感謝天主！感謝生命恩泉在基督徒合一周的製作！ 感謝黃錦文神父清晰的講解，幫助認識聯合聲明！

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

什麼神父？耶穌不是說過除了天父外，沒有人是你的父嗎？兩個都是假的！

@waynetran3225

Жыл бұрын

@@user-fc4ir3qk9g 对！ 天主教根本“ 从起头 ” 就是个 假 的 教派、今天所谓的 ‘合一’ 基督教被魔鬼 的 徒弟 欺骗了、还迷糊不知！！！ 六 18.2.23.

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

@@waynetran3225 說太對了弟兄！

喜見天主教与其他基督教派合一，用同一的声音，宣揚唯一的基督真理。感謝主🙏

感謝你們為大家的 講解！

感謝!感恩Amen!

感谢你兄弟，让我们一起赞美主🙏😇

多謝神父解釋

感謝主賜我平安健康和智慧!🙏🙏🙏

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

你接種過的話你只會下地獄。別幻想你還是天寵之人了。所有接種過的人都必喝上帝大怒的酒。還看不到自己死期將至。

感謝讚美上主及多謝神父講解 °🙏🙏🙏

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

什麼神父？耶穌不是說過除了天父外，沒有人是你的父嗎？兩個都是假的！

@user-mi7tq7kc6u

Ай бұрын

@@user-fc4ir3qk9g 使徒保罗在福音中生了提摩太

我是新教徒，但是放心我不是來引戰的。 我自中學時信主，至今近20年。初時聽過不少對天主教的批評。現在我看新教裡不少人實質上做的事卻和他們所批評天主教的錯誤差不多 情況像金庸作品笑傲江湖 五岳劍派說日月神教是魔教，但五岳中人卻屢屢行事比日月神教更卑劣

@yuy2375

Жыл бұрын

對啊，心比較重要。上帝也是看心的。

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

現在所有天主教 基督教會都是假的！你還沒接種的話，自己去看聖經。他們這些人都是會下地獄的。還什麼神父？耶穌不是說過除了天父外，沒有人是你的父嗎？兩個都是假的！

@waikintang8246

2 ай бұрын

​@@user-fc4ir3qk9g How is your father ? Fine, I think.

謝謝黃神父的講道，蠻清楚解釋了今天香港天主教會在救恩論上的立場。中古世紀的天主教會留下很多文件，毫無疑問地扭曲了聖經中關於人得救的真理。單單聽黃神父關於因信得救的解釋會讓人很容易以為他是改革新教的牧師😂，但同時很明顯他不願意放棄使用「成義」（infused righteousness）的神學詞語，隱含之下黃神父的意思就是天主教仍然已人得救是個過程為重點，而不是一剎那罪人可以因著基督的義被神宣告我可當下擁有而享有的救恩禮物，所謂「稱義」（imputed righteousness）。問題是神學詞語上的差別真的那麼重要嗎？答案是當然重要，因為真理的教導如果從起點就不嚴謹那之後信徒的領受只會變得越來越模糊。Are we splitting the hair? No we are not, because the implication is huge. 一個人在被稱義之下能夠在基督救恩的保障裡不斷地以與基督的聯合去成聖（活出稱義的果子）。在他一生追隨基督的日子，他可以在基督的保護之下過一個有聖靈帶領的自由生命，不會因為自己生命中的軟弱和犯罪因此擔心失去救恩。一個罪人既然不是因為自己的行為得救，而是單單靠基督而來的imputed righteousness，也因此不會因為自己的行為而失去救恩。根據他的解釋，黃神父應該也也不會跟信徒說基督徒是有可能失去救恩的，但堅持使用「成義」infused righteousness所帶來的隱含之意就是，救恩既然是個過程、一個基督徒可能會因為後來的跌倒而失去救恩的保障。如果這只是個個人assurance of faith的問題，那得救的問題不大。但如果這個會誤導信徒不斷要強調以自己的行為來去證明自己得救，那這個誤導就會絆倒很多的人，即使黃神父不是這樣解釋。基督教與猶太教和伊斯蘭教最大的差別在於恩典的概念，而這個恩典已經藉著基督耶穌而完全實現在願意信靠祂的人身上。基督徒活著的重心不再是需要去證明自己得救（這樣的生活沒有喜樂和平安也不輕鬆），反之，基督徒活著的意義只在於自由的去見證每一天基督的救恩如何在改變我的生命（或在沒有顯著的改變中仍然在保守我的生命讓聖靈繼續帶來改變的發生）。一個人得救之後，我們稱基督徒生活作為「成聖」的生命，是得救「之後」的結果。把「稱義」和「成義」混為一談，就是讓自己跟基督的寶貴救贖禮物過意不去，神都說要白白賜給你，你還要好像不好意思地跟神說給我一些時間和過程來去接受基督的禮物⋯⋯如果真的不好意思，那也得先完全接受才能好好回應神的恩典，因爲基督救恩的formula就是愛，先接受了愛（神impute的義），愛裡得以自由，我們才能去愛-愛神、愛人。總結，之前說不要把「稱義」和「成義」混為一談，也不要把「稱義」和「成聖」混為一談。「稱義」和「成聖」可分開來講，但在與基督連結的生命裡（the union with Christ）是不可分割的屬靈事實。謝謝視頻製作，謝謝大家的時間來看，以上淺見，僅作分享，唯獨聖經無誤，唯靠著基督的恩典得救，唯因著在基督裡的信心而活，一切榮耀唯有神配得！禱告繼續求神幫助我們竭力保守祂用自己寶血建立合而為一的教會，阿門🙏🏽

@watchFLL

Жыл бұрын

感謝您的分享！主佑！

@michaeltse8067

Жыл бұрын

謝謝你的分享！ 不知道你認為人在天主恩寵的助祐下，他在信主之前、之中和之後，有沒有自由意志呢？ 若沒有，他就隨時都好像一個扯線公仔，若有，他就隨時都可以選擇去接受或去拒絕天主了。

@hykli3

Жыл бұрын

@@michaeltse8067 有或沒有都是上帝的恩典, 一個人可以一出生就是智商有問題(也等於沒有了自由意志去明白恩典是什麼) 但上帝會放棄他嗎? 相信聖經約翰福音9章也有說過類同的事情, 耶穌說不是這人犯罪, 也不是父母犯了罪, 而這是要在他身上顯出上帝的作為. 所以我會認為這些一出生就失去智力的人或一出生就已經夭折的嬰孩是天主一早已經揀選已得救的人. 反而本身智力正常有自由意志的人才會很容易失去救恩.

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@hykli3 固然，人有或沒有自由意志，上帝都不會放棄他，都愛他。 但是，我只是想知道EugeneandMei Ooi君認為人在天主恩寵的助祐下，他在信主之前、之中和之後，有沒有自由意志呢？

很多人分不出‘’教會‘’和‘’教派‘’的分別，聖經中所說的教會，是指所有信奉及跟隨基督的人，由聖神領導下，互相共融和與上主共融的這個大羣組。而現今的人所叫的各個基督教會，其實是指一些人為成立的行政架構，又或可叫教派。所以，弟兄姊妹們，我們不要拘泥於什麼教會或教派，而是要注重於所有追隨基督的人的同心、同路、團結、最終能達到合一的目的，即最終回復到主耶穌所成立的一個普世唯一的“基督”的聖潔教會，這才是我們應有的期望。希望不要再見到過去這幾百年的分裂、互相誤會、互相指責的情景了！ Amen. 🙏

@waynetran3225

Жыл бұрын

请你 不要只是（半个真理）来说‘ 理论 50’ 上 本来应该是{ 普世唯一的“基督”的聖潔教會 }、 你如果有《正义》的话、更加应该从 上帝 立场 [ 客观 ] = 神的《公义》来判断 本来以为是 { 普世唯一的“基督”的聖潔教會 } 却满了撒旦罪恶的 历 史、从开头到了今天21世纪；贪爱世界权势\贪婪财富\美誉地位\ 、、娈童性虐待儿童（世界新闻）、、充满污秽。 你是不知道、还是视而不见、听而不闻、扮个香港鸵鸟 ？ 你的天主教怎样 担得起 你乱捧的 { 普世唯一的“基督”的聖潔教會 }？？？

有一个问题叫做成瘾性犯罪，有时候不是我想犯罪，而是我控制不住。我们可以祷告求神除掉这种犯罪的瘾，但是也有信心软弱的人或者不知道祷告求神的人会无法胜过罪恶，所以信心是需要慢慢扶植的，是需要教会一直去坚固弟兄们的信心的，使他们信心坚固愿意依靠神去胜过罪恶，这也是不可停止聚会的原因

