上古歷史要從氏族的命名規則及考量轉音演變去解釋。所謂的黃帝、炎帝都是氏族名，「帝」本意就是「氏」的意思，是因為該氏族處在統治地位，才換了字，寫成「帝」。會把「氏」的音說成「帝」的音，是紅山文化區人民的特色，在陝甘一帶則會把「氏」唸成「gi、基」的音，中原古音才會唸「si」的音，且會把「有熊氏、有夏氏」的「有(古音唸wu)」的音帶入h的轉音成為「hwu」(寫成胡、呼…等)，而這些上古時代的口述歷史，是經過周朝取得獨立後建國創字記載下來的，是以周人的口述祖先歷史傳承下來的。例如「伏羲氏」的來源是甘肅平涼市，原來的音會唸成「wu-o-gi(禺知)」，統治中原音就會轉wu-o-si，失了政權被打跑到北方的紅山文化區，音就轉成了「hwu-on-ti」，再被周朝寫成「黃帝」。炎帝就是有夏氏，被黃帝氏族打敗了，有關歷史、稱呼的唸音，主要是靠黃帝氏族傳下來，再被周朝紀錄，他其實就是「有夏氏」，「有夏氏」的「有夏」古音在紅山文化區會轉音成「原、月、炎」的音，才成為炎帝。炎帝氏族來自西羌是肯定的，才會有炎帝姓「羌」或「姜」的說法。而伏羲氏的來源也是「華胥氏」就是有夏氏，「華」是「有夏」的連音，所以基本上現代東亞人追究來處，最終都可到「有夏氏」，才會有「華夏」之說。而從周人口述歷史的讀音，就可看出周人的來處及遷移過程，最後成為周人及統治天下的經過。所謂的dna，都是近代人的臆測之詞，是不可信的。dna代數越近，越正確，代數越遠，越不正確。這是dna的理論結果。

@dhammafirst

3 ай бұрын

專家。但請貼出處。。。

這麼說, 炎帝代表的是舊時代 而黃帝代表的則是新時代….居住在炎黃兩大地區的人 最後都接受了黃帝所領導的新文化….我相信在那個古老的世界中, 黃帝所代表的文明 存有讓生活更便利、更好的方法或成本去造出更多工具, 和更和諧共處的社會思想吧 !?!? 還有, 文字的出現很有可能是發生在黃帝時期….

族谱至皇帝。 轩辕, 河南新野→南阳 .......福建汀州→河源车田→惠东→惠阳

歷史告訴我們 男人在創新發明新工具 新理論 新思想 新應用等方面的能力, 要遠大於女人 …..這可能也是文明的社會 都是父系社會

人类84万年前由匠人第二次从非洲出走时，有一部分停留在非洲北部60万年前演化成海德堡人，42万年前北上，一支进入欧洲成尼安德特人，另一支进入中北亚成丹尼索瓦人。但欧洲的尼安德特人有长期东迁历史，约在1.4万年前到达中南亚（说印欧语的雅利安人前身），形成狩猎到农耕生产方式改变的古羌族，也就是炎帝一族；而丹尼索瓦人渐形成说阿尔泰语的狄族，在约8千年前始南侵，先后战胜了炎帝羌族，以及本土12万年前第三次从非洲走出而形成的智人后裔的南部蛮族（今苗族）与东部夷族（今彝族），最终形成华夏本族融合。参阅《文化能量学》专题报告 （3）“三星堆文明的历史溯源与定位” kzread.info/dash/bejne/n4SNybpsZtirc6Q.html

如果皇帝是很多王的稱號，如周天子、炎帝一樣。這應該也是假說，如果是真的，那黃帝陵就該拆了，或者要改為：諸黃帝陵、眾黃帝陵。

@user-vdp.k

3 ай бұрын

要扯這樣不如叫人陵，你怎麼不想想我們是這樣故事起的文明文化，黃帝當然是人文之主，而黃帝有幾個我們當成一個也可以，從這故事起的延伸中國人的史，就如史前的同性戀不可能有子孫，也不會有子孫說他們的故事，他們存在過，但他們滅了，沒有了，而猶太人為什麼是猶太人因為他們的故事與我們不同，雖然是同一猿人子孫，都是人，但他們這批人想法與我們不同也不與我們融合，也敵對其他族群這都始於他們的故事教出來的，他們延續傳承故事是上帝的子民，是最優秀的，是相信如此一路繁延下來的，所以大家都是人，只是不肖、有德的祖先分支而矣，誰有德誰無德反應在子孫身上。如此黃帝陵為何要拆，他是我中國人的由來，中國人的精神，我們告訴世人所有人我們是承黃帝精神演續文化的一脈。

我只覺得奇怪, 人類遷徙, 愈後面的文化愈強是怎麼回事?

