Ignacio Cabello - La imagen del Nazareno (preestreno y entrevista en TV) (poema de Martín Valmaseda)
Música de Ignacio Cabello / icabellomusic
Videoclip: • Ignacio Cabello - La i...
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"Ecclesia al día", 26/3/2024: www.cope.es/re...
Letra de Martín Valmaseda, s.m., "La imagen equivocada":
¿De qué quiere usted la imagen?
-preguntó el imaginero-.
Tenemos santos de pino,
hay imágenes de yeso;
mire este Cristo yacente,
madera de puro cedro.
Depende de quién la encarga,
una familia o un templo,
o si el único objetivo
es ponerla en un museo.
Déjeme, pues, que le explique
lo que de verdad deseo.
Yo necesito una imagen
de Jesús el Galileo
que refleje su fracaso
intentando un mundo nuevo;
que conmueva las conciencias
y cambie los pensamientos;
yo no la quiero encerrada
en iglesias y conventos,
ni en casa de una familia
para presidir sus rezos;
no es para llevarla en andas
cargada por costaleros.
Yo quiero una imagen viva
de un Jesús Hombre sufriendo,
que ilumine a quien la mire
el corazón y el cerebro.
Que den ganas de bajarlo
de su cruz y del tormento,
y quien contemple esa imagen
no quede mirando un muerto,
ni que con ojos de artista
sólo contemple un objeto;
ante el que exclame admirado:
“¡Qué torturado más bello”.
Perdóneme si le digo
-responde el imaginero-
que aquí no hallará seguro
la imagen del Nazareno.
Vaya a buscarla en las calles
entre las gentes sin techo,
en hospicios y hospitales
donde haya gente muriendo,
en los centros de acogida
en que abandonan a viejos,
en el pueblo marginado,
entre los niños hambrientos,
en mujeres maltratadas,
en personas sin empleo.
Pero la imagen de Cristo
no la busque en los museos,
no la busque en las estatuas,
en los altares y templos.
Ni siga en las procesiones
los pasos del Nazareno,
no la busque de madera,
de bronce de piedra o yeso,
¡mejor busque entre los pobres
su imagen de carne y hueso!
00:00 Entrevista
08:40 Canción
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COMUNICADO ACLARANDO EL SENTIDO DE LA CANCIÓN. Escribo este comunicado aclarando el significado que he querido darle a esta canción ante la posibilidad de que ciertas personas hayan sentido herida su sensibilidad religiosa-devocional. §1. No tengo nada en contra de las esculturas religiosas, las procesiones y los pasos de Semana Santa. Considero que la devoción popular y las tradiciones cristianas asociadas -materializadas en imágenes, esculturas, cuadros, iglesias y procesiones- son uno de los tesoros más valiosos de nuestra querida España. Soy historiador medievalista y amo la gran tradición cultural católica. §2. Mi interpretación del poema no va en contra de esa religiosidad tradicional, sino más allá. No se opone, se superpone; no resta, suma; no desprecia, aprecia, y no divide, une. Y lo hace en torno a la que deberíamos considerar la "tradición cristiana" por antonomasia, la tradición genuinamente cristiana y más fiel al sentido primario de la palabra (del latín traditio, "acto de entregar"): la entrega amorosa de cada uno de nosotros a Dios, al prójimo y al mundo que nace de la primordial tradición-entrega amorosa de Dios al mundo a través de la carne y la sangre de su Hijo, Jesús el Nazareno. La auténtica tradición cristiana es la entrega: nuestra entrega gratuita a los demás, tal y como Dios se entregó. «Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna» (Jn 3,16). Ésta y no otra es la tradición cristiana. §3. Como digo en la entrevista, al sentido literal del poema (buscar al "Jesús Hombre sufriendo" y al Cristo sufriente de carne y hueso" en los "nazarenos" que nos rodean) yo he añadido un segundo nivel de lectura, metafórico, en el que el diálogo entre el imaginero y el cliente representa el diálogo que cada uno de nosotros -co-creadores y co-partícipes en la obra redentora del mundo- mantiene con Dios. Nosotros somos como "imagineros"; tenemos la responsabilidad de hacer una obra de arte en nuestra vida, y todos tenemos nuestras particulares "obras" y proyectos (algunas de yeso, otras de madera y otras de piedra: el trabajo, la familia, las amistades, etc.). El cristiano pregunta a Dios cómo quiere Él la imagen: "¿Señor, ¿de qué quieres Tú la imagen? ¿Qué obra de arte quieres que haga yo con mi vida? ¿Qué obra de arte tienes pensada para mí? Tengo todas estas obras proyectadas, pero ¿cuál quieres Tú? ¿Cómo la quieres Tú?". Y el Señor nos responde: "no quiero una imagen muerta o encerrada; quiero una imagen viva de un Jesús Hombre sufriendo. Quiero que tú, hijo mío, encarnes de nuevo a mi Hijo; que te hagas uno con Él en su pasión, muerte y resurrección". La imagen que Dios quiere de nosotros -la imagen que quiere que nosotros seamos- es la del Nazareno: que, por amor al Padre y al mundo, seamos "nuevos-Cristos" en el mundo, entregándonos -traditio: entrega- a Dios en el mundo. Quiere, además, que, como María «estuvo dolorosa, junto a la Cruz lacrimosa mientras colgaba el Hijo», así también nosotros estemos junto a la cruz de quienes sufren a nuestro alrededor. Feliz y santa Semana Santa a todos. Ignacio Cabello 27/3/2024 00:00 Entrevista 08:40 Canción
Gracias , Cabello!! Fantástico y mucho éxito en este lanzamiento !
Enhorabuena Ignacio. 🎉
@icabellomusic
4 ай бұрын
Muchas gracias Álvaro!!
Grande Cabello!!
❤️❤️❤️❤️❤️
Qué crack. Eres un grande.
@icabellomusic
4 ай бұрын
Gracias, amigo. Un fuerte abrazo!
En Cobán Alta Verapaz, Guatemala, a P. Martin se le recuerda con mucho aprecio.
@icabellomusic
2 ай бұрын
🔥