@menghooihng6889

10 ай бұрын

一个基督徒，就是相信主耶稣十字架赦罪的救恩己经成就了，我们要作的是领受这份公义的礼物，然后感谢神。

感谢这位神父. 我个人与新教和天主教都有渊源，一直以为新教当初的追求有道理，直到某一天神indicated 现在的新教is not on the right track。而后来我自己的对两教的更深入了解也发现了问题所在。天主教直指人心，而现在的新教基本成了教条主义。这位神父对成义和称义的解释十分准确。从这个世界更深层次的起源结构来讲，成义的理念无疑是更准确的。

卑微的人，這就是卑微的人，人組織及人行為，充滿了人的觀念，只能每天感恩天主，真心悔改，不要每天著只眼在赦罪，做好每一天。感謝天主❤🙏

感谢神！所有荣耀来自于他，归于他！

感謝主

感謝天主!❤🙏

我只知道我祈禱神給我 TRUTH，後來神蹟就發生了，祂要我回天主教，說那是家，我沒理，以為是鬼，繼續要成為新教教徒，結果臨洗禮前新教裡面的人使手段用謊言把我迫走，我左思右想，最後聽從神蹟指示回天主教，之後神蹟再發生了四次以上，也是要我好好留在天主教，不要猶疑。若果沒有這些事，我斷不可能回天主教。

@ericlee3164

9 күн бұрын

謝謝你的分享！我也在思考如何行

太好了，張衛健是我們弟兄。 感謝 神恩典 救贖我們。 願榮耀頌讚歸給祢。 奉主耶穌基督聖名而求。 阿們。

感谢神

明白與同意教牧之教導及解釋，還有想清楚一點，就是兩個教求會合一数拾年之會議未聽到提及最重點是~上主在當中之帶領。

@satoruhonda5230

Жыл бұрын

只要解決一個問題，新舊教就可以合一： 要是新舊教合一，教會營運要以新教或天主教哪一邊為主導？ 尋秦記的小說裡，提及戰國時代有人提出將從一個晉國分裂成的韓趙魏三國再次統一 來自現代的項少龍一針見血指出三晉合一不能實現的理由：合一後的大王是誰呢？

@waynetran3225

Жыл бұрын

你大概只是从头到尾听到他们两方面其实都讲 ‘共同点’ % - [毫厘] 好像 同源嘛 - 不是讲 [谬以千里].= 鱼 目 混 珠。 这样做 ‘漂亮’乃是要欺哄你 和 香港‘信徒们’、、本人绝对相信两个教派绝对不能100%合一、大家的不同点太多和大！ 只是他们顺从了魔鬼的引诱而如此做、进入了撒旦的陷阱！

有信心沒有行為是死的,點解呢？因為你對神謹有的信心因著時間因著你不結果子的行為,不知不覺微小的信心會慢慢逐啲逐啲消滅了,撒但偷走了你的心,到頭嚟你自自然然會離開教會,心中沒有神了🤔💪

感谢天主

呢首歌叫咩名？

聖經記載的耶穌和天主教傳講的「耶穌」是同一位嗎? 引言: 大部分人都認為, 聖經記載的耶穌和天主教傳講的「耶穌」是同一位。然而事實是如此嗎? 這系列會給大家完滿的答覆。 影片一: kzread.info/dash/bejne/g3euk9x9gcKokdo.html 影片二: kzread.info/dash/bejne/gYaT1rmapcyql8o.html 影片三: kzread.info/dash/bejne/ipeNutOihc_RpNI.html 影片四: kzread.info/dash/bejne/i6iIuJaol8vYlJM.html 影片五: kzread.info/dash/bejne/lqGlmJqfe6-fk9I.html 影片六: kzread.info/dash/bejne/h4edtsisd8e5mMY.html

GOD BLESS HIS CHOSEN PEOPLE .

你可以對我的回覆視而不見，但你不可能抹煞我所指出的事實。人要信的是神，不是教會，所有信神兒子的人就獲得救恩，不是要教皇或教會恩准才得到，這是聖經明確指出的。若你真是愛你的教會，見到有罪就應該指出，並且痛悔改正。不是隱瞞、不是否認，更不是把責任推到人家身上說是人家誤解。

@simonyang8996

Жыл бұрын

信神的同時也信教會，《使徒信經》裡面的聖徒相通這是不能忘的

@MrMilanoLau

Жыл бұрын

@@simonyang8996神的教會是偵潔的新婦，曾與無數君皇行淫的怎麼看也不像，不明白的看看中世紀天主教的歷史就可以。另外，《使徒信經》是人的說話，聖經只叫人信神，沒叫人信教會。再者『聖徒相通』跟信教會根本是兩碼子的事。

@simonyang8996

Жыл бұрын

@@MrMilanoLau 《使徒信經》也是根據《聖經》總結出來的，神也教導我們弟兄姊妹是相通的，從來就沒有分裂的道理，無數的昏君跟其他世俗的國王有關，跟天主教都扯不上大關係，那些昏君表面上是天主教徒，但是實際上只為了自己的利益辦事情，而並不是所有天主教徒都是那樣，在這些充滿愛心的天主教徒裡面，我可以看到他們比我們更加活出了耶穌基督的愛心，既然我們新教徒都做不到，那我們是不是更應該接受天主教徒弟兄們的意見呢？

@MrMilanoLau

Жыл бұрын

@@simonyang8996 『《使徒信經》也是根據《聖經》總結出來的』

@simonyang8996

Жыл бұрын

@@MrMilanoLau 關於贖罪券，那個其實根本不是用來贖罪的，那只不過是某人吹出來的贖罪作用，這個東西叫大赦，只不過是用來鼓勵信徒捐贈資金來建設教堂用的而已！還有，我說了，《使徒信經》是建立在《聖經》的基礎上的，沒有任何人說《使徒信經》高於神的話，只是你自己那樣瞎理解的而已！還有，你看人只看別人的負面，自己的負面卻不看，你知不知道 馬丁•路德 曾經大肆逼迫猶太人和重洗派的基督徒，耶穌也曾經說過，看別人的短處的人總是看不到自己眼中有大梁，新教徒就沒有為罪惡辯解過嗎？請問有哪個派別是達到真善美的？既然你有時間看歷史的詬病，不如學一學現代天主教徒的愛心與對神的使命的負責！

想問問 , 有沒有神父/聖堂是接納已領洗的基督徒領聖體？

@watchFLL

Жыл бұрын

詳情請參考第5章開於"接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融 "(由第24頁開始)，這是天主教香港教區有關入門聖事的牧民指引： catholic.org.hk/2016updated/wp-content/uploads/2017/05/initiation-2017.pdf

對我嚟講內容有點複雜，但同是基督徒能合一是我多年的心願，我非常相信天主唔會想見到信佢的人分成幾派，究竟字眼重要還是心向天主重要？

@waynetran3225

Жыл бұрын

古犹太人 信 耶和华上帝、耶稣信 耶和华 同一个上帝、、犹太人杀了耶稣！！！

基督降世之初並無教派名目之分，目的亦只是要親身拯救祂親手創造之~兒女，否則說有便有,命立便立之創造主何需大費周章親自下凡？ 那麼看來都是出自一個~愛字，三位一體的祂起初選擇創造亦正正因為有愛，更要與所愛的人分享一切之創造，亦因此才會把神自己的形象赐及人並委任人管理眾生之權，這點很重要，因把所有被造物之身份分别出來交人管理。 亦因如此，人應清楚自己的身份權責，对現世之得失皆只是上主的托管身份，每個人的生命都是恩典，是上主白白賜予的，因只是托管最终亦需向上主交賬。

Martin Luther did not call for separation. He remains a Catholic till the end of his life.

基督教 = Christianity，包括天主教/公教(Catholic)、東正教/正教(Othodox)、新教(Protestant)等主要宗教。 近代中文將Protestant錯譯為基督教，所以我認為中文『基督教』應只用於「所有以耶穌信仰和教贖的正統宗教」，Protestant一律用新教作稱呼，否則會造成混亂。

@Andre-gh8bx

Жыл бұрын

在所有的欧洲语言里，基督教都是三大派系的统称。不知道为什么到了中文里，基督教莫名其妙地成了与天主教相对的一个教派。

The two main differences are on authority and justification.

