Кәлам ғылымы хиджра жыл санауы бойынша төртінші ғасырда пайда болды.«Жаңа әдістеме аят-хадисті бекем ұстанумен бірге ақылды да пайдалануға мән беріп, фиқһ пен хадисті ұстанушылврдың һәм мұғтазила пікірлерінің ойға қонымды тұстарын біріктірген еді», -дейді.(Ислам ақидасы. Алматы, 2018 SAMGA баспасы авторы Қалмахан Ержан). Тағы да осы кітапта:«Кейінгі дәуір (мұтаххирин) кәләмшылары өз көзқарастарына сай мынадай тұжырымдар жасады:«Бұл кәләмшылар көне кәләмшылардың көптеген тақырыптарын зерттеп, кәләм тақырыбы бар болған бүкіл болмыс» -деді. Сонымен қатар, философия мен кәләм тақырыптарын бір деп санады», -дейді. Осындағы «көне кәләмшілар» кімдер? Олар:«Платон, Диоген, Аристотель т. б. лар.». Сонда Құран мен хадистердегі Алла (с. у. т.) ның Өзін сипаттаған тұстарын философиялық-логикалық тәсілмен бұрмалап өзгертіп түсіндіру Аллаһ (с. у. т.) ның кемел сипаттарын жоққа шығару екенін ойламайсыңдар ма? Сөздеріңде Құран мен хадистен бірде-бір дәлел жоқ. Дін Алладан келген Аллаға қайтады. Аллаһ (с. у. т.) білмегенді сендер білесіңдер ме? Сендер Аллаһ (с. у. т.) ға кемшілік беріп отырсыңдар. Аллаһ (с. у. т.) кемшілік атаулыдан Пәк әрі Үстем. Сендер ақидада Әбу Ханифаның жолын ұстанғандарың жөн.
@jenis9875
Жыл бұрын
Кемшілік беру емес. Жоққа шығару да емес. Ташбихке түсіп кетуден сақтану.
@jenis9875
Жыл бұрын
Ибн Бааз : - Аллада бес саусақ бар [Масаиль имам Ибн Баз : 1/37] Ибн `Усеймин : - Аллаһ Тағаланың саусақтарының саны жөнінде сөз еткен адамды жазалау керек [Имам Науауидің 40 хадис кітабына шарх : 49-бет] Бұны қалай түсінуге болады?
@IMPOSSIBr
Жыл бұрын
Неге аслафи уахабит ағымдағы бауырлар ақыл деген нәрседен ешқашан қолданбайды? Ақмақ болып жұре береді
@artenix1817Ай бұрын
Салаф Деген Табииндар, Таба Ат Табиин жане Сахаба
@user-nw4hd7wm4r4 ай бұрын
Сол нәрсеге таьуил дейді
@zhanserikmuratuly3370 Жыл бұрын
Телеграмм канал барама Асаляму алейкум
@user-dx4ep1jm8l Жыл бұрын
Ас саламаликум
@user-nw4hd7wm4r4 ай бұрын
Биләкайф
@user-qg6eh1qp1f Жыл бұрын
Сылдыр су, философия. Құран мен сүннеттен бірде-бір дәлел жоқ. Дін Алладан. Дінде көкезу философияға орын жоқ. Пайғамбар (сас):«Адамдар сылтау айтпайынша жойылмайды», -деген.
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Сенде құраннан далел болса келтірші Аллаһның көздегені тікелей мағна беру ол құрал ,тасыл емес деп.
@user-qg6eh1qp1f
Жыл бұрын
Сен Алланың нені көздегенін қайдан біліп отырсың? Көріпкелсің бе? Көріпкелдер Алланың нені көздегенін біле алмайды. Алла біздің ішіміздегіні біледі, ал пенде біреудің ішіндегіні біле алмайды. Сендердің түптеріңе осы көздегендерің жетеді.«Көздер Оған жете алмайды. Ол көздерді көреді. Және Ол, өте жұмсақ, Толық Білуші.(Әнғам, 103).
