آقای قمصری عزیز ، وقتی تار می زنید انگار اصلا در این جهان نیستید و زمانیکه در حال صحبت کردن به جمله بعدی فکر می کنید انگار سعی دارید فی البداهه مصرع بعدی را بسرایید ، در مجموع صدای زیبا و لحن دلنشینی دارید ، به نظر من ، موقع صحبت کردن چنان با احساس و با آرامش حرف می زنید ، انگار متن شعر پیش روی شماست 💖💖💖💖💖

We'd love it if there were subtitles in English! ❤️

@armanGT800

2 жыл бұрын

Man, I speak both languages pretty fluently and I can't even understand some of his comments as they are pretty musically technical words and expressions. U need someone with music background to translate his take on this album.

ARZU EDIREM AZERBSYCANDA KONSERTLERINIZ OLSUN BIGELEK SIZI DINLEYEK INŞALLAHAMINNN😍😍👐👐🌟

عالی

SALAM KAŞ FARSI BILERDIM SIZE UGURLAR ARZULAYIRAM ALI BEY 😍😍😍👧

هرکسی که از حوالی شما میگذره مانند آقای مروستی قلابش گیر میکنه و دیگه امکان رهایی از شما و کارهای زیباتون وجود نداره جناب قمصری عزیز⚘❤

یادم هست این گفت و گو را در ویدئویی که بیش از صد بار تماشا کردم و اینطور عنوان شده بود " علی قمصری ، برافروختن شمعی در تاریکی " 💖💖💖🌹🌹

درووووووووووود و سپاااس

استاد با سواد و فرهیخته❤️

Hi Mr. Ali Ghamsari, When I was watching you on the you tube you’re a great encouragement. However,I discovered that you’re the best thank you so much🙏👏👏👏.

♥️♥️

عالی بود.درود👏😍🌹

Very well done interview, speaking of all political dirt in muisc in Iran. You are loved for not selling yourself cheap ❤.

یادش بخییییرررر😒💜🌸 سایه ی یک سایه.. دویدن روی آب.. چقدر این آلبوم محشره..

بنده نوازنده و علاقمند موسیقی جذب کانال شما شدم چون میبینم بعنوان موسیقیدان ایرانی,به تاریخ و فرهنگ ایرانزمین می اندیشید و اصولا اهل اندیشه هستید ,چیزیکه شوربختانه از کسانی مانند آقایان لطفی و علیزاده و محسن معتمدی و چاووشی ها و و و ندیدم 👋👋👋👋👋

آرزوی موفقیت و سلامتی روز افزون برای آقای قمصری عزیز داریم ک واقعا به موسیقی ایرانی و رواج و شناسایی این گنج گران بها خدمت می کنن.. راهشون پر رهرو 🙏🌼