是否承認有煉獄purgatory也是兩者一大分別

@user-fc4ir3qk9g

Жыл бұрын

什麼神父？耶穌不是說過除了天父外，沒有人是你的父嗎？兩個都是假的！

點解咁多新教徒都覺得天主教徒敬禮honour 聖母係拜佢worship佢？

你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。(弗 2:8-9) / 這樣信心若沒有行為就是死的。(雅 2:17)

@franceslee9083

Жыл бұрын

的確，天主教也非常着重行為，你看教宗就明白! 但是基督徒最終的榜樣是主耶穌! 因為他是真人真神，弟兄們，懇求天父願所有基督徒都以求同存的心，邁向合一!亞們。

@SunnyShiny1

Жыл бұрын

@@franceslee9083 kzread.info/dash/bejne/hJaozK-BdZS-g7w.html

@user-vr4kv7qe5v

Жыл бұрын

虽然中文都是行文 但是前一个用的是work 后一个用的是action 意思上的区别大了去了。

@waiwai-oe5lk

Жыл бұрын

若信主得救，免罪，那為什信後，感覺仍在受罪呢😢

信主得救，免罪，那信了後，為何問題依然存在，我想正面，但上天好似依然不讓我開心呢

新教的信徒，不相信聖母及告解聖事。新教認為聖母是人，祇是救贖工程的一部份，告解聖事，新教認為他們自己向天父禱告求赦免就可以。不知道怎樣合一？

@watchFLL

Жыл бұрын

聖母的確是人

@pchan1929

Жыл бұрын

耶穌說：「願他們合而為一。」（約翰福音17：23）但是基督新教可不理這話。

@isabellawun

Жыл бұрын

@@watchFLL 新教更不相信聖母轉禱代禱，聖母顯現，聖母因耶蘇的力量，可以治病，守護我們，知道將來。

@user-vr4kv7qe5v

Жыл бұрын

天主教也没认为圣母是神，正是因为把耶稣归入了神，所以需要人来做中间人，所以天主教让圣母和其他圣人来做中间人。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@user-vr4kv7qe5v 「。。。所以天主教让圣母和其他圣人来做中间人」，你搞錯了！天主教徒可以直接地跟天主接近和溝通，最明顯的例子就是每個教友都可以隨時隨地、自己獨自一人唸天主經（即是唸主禱文），完全無需神父或聖人或其他人在旁，亦完全無需任何人代他唸。不僅是唸天主經，其他的祈禱，諸如：唱聖歌、默想等等，都是一樣，可以自己獨自去做。天主教徒除了直接與天主交往外，的確也有間接的做法，例如：雖然在舉行七件聖事時，其實是「基督在聖事中親自行動：是祂在付洗，是祂在聖事中行動，通傳聖事所表徵的恩寵。」（《天主教教理》第1127號，因此聖事有效），但是在表面上，就肉眼所見，也真有神父在給人付洗……，教友參加聖經班、或在彌撒中，聽天主的道理時，就如基督教徒在信仰課程、主日崇拜一樣，一方面固然有天主無聲無息的臨在和施恩助祐，另一方面也是聆聽導師、神父／牧師的講論。 如此「間接」也行，因為就連天主都用「中間人」；祂「直接」和「間接」並用！例如：天主找梅瑟／摩西帶領以色列人離開埃及，並為人民代禱和獻祭，耶穌派門徒傳播祂的喜訊，領人歸主，赦免人罪。。。詳參 catholicworld.info/sameroot/F.html#F16

绝对是。。。阿们！

您好，您读圣经的时候都明白其中的含义吗？天国在哪里？神让我们遵守的旨意到底是什么？您都会知道吗?您想明白圣经吗？现在真的是末世吗？地球会毁灭吗？我们可以一起zoom线上查经在圣经中找答案😇

我是基督徒，但有好多基督徒說天主教是異端，唔知為何他們會有這樣諗，如果講腐敗在現今任何一個宗教都有此問題，但天主教歷史更悠久，無論天主教同基督徒也是相同一位就是上帝

@fungpaul1841

Жыл бұрын

靈恩派，福音派裡面的保羅新觀，今時今日未有定論，最終有可能都是異端

@wllau

Жыл бұрын

除了極端的基要派，一般教會不會將天主教視為異端，只係當失散的兄弟。

@fungpaul1841

Жыл бұрын

@@wllau 只有不學無術，信仰妥協的所謂福音派會當天主教是兄弟姐妹

@leedonghae435

Жыл бұрын

@@wllau 普通的天主教徒是我們brothers and sisters, 但係天主教廷不是。

@JoyGod2ndcoming

Жыл бұрын

基督教是專一信主的，三為一體，（主、聖靈、耶穌）聖經裏Exodus 20:3, Matthew 4:10, Luke 4:8 不可拜其他人像等。但我看見天主教徒拜聖母像？這是其中不同地方？！

教會由一群相信並遵行神旨意的人所組成的團契，就如彼得前書 2:5 所講，信徒是『活石，被建造成一座屬靈的殿宇』。教會是一個屬靈的宮殿，因此一座教堂不就等同於教會，就是自稱為教會的也不就保證貨真價實，還得看那裡的人是否真心相信與切實遵行神的旨意。在以弗所書 5: 22 -33，聖經把教會比喻作基督的新婦 (妻子)，並指出要『作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的』，重點乃在於聖潔。我們很難相信一家經常犯罪的「教會」會算得上遵行神旨意，甚至連裡面的人是否真心信神也是一大問號。只要讀一讀過去五六百年的歐洲歷史，你會見到梵帝岡犯上無數罪行，而且不少是滔天大罪，比較起近年被大眾傳媒爆出的貪污、同性戀、戀童、強姦等無數性醜聞後者都已算是小事。其實要詳列梵帝岡的一眾罪行，用上數萬字來寫一篇文章絕對不是難度，因實在馨竹難書，但自己沒這興趣。一，因為已經有太多傳媒及不信的人寫過，只要 Google 一下 「天主教犯上的罪行」、「梵帝岡的性罪行」或 「Crimes committed by the Catholic Church」、「Sex Crimes in Vatican」 等字眼，你會發現網上已有無數文章或報導，根本用不著我多說。二，這一切已使神的名受到虧損，給魔鬼不少攻擊機會，自己也不想再提。在馬太褔音 12:33耶穌自己說 『你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。』，看見人的行為 (果子) 你大概知到那人是否真的信徒。看看梵帝岡那伙人的行徑，你最好想清楚他們是否也真的相信，是好樹還是壞樹。在馬太福音 7: 21 -23耶穌講進天國時，說將來會有很多人會跑到祂面前說『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』，聽來是否有點像神職人員？但耶穌只回答說『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』，因為『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』。 提摩太後書 3:16 說『聖經都是神所默示的』，裡面記載的就是神的旨意。這當然不是說信徒不用聽教會內領袖或長者的意見，但當中要分得出那些是神的話，那些只是人的話。馬太福音 15:9引以賽亞書說『他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我 (神) 也是枉然。』無論是教皇或甚麼聖人都只是人，他們的教訓極其量也只是他們的觀點，既非絕對，也絕不能代替聖經。根本人就是經常犯錯的物種，教皇沒有錯過嗎？梵帝岡沒有錯過嗎？加拉太書 2: 11 -16不就是記載磯法與教內眾人也有作假的時候嗎？不管是教皇所說的或甚麼甚麼信經，都只是人的話或經人思考過濾後的觀點，不保證不會出錯。最單簡、直接、安全的方法就是跟聖經而行。 梵帝岡常把基督教叫新教，把馬丁路德發起的運動叫宗教改革。若你對歐洲歷史有點認識你都會知到，馬丁路德的宣言其實是直指梵帝岡的腐敗與偏離聖經教導，把人的說話代替了神的說話，甚至到了違反聖經的地步，每指責背後都有聖經根據，其中有部份連教廷後來也低調承認。他並沒加添甚麼新事物，更加不是要改變教會，反而是要求教會回歸到聖經最原本的教義。其實持這看法的又何止馬丁路德一人，當他的宣言一出，歐洲無數的信徒與教區立刻響應，紛紛脫離梵帝岡。馬丁路德講的是對是錯，當日已經有無數信徒用腳 (甚至生命) 投上了支持的一票。同一件事的反面就是不少人也認為梵帝岡已腐敗到無可救藥，必須要另起爐灶。 這裡不時有人提及教會合一，這點自己不反對，也是聖經要求信徒要做的事，但有一點是要留意的。哥林多後書 6:14 說『你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？』。義和不義的怎能合一呢？清潔的和經常犯罪的合一，恐怕前者會被後者帶壞。要合一的話請先要求那經常犯罪的改正自己並回歸聖經的教導而行。聖經在以弗所書 3 : 31 - 32 說『…人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。 』原來教會在將來新天新地會成為基督的新婦。在哥林多前書 6 : 16 - 17 說『….. 因為主說：二人要成為一體。但與主聯合的，便是與主成為一靈。 』前面說過，教會最重要的是聖潔，這段經文講出了最根本的原因，因為教會要與基督合一，成為一靈。在利未記 11 : 44神明明白白的說『因為我是聖潔的』。教會與誰合一就是與誰「成為一靈」，教會若與不潔的合一，被玷污了，以後怎能再與基督合一？隨隨便便與經常犯罪的合一，那只會是屬靈濫交，要作屬靈上的淫婦了。順道說，數年前見到新聞報導，說梵帝岡與一些回教組織簽訂合作協議，有傳媒更用上 “officially unite” (正式聯合) 等字眼來報導，看過之後真的無話可說。。。。。。。只想起『你們和不信的原不相配，不要同負一軛。』 有興趣的可自己搜尋「Vatican & Islam Officially Unite: Two Beasts of Revelation :: By Vanessa P.」或「Vatican Islam cooperation」 救恩是從神而來，教皇沒替你釘十架，不需他或教會恩准才能得到，任何真心信神兒子的人都可以得到永生，這是聖經清楚說明的。到未日時，要審問你的也是神，你唯一要對祂負責，不是對教會，更不是對教皇。相反，為神的原故，見到教會有錯，你應該指出錯處，就如前面提過磯法作假的例子，保羅留給我們的榜樣就是當面斥責，不是穩暪、不是推搪，更不是把責任推到投訴人身上。梵帝岡已犯罪犯到連大眾傳媒與不信的人也看不順眼，還說甚麼是人家誤會！今時今日整個西方世界對神與褔音嗤之以鼻不是沒有原因的。 之前有人留言說這是基督教與天主教在吵架。不好意思，上面所說的只是自己的個人意見。小弟只是山間野人一名，從來不覺得自己有資格代表基督教，就如我不覺得經常犯罪的梵帝岡有資格代表神。而我一直所講的都只限於「梵帝岡那伙人」，並不牽涉教內其他人，請留意這點。另外，不要以為小弟想要在這裡「搶客」，你上的是天主教堂、基督教堂、甚或是東正教堂，自己沒興趣管。只是想提醒三件事情。一，你要信的是神的兒子耶穌，不是信教會，更不是教皇。二，神的旨意已寫在聖經，其他的都只是人的意見，極其量只可作參考，絕不可高於聖經。三，小心梵帝岡那伙人，他們是否真信徒也是一大疑問。只要教會領導層被一些不信的人滲透，整家教會也可以走上歪路。 PS. 若見到基督教或東正教會有任何罪行，煩請指責，這是所有真實信徒的責任。先在此說句謝謝。

