Bir soruya çok yönlü cevap vermek marifet ister. Saygılar hocamıza.

❤

Allah razı olsun hocam 🌸

Hocam ağzına yüreğine sağlık Allah razı olsun

Senden Allah razı olsun hocam

Allah razi olsun hocam

Allah razı olsun

Ağzınıza sağlık hocam

aslinda orda ikiside imtihan olundular hz ismayil kesilmeyle hz ibrahimde kesmeyle ikisinide denedi Allahutala

RABB'im yar ve yardımcınız olsun.

@_____fulbrighttarih

5 ай бұрын

Hz İbrahim Zamaninda insan kurban etmek yaygındı.Babildede.Çocuk erkek kadın kurbanı dünyada vardı.Sunaklarda yapılıyordu.Bu nedenle Hz İbrahime ilk olarak oğlunu kurban etmesi emredildi.Daha sonra bu koça ve hayvana çevrilerek Yüce Allah bunun yanlış olduğunu gösterdi. Kurbanın Allaha yapılmasını emretti...,

💛💛💛

Geçenlerde bı şehir de biri küçük oğlunu kesti Allah'a kurban verdim dedi Allah istedi dedi eğer İbrahim in olayı doğru ise bu olay da doğru öyle ya göz göze gelince çocuğunu kesmessin dedi hoca hmmm

@ibrahimanbarpnar122

3 ай бұрын

Hz İbrahim Peygamber'di hadiseyi saptırmayın...

🧡🧡🧡🧡🧡

Ağzına sağlık hocam

Peki diyelim, o zaman Allahın emri değişmiş olmuyormu hocaaaa?

@nadirebalc4949

Жыл бұрын

Vahiy indirilmemiş hiçbir rüya anlamlı olmuyo yani.onu anlatmak istiyo.anlayana

Allah c.c. emrediyorsa neden emrinden vaz geciyor. Allah vadinden donmez ki ?

@mahirerdemli7806

12 күн бұрын

Allah emir ediyor diyorsun vaad etmek ile emir vermek eş sözlü değil sesteş bile değil nasıl aynı kapıya çıkardın acaba cahil arkadaş Allah vaad vermemiş cahil emir vermiş sonra başka bir emir daha verebilir

💙💙🎊

Elhamdülillah dinimden şüphe etmediğim için şuan doğrunun peşindeyim. Sorguluyorum. Bizim bu dünyada yaşadığımız müddetçe rehber aldığımız kuran ve yaşantısını örnek aldığımız da peygamberlerimizdir. Hz Ibrahim çocuğun sahibi değildir. Şu dünyada hiçbir insan kimsenin sahibi değildir. Çocukların sahipleri de anne baba değildir. Araştırmadan önce haşa anlatılanlara göre peygamberimiz çocuğuna sahibiymiş gibi onun kişiliğini hiçe sayıp kurban etmiş. Bende bu görüşün yanlış olduğunu düşünerek(çünkü dinimizde yanlış olmaz) araştırmaya başladım. Hocamdan anladığıma göre çocuğa sorarak çocuğun görüşünü alarak fikrini alıp ayrı bir kişilik olduğunu çocuğuna göstermiş. Çocuğu hayır da diyebilirdi değil mi? Bir yandan da şu soru da kafamı kurcalıyor. Çocukların kararlarına saygı duyulmalı sorulan sorulara cevapları ne ise kendilerince cevaplarına saygı duyulmalı. Ama şu varki sorulan soru mantıklı mı?

5:57 peygamberin rüyasında vaiydir dediniz, ardındanda sanki bu dediğinizi kanıtlanmış gibi arapca birkaç şey söylediniz. Bu dediğinizi Kuranin hangi ayetine dayanarak söylüyorsunuz? Kuranda "peygamberlerin her gördüğü rüya vahiydir" diye bir ayet mi var?

@abdurrahmandogrul5984

17 күн бұрын

﴿لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡیَا بِٱلۡحَقِّۖ ﴾ [الفتح ٢٧] "Allah Peygamberinin rüyasını doğru çıkardı" (Fetih Suresi 27. Ayet) (Diyanet meali)

@MUFY-THE-CAT

16 күн бұрын

Abdurrahman, sen Fetih 27 nin tamamını oku, ondan sonra gel. Tamam mi.

İbrahim ve İshaka rüyanın iç yüzünü öğretip nimetini tamamlayan Cenabı Allah Hz Yusufa da rüya ilmini öğretti. Yusuf suresi 6. ayet boğazlanmak için rüyada İbrahim as ma gösterilen çocuğun İshak as olduğunu gösteriyor. Eğer İsmail as olsaydı Yusuf suresi 6. ayette İsmail as mın da zikredilmesi gerekirdi. Yusuf suresi 4-6 ayetler yine görülen bir rüyanın iç yüzünü anlamaya çalışan baba ve oğulu anlatıyor bize. Özetle kurban edilen çocuk İshak as dır.

