Достойные были люди давно

На 10:00 -- "есть жизнеспособные люди и нежизнеспособные люди... жизнеспособные и нежизнеспособные черепа!.." Что-о-о?! Жизнеспособные че-ре-па?! Первый раз слышу.

і яке відношення герой Русі має до Московіі - Російської імперіі?

@ivanovaaleksandraa

2 жыл бұрын

Почитайте книги или хотя бы Википедию,или просто найдите на карте г Муром

Вольдемар Красно Солнышко имел одно пристрастие которое и определило путь Руси, а именно выпить, магометанство которое уже утвердилось в Волжской Булгарии среди их ханов и которое категорически запрещало сие потребление, римский католицизм был тогда в крайне аскетическом состоянии без помпезности и поэтому византийское православие и устоялось ибо дозволялось пить и на богослужении в церкви.

От нас скрывать стали давно, что были богатыри ранее - Святогор

@user-qp3kt6ow9u

3 жыл бұрын

Святогор это бог

подскажите ктото как называется картина на 0.08-0.09, где около 5 мужиков как я понимаю спасаются от потопа?

Плохой звук. А так все здорово. Спасибо

Elias Muurumets это потомок богатырского племени рязаноокцев вероятно это племя было смесью готов-германцев и местных волжских финнов упоминаемых готским историком Иорданом Merens(Меря) и Mordens(Mordva),Мещёра, Мурома.

@Lui842

Жыл бұрын

Мордва Майр да ва Смелый отец есть меря Майра смалый Майра ниц Смелость сила. От корня Майра Города Мура Мира Мейрсин Ликия Мира Лака Я Майра Наверху есть Смелые. Самара Са Майра.и т.д.

некоторые ученые предпологают что илья муромец-был не русским богатырем а из угорского народа муром может даже кипчакам.

Респект за Ильяса Багатура.

Что со звуком? Как будто диктофоном с телека записывали

да

И до сих пор в киеве и его окрестностях ничего не изменилось...

Спасибо теперь на литературе изучаем

Хороший фильм, дай Бог удачи создателям!

Не Илья Муромец а Илья Моравлямин и ето Факт документально подтвержено!

@rt-vs6eo

4 жыл бұрын

Ага из города Мурома села карачарова)))

@user-sp2kw6rs3q

4 жыл бұрын

@@rt-vs6eo ви помиляєтесь .

@user-zw8ld8nt5f

6 ай бұрын

@@user-sp2kw6rs3q В чём именно он *«помиляєтеся»,* интересно? Он -то как раз по фактам и говорит. Это все с детства даже знают. Но на Украине живут в другой реальности 😃Деградация.

Во всех новых ролика канала проблемы со звуком!

@XFlyFrizz

7 жыл бұрын

Звук перегружен, а уши у меня Westone, так что дело совсем не в них

А как Илья силу получил, Вы знаете?

@rt-vs6eo

4 жыл бұрын

Воды попил?

вообще-то Чибиток -это его настоящее имя

@user-bz4ju4qt5w

4 жыл бұрын

Чёбиток, по украински это сапожёк

Спасибо авторам

Почему передачу ведет Хитман из первой части?

@thetheovandasspeter9175

4 жыл бұрын

Это не Хитман. Это же ведь Макс из сериала Пес!

Майданили и в то время

Не чебаток а чобіток. І це що ви розповідаєте то дійсно міф бо Ілля Муровлянин жив за 72км від Києва і жив в містечку Муромець бо навіть в літописах написано що він за 1ніч до Києва конем добирався. А це що показують то мабуть дійсно людина монгольського походження з племені мурома і до слов'ян ніякого відношення немає. Люблять россіяни казки писати і видавати їх заправду. Таланти хоч куди!

Какая сменяемость власти, а у нас сейчас бессменный

Ген монгогоидности только 4 процента крови

@user-cn4lt5ol4n

Жыл бұрын

Из 100 человек в 4 ноходится

на лоха, а Ілюша то з під Києва був

@user-zw8ld8nt5f

6 ай бұрын

Нет не был. Только вы об этом, видимо, не знаете 😃Хотелкин.

Хороший фильм.

Брехня

Татары грабили как грабили ,а приду ,как тать!