@MrMilanoLau

Жыл бұрын

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我想問吓大家你係天主教定係基督教啊？

想在這裡了解一下，天主教會對信徒向聖母或聖人祈禱有什麼意見？

@watchFLL

Жыл бұрын

誠意邀請你收看以下兩段"問問程神父"影片: 為何敬禮聖母、向聖人祈禱祈求保佑不算迷信？ kzread.info/dash/bejne/oZyItMtwht2_aLQ.html 為何新教和天主教對聖母的態度如此不同？ kzread.info/dash/bejne/a2uWo6mpl6WZl6w.html

@pchan1929

Жыл бұрын

大公教會（不獨只有羅馬天主教會）的信仰包括“我信聖而公之教會，聖徒的相通”（使徒信經）。聖徒是指一切得到救恩的基督徒，不管是在世的或去世的。“相通”必然包括代禱，因此大公教會一直有請聖徒代禱的傳統。只因有些新教信徒以為聖徒是死了的人，對他們的祈禱毫無用處。但是“神不是死人的神，而是活人的神”（太22：22），已去世的聖徒並不因此就與神没有關系。大公教會認為只有神能夠賜恩典，所以不會也不鼓勵人們直接向聖徒求恩典。固然一些新教徒會難以接受天主教的禮儀和制度，但至少他們也該回歸大公教會的信仰。

@yauyau388

Жыл бұрын

@@pchan1929 我不是說向死人還是活人祈禱，如果我向聖母祈禱，又假設聖母是活的，目的是什麼？又有什麼喻意？

@waikintang8246

Жыл бұрын

是謂之 代求，代禱

@yauyau388

Жыл бұрын

@@waikintang8246 可否說清楚一點，是否我向瑪利亞祈禱、祈求，瑪利亞再代我向耶穌祈禱、祈求？ 還是我向瑪利亞祈禱祈求，她會有所回應、引導或顯現？ 我又會引申到另一個問題，我向瑪利亞的媽媽 St. Anne 祈禱，又會得到近似的果效嗎？還是有分別？

Amen! 神叫人合一，魔鬼叫人分裂

@waynetran3225

Жыл бұрын

你似乎不懂、 - 不 分 裂 = 做你的好朋友、‘陪伴’着 你 ！ 六18.2.23.

我个人觉得好奇 为什么人会有称神父一词 不觉得对上帝不敬畏吗？

你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 ．也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 。( 弗 2:8-9)

@chankinghei9788

10 ай бұрын

雅2:19 你信只有一個天主嗎！你信得對，連魔鬼也信，且怕得打顫。 2:20 虛浮的人啊！你願意知道信德沒有行為是無用的嗎？ 2:21 我們的祖宗亞巴郎，把他的兒子依撒格獻在祭壇上，不是由於行為而成為義人的嗎？ 2:22 你看，他的信德是和他的行為合作，並且這信德由於行為纔得以成全， 2:23 這就應驗了經上所說的：『亞巴郎相信了天主，因而這事為他便算是正義，』得被稱為『天主的朋友』。 2:24 你們看，人成義是由於行為，不僅是由於信德。 2:25 接待使者，從別的路上將他們放走的辣哈布妓女，不也是同樣因行為而成義的嗎？ 2:26 正如身體沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的

我祇想回應一位網友的意見，是的，在上世紀60年代梵蒂崗第二屈大公會議之前，有很多教友弄不清楚，自己把聖母放在極高位置(甚至在耶穌之上，這是對的。)因此令其他人士對我們的誤會。聖母和我們一樣，同是受造物，但天主是全能及全善的，祂會容許救世主的母親在生命的某一刻受罪惡的控制嗎？天主會選一位不配作祂聖子母親的人作耶穌的母親嗎？絕不可以!為此，天主預先以耶穌救贖的功比勞，使聖母沒有原罪，成為受造物中最完美的(她仍是受造物),使她當得起作耶穌的母親，而耶穌是全人類最完美的，故應也是孝順的兒子

@user-wf5jx2jv6t

Жыл бұрын

耶穌是人類中最完美的，故也應是最孝順 ，祂希望我們也尊敬衪的母親;在祂被釘十字架時，聖母站在十字架下，含淚看兒子受盡痛苦，真的萬箭穿心，但她為服從天父的旨意，為我們人類的救贖，甘心奉獻愛子走這苦路，故我們非常尊敬她，因她是耶穌的母親(我們把灺放在受造物中最崇高的地位，是基於她是救主耶穌的母親，一生完全接受天父旨意。)

@user-gu1iv5wb6z

Жыл бұрын

@@user-wf5jx2jv6t 聖母一說是人為不是真理，天主教中世紀時代好多希臘女神，吸引信徒不惜走歪路用聖母吸引當時崇拜希臘女神的人。無論動機幾咁偉大，都唔應該不擇手段違反聖經真理。除咗呢樣仲有救恩靠行為多個信靠耶穌，聖餐論，嬰兒洗禮等等等等好多人為嘅錯誤

@user-wf5jx2jv6t

Жыл бұрын

Chong Chong :請詳細參閱四部福音的記載，及聆聽夏志誠主教，黃錦文神父，程明聰神父的分享!

@user-vr4kv7qe5v

Жыл бұрын

@@user-wf5jx2jv6t 太好笑了。你可以编造一本你自己的圣经出来了。圣母玛丽亚一开始不信神也不信基督。天使报喜之后的玛丽亚依然半信半疑，到耶稣开始传道，玛丽亚依然带着耶稣的两个弟弟去阻止耶稣传道。耶稣说 信主的才是我的母亲，才是我的兄弟。什么孝顺，全是支那观念，完全违背主的教导！主的十诫里面要信徒荣耀父母，没有孝顺父母；耶稣说我来是要家庭分裂，互相争斗！你用你的观念来挟持 威胁上帝和耶稣吗？主不受你的胁迫！

@user-wf5jx2jv6t

Жыл бұрын

@@user-vr4kv7qe5v 你們對聖經可以依自己的私意各自解釋，及對天主教的教義完全不認識，便好像對天主教甚麼都懂，加以批判;我不想和你罵戰。請你詳細閱讀四部福音，"天主教教理，"聆聽夏志誠主教，黃錦文神父及裎明聰神父的講座吧!