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
@@user-qg6eh1qp1f мен білмеймін сол ұшін Аллаһға тапсырамын. Сенго көрыпкел болып жатқан
@abdullakazaj4165
Жыл бұрын
@@user-qg6eh1qp1f МАЛ
@user-mb8sj7wx5n3 ай бұрын
Сәләфи Бауырлардың Ақидасы дұрыс екенғо онда. Олар айтадығой Құран сүннетте қалай келе солай қабылдаймыз Ешкімге еш Нәрсеге ұқсатпаймыз,Аллаһ Өзіне Тән кейпінде Аллаһ тағаланы біз Көрмедік Мекен бермейміз Аллаһ тағала Бүткіл жаратылыстан жоғары дейді. Біздің Имамдар неге Осы шындықты айтпайды екен Исрафил Ұстаз ?
@Ahlesonna
3 ай бұрын
Сәләфиттер тілмен солай айтады бірақ кітаптарында кейіп береді деп жатыргой ұстаз
@user-mw7eq8nq2l
3 ай бұрын
@@Ahlesonna Еш қандай сәлаф солихтар олай сөйлемеген , Олардың артынан жазылған кітаптарды айтсаң ,олар бұрмаланған .
Ұстаз айтып жатыр ғой, жаратылысқа тән мағына бермейміз деп. "Истауаны" "көтерілді" десе де болады, бірақ жаратылысқа тән мағына бермейміз, яғни жаратылысқа тән төменнен жоғарыға орын ауыстыру мағынасын бермейміз. Ал сәляфитпыз деп жүргендер Аллах Аршының үстіне төменнен жоғарыға орын ауыстырып көтерілді, сондықтан Аллах Аршының үстінде дейді.
@user-th2le9ek7p
2 ай бұрын
Онда со салаф смактардын акидасын устан Ким ұстап тұр сени муджассим боп
@alinaborasheva2072 Жыл бұрын
Уффф Айтеуыр Таубе кылдыма. Аллаху акбар.
@IMPOSSIBr
Жыл бұрын
Не ден тәубе қылды?
@user-gl5pz4jf1l
Жыл бұрын
Сіз тыңдап шықсаңшшы соңына дин Алла сақтасын сіздер мушабих мужассим дерге дәлеле айтқан сіздің шейхтарыңыз усаймин бин баз таймия бәрі қателескен адасқан деп айтып тұр ғой дәлелмен субханаллаһ
@user-mw7eq8nq2l
3 ай бұрын
Дұрыс қой ,еш қандай сәләф солихтар адамға берген сифатты бермеді .Өзне сай көтерлді , деп айтады
@user-nj4jf4vp4t3 ай бұрын
Ну хотя бы так )
@ablmansurmansur59462 жыл бұрын
Аз қалыпты, сәл жетпей тұр))
@nursultanzhumagaly6421
Жыл бұрын
солайма 😀
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 иа, тәфуид,тәуил кейін пайда болды дегеніне шүкір,)
@nursultanzhumagaly6421
Жыл бұрын
@@ablmansurmansur5946 ол енді сен сияқты адасқандардың кесірінен шықты емеспа 😄
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 🤣
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 сен ол емес, өздерің ойларың жаман, ұқсатып қоясыңдар, сосын өз жаман ойыңнан қашу үшін шыққан бидағат қой
@user-qe4up5de2x3 ай бұрын
Отан,Жер Ана,Қазақ елі туралы айтсайшы.
@user-vq3hu8mu6e
Ай бұрын
Сіз айтаберіңіз
@abdullakazaj41652 жыл бұрын
Қай жерде қабылдапты, айтшы кәні
@user-vg7yn9zx7h
Жыл бұрын
2:00 мин бастап
@jenis9875 Жыл бұрын
Мойындады деген қалай кетті
@Adilet.Qizdarbay
7 ай бұрын
Олар қарау үшін жазғанғо
@abdullakazaj41652 жыл бұрын
Жала жаппа админ
@user-nw6oh4nn8q7 ай бұрын
Бұрынғы заманның кісілері білмейтін болар .