@dhammafirst

3 ай бұрын

當然啦！弱者早成為強者的菜單。。。

晚期智人八万年前就进入了南亚直至东亚沿海地域，因十万年前的大洪水（海进、海退）迫使这一小队晚期智人向东南亚内陆躲避洪灾，深入秦岭“九三 君子終日鍵鍵 夕泥若厲 无咎”。 注：我国秦岭以南地域的石臼 缸、盆大小，不如我国北方石臼宽、大、深，说明古南方的洪水当时比北方洪水灾害较为缓和，因地势较低适于人类生存。十万年前的秦岭以北是无人区。 “天奠地庳，鍵川定矣。庳高已陳，貴賤立矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類冣，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成刑，變化見矣。是故剛柔相靡，八卦相盪。鼓之靁甸，𣼡之風雨；日月運行，一寒一署。”--帛书《繫辭》为证！

五帝是上古神衹 只是被類似某神轉世 讓自己祖先神格化 就像劉邦一樣創立漢朝就變成赤帝下凡了 最明顯例子就是帝舜 帝俊 帝喾 還有黃帝一下子姓公孫一下子又姓姬 通通都是 所以史書那些上古國家的祖宗祭典 祭的不是祖而是天 只是自己的天各有名號 後世都搞不清狀況通通把神衹當成人文始祖了 如果能清楚釐清誰是誰 上古真相必大白

shuolegepi

中國有證據的史書只是到達商代，夏朝歷史只是傳奇故事，黄帝炎帝更加是神話故事，何來認知？？？？？？？

兄弟，提個醒給你：蚩尤是占卜虛構人物，沒有古史印證；炎帝是古西北藏緬人群，也即羌人，也是今天中國北方的主體人群，也大概是兄弟你的基因；至於黃帝，是內蒙一帶與古烏拉人混雜的真正北方人，現在大概在淮河南到福建廣島一帶。

@user-gn2xq9dp9j

3 ай бұрын

國語有遠古人群在山東或真正故古方人數千年人群的各個名稱，古羌人本跟古華北人在一起，所以有姜姓古族在山東數千年。

@dhammafirst

3 ай бұрын

黃帝就是古羌人之後啊。

@dhammafirst

3 ай бұрын

又是河洛係自吹。。。

@user-gn2xq9dp9j

3 ай бұрын

@@dhammafirst 2008年，西華盛頓大學的愛德華‧瓦伊達（Edward Vajda）提出了西伯利亞葉尼塞語和北美納-德內語之間譜系關係的證據。 德內-高加索語言包括漢藏語系：（普通話、粵語、吳語、客家語、藏語、緬甸語、克倫語、博多語）、高加索語（阿布哈茲語、卡巴爾達語、車臣語、印古什語）、納-德內語（海達語、特林吉特語、科尤空語、納瓦荷語） 、阿帕奇）； 布魯夏斯基語、凱特語和巴斯克語。

@user-gn2xq9dp9j

3 ай бұрын

@@dhammafirst Dated phylogeny suggests early Neolithic origin of Sino-Tibetan languages Hanzhi Zhang, Ting Ji, Mark Pagel & Ruth Mace 「東喜馬拉雅起源」假說認為，漢藏語言的史前特徵是喜馬拉雅語支的長期平行演化，漢藏語系最近才從博迪語和彝語-羌語中分化出來。 儘管我們的推論支持喜馬拉雅群平行演化的情況，但沒有證據顯示喜馬拉雅語言是華語語言的祖先10。 「四川起源」假說提出了華語和博迪語的北方支系與彝語-羌語和克倫語的南方支系之間的深刻二分法9。 我們的推論不支持這種拓樸。 「東喜馬拉雅起源」和「四川起源」假說都認為庫基卡比語是漢藏系統發育史上最有可能的外群，並預測漢語和菩提語彼此密切相關11,12。 我們沒有發現庫基卡比外群或漢博迪什亞群的證據。 根據「中國北方起源」假說，華語語言構成了漢藏語系樹根附近的主要分支，所有非華語語言都起源於一個古老的共同祖先（即原始藏緬語）6,7,8 。 先前17，根據漢藏系統發育年代的推斷，漢藏語言的最初分歧與黃河流域粟農業的地理傳播有關。 在這裡，我們的推論複製了漢語分支和藏緬語分支的早期分歧，以及在根部附近形成主要分支的漢語。 儘管如此，我們對最初分歧的估計日期表明，第一批講漢藏語的人更有可能是不斷增長的早期農業學家，而不是外來的專業農業學家群體。

這些歷史懸案可能要挖了秦始皇墓看裡面有沒有文獻記載才有辦法了解,現在都是胡亂猜測😂

中國上古史的真假其實不重要。人類歷史還是循著北非西亞與西方讀下來才會掌握歷史脈絡

@chan21821

3 ай бұрын

西方的歷史沒有留傳太多，他們戰亂太多，導致歷史錯亂，他們好多歷史補下來是靠野史和詩詞。。。

@user-nr2pt2rw2t

3 ай бұрын

@@chan21821 中國歷史就只是在爭著作皇帝,有什麼更大價值呢？國共內戰還是一樣在爭權

@chan21821

3 ай бұрын

@@user-nr2pt2rw2t 西方歷史都一樣啊！😑 你不是真的認為他們為愛打仗？ 有人的地方就有權力，有權力的地方就是有紛爭，紛爭完了就有王。 任何地方只要有人，都必然存在。 歷史有趣地方是過程，不是開頭和結局，如果任何事都只看開頭和結局，就是很無聊的。😑

虚经腐史意如何？ 田野考古实证多。

司馬遷就是個大忽悠，說的話能信？

@user-jg1vz1zo8o

3 ай бұрын

信你😂😂😂