聖經裡面 沒有神父 只有牧師 教師 基督教不反對 聖母瑪利亞 是主耶穌的 母親 但是反對 將 瑪麗亞 當作 神 敬拜 敬拜偶像 不能得救 他的結局 是第二次的死 我 反對天主教

得救的定義很模糊，這是基督教最大的問題，就算牧師犯戀童痹和愛財，懺悔仍下地獄，這是上帝的律法

按影片所講，天主教在得救的教義的確有很大改變，應該可以達到合一的基本條件。 但是還要解決道統的問題，即是馬利亞的角色，以及封聖等問題。

請問，天主教徒和基督教徒可以互稱主內弟兄姊妹嗎？

@user-pk3zt3bs2k

3 ай бұрын

當然可以，因為雙方都承認所信仰的是三位一體的真神，都是信奉聖父、聖子及聖靈（即聖神）。所以大家都是主內的弟兄姊妹。

@jeananderson2768

3 ай бұрын

@@user-pk3zt3bs2k 感謝回覆！因為我的天主教徒朋友鄙視基督教，她認為是大不同。我也是以三位一體的真神的信仰回覆她。很可惜，同是主內的家人竟然有這樣大的敵意。

@waikintang8246

2 ай бұрын

​@@jeananderson2768 希望你的新教朋友不會如此這般，合一可期。

@jeananderson2768

2 ай бұрын

@@waikintang8246 對不起，您誤會了。那是我的天主教朋友對新教的家人和朋友的態度。甚至我說主內合一她都說沒有聽過。所以我才來請教是不是天主教徒不接受基督教徒是基督徒。

Jesus Remember me when you come into your Kingdom! Pray to Our Lord at your last hour to take you to heaven as He did with the thief at the time of crucifiction!

@Neiamenase

Жыл бұрын

That thief did demonstrate how big his faith is. And it is still, to these days, extraordinary. When Jesus was on the cross, when he was covered with blood and everyone around was laughing at him. And Jesus used no miracle when he died for us. At that very moment, I highly suspect that the thief was the ONLY one there who still believed Jesus is the King despite all these. Let's be real, without the new testament, how many people on Earth would be able to picture Jesus as the messianic King when he was being crucified? Therefore, he said: "Jesus, remember me when you come into your kingdom." Luke 23:42 That is no ordinary faith at all.

@kokyenkeong7660

Жыл бұрын

JESUS IS EVIL. EVIL IS JESUS

大不大， 不在教徒。 在教主。😊 在教徒，❤️有耶稣。 在教主，Church leaders don’t remember the teachings. “ 1:41 I HAVE COME TO SERVE, NOT TO BE SERVED (Mt. 20:28).” “T he Son of Man did not come to be served but to serve and to give his life as a ransom for many, ” Our Lord said.

@alfray1072

Жыл бұрын

Jesus established a church and gave authority to it, not sola scriptura false doctrine. If the church did not serve, then there won't be any Christianity today. The church is one of the most charitable institutions in the world. Protestantism and sola scriptura false doctrine divided and confused the world that created 40+ denominations.

Alleluia

合一运动 光荣 的结果：【主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。 他们智慧人的智慧必然消灭；聪明人的聪明必然隐藏。”】

沒有 行為 的 信心 是毫無意義。

@LukeLinAspirin

Жыл бұрын

馬丁路德講的信心，從來都不是和行為切割的信心，這是天主教徒常常對（正統）新教的曲解。

@waikintang8246

Жыл бұрын

@@LukeLinAspirin 不要有敌意，我没有說他不對，只引述聖經，共勉之。

天主教是否已更收回了煉獄的教導？人真的信稱義後，百份百不須進入煉獄嗎？天主教拜瑪利亞嗎？天主教能不拜瑪利亞嗎？神和人中間只有耶穌基督嗎？瑪利亞是媽媽就能替代耶穌基督嗎？以別人代替神不是把瑪利亞變作偶像嗎？爲什麼教宗不澄清？官方出版的天主教要理問答為什麽不更改這些道理？這真的是天主教梵蒂岡官方的教導嗎？爲什麼須要教宗？引導教會的是誰？是教宗嗎？你不信耶穌基督能親自暗中引領教會嗎？不悔改就叫別人和天主教合一的教導就像蛇引誘人犯罪一樣吧！凡更改了聖經上福音內容的人都是不對的！

其實什麽教都是道人向善的可必分你我呢？

@Psm139

Жыл бұрын

不只是導人向善那麼簡單，是會涉及永恆歸宿 - 即死後實實在在是往那裏去的問題。 再者，不同宗教對善的標準也不同。 願主開啟你的心靈！🙏🙏

講者清楚講到信心、稱義、成義和行為兩教的共同看法 可惜沒有講到信什麼 兩者所信的會否有些不同 我是一個基督徒 在得救和成聖的路上我們只唯獨信靠主耶稣基督、三一神的幫助和恩典 但以我有限的知識 天主教徒會向聖人祈禱 這是否在生活和追求生命成長的事上信心對象也會信靠三一神以外的「聖人」 在得救事上，是否也需要成人的幫助，求情；我就不知道了。 若信心的對象有異 這是絕對重要l的分別啊

@watchFLL

Жыл бұрын

天主教徒只欽崇天主，我們請聖人轉禱就像基督徒(其實天主教徒也是基督徒，英文有Catholic Christian這叫法)請朋友為他們祈禱一樣。 誠意邀請你收看以下兩段"問問程神父"影片: 為何敬禮聖母、向聖人祈禱祈求保佑不算迷信？ kzread.info/dash/bejne/oZyItMtwht2_aLQ.html 為何新教和天主教對聖母的態度如此不同？ kzread.info/dash/bejne/a2uWo6mpl6WZl6w.html

@waikintang8246

Жыл бұрын

重温一片 The Lord's Prayer, and the two Creeds, 就明白 合一 是完全可能的。

聖經沒有講述轉化的意思，是人類，用作名稱轉化，人用自己的解釋，是為轉化意思或用神學化的解釋法。聖經明明說的因信稱義的，凡是都是相信神，上帝稱我們為義，但是我們本都是罪人，所以是因信稱為義的。《不是離開聖經的原意義解釋吧！》啟示錄及舊約聖經有說明，不要加多，或減少的，聖經也說明，是就說是，多說的就出示那惡者呢！《所以衹是上帝稱我們為義，我們本原是都是罪人》這樣是聖經告訴我們的。但也不是行為稱義。因為有信就會有行為出來的表現吧！《雅各書:2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。》

6. 友谊？24.13. 他\天主教 完全忘记、撇弃不理 圣经里开头的夏娃\亚当（一起） 与魔鬼蛇（撒旦）的” 和平 开讨论会“ 之后的结果 - 神学家 们完全 ‘不知道’ 了？

如果天主教按聖經教導，引導人得進入天國，單單因信稱義，悔改功徳煉獄和以瑪利亞代替耶穌基督拜偶像等等的教訓，這樣合一還可以。絆倒人進天國，神是喜歡還是憤怒呢？無知的人那，你們被騙還要因和天主教合一的事感謝神嗎？末世就是有許多教會領袖離經背道的事情出現！！！真令人傷心嘆息！！！

只有不學無術假基督教的假[福音派]，假[靈恩派]，所謂基要派，假[信義會]....全部是由人組織及全部充滿人思想和行為，充滿了人的觀念假基督教腐敗異端

@user-gu1iv5wb6z

Жыл бұрын

你所形容的東西天主教何嘗沒有？人為的而且多了一樣假冒偽善，大家都是罪人為何要50步笑100步呢？宗教自由就是容許個人與上帝關係有不同的見解，這也許也是上帝的旨意，在新教裏面沒有新教，只有500年前腐敗偏離聖經真理走錯路的天主教和歸回聖經正軌的基督教

kzread.info/dash/bejne/oZyItMtwht2_aLQ.html 祭祖、拜佛、敬禮聖母同聖人嘅分別，新教兄弟姊妹可以參考下，唔好咩都反對

我們是被動來到這世界

我覺得天主教與基督教最大分別是天主教崇拜偶像, 如聖母及先知像便是。。。

了解天主教弥撒后，更能专注参与：kzread.infoFOfwSoxLq2w?feature=share

除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有𧶽下別的名，我們可以靠著得救。

@waiwai-oe5lk

Жыл бұрын

若信主得救，免罪，那為什信後，感覺仍在受罪呢，明明想正面，但就是不讓人開心😢

@rickykwok8925

Жыл бұрын

@@waiwai-oe5lk 就是仇敵撒但攻擊我們，立志行善由得我，行出來卻由不得我。主的寶血已經洗淨了我們，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。靠主得勝🙏

@waiwai-oe5lk

Жыл бұрын

@@rickykwok8925 早2日復活節，我打算出教堂前，耳朵聽到惡毒說話恐嚇，都估是惡魔

睇完天主教教理先學人留言拉

張衛健是基督徒來的啊？我現在才知道。喔，天主教徒。天主教和基督教真的差別太多，比如說天主教可以有瑪利亞像，基督教沒有瑪利亞像。還有很多很多。沒辦法全部寫完出來。你們要合一就要談很久，而且要妥協太多。沒有人願意妥協那麼多的，所以就不用合一了。不同，就不同。個人有不同意見很正常。

@baba_baba

Жыл бұрын

最終可能全都只是假耶穌之名～

各有各說法，誰家才是真理?