@user-vx6ss6wi1n Жыл бұрын
Мен не дейін, домбырам не дейді
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Не болды?
@user-pb2cz7mc9w Жыл бұрын
Соңғы жағында шәйіп кеттіма не болды
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Қалай?
@abdullakazaj41652 жыл бұрын
Не деп жазып қойғансын
@Adilet.Qizdarbay7 ай бұрын
Неге хабашит болуға болмайды Исрафил ұстаз?
@Adilet.Qizdarbay
4 ай бұрын
@@_little_man_ Коба Батуми Ерсін жала жапты деді.
@_little_man_
4 ай бұрын
@@Adilet.Qizdarbay тек Ерсін ұстаз емес бірнеше Ашари шейхтарының осы ойды айтқанын естідім, Саид Фуда, Абу Яхия Аль Ашари, жалпы хабашиттер жайлы ізденіп көріңіздер, бірақ Аль Хабаши рахимуллаһ үлкен ғалым болғанын және уахабилерге қарсы күресіп солардың көп өтірігін қателіктерін ашып бергенін білемін. Аллаһу алам негізі ашарилерден бөлініп шыққан бір топ екені бәріне мәлім шығар. Бір емес бірнеще ұстаздардың пікірін тыңдап көріңіз
@user-on5wz8cu3i
14 күн бұрын
Такфир мәселесінде адасқан. Уаххабилерді де кәпір дейді, оларды кәпір демейтіндерді де кәпір дейди.
@dinarzhumakhozha24563 ай бұрын
Тафуид деген жолды айтып тургой енди
@user-mg6mz2qe4g Жыл бұрын
4.40 мин... Имам абу Ханифа мен матрудия/ ашария акидаларында айырмашылык осы жерде. Сондыктан , акиданын асма уас сифат маселесинде , имам Матруди имам абу Ханифанын акидасында деген ол дурыс , емес , жене шындыкка сайкес келмейди. Казирги матруди/ашари ,сопылардын тилимен айткада ... абу Ханифа салафтардын сонына ерген , салафит болатын. Ягни имам абу Ханифа , тауиль , тафуидтан кайтарган. Сондыктан матрудилар ... биз фикхта абу Ханифамыз , ал акидада матрудимыз дейди. Исрафиль Бегей дурыс айтпаса , онда акида устазы Ризабек Баттал , осы Исрафиль устазды мактап айткан создерин Ютубтан кориниз.
@jenis9875
Жыл бұрын
Әбу Ханифа р.ъ тауилден тафуидтен қайтарғаны туралы қай жерде жазған
@jenis9875
Жыл бұрын
Сосын Ризабек бұрыннан айтқан үш муташаббмх аятқа қатысты үш мектеп бар деп. Дәлме дәл Исрафил айтқандай айтты
@user-mg6mz2qe4g
Жыл бұрын
@@jenis9875 ... егер имам абу Ханифа тауиль мен тафуидты колдаганда... саган ,, акидада матрудимин " деудин кажети жок болар еди.
@jenis9875
Жыл бұрын
@@user-mg6mz2qe4g Қолдамағанба не қайтарғанба? Тауил Ибн Аббастанда жеткен хабарлар барғо балтырды қиыншылық деп түсінгені туралы. Сосын салафиттерде уәдж (жүз) қатысты аятты өздері түсініп алғанғо. Ал тафуидке қатысты Әли Имран 7 аяты айтып тұр емеспе
@user-mg6mz2qe4g
Жыл бұрын
@@jenis9875 ... мынау сурактарга жауаб ...гасырлар боиы келе жаткан тартыс. Сен мына бир суракка жауаб берши... Егерде мусылман адамнын сениминде бир жери кафирдин сенимине уксаса , ол адам куфрга кирмеседе , сол маселеде адаскан болама , жокпа. ? Калай ойлайсын ?
