基督徒当献的祭
来13:10-16
我们的希伯来书快接近尾声了，今天是十三章十至十六节，我们上次讲的是七至十九节，但是主要的经文只是三四节的经文，那我们今天的经文是十三章十至十六节：
我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的，原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
今天的题目就是《基督徒当献的祭》，那何为献祭呢？献祭是一个古老的宗教行为，特别是在人类的始祖亚当堕落之后，献祭就成为了敬拜神的一个必不可少的途径。所以，不论你虽然是活在无神论的国家，或者你从小到大都没有任何的宗教信仰，但是你要知道，就是在你所领受的传统的文化当中，也都有献祭这个观念，甚至也都有献祭的行为。比如说：我们古老的中国，皇帝都会祭天。那你会发现这种献祭的概念来自哪里呢？其实就是来自圣经。因为圣经记载人类最古老的历史，上帝所创造的第一对夫妻亚当和夏娃，他们在伊甸园犯罪堕落之后，他们与神之间的关系就产生了隔阂。所以他们要敬拜神的话，就必须要通过一个途径--献祭。
为什么呢？这就显明献祭最根本的意义就是赎罪。人的罪如果没有得到解决，
就不可能敬拜上帝。那在旧约圣经里面，记载了以色列民族的献祭系统是何等的复杂和详细。而通过希伯来书，就让我们知道原来旧约一切的献祭系统，一切献祭的礼仪律都是指向基督、都是预表基督。所以都藉着耶稣基督的位格，耶稣基督的事工、耶稣基督的受死与复活、耶稣基督的受苦等等这一切，完全的得以兑现了、得以应验。那既然耶稣基督藉着祂在十字架上的死，已经为我们也是替我们成全了旧约献祭的意义，那我们新约时代的基督徒还需要献祭吗？答案“是”，我们也需要献祭。但是我们跟旧约的以色列人献的不一样，我们不再像旧约的以色列人，献牛羊为祭。为什么？因为牛羊的祭物是预表基督，是指向基督，而耶稣基督藉着在十字架上的死，就一次为我们献上了赎罪祭。那我们所要献的是什么祭呢？既然旧约的以色列人献的是死祭，那我们献的就是活祭，旧约的以色列人献的是动物，而我们献的是自己。所以旧约时期的祭，是预表性的，而我们知道基督为我们成就了一切，我们就当把自己献给主，为主而活。