@littletiger3721

Жыл бұрын

真理便是真理，永不改變才是真才是理，否則便是謊言。天主教常不按聖經教訓，常常錯了又改錯了又改。天主教或者也有信仰真確的信徒，基督教中也有假教師假先知……真正的基督教永遠高高舉起聖經，因為只有神的話永恒不變。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@littletiger3721 的確，兩教都有認真的信徒，也有令人搖頭歎息的，始終，大家雖然貴為天主的子女，但也是在天主面前學做人的人而已。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@littletiger3721 對於「真正的基督教永遠高高舉起聖經」這一點，容我冒昧指出。。。Ｂ）容我用以下故事來闡明：所謂高舉聖經，都只不過是高舉自己對聖經的理解而已 故事是這樣的：陳先生未信主之前，對聖經和基督信仰毫無認識，可謂一張白紙，後來他加入了一間只接受用浸禮來施洗的Ａ教會， 跟著Ａ教會看和合本後，他就認為聖經所講的洗禮，就是要浸洗的，用灑水的方式不行，灑水禮不符合聖經的意思。 但是，假如這位陳先生加入的是一間接受灑水禮的Ｂ教會，跟著Ｂ教會看和合本後，他就認為聖經所講的洗禮， 就不一定要浸洗的，用灑水的方式也行，灑水禮一樣符合聖經的意思。 由此可見，他雖然（表面）看和合本，但他所接受的「聖經／聖經真理」，其實是他所加入的教會的理解而已。 如果陳先生所加入的教會，不是Ａ和Ｂ，而是普世公認的異端--耶和華見證人， 他雖然也是看聖經（即使是看和合本），卻學了異端，會成為異端的一份子呀！多麼寃枉，多麼可惜啊！ 由以上的故事可見，所謂聽、講、跟、高舉聖經（或聖經真理）， 都只不過是聽、講、跟、高舉自己（或自己所屬的教會）對聖經的理解而已。 。。。 （catholicworld.info/sameroot/A.html#A13）

@littletiger3721

Жыл бұрын

@@michaeltse8067 我想高舉聖經是指針對一些宗教話信耶穌基督，但不旦信聖經，也信遺傳，或信聖經以外新的啟示，甚至教皇無錯誤，教訓等同或高於聖經權威等等。 至於對一些教訓有不同理解，我覺得是其次，洗或浸不同理解不會影響人的得救。但信神的三位一体，父神，耶穌基督，聖靈觀念不能錯，(信的對像內容不能錯) 敬拜獨一的真神，不能再多，單單因信稱義的道理不能改。福音改了，得救機會也沒了。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@littletiger3721 謝謝你的回應！然而，你認為「信神的三位一体，父神，耶穌基督，聖靈觀念不能錯，(信的對像內容不能錯) 敬拜獨一的真神，不能再多，單單因信稱義的道理不能改。福音改了，得救機會也沒了。」這些看法（你所視為的聖經真理），不就是由你的教會傳給你的嗎？你是在跟隨自己（或自己所屬的教會）對聖經的理解而已。

長篇大論地反邏輯 [自由意志]其實換個名稱是叫做[自主選擇權] , [自主]的意思是[自己就是自己的主人 , 自己為自己決擇] [選擇權]是包括[選擇善]和[選擇惡] 而 , 公元前的古宗教並冇這種自由意識概念 , 本來的唯一說法是[跟從神](就如摩西不可用自主決定擊石出水) ; [自由意志是一種恩典]這是羅馬接管宗教解釋權之後才出現的說法 , 然而自由意志其實只是添加了一個[選擇惡]的選項 , 按照整套概念來說這說不上是恩典 , 充其量說自由意志只會是種考驗

聖經裏是要我們信耶穌不是聖母，只信上帝

@waynetran3225

Жыл бұрын

对！ 信、祷告玛利亚都是亵渎上帝、、天主教是最大的 异端！

I can't follow the logic he preach. He also make up new terms. External freedom and internal freedom? I can't find these terms from the bible(s). I find that words and fact twist. I'm not following anything he try to brain wash me.

Sorry, you know nothing about justification by faith. I humbly urge you, go through the book of Roman.

都是以前打仗的时候控制人用的。

教友们不注意到 人意的「神学②」（充满了现代基督教会）是“相对”、可以用和谈‘变化、改变’（无穷？）的。 近代神学家们（多已经）不在意 神的『福音 真理 ①』是 “绝对” 不能 ‘增加或减少’（启示录）的、、、都要守审判惩罚！！！四 9.2.23.

2. 为何神 憎惡 这些 “宣召的大會”？ 是对今天这些 大会 说的。 大家要醒悟！ 这些神学家们 要深入新读 以赛亚1章【你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。】三8.2.23. 3.、、、

無分別 大家都是搵教徒錢 基督教食水深d 未搵得多d 大把物業揸手 但都係市儈無比 無錢既你最好唔行埋黎

马丁路德发现信仰的核心『因信 ‘称’ 义』是“因①”、、 信的 起步开头开始 = [因] - 上帝 ‘ 立 刻 就地’ 赦罪得到『救恩』了50、但是耶稣说；爱我的（还）要遵行我的命令才是完全‘因’ 和 ‘果’ - 你们『要结果子』（行为）50、 就完全了、、。 马丁路德发现天主教的信仰是一个外表50、、所以在 《神的带领》下才能够成功地抗拒魔鬼的、、、、！ Fr。 10.2.23.

我去天主教堂望住大大份的馬利亞像,🤔企了很久,這是誰？聖經有叫我相信她嗎？為何她霸佔咁多地方？只信聖經,聖經冇叫我信瑪利亞🙏

@leewalau3247

Жыл бұрын

@Wai 我去過幾次天主教堂以前,但係門口嗰個大像真係好養眼喎,會令人有眼目的情慾,就係這一偶像另我沒法接受天主教,聖經冇叫我們仰慕瑪利亞😔

@leewalau3247

Жыл бұрын

@Wai 教堂係建築物不能代表什麼,上帝住在我們心裏,我們全人就是神的聖殿,所以上帝要我們分別為聖,教堂再靚人沒有追求聖潔,教堂只是擺設做了遊樂場展覽館,西方國家的教堂就是這樣🙂

@leewalau3247

Жыл бұрын

@Wai 我并沒有說教堂靚就有很大問題,教堂或者教會沒有神先系很大問題,系你自己講起基督教沒有教堂先,一切有上帝的美意,祝福你🙂

@leewalau3247

Жыл бұрын

@Wai 願主祝福你為你預備一個適合你的教堂或者教會敬拜神為神作見證🙏💪

@ceciliachio4372

Жыл бұрын

聖堂中間都係主耶穌苦像，瑪利亞唔會係中間

3. 先小题目；黄神父 错误、不到位、断章取义 但是整个都好听！‘ 动物 天性本能’ 的解释 在13.38分；动物吃别的动物是上帝给牠的天性、所以不是犯罪、、！？ 如果他先想到（他不知道）在亚当犯罪之前动物s 和人亚当夏娃的 “天性 本能” 都是素食者不吃肉的、、、！人 之后、人和动物的 ‘ 本性 ’、‘天性’ 等 都是 有 罪 的 - 世界（土地\动物\人类）受了咒诅！三 8.2.23.