@user-zt8du7dn9r16 күн бұрын
Бейне бар димыз оган далел пайганбарымыз (с.а.с) озы айтыгой жанатта екы сйлык бар 2 шы астарынан озендер агатын жанатта орналастыру ал 1шы Алланын кору Алла кан дай екенын кору тагы пайганбарымыз (с.а.с) айтады намазда окыганда жуздерынды бурмандар егер бурсандар Алла да жузын бурады деген
@adam-rs1jc2 жыл бұрын
Шейх усейминнің адам сияқты деп ұқсатуы мүмкін емес, исрафил бауырымыз бұл кітапты өзінің түсінігі бойынша емес ғалымдардың түсінігі бойынша оқыса жаксы болар еді, Шейх ибн таймия, ибн баз да, усеймин де Аллах Тағаланы жаратылысқа ұқсатпайды, құран мен сүннетте қалай келсе солай қабылдаймыз, қалай деген сұрақты қоймаймыз, ақылға салмаймыз
@IMPOSSIBr
2 жыл бұрын
Айтқан кітабін қарап көріңіз
@IMPOSSIBr
2 жыл бұрын
Сонда пайғамбардың айтқан хадистерін қарапайым адамдар оқу керек,бырақ шейх усаймин рахматуллаһ ның кітабін ғалымдар оқу керек болдыма?
@adam-rs1jc
2 жыл бұрын
@@IMPOSSIBr әрине ,кейбір жағдайда ғалымдардың не айтқысы келгенін қарапайым халық түсінбейді, сол себептен оның не айтқысы келгенін сол автордың өзінен немесе ғалымдардан сұрайды
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
@@adam-rs1jc кім ғалымнан сұрау керек?
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
Ол кісі өзі кітапқа шарых беріп жатыр, тағы оның берген шархын басқа адам түсіндіру керек болса онда қоясалу керекгой үйтіп шархдауды
@muhaddis28712 жыл бұрын
Жакын уакытта осы аудио жазбага катысты комментариялар жазам бул кисинин созин каншалыкты дурыс немесе дурыс емес екенин . 3 мазхабка сай. Ашгари -матурили Жане ахлул хадис салафия жолы бойынша
Пікірлер: 125
Алла разы болсын
Жоғары деңгейде айтылған екен.керемет
🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁
Кәлам ғылымы хиджра жыл санауы бойынша төртінші ғасырда пайда болды.«Жаңа әдістеме аят-хадисті бекем ұстанумен бірге ақылды да пайдалануға мән беріп, фиқһ пен хадисті ұстанушылврдың һәм мұғтазила пікірлерінің ойға қонымды тұстарын біріктірген еді», -дейді.(Ислам ақидасы. Алматы, 2018 SAMGA баспасы авторы Қалмахан Ержан). Тағы да осы кітапта:«Кейінгі дәуір (мұтаххирин) кәләмшылары өз көзқарастарына сай мынадай тұжырымдар жасады:«Бұл кәләмшылар көне кәләмшылардың көптеген тақырыптарын зерттеп, кәләм тақырыбы бар болған бүкіл болмыс» -деді. Сонымен қатар, философия мен кәләм тақырыптарын бір деп санады», -дейді. Осындағы «көне кәләмшілар» кімдер? Олар:«Платон, Диоген, Аристотель т. б. лар.». Сонда Құран мен хадистердегі Алла (с. у. т.) ның Өзін сипаттаған тұстарын философиялық-логикалық тәсілмен бұрмалап өзгертіп түсіндіру Аллаһ (с. у. т.) ның кемел сипаттарын жоққа шығару екенін ойламайсыңдар ма? Сөздеріңде Құран мен хадистен бірде-бір дәлел жоқ. Дін Алладан келген Аллаға қайтады. Аллаһ (с. у. т.) білмегенді сендер білесіңдер ме? Сендер Аллаһ (с. у. т.) ға кемшілік беріп отырсыңдар. Аллаһ (с. у. т.) кемшілік атаулыдан Пәк әрі Үстем. Сендер ақидада Әбу Ханифаның жолын ұстанғандарың жөн.