@necdetcagl646

2 жыл бұрын

Yusuf,6'da Hz. İsmail'in geçmemesinin kurban konusuyla ilgisi yoktur. Orada Hz. Yusuf'a hitap söz konusu olduğu için Hz. İshak'tan bahsedilmiştir. Zira Yusuf İsmail'in değil, İshak'ın soyundandır. Ama ben de kurbanlık çocuğun İshak olduğu görüşünü paylaşıyorum.

@sisliperde8944

2 жыл бұрын

@@necdetcagl646 Teşekkür ediyorum hocam!

Yusuf, 4-6'nın doğrudan konuyla alâkalı olduğunu sanmıyorum. Orada Hz. Yusuf'un rüyası, ona öğretilen yorumlar ve ilahi nimetin Hz. Yusuf ile birlikte ataları olan İbrahim ve İshak'a tastamam verildiğinden bahsediliyor.

@sisliperde8944

2 жыл бұрын

Başka bir ayette Yakup as mın oğullarının ataları içinde İsmail as da zikrediliyor. Bu sebeple ben burada acaba sadece İshak as dan bahsedilmesinin bir nedeni de (dolaylı neden olabilir- zira ilk nedeni nesep bağı ve nübüvvetin İshak ve İbrahime dayanması) kurban hadisesi ile rüya ve rüya ilminin baba ile birlikte öğretildiği çocuk İshak olduğundan olabilir mi diye düşündüm. Çünkü kurban hadisesi ile İbrahim as ma rüya ilminin öğretildiğini ve dolayısıyla İshak as ma da öğretildiğini düşündüm. İshak as bu hadise ile babasının (yani Kamili Mürşidin) vesileyle eşya ve hadiselerin arka planına vakıf olabileceği rüya ilmini öğrenmiş olabilir diye düşündüm. İbni Arabi Hazretlerinin görüşlerinden etkilendim biraz açıkçası. İbni Arabi Hazretleri Rüya ilmi ile de ilişkilendiriyor hadiseyi. İshak as ilimde derinliği ile de bilinen bir peygamber. Meselenin Allah'a teslimiyet yönü ayrı bir de ilimde derinleşme yönü de var diye düşündüm. Yusuf 6 da sadece nesep bağından dolayı İshak as dan bahsedildi ise bilemem tabi. Ben Kuranı kendi başıma anlayabilecek bir birikim ve donanıma sahip olmadığım için siz değerli hocalarıma sorarak anlamaya çalışıyorum. Yardımcı olduğunuz için teşekkür ederim.

Öncelikle بشرنا fiilinin konusu Hz. İshak'tır; Hz. İsmail değil (وامرأته قآئمة فضحكت فبشرناها باسحق Hz. İsmail için İshak ile birlikte وهب fiili kullanılır. Durum bu olunca فبشرناه بغلام حليم ayetindeki zamirin İshak'a raci olduğu işaretle sabit olur. Öte yandan Hz. İbrahim (a.s.)'e emredilen kesmenin kendisi değil, iki mukaddimesiydi ki o da bağlayıp yere yatırmak ve bıçağı eline almaktır; zira bu ikisini yapanın ne yapmak istediğine dair kesin niyeti bellidir. Hz. İbrahim bu iki mukaddimeyi yerine getirince kesmenin kendisi me'murun bih olmanın haricinde kaldı. Çünkü ondan istenen bu değildi ama o bunu bilmiyordu. Bilseydi belâ-i mübin'in maksadı fevt olurdu. Zira hiçbir semavi dinde insan kurbanı yoktur; insan türünün kurban edilmesi fahşâya girer: قل إن الله لا يأمر بالفحشآء

@sisliperde8944

2 жыл бұрын

Değerli Hocam, Yusuf Suresi 4-6 ayetler kurban edilenin İshak as olduğunu bize işaret ve ispat eder mi? Keşke bana bu konuda yardımcı olsanız! Şimdiden çok teşekkür ediyorum!

kafamın takıldığı konu şu Allah peygamber yapacağı kişiyi çok ama çok iyi biliyor peygamberi ne için imtihan etsin ki haşa peygamber güvensizmiydide sınav yaptı ben yanıldığınızı düşünüyorum Allah ibrahim peygamberin yanıldığını ama vahiy olmamasına rağmen vahiymiş gibi davrandığını örnek vermek için bu konuyu kuran da açıklamıştır diye düşünüyorum .. aksi durumda Allah emrinden caymaz ve cayması asla düşünülemez kurban et demişse o kurban olurdu kanaatindeyim selamlar..

@kazimcana

Жыл бұрын

kardeş kuran kime indi hz ibrahime değil bize indi peki bize ne anlatıyor dünya imtihan yeri değilmi o en sevdiği oğlu ile sınandı sende en sevdiğin şeyle sınanacaksın belkide, mesaj bu değilmi sen hala Allah emrinden caymaz kafasındasın belliki bu apaçık emir olmuyor rüya sonuçta hem emir ise paygamber oğluna sorarmı?

@senertorunlar9714

Жыл бұрын

@@kazimcana sen kendi inancında devam et kardeş selametle