/ 歐洲 \ 文藝復興 ！與 在 / 天主教 \ 在 / 歐洲 \ 各國的 /| 教堂王子 |\ 統治 與 ¶ 農民 ¶ 起義 ！

迟点可以和伊斯兰和解，万教归一

vu04y94 現在的天主教即是以往的羅馬基督教,現在的基督教正確的名稱是基督新教或是抗羅馬基督教宗派,羅馬宗與抗羅宗分裂的原因是羅馬宗的信仰教義偏離基督教教義,例如祭拜耶穌的母親奉為聖母.祭拜十二使徒.冊封傳道人為聖人.神父修女不得結婚.信徒不准讀聖經只能由神父口講瞎掰,所以部分羅馬宗的神父站出反對羅馬宗的偏離基督教教義,另外成立各個抗羅宗派即基督新教,例如路德會.長老會.浸信會....... ,如今多數新教也如同當年的羅馬宗一樣偏離聖經教義,教堂講壇無道可傳信徒無道可聽之下教堂信徒紛紛離開,基督教發源地的歐洲呈現淒涼景象,各國教堂關閉拍賣改造成圖書館.餐廳.商場.... , 各墮落的新教為了重啟頹勢就搞倍增運動(宣傳耶穌愛你.信耶穌得永生,卻隱匿必須認罪悔改成聖)及呼應羅馬宗的合一運動,為了市佔率而同流合汙,羅馬宗至今絲毫沒有歸正基督教的教義偏離,有些保守的基督教傳道機構定位天主教是邪教

@michaeltse8067

Жыл бұрын

「。。。如今多數新教也如同當年的羅馬宗一樣偏離聖經教義。。。」，是嗎？

@louislee5176

Жыл бұрын

請別混淆視聽。事實是，許多你口中那些保守的基督教傳教機構，多是自封、自立、自由曲解聖經的本地微型教會。許多此等教會機構當中並沒有能夠拿出來於國際之間作正規學術研討的完整神學系統與教理綱領，且每每衍生出各種有如恆河沙數的異端教派，所以才被世上各大基督宗派，包括天主教會、東正教會，列為邪教異端。

So sau chung Maria gòod 🌷🙏🙏🌷😭🤫❤

相信你哋會不斷改革舊時嘅錯誤教義，天主教被認為有問題嘅信仰有以下幾點： 1. 彌撒係基督的犧牲 2. 敬拜聖體（即聖餐餅） 3. 為死人舉行彌撒以幫助他們 4. 教會傳統與聖經平等 5. 藉聖禮得救恩 6. 藉洗禮得救恩 7. 教宗分發救恩 8. 教宗乃教會至高並是無誤的教師 9. 馬利亞無罪，終身童貞並帶著肉體升天成為萬有之后 10. 馬利亞與基督協同救世 11. 馬利亞乃天上的代求者 12. 教會敬拜馬利亞 13. 死去的聖徒能為人代求並可以向他們祈禱 14. 煉獄 俾你哋參考😉 我所知天主教嘅聖經有幾本書也同基督教嘅聖經唔同

@michaeltse8067

Жыл бұрын

你認為上述各項是有錯誤的教義，或者請你講一講天主教怎樣論述它們，或者，只講第８點，教宗怎樣是無誤的教師？點樣無誤（法）呢？我這樣問，不是想挑戰你，只不過，有些朋友甚至前天主教徒（好似在前面）指稱天主教的一堆錯誤出來（例如：天主教徒從不向耶穌認罪），但原來他連天主教怎樣說這端教義都懂錯，那還怎麼說人家錯誤呢？

@michaeltse8067

Жыл бұрын

Ｓｏｒｒｙ！＂有些朋友甚至前天主教徒（好似在前面）＂原來是在後面，請見WentGone Go君的分享。

@tracelaw257

Жыл бұрын

@@michaeltse8067 第8點呢個錯誤係好耐以前架啦，即係話教宗係擁有天堂的鑰匙嘅彼得嘅繼承人，所以係基督係地上嘅代表，係教會嘅最高同完全嘅權柄，天主教話教宗講嘅嘢係等同聖經一樣重要，係天主嘅說話，但事實上，教會作為基督嘅身體，應該聽從嘅係基督，基督乃教會之頭。 我唔知道依家天主教係咪仲當教宗至高無上，不過我聽到某教宗話「只要做好人，唔信都可以上天堂」唔係咯，唔信嘅「好人」係地獄無咁痛苦，唔係上天堂，嚴格來講，世上並無好人。

@louislee5176

Жыл бұрын

回覆你第八條「教宗乃教會自高並且是無誤的教師」 。實情是，天主教會從來都沒有教導教宗和教會的一切都是對的，但天主教會教導教友，當教宗或教會藉著聖神(聖靈)的引領、經過研討並頒報有關信理闡釋的通諭時，教宗和教會是無誤的。 這個邏輯很簡單。若基督徒會相信聖經完全無誤，那麽這部聖經就絶不可能出自於一個沒有聖神(聖靈)臨在且會出錯的教會; 又如，無染原罪的主耶穌並不可能由染有原罪的瑪利亞的母胎中出世 (宗教改革領頭人馬丁路德及慈運理均捍衛此一神學觀點)。世上所有正當的基督徒中(異端除外)所信奉的最重要的信理，包括「上帝三位一體」、「耶穌基督兩性一位」等信條，皆於天主教會的大公會議中訂定; 由天主教會審訂了流通至今的聖經(不論包含所謂次正典與否)，亦是一個歷史事實*。 *據一書的筆者徐錦堯神父指出，聖經還未定型前，有許多偽經出現，當時的天主教會即憑聖神的引導和藉基督所賦予的權威，去審斷何者為真的啟示，何者為假的贋品。在教會用的標準中，包括有以下兩個標準：第一是教會的應用，即該書卷是否為某一重要教會、或多數教會所認可：第二是該書卷內容是否符合教義標準，是否與當時整個教會的信仰意識（當時教會的共識）相脗合。 結論是，教宗及教會在頒佈信理時絕對是無誤的，因為這是出於聖神(聖靈)的事工 ; 而聖母瑪利亞於救主耶穌降世的過程中必須是始胎無染原罪的。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@louislee5176 謝謝你給我講解了你眼中的「教宗怎樣是無誤的教師？點樣無誤（法）？」你的講解應該就是你第一段所寫的「第8點呢個錯誤係好耐以前架啦。。。天主教話教宗講嘅嘢係等同聖經一樣重要，係天主嘅說話」了吧，對嗎？

不論天主教和基督教有什麼不同, 它們的教徒都督信新約和奮約. 這些「約」都是和猶太人所定. 如你如我一樣是華人, 這些「約」和你有甚麼關係? 你和我都是gentiles, 是聖經裡可以淪為奴隸的人, 如你真有仔細地讀過聖經, 你應該有讀過耶和華教猶太人圍城, 向城內人送和平, 如果城內人拒絕, 猶太人就可攻城 城破後, 殺掉所有男人, 女人和小孩就收為奴隸, 永世奴役. 你就是奴隸的材料! 除下先入為主的迷信墨鏡, 認真地讀原來的聖經吧! 記住, 寫聖經的人所寫的人和神, 當時都不知喜瑪拉雅山東面有中國, 有華人. 又請記住, 寫聖經的人, 從未見過飛機, 火箭, 月球登陸車. 這些無知愚昧的蠢人所寫的方唐廢話, 怎可以信? 怎可以當為真理?

耶穌都估唔到後來会有分開天主教和基督教

@makyiuwah4132

Жыл бұрын

@Wai 因為基督教有很多教派,各自為政,沒有統一.

@benjl7455

Жыл бұрын

啟示錄2章早就紀錄著多數末世一團糟的教會要注意聽聖靈的話，好的少亂得多，這是上帝早就預備的末世眾教會狀況。這是上帝的旨意與大能。 啟2:7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」

@baba_baba

Жыл бұрын

@@benjl7455 你的意思，現在這麼亂，是上帝的安排？

@benjl7455

Жыл бұрын

@@baba_baba 您是基督徒嗎，基督徒應該都會瞭解末世的狀況。

@baba_baba

Жыл бұрын

@@benjl7455 為什麼不回答我問題而反問我問題呢？奇怪喔。

本人天主教徒 14岁开始 至 45 歲。每日在校望彌撒 任altar boy. 直至有一日參加基督教 的退修會 (主要I find out my spiritual life is completely blank being a catholic so I just attended the retreat ). That retreat changed my whole life. I found out the framework of 基督教 would help my spiritual growth. From then on I did Bible study and meditation on God word and I found out astonishingly part of the Catholicism is completely against the Bible teaching. The Father in this episode explains so well with 因信成/稱 義 and the foundation of GRACE WHICH I agree n accept without doubt. HOWEVER CATHOLICISM REGARDING Mary the mother of JESUS CHRIST IS COMPLETELY OUT OF WHACK. I REMEMBER I PRAYED TO MARY EVEN HER HOLY SHRINE AT SCHOOL AND THE PARADE ANNUALLY OF THE FESTIVAL OF FATIMA. THAT WAS AGAINST THE 2nd COMMANDMENT -- you shall not make for yourself an image in heaven above or on the earth …. You shall not bow down to them or worship them. 原來我之前拜聖母 和其它聖像 多過我拜耶穌。我覺得自己好 ridiculous 同完全 違背天父教導。 Jesus is the ONLY intercessor sitting at the right hand of our Father praying for ALL OF US. WHY WOULD I PRAYED TO MARY & OTHER ‘saints’ for help. I m sorry, whoever believes in Christ by faith is SAINT according to apostle Paul. That is how he addresses the believers in the church. Let us worship and pray to the Lord our God ONLY. 不要將民間信仰文化 滆入 Christianity please. 現在不願入天主教堂 那些聖像candles and shrines make me so uncomfortable and scary as if they are idols to me.