@jenis9875
Жыл бұрын
Кемшілік беру емес. Жоққа шығару да емес. Ташбихке түсіп кетуден сақтану.
@jenis9875
Жыл бұрын
Ибн Бааз : - Аллада бес саусақ бар [Масаиль имам Ибн Баз : 1/37] Ибн `Усеймин : - Аллаһ Тағаланың саусақтарының саны жөнінде сөз еткен адамды жазалау керек [Имам Науауидің 40 хадис кітабына шарх : 49-бет] Бұны қалай түсінуге болады?
@IMPOSSIBr
Жыл бұрын
Неге аслафи уахабит ағымдағы бауырлар ақыл деген нәрседен ешқашан қолданбайды? Ақмақ болып жұре береді
Салаф Деген Табииндар, Таба Ат Табиин жане Сахаба
Сол нәрсеге таьуил дейді
Телеграмм канал барама Асаляму алейкум
Ас саламаликум
Биләкайф
Сылдыр су, философия. Құран мен сүннеттен бірде-бір дәлел жоқ. Дін Алладан. Дінде көкезу философияға орын жоқ. Пайғамбар (сас):«Адамдар сылтау айтпайынша жойылмайды», -деген.
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Сенде құраннан далел болса келтірші Аллаһның көздегені тікелей мағна беру ол құрал ,тасыл емес деп.
@user-qg6eh1qp1f
Жыл бұрын
Сен Алланың нені көздегенін қайдан біліп отырсың? Көріпкелсің бе? Көріпкелдер Алланың нені көздегенін біле алмайды. Алла біздің ішіміздегіні біледі, ал пенде біреудің ішіндегіні біле алмайды. Сендердің түптеріңе осы көздегендерің жетеді.«Көздер Оған жете алмайды. Ол көздерді көреді. Және Ол, өте жұмсақ, Толық Білуші.(Әнғам, 103).
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
@@user-qg6eh1qp1f мен білмеймін сол ұшін Аллаһға тапсырамын. Сенго көрыпкел болып жатқан
@abdullakazaj4165
Жыл бұрын
@@user-qg6eh1qp1f МАЛ
Сәләфи Бауырлардың Ақидасы дұрыс екенғо онда. Олар айтадығой Құран сүннетте қалай келе солай қабылдаймыз Ешкімге еш Нәрсеге ұқсатпаймыз,Аллаһ Өзіне Тән кейпінде Аллаһ тағаланы біз Көрмедік Мекен бермейміз Аллаһ тағала Бүткіл жаратылыстан жоғары дейді. Біздің Имамдар неге Осы шындықты айтпайды екен Исрафил Ұстаз ?
@Ahlesonna
3 ай бұрын
Сәләфиттер тілмен солай айтады бірақ кітаптарында кейіп береді деп жатыргой ұстаз
@user-mw7eq8nq2l
3 ай бұрын
@@Ahlesonna Еш қандай сәлаф солихтар олай сөйлемеген , Олардың артынан жазылған кітаптарды айтсаң ,олар бұрмаланған .
@Ahlesonna
2 ай бұрын
Сәләфи Салих ия бырақ сәләфиттер кітаптарында кейіп береді @@user-mw7eq8nq2l
@user-on5wz8cu3i
2 ай бұрын
Ұстаз айтып жатыр ғой, жаратылысқа тән мағына бермейміз деп. "Истауаны" "көтерілді" десе де болады, бірақ жаратылысқа тән мағына бермейміз, яғни жаратылысқа тән төменнен жоғарыға орын ауыстыру мағынасын бермейміз. Ал сәляфитпыз деп жүргендер Аллах Аршының үстіне төменнен жоғарыға орын ауыстырып көтерілді, сондықтан Аллах Аршының үстінде дейді.
@user-th2le9ek7p
2 ай бұрын
Онда со салаф смактардын акидасын устан Ким ұстап тұр сени муджассим боп
Уффф Айтеуыр Таубе кылдыма. Аллаху акбар.