опа никита

Возможно, что Брагин является родиной богатыря Ильи Муровца. По сюжету былины, у князя Владимира Красное Солнышко на пиру в Киеве похваляется Идолище поганое, много ест, пьёт. Спрашивает Идолище у Ильи: «Кто таков русский богатырь Илейка Муровец? Каков он из себя?», на что Илья отвечал: «Он мало ест - по калачику, мало пьёт - по чарочке», «родом он из села Кара Чревово». Чрево или черево означало «живот». А карой чрева («наказанием живота») в те времена являлась брага. С таким названием на Руси был и есть один город - Брагин.В былине Илья далее говорит Идолищу поганому: «Был у нас хряк, много ел, пил, таскался по поварне, напился сырой браги. От того брюхо у него и лопнуло. И тебе такое будет…». В Брагинском районе есть деревня Храковичи, а рядом - Черемисы. Недалеко от Брагина находится деревня Малейки. Чем же в нашем случае она интересна? А тем, что именно здесь, за речкой Брагинкой, начиналась прямая дорога в Любеч, далее - в Чернигов. Скорее всего, это то самое в 40 вёрст огромное болото, через которое Илья Муровец проложил гать. Со строительства гати, согласно тексту былины, начинаются все подвиги богатыря. Надо полагать, что именно в Малейках ныне струится та самая «криница», возле которой стоял дом родителей Ильи. А значит, здесь сидел богатырь на печке-муровлянке 33 года. Поэтому и был прозван Муравлянин, или Муровец. Разумеется, что жить надо было за что-то, поэтому Илья, передвигаясь на руках, скорее всего, мял и мыл сырые кожи в реке Брагинке для последующей обработки. Это позволило ему развить невиданную силу рук. Кстати, сырая брага как закваска использовалась для замачивания перед обработкой сырых кож для их лучшего прокисания. Поэтому населённый пункт Брагин, где производилась обработка сырых кож, мог назваться по технологической операции их выделывания - «брагинного квашения». Сюда, в пригородное село Малейки, по топкой трясине ежедневно шли усталые путники из Любеча на Туров. Однажды мимо дома Ильи из Любечской церкви шли через болото калики подорожные (монахи) и попросили испить водицы (в некоторых былинах - браги), так как на болоте воды пить негде. Поскольку на тот момент Киев и Русь ещё не были крещёны князем Владимиром, старцы, надо полагать, проповедовали христианство хождениями в народ. Пришли они и в Брагин. Получив крещение и крёстное имя, испив святой воды, Илья выздоровел, стал ходить. Впоследствии, возможно, именно над этой криницей у отчего дома, где принял крещение, он и поставил часовенку своего имени - Ильинскую. Изначально от рождения имя у Ильи было другое. Скорее всего, его звали Ян, поскольку по летописям в период крещения Руси, или в 991 году жил реальный человек-силач. Он прославился победою в единоборстве с великаном-печенегом. Дословно - Ян Усмарь «преторже (разорвал) череви (кожу на животе) руками» печенежина, захватил рукою «кожу с мясы, сколько рука вошла в черево». Ян Усмарь (Усмовец, Усмошвец) упоминается в летописях под 992, 1001 и 1004 гг. всегда в роли победителя печенегов. В двух последних случаях вместе с богатырём Алёшей Поповичем он совершает два совместных похода на печенегов. Именно к этому периоду относится расцвет жизни и подвигов Ильи Муровца. Былинный Илья из села Кара Чревово говорит поганому Идолищу про кару чрева, и летописный Ян (Усмарь) «преторже череви руками» печенега. Оба побеждают одним способом, чем приносят победу и славу Русской земле. Следовательно, и в былине, и в летописи один и тот же человек. В первом случае он сам рвёт кожу с мясом от печенежского силача. Во втором не хочет, как говорится, пачкать руки и уверяет, что печенежино брюхо само лопнет от браги. События, происходящие в былине, относятся ко времени, когда Брагин был ещё селом Брагино. Именно так оно должно было называться. А сам городок, возможно, назывался Муравель - по названию обширной низинной болотистой местности, на которой располагалось городище. От слова «мурава» (пойменная трава). Но есть ли археологические подтверждения высказанной версии? За Брагином есть деревня с былинным названием Микуличи. В её окрестностях разбросаны курганы, где были найдены предметы, позволившие утверждать, что здесь жили переселенцы - выходцы из Киева. Очевидно, пришедшие на неудобицы и болота для осваивания новых земель, в том числе с целью строительства прямоезжей дороги Чернигов - Туров на участке брагинских дебрей и болот. Потребность в дороге была экономически крайне необходима. Это и было то былинное время становления Киевского государства, период прокладывания прямоезжих дорог через дремучие леса, время создания новых былин и сказаний. Надо полагать, что именно в среде таких лесных «целинников» - переселенцев из Киева и была создана первая былина про могучего русского богатыря, протопипом которого стал реальный человек, и случай его исцеления. Можно полагать, что Илья Муровец из Мурома, защищавший Русь в XII веке, был уже праправнуком первого Ильи из Брагина, крушившего языческие идолы по Днепру и всей Руси. Об этом косвенно говорит Ипатьевская летопись, что некий муж по приказу князя Владимира стащил главного идола к Днепру в Киеве. Человек этот, не побоявшийся кары богов, был в глазах современников богатырём. Ведь его защищал новый бог, а не старый Ярила. Кто, кроме силача-победителя страшного печенега, принёсшего победу всей Русской земле, мог пойти на свержение идола Перуна? Конечно же, это был Ян-Илья из Брагина. Надо полагать, что именно в то время певцы сложили первую былину про богатыря русского. И впоследствии при жизни Владимира в новом светлом городе будущего Белгороде они всегда исполняли военно-героические песни, восхвалявшие заслуги самого князя и его главного богатыря в защите Русской земли и христианства от поганых. Поскольку крещение Киева и Русской земли совпали с первыми успехами и славой дружины Владимира, именно Ян, в крещении Илья, стал первым христианским героем Русской земли и таким остаётся до настоящего времени. На его образ новые и новые поколения певцов-сказателей добавляли новые штрихи и новые подвиги. Есть ещё одно весьма веское доказательство того факта, что Илья был из Брагина. Приехав на пир к князю Владимиру, Илья рассказывает причину своей задержки«Стоял я заутреню…, а к обедне хотел поспеть к Киеву, да призамешкался.. .». Где стоял Илья, былина умалчивает. Дело в том, что чтобы поспеть к обедне в Киев путнику, в город следовало ехать прямо на юг - к солнцу в зените или вниз по течению Днепра. Поэтому точка, в которой можно стоять лицом к Киеву, располагалась севернее Киева, где расположены Брагин, Любеч, Лоев, Речица, Гомель. Но стоять лицом к восходящему солнцу, или к Любечу и Чернигову, на этой линии можно было только будучи в Брагинском районе. Солнце утром в Брагине встаёт над Любечем, в черниговской стороне. В обед оно для стоящего в Брагине уже светит над Киевом, ну а заходит над Туровом. Илья жил в самой серёдке Русской земли. Дома утром молился к Чернигову, в обед - к Киеву, а вечером, надо полагать, к Турову, на закат. Иными словами, сказатель русской былины хотел словами Ильи донести силу народа в образе селянина-богатыря в центре земли Русской. Илья жил на перекрёстке двух главный направлений в Руси: север - юг и запад - восток на перекрёстке дорог в Брагине. Место в этом смысле для Руси энергетически сильное. Кто владеет Брагинской землёю - серёдкою Руси ­­- тот и всею Русью владеет. Именно поэтому Илья защищает всю Русь. На этой территориальной основе возникает былина про три поездочки Ильи Муровца. Она основана на трёх дорогах, идущих в разные стороны Руси от её центра в Брагинской земле. Вспомним: «налево пойти - женатому быть» (в Любече любиться), «прямо идти - богатому быть» (с Богом в Киеве), направо ­- на закат солнца, в Туров. День на закате умирает, как жизнь человека к концу подходит. «Солнце вечернюю годину жизни преклонило» - так пишет Кирилл Туровский. Надо полагать, солнце утреннюю годину рождает, и человек молодой любит в молодости. Илья говорит, что не поедет жениться - «зачем мне старому молодая жена». Иными словами, он не хочет ехать к Любечу, на восход солнца. Не хочет он ехать и туда, где богатому быть, - к Киеву. А едет в сторону, где мёртвому быть, - на запад, к Турову. Именно здесь он совершает свой подвиг и разгоняет татей подорожных. Надо полагать, здесь защищает границы Руси и прибавляет земельки святорусской. Возможно, речь идёт про земли Ятвягов и Литвы. Ведь именно с похода на Ятьвягов начинает своё княжение Владимир в Киеве. Надо полагать, что в этом походе с ним был и Илья из села Брагино…

