十一 尊者（阿底峽）初依響底跋譯寂靜或清淨等多義，學《唯識》見。次捨棄《唯識》見、受持《中觀》見時，響底跋深生不悦曰：「言弟子者，是須續持其見者也。」 馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下： 《大乘起信論》 若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。 這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。 但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。 「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。 問：妄想無性，要如何除呢？ 答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。 從清辯論師的祈禱文就可看出，根本就是六識論者與第八識如來藏根本不相應，這就是應成派的祖師從頭開始就把 龍樹菩薩的中觀解釋錯誤， 龍樹菩薩的中觀並沒有違反唯識第八識如來藏，反倒是應成派的祖師錯解了中觀，以第六識的緣起性空來解釋第八識如來藏 這就是有很多人不認同的地方。 龍樹菩薩 八不中道並不是斷滅空，是以第八識如來藏為主體。 由此段文就可看出密宗根本不是佛教 （這就是宗喀巴毀壞佛法的證據） 《菩提道次第廣論》卷六：此復父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚經血，二滴和合住母胎中，猶如熟乳凝結之時，與此同時，中有俱滅，與滅同時，即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合摶生。爾時識住，即名結生。（諸有不許阿賴耶者，許為意識結生相續。） 即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合搏生。爾時識住，即名結生。 此段是 彌勒菩薩《瑜伽師地論》卷一所說。 諸有不許阿賴耶識者，許為意識結生相續。 此段是宗喀巴引用密宗祖師第六意識立宗所說。（ 這段話的意思是宗喀巴允許密宗祖師以第六意識取代 彌勒菩薩第八阿賴耶識）

@user-5727

Жыл бұрын

@@user-ig8fn5pn4m 在任何宗教或非宗教中都有騙子，但六道裡面任何地方也都有 佛菩薩的化身在渡眾生，像 觀世音菩薩三十二應渡眾生，隨類化現六道渡化有情，難道 觀世音菩薩不到藏密宗渡眾生嗎？這麼簡單的道理我相信您應該一想就通。千萬不要隨意聽信什麼半桶水的上師、法師之言就隨意毀謗其他宗派（除非是人盡皆知的邪教組織），否則不謗佛、謗聖、謗法的機率簡直是等於零啊！

宇宙有很久的歷史人的生命微不足道，當然你的一生更不用說想知道宇宙的秘密。

@jojo-jj

Жыл бұрын

那要拜的應該是“詹姆斯·韋伯太空望遠鏡”，而不是舍利子。

@sound4823

Жыл бұрын

@@jojo-jj 夏蟲不可語冰

專家？？ 佛教的專家是已經證道的聖者才能稱為專家！貴節目的專家真的夠專家的資格嗎？

十了回歸天地。不要