@IMPOSSIBr
Жыл бұрын
Не ден тәубе қылды?
@user-gl5pz4jf1l
Жыл бұрын
Сіз тыңдап шықсаңшшы соңына дин Алла сақтасын сіздер мушабих мужассим дерге дәлеле айтқан сіздің шейхтарыңыз усаймин бин баз таймия бәрі қателескен адасқан деп айтып тұр ғой дәлелмен субханаллаһ
@user-mw7eq8nq2l
3 ай бұрын
Дұрыс қой ,еш қандай сәләф солихтар адамға берген сифатты бермеді .Өзне сай көтерлді , деп айтады
Ну хотя бы так )
Аз қалыпты, сәл жетпей тұр))
@nursultanzhumagaly6421
Жыл бұрын
солайма 😀
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 иа, тәфуид,тәуил кейін пайда болды дегеніне шүкір,)
@nursultanzhumagaly6421
Жыл бұрын
@@ablmansurmansur5946 ол енді сен сияқты адасқандардың кесірінен шықты емеспа 😄
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 🤣
@ablmansurmansur5946
Жыл бұрын
@@nursultanzhumagaly6421 сен ол емес, өздерің ойларың жаман, ұқсатып қоясыңдар, сосын өз жаман ойыңнан қашу үшін шыққан бидағат қой
Отан,Жер Ана,Қазақ елі туралы айтсайшы.
@user-vq3hu8mu6e
Ай бұрын
Сіз айтаберіңіз
Қай жерде қабылдапты, айтшы кәні
@user-vg7yn9zx7h
Жыл бұрын
2:00 мин бастап
Мойындады деген қалай кетті
@Adilet.Qizdarbay
7 ай бұрын
Олар қарау үшін жазғанғо
Жала жаппа админ
Бұрынғы заманның кісілері білмейтін болар .
Мен не дейін, домбырам не дейді
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Не болды?
Соңғы жағында шәйіп кеттіма не болды
@user-bg3mo8vl9i
Жыл бұрын
Қалай?
Не деп жазып қойғансын
Неге хабашит болуға болмайды Исрафил ұстаз?
@Adilet.Qizdarbay
4 ай бұрын
@@_little_man_ Коба Батуми Ерсін жала жапты деді.
@_little_man_
4 ай бұрын
@@Adilet.Qizdarbay тек Ерсін ұстаз емес бірнеше Ашари шейхтарының осы ойды айтқанын естідім, Саид Фуда, Абу Яхия Аль Ашари, жалпы хабашиттер жайлы ізденіп көріңіздер, бірақ Аль Хабаши рахимуллаһ үлкен ғалым болғанын және уахабилерге қарсы күресіп солардың көп өтірігін қателіктерін ашып бергенін білемін. Аллаһу алам негізі ашарилерден бөлініп шыққан бір топ екені бәріне мәлім шығар. Бір емес бірнеще ұстаздардың пікірін тыңдап көріңіз
@user-on5wz8cu3i
14 күн бұрын
Такфир мәселесінде адасқан. Уаххабилерді де кәпір дейді, оларды кәпір демейтіндерді де кәпір дейди.
Тафуид деген жолды айтып тургой енди
4.40 мин... Имам абу Ханифа мен матрудия/ ашария акидаларында айырмашылык осы жерде. Сондыктан , акиданын асма уас сифат маселесинде , имам Матруди имам абу Ханифанын акидасында деген ол дурыс , емес , жене шындыкка сайкес келмейди. Казирги матруди/ашари ,сопылардын тилимен айткада ... абу Ханифа салафтардын сонына ерген , салафит болатын. Ягни имам абу Ханифа , тауиль , тафуидтан кайтарган. Сондыктан матрудилар ... биз фикхта абу Ханифамыз , ал акидада матрудимыз дейди. Исрафиль Бегей дурыс айтпаса , онда акида устазы Ризабек Баттал , осы Исрафиль устазды мактап айткан создерин Ютубтан кориниз.