Иляас богаткр это монголы

Не Илья Муромец, а Илья Моровлянин у Лесота. ... Как Киев - мужского рода - может быть матерью городов русских? ... Что общего России с Русью- почти ничего, кроме того, что некоторые князья русские создали несколько городов в Залесье - територии нынешней России - тогда , да и до сих населенной финно-угорскими в перемешку с тюркскими племенами. ..Хватит воровать чужую историю. Изучите свою!

@ibek8049

4 жыл бұрын

И правда, Киев, слово в мужском роде. Как - он - может быть матерью городов русских??

@user-qd4mx9cc9o

4 жыл бұрын

Тебе ли не русской рассуждать о русских

@user-yx9uv5by1y

5 ай бұрын

Иудеи подменили нам нашу Веру и написали нам свою изТОРЫю

Вранье

я посмотрел все фильмы и делаю вывод такой: практически все эпосы схожи с римскими и греческими эпосами, что меня наталкивает на мысль , что эпосы наших народов России искусственно созданы. взять к примеру Башкирский эпос про Урал батыра ,в нем проявляется, из слов ведущего подозрение искусственного создание эпоса про Урал батыра. Все почти все герои эпосов сражаются с циклопом, драконом, а не которые верхом на Пегасе. у меня возникает подозрение ,что Илья Муромец и Чингиз хан могут быть одним и тем же человеком. ну это мои предположения и догатки .

@SNVTR1991

7 жыл бұрын

а римский и греческий эпос похож на шумерский

@user-cp6bd7kn9n

4 жыл бұрын

The Power of Physics эпосов всего три нартский, монгольский и калевала!

Светлая история Руси и Киевского края когда он еще не стал польской окраиной.