درود بر استاد عزیز

به به عجب اثریه دست مریزاد استاد قمصری عزیز ❤❤❤❤❤

چون هر کجا بادرایت و بینش سخن گفتید حقیقت اشکار شد♥️

موسیقی ایرانی از فردای سال پنجاه و هفت یک مهر سنگین عقبگرد رویش خورد و به اجبار رفت در یک مسیری که خودش هم در شرایط زمانی و مکانی نرمال هرگز به ان راه نمیرفت. این موسیقی ارتباطش با مردم قطع شد و پس از چندی تبدیل شد به موسیقی که برای موزیسین و نوازنده پرورش یافته ان زمان ساخته می شد و نه برای مردم کوچه و بازار یا همان مردم "نرمال".برای همین هم هرگز عامه مردم پسند نشد و این از اعتبارش کاست. برای نمونه دیگر هرگز یک تجویدی و یک دهلوی و یک مجتبی میرزاده و شهناز و فرهنگ شریف و یک هایده و پریسا و سوسن و عارف و شیدا...خلق نکرد و هر که زد و خواند کارش میخواست یا شبیه استاد شجریان بشود یا محمدرضالطفی و علیزاده...که خوداینها هم ان میزان مایه ارزشمندی که داشتند از اموزشهای قبل از ان سال ش بود.) این همه درشرایطی اتفاق افتاد که بخاطر بسته شدن تمامی انواع دیگر موسیقی بجز موسیقی سنتی,انتظار میرفت که این نوع موسیقی بسیار پیشرفت کند اما چنین نشد... در زمینه موسیقی پاپ هم که دیگر حسابی بر بر ان ظلم شد و حتی یک نمونه کوچک هم نمیشود پیداکرد که در موسیقی پاپ کارش ارزش دارد و بیشتر ساخته ها نافرم و ناکوک و تقلیدی و کم محتوا از نظر شعر.... یک زمانی در این سرزمین اهنگسازانی و نوازندگانی وجود داشت از نوع فرامرز پایور که بقول حمید متبسم :باراولی که جذب موسیقی شدم زمانی بود که در تلویزیون گروه استادپایور را دیدم که از دیدن ان ابهتی که داشت احساس افتخار کردم و من هم خواستم روزی ..... این اساتید هم در فرم موسیقی و هم در اجرا همه چیزشان از تعداد سازها تا تک تک قطعات و ملودیها روی حساب و کتاب بود و موسیقی انها یک مضزاب و یک صدا کم.و زیاد نداشت و بیننده حقیقتا از دیدن انها احساس افتخار میکرد و از ابتدا تا انتها سراپاگوش می شد. واثارشان هنوز که هنوز است برزبانهاجاری است و مردم به انها گوش میدهند... نوازندگان امروزی بیشترشان یک چیزی مانند چفیه دورگردن می اندازند و یک تم بخیال خودشان "عرفانی" ولی در اصل مذهبی مانند را میگیرند و سی یا چهل دقیقه در دوروبر ان با تکان دادن سر و مثلا رفتن در خلسه مرثیه سرایی می کنند..این در حالی است که در گذشته هایی که ما هنوز این هویت جعلی را یدک نمیکشیدیم, نیاکان ما مردمی بودند اهل اندیشه و تفکر و موسیقی و شعر و گفتار و کردار انها هم متاثر از همین ویژگی ها ی نیک و زنده و پسندیده بوده.. یک نقل قول هم از جناب استاد بهرام مشیری تاریخدان مشهور که خیلی خوب هم موسیقی را میشناسد و تار هم مینوازد ,روزی در انتقاد به موسیقی پس از پنجاه و هفت گفتند:این اقای لطفی تار را که دستش میگرفت فکر میکرد مسلسل است که اشاره شان به نحوه ساززدن و گرایشات چپی روانشاد لطفی بود و ان شور انقلابی انزمان ایشان و کانون چاووش.... بنظرمن نوازنده و اهنگسازایرانی باید پیش از هرچیز برود تاریخ سرزمینش را مطالعه عمیق بکند و سپس بیاید موسیقی ایرانی بسازد وگرنه انچه ساخته مانند این هویت جعلی کنونیمان ان هم جعلی از اب در می اید...

عشقی استاد قمصری ، کارت درصطه

🌟🌟🌟💖💖

آقای قمصری ، فکر نمی کردم نظرم در صدر قرار بگیرد ، خوش باشید 🌹🌹🌹🌹

❤❤❤❤❤❤❤

I just understood sham 😅🤣 but your speech as music 🎶

آقای قمصری خیلی خوشحال میشوم کارهای شما را در یوتوب و یا فیسبوک . در اینستاگرام و تلگرام دنبال میکنم. اگر در آلمان هر اطلاعاتیکه بخواهید با کمال میل خوشحال میشم براتون تهیه کنیم البته با کمال میل خصوصی براتون پیام میگذارم

من با درصط و سمت دور سوی آه فهمیدم که سبک و راه موسیقایی شما چقدر شبیه سیر و سلوک سهراب در ادبیات هست..اگه قرار باشه یک اثر شنیداری به هشت کتاب سهراب ضمیمه کنم که تداعی،تکامل و اختتامی بر هشت کتاب باشه قطعا "درصط" رو انتخاب خواهم کرد... اگه فیلم ساز بودم حتما یک فیلم از روی درصط می ساختم 💜💜💜

کنار تتل می ایستن راست می گی