@jenis9875
Жыл бұрын
Әбу Ханифа р.ъ тауилден тафуидтен қайтарғаны туралы қай жерде жазған
@jenis9875
Жыл бұрын
Сосын Ризабек бұрыннан айтқан үш муташаббмх аятқа қатысты үш мектеп бар деп. Дәлме дәл Исрафил айтқандай айтты
@user-mg6mz2qe4g
Жыл бұрын
@@jenis9875 ... егер имам абу Ханифа тауиль мен тафуидты колдаганда... саган ,, акидада матрудимин " деудин кажети жок болар еди.
@jenis9875
Жыл бұрын
@@user-mg6mz2qe4g Қолдамағанба не қайтарғанба? Тауил Ибн Аббастанда жеткен хабарлар барғо балтырды қиыншылық деп түсінгені туралы. Сосын салафиттерде уәдж (жүз) қатысты аятты өздері түсініп алғанғо. Ал тафуидке қатысты Әли Имран 7 аяты айтып тұр емеспе
@user-mg6mz2qe4g
Жыл бұрын
@@jenis9875 ... мынау сурактарга жауаб ...гасырлар боиы келе жаткан тартыс. Сен мына бир суракка жауаб берши... Егерде мусылман адамнын сениминде бир жери кафирдин сенимине уксаса , ол адам куфрга кирмеседе , сол маселеде адаскан болама , жокпа. ? Калай ойлайсын ?
Бейне бар димыз оган далел пайганбарымыз (с.а.с) озы айтыгой жанатта екы сйлык бар 2 шы астарынан озендер агатын жанатта орналастыру ал 1шы Алланын кору Алла кан дай екенын кору тагы пайганбарымыз (с.а.с) айтады намазда окыганда жуздерынды бурмандар егер бурсандар Алла да жузын бурады деген
Шейх усейминнің адам сияқты деп ұқсатуы мүмкін емес, исрафил бауырымыз бұл кітапты өзінің түсінігі бойынша емес ғалымдардың түсінігі бойынша оқыса жаксы болар еді, Шейх ибн таймия, ибн баз да, усеймин де Аллах Тағаланы жаратылысқа ұқсатпайды, құран мен сүннетте қалай келсе солай қабылдаймыз, қалай деген сұрақты қоймаймыз, ақылға салмаймыз
@IMPOSSIBr
2 жыл бұрын
Айтқан кітабін қарап көріңіз
@IMPOSSIBr
2 жыл бұрын
Сонда пайғамбардың айтқан хадистерін қарапайым адамдар оқу керек,бырақ шейх усаймин рахматуллаһ ның кітабін ғалымдар оқу керек болдыма?
@adam-rs1jc
2 жыл бұрын
@@IMPOSSIBr әрине ,кейбір жағдайда ғалымдардың не айтқысы келгенін қарапайым халық түсінбейді, сол себептен оның не айтқысы келгенін сол автордың өзінен немесе ғалымдардан сұрайды
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
@@adam-rs1jc кім ғалымнан сұрау керек?
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
Ол кісі өзі кітапқа шарых беріп жатыр, тағы оның берген шархын басқа адам түсіндіру керек болса онда қоясалу керекгой үйтіп шархдауды
Жакын уакытта осы аудио жазбага катысты комментариялар жазам бул кисинин созин каншалыкты дурыс немесе дурыс емес екенин . 3 мазхабка сай. Ашгари -матурили Жане ахлул хадис салафия жолы бойынша
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
Сіз қай жолдасыз?
@muhaddis2871
2 жыл бұрын
@@user-bg3mo8vl9i في الهدى بين ضلالتين
@muhaddis2871
2 жыл бұрын
Мухадистердн жолында
@user-bg3mo8vl9i
2 жыл бұрын
@@muhaddis2871 наджди емессызгой?
@nazerkekadirbaikyzy2647
Жыл бұрын
Негылдииид каскааааа. Сен кайдан шыккан затсын
🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