@Psm139

Жыл бұрын

為您感謝主！🙏🙏😀😀

@pchan1929

Жыл бұрын

恭喜你做了新教教徒。天主教徒真是無知，竟然不知道耶穌一直跟自己的母親爭寵。人們如果恭敬耶穌的母親，耶穌一定很不高興。只有信了新教才能發現這個天大的秘密。

@ceciliachio4372

Жыл бұрын

冇人話拜聖母，教會由始至終都強調敬禮 honour

@Psm139

Жыл бұрын

@@ceciliachio4372 向馬利亞祈禱也是錯的： 「 你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求； 這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」 (斐理伯書 4:6-7) 這裏說： 1. 「 在一切事上 」，即指任何事。 2. 禱告的對象是誰：「 以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求 」。禱告對象是天主，沒有加上甚麼的聖人聖母。 另外，弟茂德前書2:5： 「 因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌 」 這裏說，天主與人之間的中保強調只有一個，只有耶穌基督，沒有加上甚麼的聖人聖母。

@ceciliachio4372

Жыл бұрын

@@Psm139 聖母係中間人，佢將我們的祈求傳達上主

19:15-21:15 若一個人在臨死前信了耶穌，之後就死了，這人何來有機會和時間讓他去作出讓我們看到他在生活上的更新、看到他作出在生活上的改變、看到他作出的果實？ 我認為人得不得救，不是因為我們看不到他的改變，而斷定他是不得救。 有些人內心已有改變，例如從前對犯罪沒有內疚感，信了主後，對犯了罪有內疚感，我認為這也是一種改變，即使在別人眼裏看不出來。但可能他在無人看到時，他自己有內疚感。 所以，我不同意，因看不到一個信了主的人在生活上有更新、在生活上有改變、有作出的果實，而斷定這人是不得救。

@waikintang8246

Жыл бұрын

信經 說 審判者是 ...

主講者唔講明佢係神父, 重以為佢係基督教牧師, 佢稱呼天主為上帝, 天主教是否可改稱上帝教?

@watchFLL

Жыл бұрын

影片中分別以名牌及旁述表明黃錦文神父的身份。黃神父在基督教堂會講壇宣講，用"上帝"是出於對在場參與崇拜者的尊重。

@waikintang8246

Жыл бұрын

如果他說英文，就没有這個“問題” 了

@baiwanit3653

Жыл бұрын

天主和上帝都是指耶和華神，兩者都沒有問題。而耶穌不是神的名字。

@iffong3251

Жыл бұрын

@@waikintang8246 英文係乜? GOD ?

@ceciliachio4372

Жыл бұрын

天主/上帝都係譯音，受眾係新教徒咪講上帝囉

簡單一句： 我們信三而一的真神，而不是信天主教的聖堂或教宗；也不是信基督教的教會。還有：新舊教的稱謂是違背歷史事實！…重點：我們信聖經不是信任何聯合聲明。作為神學研究OK，但以基督徒立場看：與天主教的關係重要還是和神的關係重要！？

@michaeltse8067

Жыл бұрын

謝謝你的分享！請問你今天能夠成為基督徒，並且有上述（你所分享的）看法，這一切是從哪裏來的？ 是你無意中拿到一本聖經，並且自己把它從頭到尾看完一遍（或許多遍），然後自己總結出上述的看法來嗎？ 應該不是吧！現今，相信無論誰信主，這份信仰都是從別人那裏（例如：A君)傳給自己的。這就涉及傳承／傳統，我們所謂跟聖經，近乎無可避免地是跟Ａ君（或其他 君)的看法和傳統。 Ｂ）容我用以下故事來闡明：所謂高舉聖經，都只不過是高舉自己對聖經的理解而已 故事是這樣的：陳先生未信主之前，對聖經和基督信仰毫無認識，可謂一張白紙，後來他加入了一間只接受用浸禮來施洗的Ａ教會， 跟著Ａ教會看和合本後，他就認為聖經所講的洗禮，就是要浸洗的，用灑水的方式不行，灑水禮不符合聖經的意思。 但是，假如這位陳先生加入的是一間接受灑水禮的Ｂ教會，跟著Ｂ教會看和合本後，他就認為聖經所講的洗禮， 就不一定要浸洗的，用灑水的方式也行，灑水禮一樣符合聖經的意思。 由此可見，他雖然（表面）看和合本，但他所接受的「聖經／聖經真理」，其實是他所加入的教會的理解而已。 如果陳先生所加入的教會，不是Ａ和Ｂ，而是普世公認的異端--耶和華見證人， 他雖然也是看聖經（即使是看和合本），卻學了異端，會成為異端的一份子呀！多麼寃枉，多麼可惜啊！ 由以上的故事可見，所謂聽、講、跟、高舉聖經（或聖經真理）， 都只不過是聽、講、跟、高舉自己（或自己所屬的教會）對聖經的理解而已。。。。。。（catholicworld.info/sameroot/A.html#A16）

神職人員的錯犯醜聞，不就說明路德因信稱義的確實性，人不能靠功德及靠自己成聖，人本身就敗壞不堪，只能靠著上主的恩典，除了上帝的權力，無人能代表神，教宗寶座的權位，一日不拆卸，真正的合一，還有一大段距離，再者馬利亞只是人，不能代表神，信徒敬拜的只是上主，玫瑰經聖經從來沒有提及。

@iffong3251

Жыл бұрын

教宗是教會最高領導人, 領導教會及其他神職人員, 即係一公司的CEO, 基督教也有其最高領導人的, 點解要拆教宗的寶座?

@waimah4971

Жыл бұрын

@@iffong3251 基督教從來沒有最高領導人,只有上主才是最高領導,寶座上配得的是基督萬國之王，人憑什麼超越神,況且CEO 是人為世俗的管理,在神的國度裡人人皆祭司,沒有人高高在上除了上主,當年馬丁路德提問的九十五條論綱,討論天主教的腐敗問題，他拒絕撒回相關文件的命令。天主教強調等級制度,絕對明顕違反新約聖經中信徒皆祭司的教義,故此改革設立更正教,即現時的基督教,教義的差歧還在,如何真正的合一。

@iffong3251

Жыл бұрын

@@waimah4971 每一機構都有最高領導人的, 否則每遇爭議時, 邊個可作最後決定? 基督教會以我所知係有主教的, 當然所有神職人員都係人, 包括天主教的教宗在內, 不可能超越神

@waimah4971

Жыл бұрын

@@iffong3251 教會不是機構，更不是建築物，如果神職人員只當自己打份工，而信徒只是(望彌撒)，同社區中心有乜分別，聖經教導信徒要分別為聖，教會是什麼？聖經如何說？請讀聖經，基督教會從來沒有主教，邊個作決定？你問得正好！

@iffong3251

Жыл бұрын

@@waimah4971 新聞有講英國聖公會有大主教的, 不是嗎? 想問下神職人員不是有人工的? 如無佢點在社會生活?

天主教的教皇、教父、神父等称呼是违背圣经的。应该修改。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

不知牧師和師母又如何呢？

基督新教的宗派繁多, 仍有許多宗派認為天主教是異端, 因為天主教沒有「惟獨因信稱義」和「惟獨聖經」的教義. 而這兩端教義卻不是出於聖經, 而是十六世紀改教運動的產物.

@Psm139

Жыл бұрын

因信稱義在聖經裏的經文： 「 你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。 因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。」 羅馬書 10:9‭-‬10

@Psm139

Жыл бұрын

「 聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」 提摩太後書 3 :16‭-‬17

@pchan1929

Жыл бұрын

羅馬書5：1是「我們既因信稱義亅，不是「我們既惟獨因信亅，聖經明明說「其中最大的是愛亅(哥林多前書13：13),怎可以說「惟獨因信亅？使徒時代教會還沒有新約聖經，「三位一體亅也沒有在聖經出現，要堅持「惟獨聖經亅的話，就別信「三位一體亅，別把新約加入聖經好了。

@waikintang8246

Жыл бұрын

神學是發展的。

@michaeltse8067

Жыл бұрын

@@Psm139謝謝引述「口裏承認就可以得救」，「口裏承認」就是個行為啦。

锅就我咩，功就上帝领。。

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天主教和新敌， 在愛神之前，要先爱黨。